Απόμακρα και γραφικά ξωκκλήσια του νομού Πρεβέζης

Δίπλα σε απόκρημνους γκρεμούς, κτισμένα στην κορυφογραμμή των βουνών, ένα με τα βράχια, αρκετές φορές ανάμεσα σε καταπράσινα τοπία, άλλα με θέα την θάλασσα, είναι μερικά από τα απόμακρα και γραφικά εξωκλήσια του νομού Πρεβέζης.

Κάμερα του epirustravel.eu, τοποθετημένη σε drone, κατέγραψε εντυπωσιακά πλάνα από ψηλά.

Πλούσια σε ιστορία, μακριά από τα βλέμματα των ανθρώπων, κατασκευασμένα με μεράκι, πίστη και λατρεία, τα ξωκλήσια στέκουν διάσπαρτα περιμένοντας τους πιστούς να προσευχηθούν.

Στο βίντεο απεικονίζονται πλάνα από τα παρακάτω ξωκλήσια, μοναστήρια και εκκλησίες:

• Αγ. Γεώργιος (Σταυρός), δήμος Ζηρού
• Προφήτης Ηλίας, Σκιαδάς
• Μονή Αγ. Δημητρίου Ζάλογγο
• Μονή Προφήτη Ηλία και Αγ. Ιωάννη Προδρόμου, Φλάμπουρα
• Αγ. Σώστης, Ανθούσα
• Αγ. Ελένη ,Αμμουδιά
• Αγ. Νικόλαος, Βραχονησίδα, Πάργα
• Μοναστήρι Αγ. Παρασκευής, Χόχλα
• Αγ. Βλάσιος, Τρίκαστρο
• Προφήτης Ηλίας, Κερασώνας
• Προφήτης Ηλίας Τρίκαστρο
• Μεταμόρφση Σωτήρος Κερασώνας
• Μονή Θεοτόκου Ρωγών, Νέα Κερασούντα
• Αγ. Τριάδα, Καναλάκι
• Κοίμηση Θεοτόκου, Άνω Σκαφιδωτή
• Αγ. Μηνάς, Ψαθάκι, Πρέβεζα
• Αγ. Σωτήρια, Αηδόνια
• Αϊ Γιάννης Μεσοπόταμος
• Μονή Αβάσσου, δήμος Λούρου
• Παναγία Βλαχέρνας, Πάργα
• Μονή Φανερωμένης Λεκατσά Μυρσίνης
• Μονή Αγ. Αποστόλων Λιθαρίου
• Εκκλησάκι Παναγίας, Ριζά
• Αγ. Γεώργιος, Σκεπαστό
• Αγ. Νικόλαος, δάσος Λεκατσά
• Μοναστήρι Αγ. Δημητρίου, Κυψέλη
• Μοναστήρι Προφήτη Ηλία, Ηλιοβούνια
• Προφήτης Ηλίας, Σκεπαστό
• Μονή Αγ. Μαρίνας, Καστροσυκιά
• Εκκλησάκι Παναγιάς, Πάργα
• Αγ. Θωμάς, Λυγιά.

Με πληροφορίες από Λάζαρο Τσάτσο, epirustravel.eu

www.naftemporiki.gr

“Γιώργ' τι κοιτάς τι θάλασσα απο μακριά;” ΑΠΙΣΤΕΥΤΟ ΓΕΛΙΟ! ΒΙΝΤΕΟ

Δείτε το βίντεο

https://xiromeropress.gr

Θλίψη στον χώρο του τραγουδιού: Έφυγε από τη ζωή ο Δάκης

Στο πένθος βυθίστηκε ο καλλιτεχνικός κόσμος στην Ελλάδα, στο άκουσμα της είδησης ότι ο γνωστός τραγουδιστής Δάκης πέθανε μετά από σκληρή μάχη με τον καρκίνο.

Την είδηση έκανε γνωστή μέσω του προσωπικού της λογαριασμού στο Twitter η Λουκίλα Καρρέρ.

"Στην Αυγή του καλοκαιριού διάλεξες να φύγεις ψυχούλα μου…. Εσύ που μας εκανες να λατρέψουμε τα καλοκαίρια….. τόσα καλοκαίρια…. Ξεκουράσου….θα σ’αγαπω πάντα… "Αυτό το καλοκαίρι το περίμενα με δίχως ένα σύννεφο με δίχως στεναχώρια Αλλ' όμως δε με ζέστανε ο ήλιος του", έγραψε.

https://www.thetoc.gr/

Ο Μαυρομίχος....

Ένας άντρακλας θηρίος, αξούργος,ανάλαγος θα είχε να λουστεί απο τα βαφτίσια του τριχωτός σαν ακούδι.
 Ωρέ λέω τι είναι τούτο. 
Τσώπα μου λέει ο μεγάλος μου αδερφός

γιατί άμα σου τραβήξει κάνα φούσκο αυτός θα σούρθει ο ουρανός σφοντύλι

θα μάθουμε λοιπόν την ιστορία αυτού του ανθρώπου. Από μικρός έχασε τον πατέρα του.

