108 ημέρες συν μία.

Γράφει η Κατερίνα Σχισμένου.

Ίσως το κλίμα να μην είναι το σωστό, ημέρες γιορτής και ελευθερίας πλησιάζουν. Ίσως  η εποχή που μυρίζει άνοιξη να μην μας επιτρέπει τέτοιες και τόσο δυσάρεστες αναφορές, να όμως που υπάρχουν και πρέπει να γίνονται. Μια γυναίκα από την Τουρκία έμεινε 108 ημέρες στη φυλακή χωρίς καμία στήριξη καμίας μορφής μετά από τα όσα τραγικά και εγκληματικά συνέβησαν στο σπίτι της αλλά και στη ζωή της. Ξυλοδαρμοί και επιθέσεις, βασανισμοί και βιαιοπραγίες που έπρεπε κάθε φορά να υπομένει και να μπορεί να συνεχίζει μέσα στο σπίτι της από τον σύζυγό της που προφανώς ανενόχλητος συνέχιζε όλες αυτές τις απίστευτες ενέργειες εις βάρος της και μάλιστα μπροστά στα μάτια των δύο ανήλικων παιδιών τους. Ατιμωρησία και μια κοινωνία που ίσως να τα θεωρεί αυτά φυσιολογικά για τις γυναίκες και τους ανθρώπους της και που συνήθως αποσιωπούνται. Ένα όπλο που εκπυρσοκροτεί δίνει μια λύση στο μαρτύριο με 108 ημέρες κράτησης αλλά με μια άλλη ακόμη γυναίκα έστω και βαριά κακοποιημένη να ζεί και να μην  βρίσκεται δολοφονημένη ή εξαφανισμένη στα ξένα χώματα κάποιας άγνωστης περιοχής. Είχε την τύχη να ζήσει, είχε την ευκαιρία να αντιδράσει ίσως ακαριαία, είχε την υποστήριξη τόσων διεθνών σωματείων και συλλόγων και οργανισμών και ν΄αποφυλακιστεί. Είδε η ιστορία της το φως της δημοσιότητας για να αγανακτήσουμε για άλλη μια φορά με την ενδοοικογενειακή βία αλλά και με τον τρόπο που μπορούν κάποιες φορές να λειτουργούν κράτη, θεσμοί, η πατριαρχία η ίδια. Η δικαιοσύνη δεν έχει φύλο, ούτε και μπορεί να στερείται το δικαίωμα σε κανέναν άνθρωπο από μια ομαλή και ασφαλή ζωή. Κάθε άνθρωπος τη δικαιούται, κάθε ένας πρέπει να μπορεί να τη διασφαλίζει και να την περιφρουρεί. Πόσο μάλλον όταν κακοποιείται, όταν βιάζεται, όταν ξυλοκοπείται, όταν αποτελεί αποδέκτη μια απίστευτης βίας και μάλιστα από οικογενειακό πρόσωπο, από τον σύντροφο, από τον πατέρα των παιδιών,να ανέχεται και να συμβιώνει με μια τέτοια φρικτή πραγματικότητα. Οι εποχές είναι πάντοτε δύσκολες και πονηρές και πολλές είναι οι μορφές που οι γυναίκες σήμερα ισοπεδώνονται από θεσμούς και «παράγοντες», από κοινωνίες και πρόσωπα που λόγω του φύλου τους ή κάποιας ιδιότητας θεωρούν πως μπορούν να χειραγωγήσουν, να προσβάλλουν λεκτικά και με χαρακτηρισμούς ό,τι δεν μπορούν να υποβιβάσουν με άλλον τρόπο για να το φέρουν στα δικά τους μικρά μέτρα και μέσα. Μια γυναίκα πρέπει να υπομένει, να κρατά τα μυστικά της κακοποιησης της μέχρι όμως να έρθει το πλήρωμα του χρόνου και να μιλήσει, γιατί θα μιλήσει και θ΄αντιδράσει, γιατί θ΄αντιδράσει αρκεί να έχει την τύχη του χρόνου και της συγκυρίας με το μέρος της. Ίσως σε χώρες όπως της Τουρκίας να συμβαίνει ως εξαίρεση, ή σε μικρές κοινωνίες να λειτουργεί πιο αργά και με δικούς της νόμους. Το σίγουρο είναι πως κάποια στιγμή θα βγεί και τότε σαν τσουνάμι θα πλήξει πολλά μικρά στόματα, θα προκαλέσει αρκετές ανακατατάξεις και προβληματισμούς...σημασία όμως έχει πάντοτε-Ούτε μία λιγότερη.

