Στη Δαφνοσπηλιά Καρδίτσας συναντήσαμε την Αθηνά, μια γυναίκα που εδώ και χρόνια αγωνίζεται καθημερινά στον δύσκολο κόσμο της κτηνοτροφίας.
Προχθές Δετέρα 12 Οκτωβρίου 2026 πραγματοποιήθηκαν οι εκλογές για την ανάδειξη νέου Διοικητικού Συμβουλίου και Ελεγκτικής Επιτροπής της κορυφαίας οργάνωσης των Αποδήμων Ηπειρωτών, της Πανηπειρωτικής Συνομοσπονδίας Ελλάδος.
ΕΝΟΤΗΤΑ για την ΗΠΕΙΡΟ : 167 ψήφους ΕΔΡΕΣ: 10
ΚΙΝΗΜΑ ΑΠΟΔΗΜΩΝ ΗΠΕΙΡΩΤΩΝ: 143 ψήφους ΕΔΡΕΣ: 9
ΗΠΕΙΡΩΤΙΚΗ ΣΥΣΠΕΙΡΩΣΗ : 111 ψήφους ΕΔΡΕΣ: 6
Γράφει ο Χρήστος Α.Τούμπουρος
«Άντρας είσαι
εσύ μωρέ μούκακα; Σ’ έβαλε μέσα στο βρακί της αυτή η σιακαφλόρα που μας την
έφερες εδώ. Μπαστακώθ’κε και δε φεύγ’ με τίποτε». Αυτές τις λέξεις τις εκτόξευε
κατ’ αποκλειστικότητα η πεθερά. Ιδιαίτερα όταν η νύφη είχε μια κάποια
προσωπικότητα και επιπλέον το έλεγε και η ψυχούλα της. Με λίγα λόγια είχε άποψη
και τη διατύπωνε. Δεν κώλωνε και πάντα στόλιζε κατάλληλα την πεθερά. Αυτού του
είδους η πεθερά ήταν αληθινή αντροχωρίστρα, γιατί «πες, πες ίσως και να
πετύχαινε το έργο της». Στην περίπτωση αυτή κυριολεκτείται ο υβριστικός ορισμός
της αντροχωρίστρας η οποία με χίλιες δυο ραδιουργίες και «άτιμες πράξεις»
προσπαθεί να χωρίσει ένας άντρας τη γυναίκα του. «Α, μωρή κρούνα, θα πάρω τον
κόπανο και θα σου τον φ’σήσω κατακούτελα να σε στείλω καταδιαόλ’». Τον κόπανο
δεν τον «φύσαγε» πουθενά, αλλά το στόμα της λειτουργούσε μεθοδικά, επίμονα και
-δυστυχώς- πολλές φορές αποτελεσματικά. «Έβαλε τ’ όνομα του πατέρα της και τώρα
φουρλατάει. Πού θα μ’ πάει, ταχιά θα της αργάσω εγώ το τομάρ’. Ίσως ξυπνήσ’
εκείνο το βόδι το δικό μου και την ξαποστείλ’ από ‘κει που ‘ρθε».
Υπήρχε όμως
και άλλη μορφή αντροχωρίστρας. Αυτή που έχωνε τη μύτη της παντού. «Παντού η
διαολασπαρμέν’. Σαν ο καλ’κάτζαρος τρυπών’ και ξετρυπών’, σπείρεται και φύεται
παντού». Περισσότερο θα λέγαμε ότι λειτουργούσε και την κατηύθυνε η περιέργειά
της. Η έντονη επιθυμία της να πληροφορηθεί τα πάντα. Όλα της προκαλούσαν έντονη
απορία και όλα γι’ αυτήν ήταν δυσεξήγητα. Και εκεί που προσπαθούσε να
«ξεδιαλύνει τα αδιάλυτα σκοτάδια» με τον τρόπο και την συμπεριφορά της χωνόταν
στη μέση ως τρίτο πρόσωπο, «απόλαγε χίλιες δυο στοκιές» και «ανακάτευε τον
ανακάτευτο». Σε μια κοινωνία απόλυτα κλειστή όπου επικρατούσε πολλές φορές η
καχυποψία «η τρίχα γινόταν τριχιά» και έδενε και έσερνε «τα εξ αμάξης». Πες,
πες έφταναν στα αφτιά συγγενών και φίλων και ενίοτε καλοθελητών -με πάσα
διαβολική έννοια- οι οποίοι θεωρούσαν υποχρέωσή τους να τα προωθήσουν, όπου δει
αρκούντως ενισχυμένα με τη φαντασία τους. Το αποτέλεσμα… «Κατ’ ανέμ’ πήγε κι
αυτός ο γάμος».