Λένε οτι τον πήραν οι Εαμίτες στο παραπέτασμα. Άλλοι λένε πως πήγε μοναχός του για καλύτερα

Μετά απο λίγο καιρό χάνει και τη μάνα του, πήγε η καψερή να σκαλίσει ένα χωραφάκι απέκια από το ποτάμι κατέβασε αυτό και την σκαπέτσε κάτω στ'ν Άρτα, τη βρήκαν νταούλ.

Απο τότε ο Μίχος γυρνάει με ένα ασκί στή πλάτη σε γάμους πανηγύρια βαφτίσια κηδείες και οτι αποφάγια μένουνε τα  ρίχνει στο ασκί του.

Οποια βαριά δουλειά υπάρχει ο Μίχος την κάνει Να φορτωθεί κάτι θερία αγκονάρια

να τα πάει στoν Μπάρμπα Μήτσο για να φτιάκ το σπίτι της Παππαδημήτρους.

Εμείς τα παιδαρέλια τον περγελάγαμαν περπάταγε βαριά και αργά.

Αρε πάππου πάρε τα ποδάρια σου Ωρε γιυρτοπιάσματα γιατί με λέτε πάππου μήπως καπάκωσα τις βάβες σας. Οταν φτιαχνώταν ο δρόμος στο χωριό ο Μιχος τα είχε με τη μπουλτόζα, φοβότανε μην του χαλάσει το γρέκι. Πήγε ένα βράδυ και της έσπασε τα φανάρια νομίζοντας οτι της βγάζει τα μάτια.  Όπως μολογάν παιδιά που είναι σύσκαλα με το Μίχο όταν περάσαν περιοδεύον η γνωμάτευση έγραφε "ευρέθη με υπερμεγέθη γεννητικά όργανα αλλά τελείως αδρανή".

Ο Μίχος το πήρε πολύ βαριά. Ωρε Μίχο του φωνάζανε μη με λέτε Μίχο μαύρο Μίχο να με λέτε. Από τότε του έμεινε το Μαυρομίχο.

Ηταν θυμάμαι καλοκαίρι εκείνος ο ανεπρόκοπος ο Νάστος δεν έκοβε ούτε ενα χορτάρι Έλα ρε τεμπέλαρε να κάνουμε καμιά δουλειά του έλεγε η Νάσταινα που μόνο παιδιά σπέρνεις. Πρέπει να είχε κάνα δεκαριά κάποια ούντα βλέπουμε να αρπάζει φωτιά. “Τα παιδιά!!!” φωνάζει η Νάσταινα, ποιός πάει η καλύβα φούντωσε όλοι τα είχαμε χαμένα κάποια ούντα βλέπουμε μιά φιγούρα γνωστή να πετάζετε μέσα απο τους καπνούς ήταν αυτό το θηρίο ο Μίχος κράταγε στα χέρια του που είναι σαν φτυάρια δυό παιδιά. Ολοι μείναμε με το στόμα ανοιχτό. Μόνο ο παππάς ακούστηκε να λέει “Χωριανοί αυτό το σημερινό είναι μεγάλο δίδαγμα, ο ταπεινός Μιχάλης που μια ζωή εμείς οι έξυπνοι τον αμπόχναμε μας έδωκε σήμερα ένα καλό μάθημα. Απο δω και πέρα όλοι θα τον φωνάζουμε Μιχάλη και όλοι με σεβασμό και όλοι να ήμαστε ταπεινοί σαν αυτόν τον καλό χωριανό μας”

σκαπέτησε=την εστειλε

νταούλ' =φουσκωμένη ούντα /στιγμή

σύσκαλα =ίδια ηλικία

αμπόχναμε=σπρώχναμε

γιουρτοπιάσματα=πιάστηκαν σε γιορτή περάσαν χρόνια

Ο Μίχος χαμάλης στήν πόλη εκεί στό Γιαλί Καφενέ κουβάλαγε τα σέα απο τους ταξιδιώτες Έψαξα να τον βρώ, πηγαίνω στο Κουρμανιό εκεί που αράζουν οι χαμάληδες ρωτάω κανένας δεν ξέρει. Με φωνάζει κάποιος,-

- Ε πατριώτ ποιόν χαλεύς; 

-τον Μίχο τον Μπλατσάρα

-ποιον ωρέ εκείνο το θηρίο που έτρωγε τρία πιάτα με κατσιούλα.-

-Ναί ωρέ του λέω

-Αυτός πνίγηκε στην λίμνη πήγε και έσωσε μια κοπέλα και πνίγηκε αυτός.