Κατερίνα Σχισμένου

Ο Θεσπρωτός Απόστολος Μαρτίνης ταλαντούχος ποδοσφαιριστής του Άρη Θεσσαλονίκης

 

Ο Θεσπρωτός ποδοσφαιριστής Απόστολος Μαρίνης, που αγωνίζεται αυτή την περίοδο με τα χρώματα του Άρη Θεσσαλονίκης, είναι ιδιαίτερα ταλαντούχος.

Με πείσμα για διάκριση, με πίστη στις δυνατότητές του και κυρίως με όρεξη για δουλειά είναι σίγουρο ότι θα αναδειχθεί ακόμη περισσότερο, αφού τα ποδοσφαιρικά του χαρίσματα είναι μεγάλα.

 Ο Απόστολος Μαρίνης είναι από το Πολύδροσο Σουλίου.

Ένα από τα προσόντα του, εκτός από το ακέραιο του χαρακτήρα του και το ήθος του, είναι ότι εντοπίζει και ενσωματώνει εύκολα τα καλά στοιχεία μεγάλων παικτών, δίνοντάς τους την προσωπική του τεχνική διάσταση.  

https://katoci.blogspot.com

Οι γιορτές της μοναξιάς στα χωριά..

Ο ιερέας μόνος του.. Ο ψάλτης και ελάχιστοι πιστοί. Χαρακτηριστική εικόνα από τα ορεινά χωριά της Ηπείρου…Εικόνα από την Αγία Βαρβάρα Κόνιτσας.

Τα χωριά που και φέτος ετοιμάζονται για το Πάσχα της μοναξιάς!

Οι συνταξιούχοι που συνήθως επέστρεφαν το Πάσχα και παρέμεναν όλο το διάστημα του καλοκαιριού δεν κατάφεραν να ταξιδέψουν.

Κι ας έχουν εμβολιαστεί από τους πρώτους. Οι μόνιμοι κάτοικοι που περίμεναν τις επιστροφές θα κάνουν γιορτές χωρίς τα παιδιά τους..

Και δω τα μέτρα για την αποφυγή του συνωστισμού δεν χρειάζονται. Οι κάτοικοι είναι ελάχιστοι κι οι εκκλησιές σχεδόν άδειες..

https://www.epiruspost.gr

Το μοιρολόι της Παναγιάς!

Σήμερα μαύρος ουρανός, σήμερα μαύρη μέρα… 

Γράφει η Μαρία Νίκου Αγγέλη

      Η Μεγάλη Παρασκευή είναι μέρα πένθους και μεγάλης νηστείας για τους χριστιανούς.

     Ο λαός ζει με κατάνυξη το θείο δράμα. Τη βαθειά επιθυμία του να συμμετάσχει στο Πάθος του Κυρίου φανερώνουν κάποιες απλές, αλλά χαρακτηριστικές πράξεις:

  Σε πολλά χωριά της πατρίδας μας τη Μεγάλη Παρασκευή, οι γυναίκες «δεν βάζουν κατσαρόλα», δεν μαγειρεύουν, αλλά τρώνε πρόχειρα. Και σε άλλα, τη μέρα αυτή τρώνε μόνο νερόβραστα φαγητά με ξίδι. Το ξίδι καταναλώνεται γι’ αγάπη του Χριστού, που τον ποτίσανε ξίδι........

     Όταν γίνεται η αποκαθήλωση και εκτεθεί σε προσκύνημα η χρυσοΰφαντη παράσταση του νεκρού Ιησού πάνω σε φορητό κουβούκλιο, τότε αρχίζει οστολισμός του Επιταφίου…

Οι γυναίκες αναλαμβάνουν το στολισμό. 

