ΕΤΑΙΡΕΙΑ ΒΥΖΑΝΤΙΝΩΝ ΜΕΛΕΤΩΝ Ν. ΠΡΕΒΕΖΗΣ. Εκδήλωση αφιερωμένη στην επέτειο της Μάχης της Σπλάντζας

Το Σάββατο 5 Ιουλίου 2025 στις 19:30 ο Πολιτιστικός και Επιμορφωτικός Σύλλογος Αμμουδιάς Σπλάντζας με την Εταιρεία Βυζαντινών Μελετών  Πρεβέζης και τον Όμιλο για την Unesco Πρέβεζας συνδιοργανώνουν Ιστορική Εκδήλωση  Τιμής και Μνήμης στην πλατεία Αμμουδιάς Πρέβεζας.

Η εκδήλωση είναι αφιερωμένη στην ιστορική επέτειο της Μάχης της Σπλάντζας, η οποία έγινε στις 4 Ιουλίου 1822, σε τοποθεσία του χωριού Σπλάντζα (σημερινή Αμμουδιά), δίπλα στον ποταμό Αχέροντα, μεταξύ των ελληνικών δυνάμεων οι οποίες είχαν γενικό αρχηγό τον Μανιάτη οπλαρχηγό Κυριακούλη Μαυρομιχάλη και των Τουρκικών δυνάμεων με αρχηγό τον Μουσταφάμπεη.

Κατά τη διάρκεια της μάχης σκοτώθηκαν και οι δύο αρχηγοί των εμπολέμων και η μάχη σταμάτησε χωρίς νικητή.

Στη συνέχεια η στρατιωτική δύναμη των Μανιατών και των Μεσολογγιτών που είχε σταλεί από την προσωρινή Κυβέρνηση του Αλέξανδρου Μαυροκορδάτου για να βοηθήσει τους Σουλιώτες, επέστρεψε στο Μεσολόγγι με το νεκρό Κυριακούλη Μαυρομιχάλη χωρίς να προσφέρει ουσιαστική βοήθεια στους Σουλιώτες που είχαν αποκλεισθεί από τις δυνάμεις του Χουρσίτ Πασά.

Κεντρικός ομιλητής της εκδήλωσης θα είναι ο Ομότιμος Καθηγητής Ελληνικής Φιλολογίας και πρώην Πρύτανης του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων κ. Γεώργιος Καψάλης.

Η εκδήλωση διοργανώνεται για 3η φορά στον τόπο της θυσίας,  για να τιμηθεί αυτό το σημαντικό ιστορικό γεγονός της περιοχής, η οποία κατά το παρελθόν ήταν το επίκεντρο σημαντικών αναμετρήσεων των Σουλιωτών με τον Οθωμανικό στρατό για την απόκτηση της Ελευθερίας του Γένους.

ΠΡΟΣΟΧΗ!! Θρησκευτικό Πανηγύρι στη Ρωμιά Πρέβεζας σήμερα Δευτέρα 30 Ιουνίου 2025

Εκδηλώσεις μνήμης για το ολοκαύτωμα του Κεφαλόβρυσου από τον Δήμο Πωγωνίου.

Ήπειρος. Ο ματωμένος γάμος που έκανε ένα ολόκληρο χωριό να μετακομίσει στην Αλβανία

Υπάρχουν πολλές και μερικές φορές άγνωστες ιστορίες από τα χωριά της Ηπείρου. Ευτυχώς υπάρχουν οι παλιότεροι που φροντίζουν μέσα από διηγήσεις να τις μεταφέρουν αλλά και άνθρωποι που έχουν καταγράψει σε βιβλία γεγονότα άγνωστα στον περισσότερο κόσμο.

Μια από αυτές τις ιστορίες αφορά ένα χωριό που βρισκόταν αρκετά χρόνια πριν στον νομό Ιωαννίνων και συγκεκριμένα την περιοχή του Πωγωνίου. Ο λόγος για το χωριό Λούκοβο. Η πλειοψηφία γνωρίζει ότι αυτό το χωριό βρίσκεται στην Αλβανία και συγκεκριμένα στην περιοχή του Αυλώνα. Παλιότερα όμως βρισκόταν σε εντελώς διαφορετική θέση, ανάμεσα στα χωριά Λάβδανη και Δημόκορη του Πωγωνίου.

Την ιστορία, διηγήθηκε στο ipeirotika.gr κάτοικος της Δημόκορης ο οποίος την είχε μάθει από τους προγόνους του. Κάποτε κατά το 18ο αιώνα στο Λούκοβο αποφάσισε ένα ζευγάρι να παντρευτεί. Τότε όμως το χωριό ήταν τσιφλίκι κάπου Οθωμανού αγά ο οποίος μόλις πληροφορήθηκε για το γάμο θέλησε να κοιμηθεί την πρώτη νύχτα του γάμου με την νύφη κάνοντας χρήση ενός πολύ παλιού εθίμου που είχαν οι φεουδάρχες.

Ωστόσο, τα πράγματα δεν εκτυλίχθηκαν όπως σε άλλες περιπτώσεις και ο γαμπρός σκότωσε τον Αγά. Τότε, λοιπόν, άρχισε και η αρχή του τέλους για το Λούκοβο. Οι κάτοικοι φοβούμενοι για τα αντίποινα μέσα σε σύντομο χρονικό διάστημα το εγκατέλειψαν και αποφάσισαν να το ξαναστήσουν μακριά. Βρέθηκαν τότε στο σημείο που βρίσκεται σήμερα, στην γειτονική πλέον Αλβανία. Φυσικά τα σύνορα τότε ήταν εντελώς διαφορετικά.

Σύμφωνα με το βιβλίο του Κ.Δ. Παπανικολάου που αναφέρεται σε αυτό το άγνωστο γεγονός, το χωριό με τον ματωμένο γάμο εγκαταλείφθηκε πιθανόν το 1790. Αυτό που μένει να θυμίζει ότι κάποτε το σημείο ήταν κατοικημένο είναι το εκκλησάκι του Αγίου Γεωργίου στο οποίο μάλιστα οι παλιοί έχουν προλάβει να γίνονται και πανηγύρια.

https://fonaklas.blogspot.com

Μόνιμο επίδομα 250 ευρώ για 1,45 εκατομμύρια πολίτες, ποιοι αγροκτηνοτρόφοι το παίρνουν

Μια οικονομική «ανάσα» για 1,45 εκατομμύρια συμπολίτες μας προβλέπει νέα ρύθμιση του υπουργείου Εθνικής Οικονομίας και Οικονομικών.

Πρόκειται για τη θέσπιση μόνιμης ενίσχυσης ύψους 250 ευρώ, η οποία θα καταβάλλεται κάθε Νοέμβριο σε συνταξιούχους και ευάλωτες κοινωνικές ομάδες.

Το μέτρο περιλαμβάνεται στο νέο νομοσχέδιο που έχει τεθεί ήδη σε δημόσια διαβούλευση και αναμένεται να πάρει τον δρόμο προς τη Βουλή για ψήφιση μέσα στο επόμενο διάστημα.

Στήριξη για ευάλωτες ομάδες – Σταθερό οικονομικό βοήθημα

Η ετήσια ενίσχυση των 250 ευρώ, που θα δοθεί για πρώτη φορά έως τις 30 Νοεμβρίου 2025, έχει σχεδιαστεί ώστε να ενισχύσει το εισόδημα ευπαθών ομάδων, προσφέροντας πρόσθετη οικονομική στήριξη σε μια περίοδο αυξημένων υποχρεώσεων.