Γιώργος Γιαννάκης 

Απόδημος Κραψίτης

29 Mαϊου 1453. H Άλωση της Κωνσταντινούπολης: Το χρονικό του τέλους μιας Αυτοκρατορίας

«Το δε την πόλιν σοι δούναι ουτ' εμόν εστίν ουτ' άλλου των κατοικούντων εν αυτή, κοινή γαρ γνώμη πάντες αυτοπροαιρέτως αποθανούμεν και ου φεισόμεθα της ζωής ημών» (Απάντηση του Κωνσταντίνου ΙΑ' Παλαιολόγου στον Μωάμεθ Β')

29 Μαΐου 1453: μία ημερομηνία κομβικής σημασίας για την ελληνική, αλλά και την παγκόσμια ιστορία, καθώς σηματοδοτεί το τέλος της υπερχιλιετούς Βυζαντινής Αυτοκρατορίας- της Ανατολικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, που αποτελεί συνώνυμο της ιστορικής πορείας του μεσαιωνικού Ελληνισμού. Η Άλωση έχει αφήσει το δικό της ανεξίτηλο αποτύπωμα στην ελληνική παράδοση, η οποία για αιώνες μετά θρηνούσε και θρηνεί το τέλος της «Ρωμανίας» και την πτώση της Πόλης των Πόλεων, που αποτέλεσε φάρο φωτός- αλλά και απόρθητο φρούριο, προπύργιο απέναντι στους εξ Ανατολών κινδύνους- εκεί που η Ανατολή συναντούσε τη Δύση, τα χρόνια που στην Ευρώπη κυριαρχούσε ο σκοταδισμός και η οπισθοδρόμηση που ακολούθησαν την πτώση της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας.

Η πολιορκία που διήρκεσε από τις 6 Απριλίου ως τις 29 Μαΐου, ημέρα Τρίτη (εξ ου, σύμφωνα με μια εκδοχή, και η «γρουσούζικη» για τον Ελληνισμό παράδοση της «Τρίτης και 13», από την ημέρα και το άθροισμα των αριθμών που συνθέτουν το 1453- 1+4+5+3) αποτέλεσε το φινάλε μιας πορείας παρακμής η οποία είχε αρχίσει πολλά χρόνια πριν. Αρκετοί θεωρούν ότι η αρχή της μεγάλης πτώσης ήταν η άλωση της Πόλης από τους Λατίνους του 1204, από την οποία η Αυτοκρατορία- παρά την ανάκτηση της Κωνσταντινούπολης το 1261- δεν ανέκαμψε ποτέ, ενώ άλλοι εκτιμούν ότι η πορεία προς την καταστροφή είχε αρχίσει πολλά χρόνια πριν. Σε κάθε περίπτωση, το τελικό χτύπημα για την αποδυναμωμένη αυτοκρατορία ήταν η προέλαση των Οθωμανών, η οποία ήταν αδύνατον να ανακοπεί.

Ο Σέρβος πολιτικός, ιστορικός, συγγραφέας και διπλωμάτης Τσέντομιλ Μιγιάτιοβιτς (1842-1932), συνοψίζει τους λόγους της οθωμανικής ορμής στο βιβλίο του «Κωνσταντίνος Παλαιολόγος: Η τελευταία νύχτα της Πόλης»: «Οι Τούρκοι δεν είχαν έλλειψη αρετών και χαρισμάτων όταν άφησαν τις στέπες κι έφτασαν στην Αρμενία για να φρουρούν τα ανατολικά σύνορα των Σελτζούκων σουλτάνων, όμως, μετά τον προσηλυτισμό τους στο Ισλάμ, ο εθνικός χαρακτήρας τους υπέστη μια επαναστατική αλλαγή. Οι σπίθες της φωτιάς που έκαιγε την ψυχή του Προφήτη ενέπνευσαν τους δεκτικούς γιους των ασιατικών ερήμων, και κατάφεραν να αναπτύξουν την ιδέα της εθνικής ιδιαιτερότητας, κάτι που θα τους καθιστούσε ικανούς να επιτύχουν σπουδαία πράγματα. Σαν ακατανίκητη χιονοστιβάδα κινήθηκαν προς τα δυτικά, ισοπεδώνοντας κάθε πολιτικό και εθνικό οργανισμό, που είχε εξασθενήσει και υπονομευτεί από χρόνια και χρόνια καταχρήσεων και κακοδιαχείρισης». Ωστόσο, προσθέτει, δεν ήταν μόνο η τουρκική ενεργητικότητα και η αντοχή, καθώς και η οργάνωση και το ηθικό με το οποίο ενέπνευσε τους Τούρκους το Ισλάμ: «αν οι μαχητικοί και ενθουσιώδεις οπαδοί του Μωάμεθ είχαν βρει μπροστά τους ένα πραγματικά ισχυρό, υγιές και οργανωμένο κράτος στην άλλη πλευρά του Ελλήσποντου, είναι αμφίβολο εάν οι σελίδες της ιστορίας θα μιλούσαν για εξάπλωση της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας».