        Τα κορίτσια συνήθως αναλαμβάνουν το στολισμό με όλα τα λουλούδια της άνοιξης… Στα χωριά τα λουλούδια κόβονται από τους ανθόκηπους και τις γλάστρες των σπιτιών. Οι νοικοκυρές με πολλή χαρά τα κόβουν για να τα προσφέρουν στον Επιτάφιο. Και τα κάνιστρα γεμίζουν με τριαντάφυλλα, βιολέτες, μενεξέδες, λεμονανθούς, πασχαλιές και κρίνα που πλέκονται σε γιρλάντες και στεφάνια για το στολισμό του Επιταφίου.

Τα παιδάκια περνούν τρεις φορές σταυρωτά κάτω από τον Επιτάφιο για να είναι ευλογημένα και να έχουν υγεία. 

      Σε ορισμένα μέρη, οι γυναίκες ενώ στολίζουν τον Επιτάφιο, ψάλλουν το μοιρολόγι της Παναγιάς.

 Ένα μεγάλο θρησκευτικό τραγούδι, που ιστορεί τη Σταύρωση του Χριστού και εκφράζει τον πόνο της Αγίας Μητέρας Του.

     Σε άλλα μέρη το μοιρολόγι αυτό το τραγουδάνε τα παιδιά το πρωί της Μεγάλης Παρασκευής γυρίζοντας από σπίτι σε σπίτι και κρατώντας ένα σταυρό στο χέρι. Οι νοικοκυρές τα φιλεύουν κουλούρια, άβαφα αυγά και χρήματα.

    Αλλού, το τραγουδούν το βράδυ της Μεγάλης Πέμπτης. Όταν τελειώσει η ακολουθία των δώδεκα Ευαγγελίων, παραμένουν στην εκκλησία μαυροφορεμένες γυναίκες και κάνουν ολονυκτία κοντά στο Χριστό, θρηνώντας για την Σταύρωσή Του.

     Συμπεριφέρονται, όπως συνηθίζουν να συμπεριφέρονται για κάθε αγαπημένο τους νεκρό. Ο πόνος της Παναγίας γίνεται δικός τους πόνος…

      Όταν ήμουνα μικρή το μοιρολόγι αυτό το άκουγα που το σιγοτραγουδούσε τη Μ. Παρασκευή η μάνα μου. Και μ’ έπιαναν τα κλάματα. Θυμάμαι τη ρωτούσα να μου εξηγήσει, τι ήταν ο χαλκιάς. Και εκείνη μου απαντούσε:

«Ο γύφτος παιδί μου, που έφκιαξε τα πέντε καρφιά, για να σταυρώσουν το Χριστό!»

Το καρφί από τη Σταύρωση του Ιησού

       Ένοιωθα τότε μεγάλο μίσος για τον χαλκιά… Νόμιζα ότι αυτός ευθυνόταν για τη Σταύρωση του Χριστού! Η μάνα μου, αγράμματη γυναίκα, δε μπορούσε να μου εξηγήσει πολλά πράγματα. Πίστευε με το δικό της απλό τρόπο…Συγκινιόταν και δάκρυζε ως  μάνα που ένιωθε το βαρύ πόνο της Μεγάλης μάνας, της Παναγιάς.

      Πέρασαν χρόνια από τότε. Η μάνα μου έφυγε νωρίς. Εγώ μεγάλωσα… Λησμόνησα το μοιρολόγι… Θυμόμουνα μόνο κάποιους στίχους.

 Μια καλή μας γειτόνισσα, η θεια Καλλιόπη Νικήτα, χαροκαμένη μάνα και η ίδια, μου σιγοτραγούδησε το μοιρολόγι της Παναγιάς. Το κατέγραψα και το δημοσιεύω:

Σήμερα  μαύρος ουρανός, σήμερα μαύρη μέρα

Σήμερα όλοι θλίβονται και τα βουνά λυπούνται.

Σήμερα βάλανε βουλή οι άνομοι Οβραίοι,

οι άνομοι και τα σκυλιά και οι τρισκαταρεμένοι,

για να σταυρώσουν τον Χριστό των πάντων Βασιλέα.

Κι ο Κύριος ηθέλησε να μπει στο περιβόλι,

να λάβει δείπνο μυστικό, να τον συλλάβουν όλοι.