Το μέτρο αποτελεί μέρος ενός ευρύτερου πλαισίου κοινωνικής πολιτικής, το οποίο περιλαμβάνει επιπλέον δράσεις όπως επιδότηση ενοικίου με ποσά έως και 800 ευρώ.

Ποιοι θα λάβουν το επίδομα των 250 ευρώ

Σύμφωνα με τις προβλέψεις της ρύθμισης, το βοήθημα θα χορηγηθεί στους εξής δικαιούχους:

Συνταξιούχους ηλικίας 65 ετών και άνω (έως 31/12/2024), μεταξύ αυτών και αγρότες

Δικαιούχους αναπηρικών συντάξεων

Ωφελούμενους επιδομάτων του ΟΠΕΚΑ

Ανασφάλιστους υπερήλικες

Εισοδηματικά και περιουσιακά κριτήρια

Για την καταβολή της ενίσχυσης προβλέπονται συγκεκριμένα εισοδηματικά και περιουσιακά όρια:

Άγαμοι: Ετήσιο εισόδημα έως 14.000 ευρώ και ακίνητη περιουσία έως 200.000 ευρώ

Έγγαμοι: Ετήσιο εισόδημα έως 26.000 ευρώ και ακίνητη περιουσία έως 300.000 ευρώ

Η νέα ρύθμιση εντάσσεται στο πλαίσιο των εξαγγελιών της κυβέρνησης για στοχευμένη στήριξη των ασθενέστερων κοινωνικά ομάδων και συνιστά μια μόνιμη παρέμβαση με στόχο τη μείωση των κοινωνικών ανισοτήτων.

https://agronewsbomb.gr/

Η αλληλεγγύη του «ζουρλού». (Ημουν ζουρλό από μικρός)

Γράφει ο Χρήστος Α. Τούμπουρος

Μεγάλο τζέρτζελο γινόταν, όταν έφταναν στο χωριό εκείνα τα σκουτιά από την Αμερική. Ήταν η βοήθεια της Untra. Παίρναμε, κάτι τεράστια παντελόνια και κάτι ρούχα - σιαμουνίκλες, δείγματα της «αλληλεγγύης», της συμπαράστασης και της έμπρακτης βοήθειας της συμμάχου μας, της Αμερικής και νιώθαμε. άρχοντες! Τεραστίων διαστάσεων παντελόνια, αληθινά τσαντελοβράκια, που οι μανάδες μας τα σούφρωναν, τα σούφρωναν, μπας και μας χωρέσουν. Και άμα δεν γινόταν κι αυτό, τα έφτιαχναν βρακιά.

Κάτι παρδαλά πουκάμισα, που τα βάζαμε και καμαρώναμε. Και «νιώθαμε στο πετσί μας» τη βοήθεια, την αλληλεγγύη, την έμπρακτη συμπαράσταση στους κατοίκους των Τζουμέρκων, «εντόνως δοκιμαζομένους από τας καιρικάς συνθήκας και πενομένους.». Και δόστου ομιλίες και δόστου συλλείτουργα υπέρ των ψυχών των συμμάχων - ευεργετών μας. Κάποτε, κάποτε έρχονταν και κάτι κύριοι «υψηλών διαγραφών», έβγαζαν και κάτι ομιλίες που δεν καταλάβαινε κανείς τίποτε, γιατί ήταν μπουκωμένοι από τις λαχανόπιτες, σε σημείο που τους έφευγαν οι μασέλες, και τα κοκόρια που καταβρόχθιζαν. Και εμείς στη γωνία, να παλεύουμε με τη μνήμη, να θυμηθούμε πότε για τελευταία φορά είχαμε φάει κότα και κόκορα. Και χάνονταν η μνήμη σε μέρες πολλές, βδομάδες και μήνες. Πίσω, πολύ πίσω.

Εκείνη τη χρονιά, το 1962, δεν με προδίδει ακόμα η μνήμη μου, είχε ενσκήψει βαρύς ο χειμώνας. Βροχές ακατάπαυστες, κατραχούρια να δουν τα μάτια σας, χιονούρα και παγωνιά.

Βόγκηξαν τα τζάκια και οι σόμπες, «πήγαν οι φοραδίτσες τρεις παράδες». Τα ρούχα λιγοστά και ενίοτε ακατάλληλα, παπούτσια, άστα να πάνε, κάτι λαστιχένια, κρατούσαν μόνιμα τις πατούσες παταγουδιασμένες. Και χωρίς να το καταλάβουμε από μέσα μας λέγαμε, μπας κι έρθει και κείνη η βοήθεια, να πάρουμε κανένα παπ'τσάκι να θαραπαυτεί το ποδαράκι μας. Και ω, του θαύματος εισακούσθη η «προσευχή - επιθυμία» μας. Τρία στρατιωτικά αυτοκίνητα ξεκάμπισαν πέρα στην Αγία Παρασκευή. Χοροί και πανηγύρια στην παρέα. Το ένα είχε ρούχα και τα άλλα δύο ήταν φορτωμένα με τούβλα. Ναι, όπως ακριβώς το γράφω. Τούβλα. Έφτιαξαν αργότερα τις τουαλέτες του Δημοτικού Σχολείου. Το φορτηγό που είχε τα καλούδια της Untra, το βλέπαμε με άλλο βλέμμα. Σαν να ήταν αληθινός φίλος.

Δεν ξεφορτώσαμε τίποτε, γιατί το καθήκον αυτό ανέλαβε να εκτελέσει η ομάδα των Τ.Ε.Α. Επακολούθησε ομιλία από τον ταγματάρχη, ιδεολογικό «πλύσιμο» το είπε κάποιος τυχερός, αφού δεν τον άκουσε ο ταγματάρχης. Σιγά μην ακούγαμε εμείς τέτοια.

Κι αφού τέλειωσαν όλα αυτά άρχισαν οι κάτοικοι να πηγαίνουν στον παπά και να ζητούν, να ζητούν κι όλο να ζητούν. Άλλος ένα παντελόνι, άλλη μια φούστα, ένα σακάκι. Ό,τι είχαν ανάγκη. Πέρασε εκείνη η μέρα όνειρο.

Την άλλη μέρα στο σχολείο μοναδικό θέμα συζήτησης ήταν η βοήθεια που ήρθε. Πες ο ένας, πες η άλλη μας διέφυγε το γεγονός ότι έλειπε ο Θανάσης. Στην επιστροφή βρήκαμε τη μητέρα του, να κάθεται έξω από το σπίτι της και να κλαίει συνεχώς. Ταυτόχρονα έβριζε τον παπά. «Πήγα, του ζήτησα ένα παντελόνι να βάλω του Θανάση. Δεν μου έδωσε». Στην ερώτησή μας, γιατί ο Θανάσης δεν ήρθε στο Σχολείο σήμερα μας απάντησε πως δεν είχε παντελόνι. «Τι να τούβαζα. Θα φαινόταν τα κλαπατάρια του». Αυτά μας είπε και συνέχισε το κλάμα. Και ήταν το κλάμα της μια τσιμπιά για όλους μας. Για εμάς, τους μικρούς μαθητές του Δημοτικού Σχολείου. Για τους άλλους, τους τρανούς ήταν ένα χαστούκι στα μούτρα τους, μια αφορμή για να ορίσουν τι εστί αλληλεγγύη. (Μη με ρωτήσει κανείς, αν την επέδειξαν).