Ο 14ος αιώνας θεωρείται μάλλον το τελικό λυκόφως της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας- τόσο λόγω της πίεσης εξ ανατολών, όσο και λόγω την πληγμάτων από τα χριστιανικά έθνη της Δύσης. «Το Βυζάντιο του 14ου αιώνα θα γνωρίσει την πορεία προς μια αδιάκοπη παρακμή και κατάπτωση. Οι Οθωμανοί, εγκατεστημένοι στα γειτονικά με την Κωνσταντινούπολη βιθυνικά εδάφη, κατάφεραν στα μέσα κιόλας του 11ου αιώνα, αν όχι και προηγουμένως, να περάσουν στην Ευρώπη (1354 ο σεισμός της Καλλίπολης που τους επιτρέπει να εγκατασταθούν στην πόλη αυτή, το κλειδί του Ελλησπόντου), ενώ οι άλλοι Τουρκομάνοι κατακτούν, τη μία μετά την άλλη, τις πόλεις της Μικρασίας (η Έφεσσος πέφτει το 1304, η Σμύρνη το 1318», γράφει η Ελένη Γλύκατζη-Αρβελέρ στο «Γιατί το Βυζάντιο». Η Φιλαδέλφεια θα παραμείνει ελεύθερη ως το 1391, με την πτώση της να σηματοδοτεί το οριστικό τέλος της βυζαντινής Μικράς Ασίας, αλλά και «δηλώνει την ηθική παρακμή που γνωρίζει

Σε εγκατάλειψη πολλά πατρικά σπίτια σε χωριά της Θεσπρωτίας...

Παλιότερα πολλοί απόδημοι Θεσπρωτοί, φρόντιζαν να περιποιούνται τα πατρικά σπίτια στα χωριά τους. Τώρα, πλέον, λόγω της συνεχιζόμενης οικονομικής κρίσης, δεν κάνουν εργασίες συντήρησής τους, αφού δεν επισκέπτονται και τακτικά τον τόπο τους.  Έτσι τα σπίτια αυτά ερημώνουν σιγά-σιγά. Και μαζί με αυτά, βέβαια και τα χωριά. 

Οι οικίες αυτές είναι ανάμνηση του καιρού, που πέρασε, αλλά άφησε ανεξίτηλα τα σημάδια του. Ανάμνηση μιας περιόδου, που το όραμα για ένα καλύτερο αύριο δεν είχε στερέψει. Προέκυψε η μετανάστευση στα μέσα της δεκαετίας του 1960 και στις αρχές της δεκαετίας του 1970, τα σπίτια άδειασαν, αλλά δεν εγκαταλείφθηκαν τότε, καθώς επενδύονταν χρήματα για την αναστήλωσή τους και έμεναν οι άνθρωποι σ' αυτά, κατά τις διακοπές τους.

 Όμως, εδώ και 10 περίπου χρόνια, άλλαξαν τα οικονομικά πράγματα και το μόνο, που δε σκέφτεται κάποιος, είναι να ασχοληθεί με έργα στο πατρικό σπίτι του χωριού...  

http://katoci.blogspot.gr

Μπλεκ, ο ήρωας που έδερνε τους Άγγλους και φορούσε γούνινο καπέλο και γιλέκο χειμώνα καλοκαίρι!

Στις 3 Οκτωβρίου του 1954, κυκλοφόρησε για πρώτη φορά ένα κόμικ, με την ονομασία Il Grande Blek Magigno. Ήταν δημιουργία τριών νεαρών σκιτσογράφων της καλλιτεχνικής ομάδας EsseGesse, που την αποτελούσαν οι Ιταλοί Τζον Σινκέτο (1925-1989), Ντάριο Γκουτσόν (1926-2000) και Πιέτρο Σαρτόρι (1926-1989). O Μπλεκ ήταν ο ήρωας του κόμικ, που έδρασε στα τέλη του 18ου αιώνα, στις ΗΠΑ.

Νεαρός, περίπου 25 ετών, ύψος 1.88, μυώδης, που έδερνε αλύπητα τους κακούς Άγγλους αποικιοκράτες ή τους ινδιάνους, για την απελευθέρωση της χώρας του.Οπλισμένος με μαχαίρι, πιστόλι, καραμπίνα αλλά και τις ατσάλινες γροθιές του, σάρωνε όπου μπλεκόταν και έσωζε την πατρίδα του από μια μεγάλη καταστροφή.

Χειμώνα – καλοκαίρι ο ξανθομάλλης Μπλεκ φορούσε ένα χαρακτηριστικό γούνινο καπέλο από ζώο, γούνινο γιλέκο χωρίς να φοράει τίποτα από μέσα, στενό κόκκινο παντελόνι και καστόρινες μπότες.