Υπήρχε κι άλλη
μορφή αντροχωρίστρας. Αυτή ήταν «θανατηφόρα», αφού χρησιμοποιούσε με μοναδικό
τρόπο δύο «διαολοϊκανότητες». Τις ραδιουργίες και κυρίως την ερωτική γοητεία
της. «Αυτή που με λόγια ή σαν Τρίτη κορυφή “του ερωτικού τριγώνου” χώριζε τα
αντρόγυνα». Η κοινωνική ηθική ήταν πολύ σκληρή και δεν ανεχόταν ερωτική
παρέκκλιση. Κάτι τέτοιο θα γινόταν «Μέγα Θέμα» και θα είχαν οι κουτσομπόλες για
πολλά χρόνια θέμα συζήτησης. «Θα έβγαζαν χρυσούς χειμώνες». Με τα νάζια και την
τσαχπινιά ξεμονάχιαζε τον άντρα και τα κατάφερνε. «Την έπαιρνε μαζί του κι από
δω παν’ οι άλλ’». Έφευγαν από το χωριό, στην πρωτεύουσα όπου χανόντουσαν στην
ανωνυμία του πλήθους και «γλεντούσαν τον έρωτά τους».
Χαρακτηριστικό και βεβαίως μοναδικό παράδειγμα ήταν η περίπτωση «αντροχωρίστρας» που διέλυσε δύο οικογένειες και παντρεύτηκε τους άντρες. Ο γάμος δεν διήρκησε πάνω από ένα χρόνο. Στον χρόνο επάνω οι άντρες «απεδήμησαν εις Κύριον» και έμεινε μόνη της… Μόνη της μπορεί να έμεινε αυτή αλλά δεν την άφησαν οι υπόλοιποι σε ησυχία. Απύλωτο το στόμα τους. Είπαν και τι δεν είπαν. Οι κουτσομπόλες φουρλάτησαν για τα καλά. Θεωρώ όμως απ’ όλα αυτά μοναδικό και απίθανο τον τίτλο που της απέδοσαν. «Φαρμακομούνα!!!»
Χρήστος Α.Τούμπουρος
Ψήφισαν:429
Έγκυρα: 421
Έλαβαν
ΕΝΟΤΗΤΑ για την ΗΠΕΙΡΟ : 167 , ΕΔΡΕΣ:10
ΚΙΝΗΜΑ ΑΠΟΔΗΜΩΝ ΗΠΕΙΡΩΤΩΝ:143 , ΕΔΡΕΣ 9
ΗΠΕΙΡΩΤΙΚΗ ΣΥΣΠΕΙΡΩΣΗ : 111 , ΕΔΡΕΣ: 6
Κάπου εκεί στην Θεσπρωτία πριν από τον μεγάλο πόλεμο πολλά κυλούσαν όχι αρμονικά. Έλληνες και Μουσουλμάνοι εκεί στο Μαργαρίτι και στις παραλίες του Φαναρίου και του Μούρτου, με αρκετές εξαιρέσεις Τσάμηδες όπως λεγόταν και αυτοαποκαλούνταν λόγω ότι κατοικούσαν παρά τον Θύαμη ποταμό. Όταν έγινε η ανταλλαγή πληθυσμών με ένα διάταγμα του Θοδωρή Πάγκαλου [καθότι Αρβανίτης] παρέμειναν στις εστίες τους. Άλλωστε εκτός από την θρησκεία τους δεν είχαν και πολλά να χωρίσουν, η ενδυμασία ήταν η ίδια [και αυτός φορεί τα τσάμικα] τα τραγούδια τους [ο οσμαντάκας και άλλα τα ίδια].