Ό,τι και να πω, εμένα αυτή η τσιμπιά δεν με άφησε να ησυχάσω όλη την ημέρα. Και όταν νύχτωσε, «ο πόνος ήταν εντονότερος». Αυτόματα λειτούργησα. Έφυγα από το σπίτι κρυφά (πήδηξα από το παράθυρο) έφτασα στην εκκλησία κι από το καμπαναριό πήδηξα μέσα, στο γυναικωνίτη, όπου ήταν αραδιασμένα τα ρούχα της «βοηθείας» χωμένα μέσα σε τσάντες, πάνινες, όπως τα είχα βάλει ο παπάς. Άρπαξα τρεις. Τις πήγα και τις άφησα έξω από το σπίτι του Θανάση και έφυγα.

Δε σταμάτησα εκεί. Ξαναπήγα στην εκκλησία. Και συνέχισα το «ανόσιο» έργο μου. Όλες τις σακούλες τις πέταξα στο παρακείμενο της εκκλησίας χείμαρρο. Ούτε που ήξερα τι έκανα. Πέταγα στο γκρεμό, πήγαινα στην εκκλησία άρπαζα και ξαναπέταγα.

Με είχε πιάσει ένας ανομολόγητος οίστρος. Κάποια στιγμή κατάλαβα ότι «όλα είχαν πάει στο γκρεμό». Έφυγα και πήγα σπίτι μου. Το πρωί ξύπνησα από φωνές, κατάρες της μάνας μου. «Ποιος αντίχριστος, σατανάς, διαολοπαρμένος έκανε τέτοια αμαρτία;» Της είπα μόνο να μη φωνάζει, γιατί εγώ τα πέταξα όλα! Ούτε που μπόρεσε ποτέ να καταλάβει το λόγο. Τρελό με είπαν όλοι. Και βάλθηκαν να βρουν τη θεραπεία. Και τη βρήκαν. Σαράντα μέρες, πέντε το πρωί για να μη μας βλέπει κανένας, με πήγαινε η μάνα μου στην εκκλησία, όπου με διάβαζε κατάλληλα ο παπάς. Τι προσευχές, τι Δευτερονόμια, τι Ευαγγέλια, τι Επιστολές κλπ. , όλα τα άκουσα και μάλιστα κατ' επανάληψη. Κι όσο σίγουροι ήταν όλοι τους πως θα ξεζουρλαθώ, τόσο εγώ συνέχιζα τις μπανταλωμάρες. Ώσπου βαρέθηκαν. «Δεν έχει γιατρειά, αυτό το παιδί. Είναι ζουρλό το παιδάκι. Δε γίνεται καλά με τίποτε. Κρίμα το κακόμοιρο».

Σκασίλα μου. Πενήντα τόσα χρόνια εγώ έμαθα ποια είναι η αληθινή αλληλεγγύη. Τη ρίχνω στα μούτρα αυτών των «φιλάνθρωπων» που για διαφημιστικούς καθαρά λόγους «μας (τα) έχουν πρήξει» με τη δήθεν αλληλεγγύη τους.

Χρήστος  Αρ. Τούμπουρος

Ποντιακό γλέντι στη Νέα κερασούντα Πρέβεζας

Η Σκληρή Ζωή και η Ανθρώπινη Ανθεκτικότητα | Αφιέρωμα στους Αγρότες

Στο σημερινό μας βίντεο, θα εξερευνήσουμε την επιμονή, την ανθρώπινη ανθεκτικότητα και τη σπουδαία εργατικότητα των αγροτών στην ευρυτανική περιοχή. Από την κτηνοτροφία μέχρι τη γεωργία, αυτοί οι άνθρωποι αντιμετωπίζουν πολλές προκλήσεις στην προσπάθειά τους να διατηρήσουν την παράδοση και την αγάπη τους για τη γη.

Ξεκινάμε το ταξίδι μας γνωρίζοντας τους κτηνοτρόφους της περιοχής. Από την ανατροφή των ζώων μέχρι τη φροντίδα τους, αυτοί οι αγρότες επιδεικνύουν μεγάλη αφοσίωση και εργατικότητα.

Συνεχίζουμε την περιήγησή μας και μπαίνουμε στον συναρπαστικό κόσμο του υλοτόμου. Άνθρωποι που αφιερώνουν τον χρόνο τους κόβοντας και επεξεργάζοντας τα δέντρα με μεγάλη επιδεξιότητα. Μέσα από τις εικόνες, αντιλαμβανόμαστε τη σημασία αυτής της βιομηχανίας για την τοπική οικονομία και την αειφόρο ανάπτυξη της περιοχής.

Συνεχίζοντας το ταξίδι μας, γνωρίζουμε τους καλλιεργητές γης που ασχολούνται με την καλλιέργεια διαφόρων καλλιεργειών και καλλιεργούν τη γη με μεράκι και αγάπη.

Για να ολοκληρώσουμε το αφιέρωμά μας, συναντούμε έναν σοφό παππού, ο οποίος μοιράζεται μαζί μας τις ιστορίες της σκληρής ζωής παλιότερα.

Μέσα από τις εικόνες και τις ιστορίες που μοιράστηκαν μαζί μας όλοι αυτοί οι άνθρωποι, αντιλαμβανόμαστε την αξία της εργασίας τους και τη σημασία της γεωργίας για την κοινότητα και την παράδοση.

Παραγωγή: Greek Village Life

Το προικοσύμφωνο του 1671:<<Ενάμισυ ζευγάρι κάλτσες εως ότου να γίνη ο γάμος έχη καιρόν να πλέξη και την άλλη για να γίνουν δύο ζευγάρια.»

Εν έτι 1671 μηνί Ιανουαρίω ημέρα δεκάτη εν Σύρω.

Εν ονόματι της Αγίας Τριάδος και της Κοκκίνης προστάτιδος της νήσου Σύρου Προικοσύμφωνον της πρώτης μας κόρης και της θυγατρός του Κωστάκη και της Σμαράγδας και της μακαρίτισσας της γυναικός μου Πιπινίτσας ήτις θα πάρη νόμιμον σύζυγον τον Ντεμογιαννάκη του Κωνσταντάκη της Πιπινίτσας Πηνελόπης Βαρβαρίτσας. 

Και εγώ και η μακαρίτισσα η γυναίκα μου Πιπινίτσα δίδομεν την συγκατάθεσίν μας εις το να πάρη η κόρη μας Κατή, νόμιμον σύζυγον και να τον έχη να τον νέμεται μέρα νύκτα, τον Ντεμογιαννάκη Μανωλάκην του Κωνσταντάκη και της Πιπινίτσας Πηνελόπης Βαρβαρίτσας. 

Εν πρώτοις δίδομεν από τα φύλλα της καρδιάς μας την ευχήν να τρισευτυχήσουν και να πολυχρονίσουν. 

Δεύτερον δε τέσσαρα εικονίσματα το πρώτον εις ξύλον δυνατόν και χονδρόν δύο δάκτυλα και τα άλλα εις αχιβάδα. 

Τρία υποκάμισα τα δύο μικρά και το ένα μεγάλο, δύο μικρά αποκατινά (εσώβρακα) παστρικά, ατρύπητα και ολόγερα. Δύο μισοφόρια ολόγερα και μπουγαδιασμένα. 

Ενάμισυ ζευγάρι κάλτσες εως ότου να γίνη ο γάμος έχη καιρόν να πλέξη και την άλλη για να γίνουν δύο ζευγάρια.

 Ενα φουστάνι από τσίτι ριγωτό, άλλο ένα από σακονέτα της μακαρίτισσας της γιαγιάς μου. 