Η εικονογράφηση είχε συνήθως φόντο τις πόλεις, τα δάση του αμερικανικού βορρά, τις ινδιάνικες φυλές, τους παράνομους της εποχής και πολλά καπηλειά. Το κόμικ πουλούσε κοντά στα 500.000 τεύχη εβδομαδιαίως και οι περιπέτειες του «ξανθού γίγαντα», γνώρισαν μεγάλη επιτυχία.

Οι άνθρωποι του Μπλεκ

Σε όλες του τις περιπέτειες ο Μπλεκ, είχε μαζί δύο πολύ αγαπημένα του πρόσωπα.

Τον μεσήλικα καθηγητή Μυστήριο και τον μικρό Ρόντυ που το πρόσωπό ήταν γεμάτο φακίδες.

Τους ανέθετε αποστολές και αυτοί με πονηριά και κάθε μέσο, βοηθούσαν καθοριστικά τον Μπλεκ, να εξολοθρεύσει μόνος του μερικές δεκάδες Άγγλων στρατιωτών.

Ο καθηγητής Μυστήριος ήταν το μεγάλο μυαλό, πίσω από τον δυνατό επαναστάτη. Γνώριζε μαθηματικά, αστρονομία, νομική, ζωολογία, κλπ, αν και ποτέ δεν προσδιορίστηκε τι είδους καθηγητής ήταν.

Ατσίδα στα τεχνάσματα, τις ευρεσιτεχνίες και την παραπλάνηση, προκειμένου να συνδράμει το έργο των επαναστατών κυνηγών ή για να γλυτώσει τους δυο φίλους, από επικίνδυνες καταστάσεις.

Μονίμως πεινούσε και έτρωγε πολύ, έκανε αισθητή την παρουσία του και ήταν πνευματώδης. Διατεθειμένος να δώσει ακόμη και την ζωή του για τον Μπλεκ και το νεαρό αγόρι.

Συνήθως έλεγε εκφράσεις όπως, «Μα τον αλλήθωρο ήλιο», «Μα τους χίλιους πλανήτες», «Μα τα χίλια ελάφια», «Μα τους χίλιους κάστορες» κ.α., όταν αιφνιδιαζόταν ή του «ερχόταν» μια ενδιαφέρουσα ιδέα.

Ο μικρός Ρόντι σώθηκε τελευταία στιγμή όταν ήταν μικρός από τον Μπλεκ

Ήταν ημιθανής δίπλα στον νεκρό πατέρα του. Το σπίτι τους είχε καεί από τους Άγγλους.

Ο μικρός οδηγήθηκε στην κατασκήνωση των κυνηγών, όπου τον υιοθέτησαν.

Από μικρός έγινε προστατευόμενος του Μπλεκ, που του έμαθε όλα τα κόλπα. Η ηλικία υπολογίζεται 10-12 χρόνων και σε πολλές περιπέτειες, μάχεται στην πρώτη γραμμή.

Σε όλα τα τεύχη πειράζει τον Καθηγητή, που εκνευρισμένος τον αποκαλούσε «Αμαθέστατον» ή «Αφελέστατον Παιδάριον». Παρά το όμορφο παρουσιαστικό του πάντως, ο Μπλεκ δεν έχει σχέση με γυναίκες. Επίσης πολύ λίγα είναι γνωστά για την προηγούμενη ζωή του. Το μόνο που τον ενδιέφερε ήταν η απελευθέρωση της πατρίδας του.

Ο Μπλεκ στην Ελλάδα

Το περιοδικό εμφανίσθηκε για πρώτη φορά στα περίπτερα της Ελλάδας τον Ιούνιο του 1969, από τις εκδόσεις του Στέλιου Ανεμοδουρά, δημιουργό του «Μικρού Ήρωα». Στην πραγματικότητα, ο Μπλεκ ήταν κάτι σαν υποκατάστατο του «Μικρού Ήρωα», ο οποίος απαγορεύτηκε στην δικτατορία, λόγω του επαναστατικού του χαρακτήρα.

Τότε ο Ανεμοδουράς άρχισε τη νέα εκδοτική του δραστηριότητα. Αποφάσισε να εισαγάγει στην Ελλάδα τον χαρακτήρα, δημιουργώντας το θρυλικό ομώνυμο έντυπο.Blek

Αμέτρητες χιλιάδες πιτσιρίκια, τις δεκαετίες του ’70 και του ’80, έτρεχαν κάθε βδομάδα στα περίπτερα για να αγοράσουν και να διαβάσουν, τις νέες περιπέτειες του Μπλεκ. Η κυκλοφορία του στην Ελλάδα έφτασε πολλές φορές και τα 130.000 αντίτυπα.Μέχρι το Δεκέμβριο του 1975, το περιοδικό κυκλοφορούσε σε μικρή διάσταση.