Η Παναγιά η Δέσποινα καθόταν μοναχή της

τας προσευχάς της έκανε για τον Μονογενή της.

Φωνή της ήρθε εξ ουρανού και απ’ Αρχαγγέλου στόμα:

- Φτάνουν Κυρά μ’ οι προσευχές φτάνουν και οι μετάνοιες και τον Υιό σου πιάσανε και στον χαλκιά τον πάνε

και στου Πιλάτου τας αυλάς σκληρά τον τυραννάνε.

- Χαλκιά, χαλκιά φκιάσε καρφιά φκιάσε τρία πιρούνια,

Και κείνος επαράκουσε τραβά και φκιάνει πέντε!

-Εσύ χαλκιά που τάφκιασες πρέπει να μας διατάξεις.

-Τώρα που με ρωτήσατε κι εγώ θα σας διατάξω:

Βάλτε τα δυο στα χέρια του τα άλλα δυο στους πόδας,

το πέμπτο το φαρμακερό βάλτε το στη καρδιά Του

να τρέξει αίμα και νερό να λιγωθεί η καρδιά Του!

Και η Παναγιά σαν τάκουσε έπεσε και λιγώθη,

στάμνες νερό της ρίξανε τρία κανάτια μόσχους

και τρία νεροστάλλαμα για να της έρθει ο νους της.

Ζητάει μαχαίρι να σφαγεί, γκρεμό να πάει να πέσει,

ζητάει φωτιά για να καεί για τον Μονογενή της!

-Το ποιος μου κάνει συντροφιά για του ληστού την πόρτα;

Η Μάρθα, η Μαγδαληνή και του Λαζάρου η μάνα,

και του Ιακώβου η αδερφή κι οι τέσσερις αντάμα,

σαν πήραν το στρατί-στρατί, στρατί το μονοπάτι.

Το μονοπάτι τ’ς  έβγαλε μεσ’ του ληστή  την πόρτα.

-Άνοιξε πόρτα του ληστή και πόρτα του Πιλάτου.

Κι η πόρτα από το φόβο της ανοίγει μοναχή της.

Τηρά δεξιά, τηρά ζερβά κανέναν δεν γνωρίζει.

Τηρά και δεξιότερα και βλέπει τον Αι-Γιάννη.

-Άγιε Γιάννη Πρόδρομε και Βαπτιστή του γιού μου ,

μην είδες τον υιόκα και σε διδάσκαλό σου;

-Δεν έχω χείλη να σου πω, γλώσσα να σου μιλήσω

δεν έχω χεροπάλαμο για να σου τόνε δείξω.

Βλέπεις εκείνο το γυμνό τον παραπονεμένο,

όπου φορεί πουκάμισο στο αίμα βουτηγμένο,

όπου φορεί στην κεφαλή ακάνθινο στεφάνι;

Εκείνος είναι ο γιόκας σου και με ο διδάσκαλός μου.

Και σαν τον επλησίασε γλυκά τον ερωτούσε:

-Δεν μου μιλάς παιδάκι μου, δεν μου μιλάς παιδί μου;

-Τι να σου πω μανούλα μου, που διάφορο δεν έχεις.

Σύρε μάνα μ’ στο σπίτι σου και στ’ άλλα τα παιδιά σου.

Βάλε κρασί σ’ ένα γυαλί κι αφράτο παξιμάδι

και μένα να με καρτερείς το Σάββατο το βράδυ.

Όταν σημάνουν οι εκκλησιές και ψάλλουν οι παπάδες

τότε κι εσύ μανούλα μου θα’ χεις χαρές μεγάλες!

Όποιος τ’ ακούσει σώζεται κι όποιος το λέει αγιάζει

κι όποιος το καλοκουρμαστεί παράδεισο θα λάβει.

Παράδεισο και λίβανο, από τον Άγιο Τάφο!

       Ας το τραγουδήσουμε και εμείς τη Μεγάλη Παρασκευή συμμετέχοντας στο θρήνο της Παναγιάς για το μονογενή της…

Έτσι,  όπως ο λαός μας το διατήρησε μέσα στο χρόνο…

ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ

ΚΑΛΗ ΑΝΑΣΤΑΣΗ!

http://xiromeronews.blogspot.gr

Τι απέγινε ο Έλληνας ηθοποιός που ενσάρκωσε τον Χριστό στα 27 του.