Ενα μανδύλι του λαγιού και δύο μανδοσαλάμια. 

Μια φασκιά για τα καλορίζικα. 

Δύο ζεύγη παπούτσια το ένα μπαλωμένο. 

Σαράντα πήχες βρακοζώνα και μετά τον θάνατο του παπού μας άλλη τόση. 

Του γαμβρού μια σκούφια να την φορή βραδιά παρά βραδιά δια να μη του τρυπήση γρήγορα. 

Δύο τσουκάλια κάστρινα της καραίτισσας της γιαγιάς μου. 

Δύο φλιτζάνια του καφέ χωματίνια. 

Το αμελέτητο με δύο χέρια νεροπαστρικό και άπιαστο. 

Τρεις βελόνες της κάλτσας. Ένα ζάρφι χωματένιο. 

Ένα στρώμα μπαλωμένο της μακαρίτισσας της γιαγιάς μου από φύλλα καλαμόφυλλα. 

Ένα λύχνο χωματένιο και άλλον έναν από ντενεκέ. 

Ένα κλειδί. 

Μια ψυράγγα (χωράφι) ίθα με μιά παλέστρα του γαϊδάρου. 

Τρία ρεάλια, πέντε παράδες και επτά άσπρα. 

Κοντά με όλα αυτά που τους κάμαμεν τους νοικοκυραίους της Σύρου την μίαν κάμαραν του σπιτικού που καθούμαστε και άμα πεθάνω εγώ και ο παππούς της Κατής όλο το σπίτι. Ακόμη δε και αυτά 2 κόττες ένα πετεινό, είκοσι αυγά, ένα κόσκινο, 

μία μπιρμπιτσέλια σπητίσια μακαρόνια,

 και αν προφθάσουμεν θα κάνουμε άλλα τόσα. 

Δέκα οκάδες ελιές και πέντε οκάδες χαμάδα, 

2 βάζα κάπαρι, 

δύο ντουζίνες χήνους, 

σαράντα κοπόνια κρομμύδια 

όλα αυτά να τα κάμουν θάλασσα να τρών και να πίνουν όλο το οκταήμερο γαμβρός και νύμφη και όλο το συμπεθεριό και οι ποιό κοντά γειτόνοι.

 Εις τον γαμβρόν, την Κατή με τα ούλα της. 

Ο πενθερός 

Κωνσταντάκης της Σμαράγδας 

Εν Σύρω τη 10 Ιανουαρίου 1671». 

ΧΡΥΣΑΝΘΟΣ ΑΓΓΕΛΑΚΗΣ ΣΤΙΣ «ΠΑΛΙΕΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ

Πηγή:https://xiromeropress.gr

Εθνική Ιωαννίνων–Άρτας: Η καρμανιόλα της Ηπείρου, χωρίς καμία παρέμβαση στη Φιλιππιάδα

Πριν από τρεις περίπου μήνες, τον περασμένο Μάρτιο, κάτοικοι της Φιλιππιάδας είχαν αναρτήσει πανό σε κεντρικά σημεία της περιοχής για να θυμίσουν σε όλους ότι από τον τόπο τους διέρχεται ένας δρόμος- καρμανιόλα.

Είναι η Εθνική Οδός Ιωαννίνων- Άρτας, που από την κατασκευή της Ιόνιας συνήθως την λέμε «παλιά». Είναι η εθνική οδός που «διχοτομεί» την Φιλιππιάδα, δεν έχει ούτε καν ασφαλή πεζοδρόμια και η κατάστασή της προκαλεί οργή και αγανάκτηση..

Στο τμήμα αυτό οι κάτοικοι είχαν μετρήσει μέχρι το Μάρτιο 18 νεκρούς. Μετά και το δυστύχημα της Παρασκευής όπου μία 61χρονη έχασε τη ζωή της, ο αριθμός ανέρχεται στους 19!

Κι όμως για το συγκεκριμένο τμήμα και τις επεμβάσεις που απαιτούνται κανένας δεν είναι αρμόδιος..

Ούτε το κράτος, ούτε η Περιφέρεια, ούτε ο Δήμος..

Το κράτος είναι διαχρονικά απόν..

Η Περιφέρεια, στις επανειλημμένες διαμαρτυρίες των κατοίκων πετάει το μπαλάκι στο Δήμο.. «Είναι δική του αρμοδιότητα καθώς διέρχεται μέσα από τον οικισμό..»..

Ο Δήμος ακόμη κι αν έχει την αρμοδιότητα δεν έχει τους πόρους για να συντηρήσει έναν εθνικό δρόμο!

Το αποτέλεσμα είναι να μην υπάρχει καμία πρόνοια για την απαραίτητη συντήρηση και τα έργα ασφάλειας που απαιτούνται στο συγκεκριμένο τμήμα του δρόμου..

Ένα τμήμα που εξελίσσεται πλέον σε καρμανιόλα της Ηπείρου!

Την ώρα λοιπόν που οι κόμβοι σε κάθε πιθανό και απίθανο σημείο κατασκευάζονται ο ένας μετά τον άλλο, κανένας δεν δείχνει το παραμικρό ενδιαφέρον για το πιο επικίνδυνο τμήμα στο οδικό δίκτυο της περιοχής..

Αυτό και μόνο δείχνει ότι δεν πρόκειται για θέμα χρημάτων αλλά για ζήτημα προτεραιοτήτων

Από τον αργαλειό της γιαγιάς στα χέρια της νέας γενιάς

Η υφαντική τέχνη ζωντανεύει στο Καρπενήσι.

Στην καρδιά της ορεινής Ευρυτανίας, το Καρπενήσι κρατά ζωντανή μια παράδοση αιώνων: την τέχνη της υφαντικής. Η Λίτσα, πρόεδρος του Συλλόγου Γυναικών, μας ανοίγει τις πόρτες του εργαστηρίου και μοιράζεται μαζί μας την προσπάθεια να διασωθεί και να μεταδοθεί αυτή η πολύτιμη τέχνη στις νεότερες γενιές.

Παρακολουθήστε πώς οι αυθεντικοί αργαλειοί «ζωντανεύουν», πώς μικροί και μεγάλοι μαθαίνουν να υφαίνουν, και πώς ένα ολόκληρο χωριό στηρίζει τον πολιτισμό και τη δημιουργικότητα.

Μια αυθεντική ματιά στη δύναμη της παράδοσης, τη συλλογικότητα και την αγάπη για τον τόπο.

Παραγωγή: Greek Village Life

  

Λάρισα: Νεκρός κτηνοτρόφος από αιμορραγικό πυρετό Κριμαίας-Κονγκό, τον τσίμπησε τσιμπούρι

Ο Εθνικός Οργανισμός Δημόσιας Υγείας (ΕΟΔΥ) ενημερώνει ότι καταγράφηκε πρόσφατα ένα εγχώριο περιστατικό Αιμορραγικού πυρετού Κριμαίας – Κονγκό σε οικισμό του Δήμου Ελασσόνας της Περιφερειακής Ενότητας Λάρισας, Περιφέρεια Θεσσαλίας. Πρόκειται για ασθενή ηλικίας άνω των 70 ετών, ο οποίος νοσηλεύθηκε σε νοσοκομείο με βαριά επιδεινούμενη κλινική εικόνα και κατέληξε.