Τα τεύχη της πρώτης εξαετούς περιόδου είναι δυσεύρετα. Η θρυλική σειρά, έφτασε τα 428 τεύχη στην πρώτη της κυκλοφορία. Περιελάμβανε, εκτός της κύριας ιστορίας του Μπλεκ και της παρέας του, τις περιπέτειες του Ρίνγκο, του Τομ και το Παιδί – Φάντασμα. Τα επόμενα χρόνια ωστόσο, η θεματολογία πολλαπλασιάσθηκε.

Για 25 χρόνια, μέχρι τον Ιούνιο του 1994, ο ξανθός γίγαντας μεγάλωσε γενιές πιτσιρικάδων.

Η κυκλοφορία του διακόπηκε και όταν επανεκδόθηκε, εμφανίστηκε με την ονομασία «Νέος Δυναμικός Μπλεκ».

Το περιοδικό κυκλοφόρησε επίσης, στη Γιουγκοσλαβία, την Τουρκία και στη Γαλλία, όπου ο πατριώτης Μπλεκ αγαπήθηκε, όσο λίγοι ήρωες κόμικ.

Πηγές: MXT, Μπλεκ, wikipedia, ccpublic

olympia.gr

Μια εικόνα από τον εορτασμό του Σουλίου το 1963

Ο τότε Μητροπολίτης Παραμυθίας Τίτος Ματθαιάκης πορεύεται, στις 30 Απριλίου του 1963, προς το Σούλι πάνω σ' ενα γαϊδουράκι, καθώς δεν υπήρχε αμαξιτός δρόμος.

Αργότερα βελτιώθηκε ο δρόμος από τη διασταύρωση της Γλυκής προς το Σούλι, ενώ πρόσφατα συνδέθηκε και με την Εγνατία, μέσω του κόμβου Ελευθεροχωρίου. 

Για τις εορτές εκείνες ο ικανότατος Παραμυθιώτης ιστοριοδίφης Μάριος Μπίκας έγραψε, μεταφέροντας προσωπικά βιώματα:  

"Στις 30 Απριλίου του 1963 τελέσθηκαν στο Σούλι οι τρίτες κατά σειρά διήμερες πανελλήνιες εορτές του Σουλίου.  Στις εορτές αυτές έλαβε μέρος και το Γυμνάσιο της Παραμυθιάς, κυρίως με χορευτικά τμήματα των δύο  τελευταίων τάξεων. Εκεί μαθήτριες και μαθητές με παραδοσιακές ενδυμασίες χόρεψαν παραδοσιακούς χορούς.  Εκτός των χορών αυτών, χαρακτηριστική ήταν η σκηνή της μεταφοράς της ελληνικής σημαίας από το Κούγκι στο Σούλι (πηγάδια). Τέσσερις (4) μαθήτριες, ντυμένες με σουλιώτικες ενδυμασίες, κρατούσαν τη σημαία εκάστη ανά μία γωνία. Έμπροσθεν και όπισθεν της σημαίας προηγούνταν και έπο-νταν δύο (2)  εύσωμοι φουστανελάδες μαθητές. Και έμπροσθεν των δύο (2) πρώτων φουστανελοφόρων προπορεύονταν η μαθήτρια Αντωνίου Αυγούλα ενδεδυμένη Σουλιώτισσα".

https://katoci.blogspot.com

Η ζωή ενός παιδιού με τον μπαμπά: 13 χιουμοριστικά σκίτσα με μπαμπά και παιδί εν δράσει...

Το 8ο, το Έχουμε Ζήσει ΟΛΟΙ… Τη στιγμή, που ένας άντρας παίρνει στην αγκαλιά του το παιδί του, η ζωή του γεμίζει με ευτυχία και μεγάλη ευθύνη.

Τα παρακάτω σκιτσάκια αναπαριστούν μερικές χαρακτηριστικές καταστάσεις που βιώνουν οι νέοι μπαμπάδες και ίσως σας θυμίσουν κάτι αντίστοιχο από τη δική σας ζωή…

Credit: adme.ru

https://fanpage.gr

Εμφιαλωμένο νερό: Διευκρινίσεις για το τέλος ανακύκλωσης .

Το Επιμελητήριο Πρέβεζας ενημερώνει τις επιχειρήσεις μέλη του, ότι ο Σύνδεσμος Εταιριών Εμφιαλώσεως Ελληνικού Φυσικού Μεταλλικού Νερού (ΣΕΦΥΜΕΝ) έδωσε διευκρινίσεις με αφορμή την επιβολή του τέλους ανακύκλωσης, ύψους 8 λεπτών από 1ης Ιουνίου 2022 στα πλαστικά μπουκάλια.