Πολλοί υποστηρίζουν απο αυτούς ότι είναι πολλοί απόγονοι των πολεμιστών του Διονυσίου του Φιλοσόφου καταγόμενος και αυτός από εκείνα τα μέρη. Πολλοί πηγαίνανε στο μοναστήρι στο Γηρομέρι και στον Αη΄ Μηνά στο Κόκκινο Λιθάρι για να προσευχηθούν. Αφού αλλαξοπίστησαν από τον φόβο των Τούρκων γίνανε μεγάλοι διώκτες των χριστιανών θέλοντας να αποβάλουν τις ρίζες τους. Και ήρθε ο καταραμένος καιρός. Οι Ιταλοί έχοντας βλέψεις προς την Ελλάδα και πως θα την κατακτήσουν βάζοντας την σύμμαχο Αλβανία, σπέρνοντας ζιζάνια και προβοκάτσιες ότι τα αδέρφια μας οι Αλβανοί υποφέρουν στη Τζαμουριά [Θεσπρωτία] κατάσκοποι προδότες υπήρχανε παντού.
Ο Αλή Τάκα ένα λεβεντόπαιδο μουσουλμάνος αγαπάει [ μια Ρωμιά τη Βαγγελιώ μια όμορφη κοπέλα από ένα διπλανό χωριό], αν ήταν άλλες εποχές ίσως να πέρναγε απαρατήρητο τώρα όντως τα πράγματα δυσκολεύουν γιατί αρχίζει και φωλιάζει μίσος μεταξύ Ρωμιών και Μουσουλμάνων. Ο Αλή κάθεται και σκέπτεται. Τι συμφέρον μπορεί να έχω εγώ με αυτή την προπαγάνδα των Ιταλών, άλλωστε εδώ δεν γεννήθηκα και μεγάλωσα, εδώ δεν είναι οι φίλοι μου, άσε που οι περισσότεροι είναι Ρωμιοί και αυτή που αγαπάω. Σκέφτηκε θα πάω στον πρόεδρο για να μου πει αν χρειαστεί πως μπορώ να καταταγώ στον Ελληνικό στρατό και να κάνω τα στέφανα με την Βαγγελιώ.
Ο Πρόεδρος τον συμβούλεψε μια και ήξερε ότι ήθελε την Βαγγελιώ να βαφτιστεί και μετά θα τα φρόντιζε όλα αυτός. Έτσι και έγινε, πάει στον παππά Κώστα και του λέει ναι παιδί μου θα σε βαφτίσω θα σε βγάλω Ηλία, άλλωστε Έλληνας θεωρείται ο καθείς σκεπτόμενος με Ελληνική συνείδηση. Τα παιδιά παντρεύονται, Ρωμιοί και Μουσουλμάνοι γείτονες ένα, δεν αργεί και ξεσπάει ο πόλεμος. Τους Ιταλιάνους τους πήραμε φαλάγγι παραλίγο να τους ρίξουμε στη θάλασσα αλλά δυστυχώς οι μουσουλμάνοι πήραν το μέρος των Ιταλών και μετά των Γερμανών [αυτό βέβαια το πληρώσανε ακριβά με τα εγκλήματα που κάναν κατά στους συντοπίτες τους]. Μετά ήρθαν οι άλλοι οι φασίστες αυτουνούς δεν μπορούσαμε να τους κάνουμε ζάπι οι πατριώτες πάνου στα βουνά κάνουν αντίσταση. Στην Παραμυθιά οι Γερμανοί εκτελούν σαράντα εννιά καμάρια της πόλης, ίσως να ήτανε και δάχτυλος των Τσάμηδων.