Ο Αιμορραγικός πυρετός Κριμαίας – Κονγκό είναι νόσος που οφείλεται σε ιό και μεταδίδεται μέσω τσιμπήματος μολυσμένων κροτώνων (τσιμπουριών) ή μέσω άμεσης επαφής με αίμα, ιστούς, σωματικά υγρά ή εκκρίσεις μολυσμένων τσιμπουριών, ανθρώπων ή ζώων. Άγρια και οικόσιτα ζώα μπορεί να έχουν τον ιό στον οργανισμό τους για λίγες ημέρες, χωρίς να νοσούν, αλλά μπορούν να μολύνουν τα τσιμπούρια και αυτά με τη σειρά τους να μεταδώσουν τον ιό σε άλλα ζώα ή και ανθρώπους.

Ολόκληρη η ανακοίνωση του ΕΟΔΥ:

Ο Εθνικός Οργανισμός Δημόσιας Υγείας (ΕΟΔΥ) ενημερώνει ότι καταγράφηκε πρόσφατα ένα εγχώριο περιστατικό Αιμορραγικού πυρετού Κριμαίας – Κονγκό σε οικισμό του Δήμου Ελασσόνας της Περιφερειακής Ενότητας Λάρισας, Περιφέρεια Θεσσαλίας. Πρόκειται για ασθενή ηλικίας άνω των 70 ετών, ο οποίος νοσηλεύθηκε σε νοσοκομείο με βαριά επιδεινούμενη κλινική εικόνα και κατέληξε.

Ο Αιμορραγικός πυρετός Κριμαίας – Κονγκό είναι νόσος που οφείλεται σε ιό και μεταδίδεται μέσω τσιμπήματος μολυσμένων κροτώνων (τσιμπουριών) ή μέσω άμεσης επαφής με αίμα, ιστούς, σωματικά υγρά ή εκκρίσεις μολυσμένων τσιμπουριών, ανθρώπων ή ζώων. Άγρια και οικόσιτα ζώα μπορεί να έχουν τον ιό στον οργανισμό τους για λίγες ημέρες, χωρίς να νοσούν, αλλά μπορούν να μολύνουν τα τσιμπούρια και αυτά με τη σειρά τους να μεταδώσουν τον ιό σε άλλα ζώα ή και ανθρώπους.

Η νόσος εκδηλώνεται με ποίκιλα συμπτώματα και βαρύτητα, από ασυμπτωματική λοίμωξη (σε περίπου 85% των κρουσμάτων) ή ήπια εμπύρετη νόσο, έως πολύ σοβαρή νόσο. Τα συμπτώματα εκδηλώνονται 1-14 ημέρες μετά την έκθεση και μπορεί να περιλαμβάνουν αιφνίδια έναρξη συμπτωμάτων, όπως: πυρετό, ρίγος, κεφαλαλγία, μυαλγίες, αρθραλγίες, κόπωση, ζάλη, πονόλαιμο, κοιλιακό πόνο, διάρροια, ναυτία και εμέτους. Μπορεί να ακολουθήσουν διαταραχές της διάθεσης και του επιπέδου συνείδησης. Σε σοβαρά περιστατικά παρουσιάζονται αιμορραγικές εκδηλώσεις, πολυοργανική ανεπάρκεια και κυκλοφορικό σοκ. Η νόσος έχει υψηλή θνητότητα (30-50% στους νοσηλευόμενους ασθενείς) καθώς δεν υπάρχει ειδική θεραπεία.

Ο Αιμορραγικός πυρετός Κριμαίας – Κονγκό είναι ιογενής αιμορραγικός πυρετός, διαδεδομένος σε παγκόσμιο επίπεδο, ο οποίος μεταδίδεται με τσιμπούρια, με περίπου 10.000-15.000 λοιμώξεις ετησίως. Σποραδικά κρούσματα και επιδημίες της νόσου έχουν καταγραφεί σε περισσότερες από 30 χώρες σε Ασία, Μέση Ανατολή, Αφρική και Ευρώπη. Στην Ευρώπη και σε γειτονικές χώρες έχουν καταγραφεί κρούσματα στα Βαλκάνια (Βουλγαρία, Αλβανία, Κόσοβο, Βόρεια Μακεδονία) και σε Ισπανία, Πορτογαλία, Γεωργία, Ρωσία, Ουκρανία και Τουρκία. Στην Ελλάδα έχει καταγραφεί στο παρελθόν άλλο ένα εγχώριο κρούσμα της νόσου, το 2008 (στη Θράκη).

Σε ομάδες υψηλού κινδύνου ανήκουν οι άνθρωποι που έχουν δραστηριότητες σε περιοχές όπου υπάρχουν τσιμπούρια, δηλαδή στην ύπαιθρο, σε αγροτικές ή ορεινές περιοχές, καθώς και όσοι έρχονται σε επαφή με αίμα / σωματικά υγρά ζώων όπως: κτηνοτρόφοι, βοσκοί, αγρότες, κυνηγοί, ξυλοκόποι, κηπουροί, εργαζόμενοι σε σφαγεία, όσοι κάνουν κάμπινγκ, φυσιολάτρες, ορειβάτες, πεζοπόροι και επαγγελματίες υγείας που μπορεί να έρθουν σε επαφή με ασθενή.

Λόγω της πρόσφατης καταγραφής περιστατικού της νόσου, ο Εθνικός Οργανισμός Δημόσιας Υγείας συστήνει τη λήψη μέτρων ατομικής προστασίας από τσιμπούρια, κατά προτεραιότητα σε ομάδες υψηλού κινδύνου και στην ευρύτερη περιοχή έκθεσης του ασθενούς. Επισημαίνεται, βέβαια, ότι τα περισσότερα τσιμπούρια δεν είναι μολυσμένα και ο κίνδυνος να αρρωστήσει κάποιος μετά από τσίμπημα τσιμπουριού στη χώρα μας θεωρείται χαμηλός. Ωστόσο, επειδή τα νοσήματα που μπορεί να μεταδώσουν τα τσιμπούρια, εάν είναι μολυσμένα, μπορεί να είναι σοβαρά (όπως το συγκεκριμένο νόσημα), θα πρέπει να λαμβάνονται προφυλάξεις. Συγκεκριμένα, συστήνονται τα παρακάτω:

Αποφεύγετε περιοχές όπου μπορεί να υπάρχουν τσιμπούρια (δάση, λιβάδια, περιοχές με δέντρα, θάμνους, ψηλά χόρτα, σωρούς φύλλων, πυκνή βλάστηση).

Σε περίπτωση που είναι αναγκαίο να βρεθείτε σε περιοχές όπου πιθανόν υπάρχουν τσιμπούρια:

Περπατάτε πάντα στο κέντρο των μονοπατιών και όχι μέσα σε πυκνή βλάστηση.

Φοράτε ρούχα ανοιχτού χρώματος (για να βλέπετε εύκολα τα τσιμπούρια) και κατά προτίμηση μπλούζες με μακριά μανίκια, μακριά παντελόνια, ψηλές κάλτσες και μπότες/κλειστά παπούτσια. Βάζετε το παντελόνι μέσα από τις κάλτσες και τις μπότες. Φοράτε γάντια, ιδίως, όταν αγγίζετε χόρτα/ φυτά ή ζώα με τα χέρια σας (βάζετε τα μανίκια της μπλούζας μέσα στα γάντια).

Βάζετε εντομοαπωθητικά σπρέι ή λοσιόν στο γυμνό/ακάλυπτο δέρμα και επάνω από τα ρούχα σας (σύμφωνα με τις οδηγίες χρήσης).

Μην ξαπλώνετε και μην κάθεστε απευθείας στο έδαφος στην ύπαιθρο.