Στα μέσα της δεκαετίας του ’70 η ΕΡΤ προβάλει την τηλεοπτική μεταφορά του μυθιστορήματος «Ο Χριστός Ξανασταυρώνεται» και οι Έλληνες μένουν «καρφωμένοι» στις οθόνες τους κάθε εβδομάδα για να παρακολουθήσουν την σειρά όπου τις εντυπώσεις κερδίζει ο νεαρός ηθοποιός Αλέξης Γκόλφης, ο οποίος διαπρέπει στο ρόλο του Θεανθρώπου.

Το σίριαλ γνωρίζει απίστευτη αποδοχή και οι συντελεστές του, αρκετοί από τους οποίους ήταν ήδη γνωστοί από τον κινηματογράφο, ζουν μέρες δόξας. Άλλωστε στο καστ συναντούσε κανείς ονόματα όπως αυτά των Γιώργου Φούντα, Δήμου Σταρένιου, Λυκούργου Καλλέργη ή της Κάτια Δανδουλάκη, τους οποίους είχε συγκεντρώσει ο σκηνοθέτης Βασίλης Γεωργιάδης, στη σειρά που προβλήθηκε σε δύο τηλεοπτικές σεζόν, με συνολικά 50 επεισόδια.

Παρά τα πολλά και μεγάλα ονόματα που συγκέντρωσε η παραγωγή πάντως, τα βλέμματα μαγνήτισε ο Αλέξης Γκόλφης, ο οποίος είχε επιλεγεί για τον ρόλο του Χριστού, έχοντας παίξει ως τότε κατά βάση σε ταινίες με τον Θανάση Βέγγο, ενσαρκώνοντας εντελώς διαφορετικούς χαρακτήρες.

Τότε ήταν μόλις 27 ετών και αναμφίβολα εκείνη η παρουσία στο σίριαλ άλλαξε την ζωή του, αλλά αποδείχθηκε ότι αυτό συνέβη αργότερα με τρόπους που ο Γκόλφης δεν μπορούσε καν να φανταστεί. Εντελώς ξαφνικά και σχεδόν αναπάντεχα το πρόσωπό του έγινε γνωστό και απόλυτα αναγνωρίσιμο, με πολλούς (μην ξεχνάμε ότι μιλάμε για την δεκαετία του ’70) να ξεπερνούν κάθε όριο αφέλειας και να τον αντιμετωπίζουν ως τον αληθινό Χριστό!

Περιστατικά με εύπιστους ανθρώπους που τον σταματούσαν στον δρόμο για να τους… ευλογήσει ή απλά για να τον αγγίξουν ήταν καθημερινά. Πολλοί δεν σταματούσαν καν εκεί και προσπαθούσαν να του αποσπάσουν ένα κομμάτι από τα ρούχα του ή έφταναν στο σημείο να γονατίζουν μπροστά του και να του φιλούν τα πόδια! Για αυτούς δεν υπήρχε Αλέξης Γκόλφης, αλλά η μετενσάρκωση του ίδιου του Ιησού που ζούσε ανάμεσά τους…

Προφανώς όλη αυτή η κατάσταση δεν άφησε ανεπηρέαστο και τον ίδιο τον ηθοποιό που –περιέργως είναι αλήθεια- μετά το τέλος της συγκεκριμένης τηλεοπτικής σειράς δεν μπόρεσε να κεφαλοποιήσει την επιτυχία του καθώς δεν δέχτηκε τις προτάσεις που και ο ίδιος θα περίμενε για νέες συνεργασίες.

Ψυχολογικά καταρρακωμένος από αυτό το γεγονός, δέχτηκε το τελειωτικό χτύπημα με τον θάνατο της μητέρας του με την οποία είχε πολύ στενό δέσιμο. Πλέον έμεινε εντελώς απροστάτευτος από τον ίδιο του τον εαυτό αλλά και τους δαίμονές του που δεν ήταν άλλοι από τις ουσίες. Αλκοόλ και ναρκωτικά μπήκαν στην ζωή του και του την ρούφηξαν σιγά-σιγά, αφήνοντάς τον μια σκιά που απλά επιχειρούσε να επιβιώσει στο περιθώριο, απομονωμένος και ξεχασμένος από όλους.