Σύμφωνα με το άρθρο 80 του νόμου 4819/2021 θεσπίζεται, από την 1η Ιουνίου 2022, η επιβολή τέλους ανακύκλωσης, 8 λεπτών ανά τεμάχιο προϊόντος, για τα προϊόντα που η συσκευασία τους περιέχει πολυβινυλοχλωρίδιο (PVC), ενώ η καταβολή του τέλους επιβαρύνει στους καταναλωτές.

Σε συνέχεια της νέας νομοθετικής διάταξης, ο ΣΕΦΥΜΕΝ ενημερώνει τους καταναλωτές, ότι κανένα προϊόν του κλάδου του εμφιαλωμένου νερού στην Ελλάδα και ειδικότερα των εταιριών μελών του, δεν περιέχει πολυβινυλοχλωρίδιο (PVC), σε κανένα υλικό συσκευασίας, φιάλη, ετικέτα, πώμα. Συνεπώς, δεν επιβαρύνεται με το τέλος ανακύκλωσης.

Επίσης, ο ΣΕΦΥΜΕΝ επισημαίνει ότι το σύνολο των υλικών συσκευασίας που χρησιμοποιούν οι εταιρίες μέλη του, στο εμφιαλωμένο νερό, είναι πλήρως ανακυκλώσιμα.

Ο πόλεμος στην πόρτα μας. (Προβληματισμοί ενός απλοϊκού Ηπειρώτη)

Γράφει ο Γιώργος Γιαννάκης

Πόλεμος, πόλεμος ναι φίλοι μου, ναι στον εικοστό πρώτο αιώνα!  Γιατί κύριοι άρχοντες των κρατών αποφασίζετε εσείς για τους λαούς.  Εσείς κυβερνάτε ή τα συμφέροντα, ποιός σας είπε εμείς μπορούμε να βλέπουμε αυτή την συμφορά έστω και από την τηλεόραση. Φαντάσου αυτός ο λαός τι τραβάει, ρε ξέρετε τι θα πει προσφυγιά.!

Πάντως ο άνθρωπος είναι το ποιο σαρκοφάγο ζώο γιατί δεν μπορεί να σκοτώνει άμαχο πληθυσμό, γυναίκες, παιδιά, ορφανοτροφείο να βομβαρδίζει σπίτια να μην μείνει τίποτα όρθιο Εγώ δεν θα κάνω το λάθος να πάρω την θέση κανενός. Ρε φίλε Ουκρανέ θεατρίνε τι τα ήθελες τα τάγματα του Αζόφ, τους χιτλερικούς με τους αγκυλωτούς σταυρούς και της σβάστικες, δεν ήξερες τι τροφή έδινες στον σύντροφο Βλαδίμηρο που ακόμα ονειρεύεται την μεγάλη Σοβιετική Ένωση, βούτυρο στο ψωμί του για τις άλλες πρώην Σοβιετικές δημοκρατίες να τις φοβερίζει. Εσύ που τρία μπαρμπάδια του πατέρα σου που πολέμησαν και πέσανε με τον Κόκκινο Στρατό να κάνεις παρέα με φασίστες.

Κλαίμε για τον Ελληνισμό της Μαύρης Θάλασσας για την μαρτυρική Μαριούπολη με τον τόσο Ελληνισμό, πόσο μάλλον για μας τους Ηπειρώτες που οι πρόγονοί μας μεγαλούργησαν εκεί και άφησαν μεγάλο έργο [Καπλάνης, Ζωσιμάδες, Τσακάλωφ, Σκουφάς και άλλοι]. Δεν το ήξερες ρε [ηγέτη ] ότι ο πιτσαδόρος με τον χάρτη στην καράφλα του, έκανε την συμφωνία με τους άλλους νταβατζήδες τα Αμερικανάκια, ότι οι δημοκρατίες της πρώην Σοβιετικής Ένωσης δε θα μπούν ποτέ στο ΝΑΤΟ και αφού δεν πούλησε και την κόκκινη πλατεία.

Και θα έρθω σε σένα σύντροφε Βλαδίμηρε και σε αποκαλεί έτσι γιατί δεν μπορεί πράκτορας ΚΑΚΕΜΠΈ δεν ήσουνα στο προηγούμενο καθεστώς. Αλήθεια πότε έχετε εκλογές στη χώρα σου και πόσα χρόνια κυβερνάς με εκείνο το ομορφόπαιδο. Και δεν μου λες και κάτι άλλο, τους τάφρους που είχε ο Πατερούλης για να ρίξει μέσα τα κακά παιδιά τους μπάζωσες; Μου αρέσει που αποκαλείς τους άλλους Ναζί ενώ εσύ είσαι χειρότερος, που και αν είχες λίγο δίκιο το έχασες εσύ ο καλός χριστιανός που κάνεις τους μεγάλους σταυρούς στο Άγιο Όρος. Γιατί σκοτώνεις τα παιδάκια ρε και δεν κάνατε μια συμφωνία ανταλλαγής πληθυσμών! Στα άλλα κράτη πώς χωρίστηκαν και δεν άνοιξε ρουθούνι και μας απειλείς και με πυρηνικό πόλεμο με το άλλο το μογγολικό της της Βόρειας Κορέας.  Ρε συ όλοι θυμούνται πως έβαζες και καθότανε οι αρχηγοί κρατών σε αυτό μακρύ τραπέζι σαν άλλος Τσάρος και αντιγράφεις τους άλλους γκάγκστερ στον κόλπο των χοίρων που πήγαν να κάνουν κουμάντο το εξήντα δύο και φάγανε τα μούτρα τους