Κάντε ντους ή μπάνιο αμέσως μετά την επιστροφή σας από την ύπαιθρο.

Εξετάζετε προσεκτικά τα ρούχα και το δέρμα σας για τσιμπούρια, κατά τη διάρκεια και μετά τη δραστηριότητα στην ύπαιθρο. Αφού επιστρέψετε σπίτι, βγάλτε τα ρούχα, τις κάλτσες και τα παπούτσια σας έξω από το σπίτι και ελέγξτε τα για τσιμπούρια.

Εάν εντοπίσετε τσιμπούρι στα ρούχα σας, αφαιρέστε το προσεκτικά (όχι με γυμνά χέρια).

Αν βρείτε τσιμπούρι στο σώμα σας, αυτό θα πρέπει να αφαιρεθεί όσο το δυνατόν πιο γρήγορα και με σωστό τρόπο, με κατάλληλη λαβίδα/ τσιμπιδάκι. Εάν δεν ξέρετε τον σωστό τρόπο αφαίρεσης του τσιμπουριού ή δεν έχετε την κατάλληλη λαβίδα, ΜΗΝ βγάζετε μόνοι σας το τσιμπούρι, αλλά πηγαίνετε άμεσα στον ιατρό, στο πιο κοντινό Κέντρο Υγείας ή Νοσοκομείο.

ΜΗΝ πιάνετε το τσιμπούρι με γυμνά χέρια, αλλά πάντα με γάντια. ΜΗΝ ζουλήξετε, ΜΗΝ σπάσετε, ΜΗΝ συμπιέσετε και ΜΗΝ τρυπήσετε το σώμα του τσιμπουριού.

ΜΗΝ «ενοχλείτε» το τσιμπούρι όταν είναι προσκολλημένο στο δέρμα (π.χ. μην ρίχνετε πάνω στο τσιμπούρι λάδι, οινόπνευμα, βαζελίνη, πετρέλαιο).

Εφαρμόστε στα ζώα σας προληπτικά θεραπεία ενάντια στα τσιμπούρια σε τακτά χρονικά διαστήματα, σύμφωνα πάντα με τις οδηγίες κτηνιάτρου και διενεργείτε τακτικές απεντομώσεις σε στάβλους/ κτηνοτροφικές μονάδες.

Φοράτε γάντια και προστατευτικό ρουχισμό, όταν έρχεστε σε επαφή με ζώα ή με το αίμα ή άλλους ιστούς/ εκκρίσεις ζώων, π.χ. κατά τη σφαγή ζώων.

Ισχύει η πάγια οδηγία να πίνετε μόνο παστεριωμένο γάλα και να μην τρώτε φρέσκα μαλακά τυριά, εάν δεν έχουν ωριμάσει σύμφωνα με το προβλεπόμενο, απαιτούμενο χρονικό διάστημα. Επίσης, να μην καταναλώνετε γαλακτοκομικά προϊόντα, εάν δεν γνωρίζετε ότι τηρήθηκε η σωστή διαδικασία παρασκευής τους για την προστασία σας από διάφορα νοσήματα που μεταδίδονται με αυτόν τον τρόπο.

Για τη μείωση κινδύνου μετάδοσης από άνθρωπο σε άνθρωπο:

Αποφεύγετε τη στενή φυσική επαφή με ύποπτα ή επιβεβαιωμένα περιστατικά αιμορραγικού πυρετού.

Φοράτε γάντια και προστατευτικό εξοπλισμό κατά τη φροντίδα ασθενών.

Πλένετε τακτικά τα χέρια σας μετά τη φροντίδα ασθενών.

Για επαγγελματίες υγείας: εφαρμόζετε αυστηρά τις βασικές προφυλάξεις πρόληψης και ελέγχου λοιμώξεων, κατά την εξέταση, φροντίδα και περίθαλψη ασθενών.

Περισσότερες και πιο αναλυτικές πληροφορίες σχετικά με τα μέτρα προστασίας από τα τσιμπούρια μπορείτε να βρείτε στην ιστοσελίδα του ΕΟΔΥ (https://eody.gov.gr/disease/tsimpoyria-krotones/).

Οι εθνικές και περιφερειακές αρχές δημόσιας υγείας και κτηνιατρικής βρίσκονται σε συνεχή επικοινωνία και συνεργασία για τον συντονισμό των δράσεων πρόληψης και απόκρισης. Το Υπουργείο Υγείας, ο ΕΟΔΥ και το Υπουργείο Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων συντονίζουν τις δράσεις απόκρισης, σε συνεργασία με τις περιφερειακές τοπικές αρχές.

Στις 27/6/2025 έγινε Συνάντηση Εργασίας των εθνικών αρχών δημόσιας υγείας και κτηνιατρικής, των περιφερειακών αρχών τοπικής αυτοδιοίκησης, δημόσιας υγείας και κτηνιατρικής, και ειδικών επιστημόνων, για την οργάνωση και τον συντονισμό των δράσεων πρόληψης και απόκρισης. Στη συνάντηση συμμετείχαν: το Υπουργείο Υγείας, ο ΕΟΔΥ, το Υπουργείο Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων, το Εθνικό Κέντρο Αναφοράς Αρμποϊών και Αιμορραγικών Πυρετών (Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης), οι αρμόδιες υπηρεσίες του Πανεπιστημιακού Γενικού Νοσοκομείου Λάρισας, ο Περιφερειάρχης Θεσσαλίας, η Γενική Διεύθυνση Δημόσιας Υγείας και Κοινωνικής Μέριμνας και η Διεύθυνση Κτηνιατρικής της Περιφέρειας Θεσσαλίας, καθώς και ειδικοί επιστήμονες από τον Οργανισμό ΕΛΓΟ-Δήμητρα και το Γεωπονικό Πανεπιστήμιο Αθηνών.

Οι δράσεις άμεσης απόκρισης που αποφασίστηκαν περιλαμβάνουν:

Άμεση διερεύνηση των επαφών του ασθενούς στο οικογενειακό και στο νοσοκομειακό περιβάλλον (δηλ. στους χώρους παροχής φροντίδας υγείας), αξιολόγηση του κινδύνου των επαφών και παρακολούθηση των επαφών.

Δράσεις ενημέρωσης των επαγγελματιών υγείας για εγρήγορση σχετικά με ύποπτα περιστατικά σε τοπικό και πανελλαδικό επίπεδο.

Δράσεις ενημέρωσης ομάδων υψηλού κινδύνου σε τοπικό επίπεδο για τα συνιστώμενα μέτρα πρόληψης.

Δειγματοληπτικός έλεγχος τσιμπουριών και ζώων από τη συγκεκριμένη περιοχή για την παρουσία του ιού.

Στοχευμένες απεντομώσεις στη συγκεκριμένη περιοχή.

Οροεπιδημιολογική μελέτη σε δείγμα πληθυσμού της συγκεκριμένης περιοχής.

Στοχευμένα μέτρα ελέγχου και πρόληψης της νόσου στα ζώα από τις κτηνιατρικές αρχές.

Συστήνουμε την εφαρμογή των μέτρων με σχολαστικότητα, ιδίως από τις ομάδες υψηλού κινδύνου.