Εκείνος που κάποτε (κυριολεκτικά) είχε τον κόσμο στα πόδια του, έφτασε στο σημείο να ψάχνει στους κάδους σκουπιδιών για να βρει κάτι να φάει, έχοντας χάσει κάθε επαφή με τους γύρω του και την πραγματικότητα. Ζούσε σε ένα εγκαταλειμμένο σπίτι στα Πατήσια και ζητιάνευε για να μπορέσει να επιβιώσει, όταν δεν ήταν σε θέση να συντηρηθεί από τα συσσίτια για τους άπορους του δήμου, ενώ πάντα έδινε ό,τι χρήματα συγκέντρωνε από περαστικούς για να αγοράσει αλκοόλ προκειμένου να ξεφύγει από τον προσωπικό εφιάλτη του.

Μοιραία, το τέλος του δεν θα μπορούσε να είναι τίποτα άλλο από φρικτό. Μια μέρα σαν όλες τις άλλες το 2007, σύμφωνα με μαρτυρίες ένιωσε αδιαθεσία και μεταφέρθηκε σε άθλια κατάσταση στον Ερυθρό Σταυρό, αφού νωρίτερα είχε σωριαστεί στην μέση του δρόμου. Εκεί άφησε την τελευταία πνοή του από οξύ καρδιακό επεισόδιο.

Η τελευταία πράξη του δράματος όμως δεν είχε παιχτεί ακόμα… Η σορός του έμεινε στο νεκροτομείο από τον Αύγουστο μέχρι τον Οκτώβριο στα… αζήτητα, αφού κανείς δεν τον έψαξε ή τον αναζήτησε. Όταν τελικά αποκαλύφθηκε η ταυτότητά του κάποιοι θυμήθηκαν ότι επρόκειτο για τον Αλέξη Γκόλφη. Τον άνθρωπο που για δύο χρόνια έζησε σαν ο «Έλληνας Χριστός», αλλά στη συνέχεια για δεκαετίες πλήρωσε το τίμημα του γεγονότος ότι δεν άντεξε το ξαφνικό βάρος που έφερε στους ώμους του η αναπάντεχη επιτυχία του…

Προς τιμήν της η τότε διοίκηση της ΕΡΤ έπραξε το ελάχιστο. Κάλυψε –έστω- τα έξοδα της κηδείας του…

Πηγή: menshouse.gr

https://xiromeronews.blogspot.com

Μαύρο Πάσχα για τους κτηνοτρόφους. Ξεκρέμαστοι άλλη μια φορά, 20 μέρες πίσω η πληρωμή στα ζωικά

Εκνευρισµό και δυσαρέσκεια στους κόλπους των κτηνοτρόφων προκάλεσε η απρόσµενη ανατροπή στην υπόθεση της συνδεδεµένης των ζωικών, που ενώ προγραµµατιζόταν -κατά το σύνηθες- για πληρωµή µέσα στη Μεγάλη Εβδοµάδα, τελικά αναβλήθηκε για τον επόµενο µήνα και στην καλύτερη για την εβδοµάδα 10 µε 14 Μαΐου