Ο Ηλίας δεν κρατιέται ανεβαίνει στο βουνό μαζί με άλλους
αντάρτες, παντού πρώτος στην μάχη παίρνει μέρος στην μάχη της Μενίνας εκεί
ένα βόλι του κόβει το νήμα της ζωής. Τότε ο Χαλκιδέος του
ανεξάρτητου σώματος Κραψιτών Ταγματάρχης Γιώργος Περίδης δίνει
διαταγή να ταφεί στο χωριό του με κάθε τιμή. Τον πήγαν στο χωριό του τυλιγμένο
με την ελληνική σημαία και με άγημα, εκεί τον έκλαψε η γυναίκα
του η Βαγγελιώ με την κοιλιά στο στόμα στο πρώτο τους παιδί
και θρήνος έπεσε σε όλα τα χωριά στο Μαργαρίτι
Απόδημος Κραψίτης
Μεγάλο, αυθεντικό, παραδοσιακό, ΗΠΕΙΡΩΤΙΚΟ και ΙΚΑΡΙΩΤΙΚΟ ΠΑΝΗΓΥΡΙ 🎻🎶
Η ΕΝΩΣΗ ΗΠΕΙΡΩΤΩΝ ΑΓΙΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΑΤΤΙΚΗΣ "ΤΟ ΚΟΥΓΚΙ" σας καλεί το ΣΑΒΒΑΤΟ 17 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 2026 και ώρα 19:30 στο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΤΑΔΙΟ ΑΓΙΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ για μια ξεχωριστή βραδιά γεμάτη παράδοση, χορό και τραγούδι.
Όταν η Ήπειρος σμίγει με την Ικαρία, το γλέντι είναι εγγυημένο! Η παράδοση χτίζει γέφυρες και μας ενώνει όλους!
🎼 Με την Ηπειρώτικη Ζυγιά του Ηλία Πλαστήρα
Συμμετέχει το Λύκειο Ελληνίδων Ικαρίας
Κλαρίνα που συγκινούν και βιολιά που ξεσηκώνουν γίνονται ένα στον Άγιο Δημήτριο, σ' ένα παραδοσιακό αντάμωμα που δεν πρέπει να χάσει κανείς!
📌 Χρήσιμες Πληροφορίες:
📅 Πότε: Σάββατο 17 Οκτωβρίου 2026 |
⏰ Ώρα έναρξης: 19:30
📍 Πού: Δημοτικό Στάδιο Αγίου Δημητρίου Αττικής (Είσοδος από Θεομήτορος)
🎫 Είσοδος: 7€ | ΔΩΡΕΑΝ για παιδιά κάτω των 12 ετών
📞 Πληροφορίες & Κρατήσεις: 6932730603 & 6936890020
🔥 Στο πανηγύρι μας θα βρείτε άφθονο φαγητό & ποτό καθ’ όλη τη διάρκεια της βραδιάς!
Σας περιμένουμε όλους για ένα γλέντι μοναδικό!!! 🍻
ΤΟ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ
Σπείρα απατεώνων τηλεφώνησε σε ζευγάρι ηλικιωμένων στο Θεσπρωτικό Πρέβεζας και τους είπαν ότι χρωστάνε στην Εφορία.
Ο ηλικιωμένος άνδρας προσπάθησε να τηλεφωνήσει για να εξακριβώσει αν είναι αλήθεια τα όσα τους ανέφεραν αλλά το κινητό του ήταν απενεργοποιημένο (δεν είχε σήμα).
Τελικά οι απατεώνες χρησιμοποιώντας το όνομα γνωστού τους λογιστή, κατάφεραν και τους απέσπασαν 1800 ευρώ.