Τηλέφωνα επικοινωνίας ΕΟΔΥ: 1133, 210 5212 385, 210 5212 355

https://agronewsbomb.gr/

Θανατηφόρο τροχαίο στη Φιλιππιάδα Πρέβεζας

 Φωτο αρχείου

Σήμερα (27-06-2025) και περί ώρα 11:00 στο 62ο  χιλιόμετρο Εθνικής Οδού Ιωαννίνων – Άρτας (ύψος Φιλιππιάδας Πρέβεζας), Ι.Χ.Ε. αυτοκίνητο, που οδηγούσε 61χρονη ημεδαπή, εκτράπηκε της πορείας του και προσέκρουσε σε κολώνα σήμανσης, με αποτέλεσμα τον θανάσιμο τραυματισμό της οδηγού.

Προανάκριση για τη διερεύνηση των συνθηκών του δυστυχήματος ενεργείται από το Αστυνομικό Τμήμα Ζηρού.

Γυναίκες ενός κατώτερου Θεού

Γράφει ο Γιώργος Γιαννάκης

Ακόμη και στις μέρες μας στην επαρχία αλλά και αστικά κέντρα η γυναίκα αποτελούσε το θύμα στο σπίτι στην οικογένεια αυτή για το σκάλο για το σπίτι για τα παιδιά και τελικά όταν γεννιέται τσιούπρα πέφτει ο ουρανός να μας πλακώσει χωρίς να σκεφτεί κανείς χωρίς τη μάνα του παιδιού μας πώς θα υπήρχε ανθρωπότητα. 

-Α Γιώργου μ΄εκανες κουρίτς 

-Ναι ρε μάνα της λέω όταν ήρθε η κόρη μας. 

-Α ρε κακομοίρ πηδεύησε πηδεύησε αυτή θα στα φάει όλα.                             

Η αλήθεια είναι ότι τα κορίτσια τα βλέπανε για μεγάλο βάρος γραμμάτιο και πώς θα το ξοφλήσουν. Ο παππάς απο την Ζαρκοβίτσα είχε πέντε τσούπρες καταλαβαίνετε τι βαρύ φορτίο είχε. Του ήρθε το προξενιό κρατάει, την πρώτη την νταρτάνω και την τελευταία την φτωχιά [πολύ αδύνατη] τις άλλες τις έδιωξε.  Έρχεται ο συμπέθερος εκεί τι να δει, καλά ωρέ παππούλ οι αλλες που είναι. 

Τι να τις κάνεις τις άλλες ίδιες είναι, να θα πάρεις αυτήν εδώ ξέρεις τι χωράφι κάνει την παχουλή αυτή πόσο γερή είναι, πόσα αγγόνια θα σου κάνει, την να του κάνεις του άλλου το χαμένο. Με τα πολλά ο παππάς τον βρήκε τον πρώτο γαμπρό κάπως έτσι τις πάντρεψε όλες. 

Δεν θα ξεχάσω ποτέ ενα περιστατικό στα Γιάννενα. Ο χωριάτης ήρθε απο το χωριό και πούλησε τα αυγά του και αγόρασε πράσσα. Αυτός λοιπόν εκεί στον Ακραίο καβάλα στο μουλάρι του τρώγοντας το πράσο και να το χρησιμοποιεί καμία φορά και για καμουτσίκι και έχοντας εκείνη την μαύρη γυναικούλα φορτωμένη στραβά στραβά τα ποδάρια της απο το φορτίο τα ξύλα που κουβάλαγε απο την Κουτουμίστα στην πόλη. 

-Καλά ωρε μπάρμπα του λέω πιτσιρίκος εγώ τότε έτσι θα πάτε μέχρι το χωριό. 

-Ναι ρε χαμένε είσαι μικρός δεν καταλαβαινεις δεν έχουν ανάγκη οι γυναίκες ο κουβάς χαλάει το πηγάδι δεν παθαίνει τίποτα. 

Τώρα τι είπε ο μπάρμπας δεν κατάλαβα πολλά πράγματα αλλά όταν μεγάλωσα κατάλαβα το αντίθετο. Τέλος πάντων όταν παντρευόταν έπαυαν να είναι χαμηλοβλεπούσες που έλεγαν μια καλησπέρα κάτω από την μύτη, μερικές ηταν αθυρόστομες και με πολύ καλαμπούρι.  

Ρωτάει λοιπόν ο γείτονας: Μήτραινα τώρα που φύγαν τα παιδια τόσο μεγάλο σπίτι τι το κάνεις. 

-Να μένουμε χωριστά με το Μήτρο. 

-Και άμα θέλει τίποτα ο Μήτρος τι γίνεται.

-Να σιουράει ο Μήτρος και πάω 

-Και άμα καμιά φορά ξεχαστεί ο Μήτρος τι κάνεις. 

-Ανοίγω την πόρτα και του λέω μήπως σιούρξες Μήτρο μ και δεν άκουσα; 

Η Μάρω μια νταρντανογυναίκα χήρα, ο Γιάννος την έβαλε στο μάτι ωρέ πως θα την κάνω ζάπ αυτή την γυναικάρα νάσου και περνάει η Μάρω ανάργια ανάργια.  Της λέει ο Γιάννος, Αχ Μάρωμ έχω μια κάψα εδω χαμλά μόνο εσύ μπορείς να τη σβήσεις αλλά θα βάλουμε ένα στοίχημα ένα αρνί, άμα το βρεις πέρνεις το αρνί και φεύγεις άμα δεν το βρεις θα σβήσω την κάψα μ!   

 Καλά έγινε του λέει η Μάρω. Λέει ο Γιάννος πές μου αυτό το αρνί ποιά έχει μάνα εκείνη την κάλεσια η την άλλη την καραμάνα. Του λέει και η Μάρω θα σβήσεις την κάψα σου αλλά θα βρεις και εσύ αυτό που θα σου πώ .Πετάει η Μάρω τις στηθάρες της έξω και τον ρωτάε,ι πες μου ποιό είναι από την μάνα μου και ποιό από τον πατέρα μου; Το ζέρβιο είναι από την μάνα σου και το δεξιο απο τον πατέρα σου.    Α έχασες Γιάννου μ τα είπες ανάπουτα. Τσακώνει η Μάρω το αρνί και λέει στο Γιάννο: Α Γιάννημ ας πρόσεχες αρνί μή σ'πού τώρα δεν γίνεται τράμπα.

Υστερόγραφο Τώρα που γράφω αυτές τις αράδες βλέπω από τα ΜΜΕ ότι βρήκαν το δολοφόνο στα Γλυκά Νερά.  Οχι δεν θα δώσω τα εύσημα στην αστυνομία γιατί  εδώ στα  καφενεία γινήκαμε ολοι Πουαρό. Το ξέρανε κάτι άλλο περίμεναν και δεν τους βγήκε τέλος πάντων αυτό παίρνει μεγάλη συζήτηση θα αναφερθώ με δύο γραμμές για το συμβάν. Καταρχήν ο πιλότος έπρεπε να διωχθεί για παιδεραστία αυτός είκοσι επτά και εκείνη δέκα τέσσερα.  Θυμόσαστε τι είχε γίνει με την δασκάλα και τον ανήλικο και κάτι άλλο και κλείνω.  Πρέπει να καθιερωθεί στα σχολεία σαν μάθημα η σεξουαλική αγωγή για να ανοίγουν τα ματάκια των παιδιών για να μην έχουμε άλλες Καρολάιν

Γιώργος Γιαννάκης

Απόδημος Κραψίτης

"Ας κρατήσουν οι χοροί" και το κέφι στα ύψη στο πανηγύρι του Συλλόγου Ηπειρωτών Άνω Λιοσίων

Με μεγάλη επιτυχία και συγκίνηση πραγματοποιήθηκε το Ηπειρώτικο Γλέντι του Συλλόγου Ηπειρωτών Άνω Λιοσίων, το Σάββατο 21 Ιουνίου 2025.