Την ίδια ώρα, πιο τυχεροί φάνηκαν οι παραγωγοί 8 καλλιεργειών, µετά την πίστωση 30,9 εκατ. ευρώ για συνδεδεµένες σε ρύζι, σπόρους σποράς, κορινθιακή σταφίδα, πορτοκάλια και ροδάκινα προς χυµοποίηση, βιοµηχανική ντοµάτα, σπαράγγια και τεύτλα που έχουν ξεχαστεί από την πληρωµή του πρώτου πακέτου των συνδεδεµένων του Μαρτίου. Κατόπιν και αυτού, µε εξαίρεση τα ζωικά, οι εναποµείνασες πιστώσεις µέχρι το όριο της 30ης Ιουνίου βάσει του κοινοτικού κανονισµού, προς αποφυγήν καταλογισµών στη χώρα µας, αφορούν κλεισίµατα έτους τόσο από προγράµµατα όσο και για τα περιβόητα υπόλοιπα της ενιαίας ενίσχυσης του 2020, που αφορούν το 3% της βασικής ενίσχυσης, το 5% του πρασινίσµατος και το 10% για τους αγρότες νεαρής ηλικίας, για τα οποία ο πρόεδρος του ΟΠΕΚΕΠΕ ∆ηµήτρης Μελάς έχει αναφέρει ότι «θα διεκπεραιωθούν µέχρι και τον Μάιο». Πάντως, ο υπουργός Σπήλιος Λιβανός σε πρόσφατη δήλωσή του ανέφερε ότι «µέχρι τις 30 Ιουνίου θα γίνουν πληρωµές ακόµα 352 εκατ. ευρώ».

Η εµπλοκή του ΟΣ∆Ε άφησε  χωρίς λεφτά τους κτηνοτρόφους

Με τους κτηνοτρόφους απλήρωτους, το τεράστιο ζήτηµα που ενέκυψε επεκτείνεται σε ολόκληρο τον αγροτικό κλάδο, αφού η στενή έως και ανύπαρκτη ρευστότητα µεταβιβάζει το βάρος των οφειλών στην αγορά ζωοτροφών. Σύµφωνα µε το ρεπορτάζ, η ευθύνη βαραίνει τη διοίκηση της πλατείας Βάθη και τους διαχειριστές του ΟΣ∆Ε, αφού η εµπλοκή µε το µηχανογραφικό σύστηµα το τελευταίο διάστηµα δεν διευκόλυνε τη τους διοικητικούς από τα περιφερειακά υποκαταστήµατα του Οργανισµού Πληρωµών να ολοκληρώσουν έγκαιρα τη διαδικασία των διασταυρωτικών ελέγχων, προκειµένου να είναι έτοιµα τα στοιχεία για να βγει η καρτέλα πληρωµής. Σηµειωτέον ότι -σύµφωνα µε τις πληροφορίες- έχει ήδη υπολογιστεί από τους αρµόδιους των πληρωµών το ύψος των ενισχύσεων ανά ζώο, που υπολογίζεται στα 10,3 ευρώ το κεφάλι για τα αιγοπρόβατα και στα 155 ευρώ το κεφάλι για τα βοοειδή. 

Έτσι, υπό αυτές τις δύσκολες συνθήκες, λόγω της διάρκειας της πανδηµίας και της έλλειψης ρευστότητας που πλέον πνίγει τον αγροτικό κόσµο, η καθυστέρηση αυτή αφήνει χωρίς χρήµατα για πάνω από µισό µήνα ακόµα τους κτηνοτρόφους, αφού οι συνδεδεµένες στα ζωικά αποτελούν µια σηµαντική ανάσα για τον κλάδο της τάξης των 55 εκατ. ευρώ περίπου για τους αιγοπροβατοτρόφους και των 35 εκατ. ευρώ για τους βοοτρόφους.

Λάδι στη φωτιά φαίνεται ότι ρίχνουν και οι προσπάθειες συγκάλυψης του ζητήµατος, µε ορισµένους να εξωραΐζουν την υπόθεση, µε το «επιχείρηµα» ότι µόνο πέρυσι η πληρωµή έγινε νωρίτερα, παραγράφοντας αφενός το γεγονός ότι κατά το σύνηθες η πληρωµή αυτή γίνεται τέτοιες ηµέρες και αφετέρου ότι πέρυσι το Πάσχα απλά έπεσε νωρίτερα.