Το προαύλιο του 4ου Δημοτικού Σχολείου Άνω Λιοσίων γέμισε από πλήθος κόσμου που τίμησε με την παρουσία του την εκδήλωση και διασκέδασε μαζί μας μέχρι τις πρώτες πρωινές ώρες.

Η βραδιά ήταν αφιερωμένη στον σπουδαίο δεξιοτέχνη του κλαρίνου Πετρολούκα Χαλκιά, που έφυγε πρόσφατα από τη ζωή. Ο Πετρολούκας υπήρξε αναπόσπαστο κομμάτι της μουσικής και πολιτιστικής παράδοσης της Ηπείρου, με στενούς δεσμούς αγάπης με τον Σύλλογό μας, καθώς συμμετείχε σχεδόν σε όλα τα μεγάλα γλέντια μας. Δεν ήταν τυχαίο που η τελευταία του δημόσια εμφάνιση έγινε στα γυρίσματα της Πασχαλινής εκπομπής του Συλλόγου μας.

Ο Πρόεδρος του Συλλόγου, στον χαιρετισμό του, ευχαρίστησε θερμά τον κόσμο και αναφέρθηκε με συγκίνηση στον μεγάλο καλλιτέχνη, δηλώνοντας χαρακτηριστικά:

«Ας είναι το αποψινό γλέντι ένας φόρος τιμής για τον δικό μας Πετρολούκα».

Το γλέντι άνοιξαν τα ενήλικα χορευτικά τμήματα του Συλλόγου μας:

Το Τμήμα Ενηλίκων, με χορούς από όλη την Ελλαδα και χοροδιδάσκαλο τον κ. Πέτρο Μήτσου, χόρεψε χορούς από τη Θεσσαλία

Το Τμήμα Αρχαρίων, με χορούς από όλη την Ελλάδα υπό την καθοδήγηση του κ. Γιάννη Αυγούλη, χόρεψε νησιώτικους χορούς

Το Τμήμα Παραστάσεων, με χοροδιδάσκαλο τον κ. Κώστα Μήτση, εντυπωσίασε με ηπειρώτικους χορούς και πολυφωνικά τραγούδια.

Πριν την έναρξη του προγράμματος, τηρήθηκε ενός λεπτού σιγή στη μνήμη του Πετρολούκα Χαλκιά, ύστερα από πρόσκληση του χοροδιδασκάλου και τραγουδιστή της βραδιάς κ. Κώστα Μήτση.

Το γλέντι πλαισίωσε η εξαιρετική ορχήστρα του Κώστα Μήτση με τους:

Βασίλη Μπακαγιάννη (κλαρίνο), Δημήτρη Στεφόπουλο (βιολί), Τάσο Κατσούλη (λαούτο), Νίκο Τσιατσούλη (κρουστά) και Δάφνη Νικολάου (τραγούδι).

Παρόντες στην εκδήλωση:

Ο Υφυπουργός Οικονομικών κ. Γιώργος Κώτσηρας, ο Αναπληρωτής Δήμαρχος Πολιτισμού κ. Γιώργος Μαυροειδής, ο Αντιδήμαρχος κ. Γιώργος Αβράμης, ο Αναπληρωτής Δήμαρχος Παιδείας κ. Γιώργος Κρεμμύδας, ο Δημοτικός Σύμβουλος Φυλής κ. Διονύσης Βλάχος (παράταξη «αλλάΖουμε»), ο Δημοτικός Σύμβουλος κ. Βαγγέλης Παπαπαναγιώτου (παράταξη «Λαϊκή Συσπείρωση»), ο Αντιδήμαρχος Πεντέλης κ. Αθανάσιος Μπάρκας, οι Δημοτικοί Σύμβουλοι Περιστερίου κ.κ. Κατερίνα Τσερούλα και Κατσανού, ο Δημοτικός Σύμβουλος Ζηρού Πρέβεζας, ο Γραμματέας της τοπικής Οργάνωσης ΠΑΣΟΚ κ. Κώστας Σουρβίνος (ΠΑΣΟΚ), το μέλος της Κ.Ε. ΣΥΡΙΖΑ και Συντονίστρια Ψηφιακής Πολιτικής κ. Διονυσία Στεφάτου, τα μέλη του Δ.Σ της

Πανηπειρωτικής Ζήκος Κόντης (Πρόεδρος Ηπειρωτών Περιστερίου), Χριστόφορος Ευθυμίου και Κοντός Αντώνης.

Ευχαριστούμε θερμά για την παρουσία τους:

την Πρόεδρο του Συλλόγου Μακεδόνων-Θρακών κ. Χρυσοβαλάντου Βλάχου, τον Πρόεδρο του Συλλόγου Κρητών «Η Μεγαλόνησος» κ. Γιώργο Λαπιδάκη, τον Γραμματέα του Συλλόγου Αιγέα κ. Κωνσταντίνο Γαμπιεράκη, τον Πρόεδρο του Συλλόγου Βορειοηπειρωτών Φυλής κ. Σπύρο Κόκκαλη, το μέλος του Δ.Σ. και πρώην Πρόεδρο του Συλλόγου Ηπειρωτών Ζεφυρίου κ. Ηλία Αθανασόπουλο, την Προεδρο του Συλλόγου Κρητών Ζεφυρίου & περιχώρων " ο Ψηλορείτης" κ. Μηλιωτακη Άννα, την Πρόεδρο του Συλλόγου Τριτέκνων Φυλής κ. Κλέλια Βαρβαρίγου, την Πρόεδρο του Συλλόγου Ζωφριάς κ. Ευαγγελία Κωβαίου, την Πρόεδρο του Κολυμβητικού Συλλόγου «Άλμπατρος» κ. Αθανασία Σπύρου-Ζωΐδη, τον Αντιπρόεδρο Ομοσπονδίας Αδελφοτήτων Καλαμά κ. Αθανάσιο Τσεκούρα, τον Πρόεδρο Απόδημων Περδικιωτών Θεσπρωτίας κ. Νικόλαο Πάμπολα, την Πρόεδρο της Ένωσης Ηπειρωτών Βύρωνα κ. Αλέκα Σιώζου, την Ταμία του Συλλόγου Φιλιππιαδωτών κ. Χριστίνα Μπενέκου.

Ευχαριστούμε θερμά τον Δήμο Φυλής και ολόκληρο το Δημοτικό Συμβούλιο για την πολύτιμη συμβολή τους ως χορηγοί της εκδήλωσης, καθώς και για την ευγενική παραχώρηση του προαύλιου χώρου του 4ου Δημοτικού Σχολείου Άνω Λιοσίων, που φιλοξένησε με ιδανικό τρόπο το μεγάλο μας γλέντι.

Ο Σύλλογος Ηπειρωτών Άνω Λιοσίων ευχαριστεί από καρδιάς όλους όσοι στάθηκαν στο πλευρό του για την επιτυχία της εκδήλωσης.

Η μεγάλη συμμετοχή και η αγάπη του κόσμου μάς δίνουν τη δύναμη να συνεχίσουμε με αφοσίωση και συνέπεια το έργο μας.

Με πίστη στις αξίες της παράδοσης και με οδηγό την ενότητα και τη συνεργασία, συνεχίζουμε να κρατάμε ζωντανή την Ήπειρο, μακριά από την Ήπειρο.

Σας ευχαριστούμε θερμά και ανανεώνουμε το ραντεβού μας στις επόμενες δράσεις και εκδηλώσεις μας!