Όλη αυτή η αναστάτωση στους κτηνοτρόφους έρχεται αφού έχει προηγηθεί τον περασµένο ∆εκέµβριο η «προβληµατική πληρωµή της ενιαίας ενίσχυσης, που άφησε αρκετά υπόλοιπα απλήρωτα για µεγάλη µερίδα του κλάδου, ενώ δεν ήταν λίγοι και αυτοί που ήρθαν αντιµέτωποι µε ανεξήγητες παρακρατήσεις. Την ίδια ώρα, καλούνται να εξασφαλίσουν ζωοτροφές που το τελευταίο τετράµηνο σηµείωσαν άνοδο στις τιµές τους έως και 40%, µε αποτέλεσµα να εξανεµιστεί σηµαντικό ποσοστό της αύξησης στις τιµές του γάλακτος. Συγκεκριµένα, η σόγια το 2020 είχε 37 λεπτά το κιλό και το 2021 αυξήθηκε σε 53 λεπτά το κιλό, το καλαµπόκι το 2020 είχε 18 λεπτά το κιλό και το 2021 αυξήθηκε σε 26-27 λεπτά το κιλό όπως και το τριφύλλι. Τα πίτουρα το 2020 είχαν 16-17 λεπτά το κιλό και το 2021 αυξήθηκαν σε 23-24 λεπτά το κιλό.

Επιπλέον σε περιοχές της Κεντρικής και Βόρειας Ελλάδας από τον Φεβρουάριο µέχρι και µέσα στον Απρίλιο καταγράφτηκαν παρατεταµένοι παγετοί, µε θερµοκρασίες τέτοιες που είχαν ως αποτέλεσµα τη µείωση της παραγωγής γάλακτος των αιγοπροβάτων κατά 20-30%, ενώ σε ορισµένες περιπτώσεις άγγιξε και το 40%.

Σιωπή για τις έκτακτες ενισχύσεις

Ένα ακόµα βαρίδι στην αγανάκτηση του αγροτικού κόσµου έρχεται να προσθέσει και η βραδυκινησία µε την οποία οι αρµόδιες κρατικές υπηρεσίες διαχειρίζονται την υπόθεση των έκτακτων ενισχύσεων που ανακοινώθηκαν και εγκρίθηκαν από το υπουργείο Οικονοµικών στα κηπευτικά θερµοκηπίου, την πατάτα, το καρπούζι και τους νεροβούβαλους. Ενώ λοιπόν όλα φαίνεται, βάσει ανακοινώσεων να είναι έτοιµα και να επιτρέπουν την άµεση εκκίνηση της διαδικασίας πληρωµής, τα στελέχη του υπουργείου δείχνουν από την πλευρά τους να αποφεύγουν κάθε δεσµευτική δήλωση για το χρονοδιάγραµµα, πέραν του αόριστου ότι η πληρωµή θα έχει ολοκληρωθεί µέχρι τις 31 ∆εκεµβρίου του 2021, κάτι που ορίζει άλλωστε ο σχετικός ευρωπαϊκός κανονισµός. Υπενθυµίζεται ότι πρόκειται για το συνολικό ποσό των 24,2 εκατ. ευρώ.

https://www.agronews.gr

Γέμισαν οι αποθήκες των ΚΤΕΛ με αρνιά απο το χωριό!

Το αδιαχώρητο επικρατεί τις τελευταίες ημέρες στις αποθήκες μεταφοράς εμπορευμάτων των ΚΤΕΛ από δέματα και αρνιά συσκευασμένα με προορισμό τις μεγάλες πόλεις και κυρίως την ΑΘΗΝΑ.

Η απαγόρευση μετακίνησης και αυτό το ΠΑΣΧΑ στο χωριό είχε σαν αποτέλεσμα να μην μπορούν να μετακινηθούν οι ετεροδημότες στο τόπο τους, στο χωριό τους να γιορτάσουν με τις οικογένειες τους τις ΑΓΙΕΣ ΗΜΕΡΕΣ. 

Eτσι παιδιά θα μείνουν μόνα τους, ηλικιωμένοι το ίδιο, ωστόσο οι συγγενείς στο χωριό κάνουν τι είναι δυνατόν να δώσουν λίγη χαρά και βοήθεια σε όσους είναι στην ΑΘΗΝΑ. Kάθε είδους δέματα με φαγητά και πεσκέσια αλλά και αρνιά καταφθάνουν κατά δεκάδες στα ΚΤΕΛ αναζητώντας το παραλήπτη τους… ΚΑΛΗ ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΑΔΕΡΦΙΑ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ ΟΛΟΙ ΜΕ ΤΙΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΕΣ ΜΑΣ!

 https://xiromeropress.gr