Και θα ρθω στους εταίρους μας. Τι ρόλο βαράνε αυτοί δεν καταλαβαίνω. Ρε εσείς περιφερόμενο μπουλούκι έχετε καταντήσει, εδώ πόλεμος στο κατώφλι σας το πήρατε χαμπάρι. Ο Αμερικάνος δεν θέλει Ενωμένη Ευρώπη μαζί και την Ρωσία μας θέλει για τσάτσους πάρτε το χαμπάρι. Αλλά αυτό να μου πείτε εσείς δεν κάνατε την ολόκληρη Γιουγκοσλαβία δέκα κομμάτια; και ακούγατε σαν σχολιαρούδια τι σας έλεγε ο μπάρμπα Σαμ; Και εκεί με το πρόσχημα ότι ο πατριώτης Μιλόσεβιτς ήτανε φασίστας και ο Αμερικάνος ήθελε δικαιοσύνη όπως στο Βιετνάμ στην Κορέα. Αλήθεια τώρα που είπα Κορέα τι ζητάμε εκεί δεν ξέρω, θα μου πείτε το ίδιο κάναμε και στην Κριμαία? Θα μου πείτε πήγαμε με τους ισχυρούς να καταπλήξετε τους κόκκινους αλλά τελικά την πλήρωσαν οι φουκαράδες οι Πόντιοι από τον Στάλιν. 

Μπορεί με αυτήν την κατάσταση να πούμε το ψωμί ψωμάκι, ή πάμε για Γ' παγκόσμιο πόλεμο γιατί στον τέταρτο θα πολεμούν με σφεντόνες όπως λένε και οι προφήτες.  Πατριώτες ετοιμαστείτε μην χάνετε το θάρρος, κωσή πιλάλα για τα κατώγια στα χωριά μας να βρούμε καμιά αξίνα, κάνα αλέτρι να ξεχερσώσουμε κανένα ρημάδι χέρσο χωράφι, να φτιάξουμε και κάνα μανάρι μπάς και την βγάλουμε, γιατί εδώ στις πόλεις δεν βλέπω προκοπή έτσι που το καταντήσαμε. Και για ζώα να ανοίξουμε τους ιπποδρόμους να πάρουμε τα άλογα, λαιμαριά και αλέτρι, τέρμα το μοσχάρι για φαί, ζευγάρι και οοτσ μπορεί και κανένα πατέρα του έθνους να τον βάλουμε στο ζυγό. Αυτός που τα είχε προβλέψει όλα να κάνουμε εισαγωγή ακόμη και οδοντογλυφίδα. Και αν φοβόμαστε στα κατώγια ψάξτε τις μπίμτσες υπάρχουν πολλές στα χωριά μας μην σκιάζεστε δεν μας βρίσκουν ποτέ .

Γιώργος Γιαννάκης

Απόδημος Κραψίτης

Πραγματοποιήθηκε χθες η επίσημη παρουσίαση του βιβλίου της ηπειρώτισσας συγγραφέως Άννας Στεργίου, «Η Κυρά του Δράκου».

Την Τετάρτη 25 Μαίου 2022, στον φιλόξενο χώρο της «ΣΤΕΓΗΣ των ΚΡΑΨΙΤΩΝ», έγινε η πρώτη επίσημη παρουσίαση του νέου βιβλίου της ηπειρώτισσας συγγραφέως και δημοσιογράφου ΑΝΝΑΣ Ι.ΣΤΕΡΓΙΟΥ, με τίτλο «Η Κυρά του Δράκου».

Την εκδήλωση προλόγισε και συντόνισε ο Εκδότης, κος Νίκος Παπανικολάου και στη συνέχεια μίλησαν οι κκ:

 Ελένη Καντζέλη, οικοδέσποινα της «Στέγης Κραψιτών», Πρόεδρος ΔΣ Αδελφότητας Απανταχού Κραψιτών Αθηνών, Αντιδήμαρχος Eξυπηρέτησης του Πολίτη και Ισότητας φύλων Δήμου Αγίου Δημητρίου.

 Γιάννης Κεφαλογιάννης, τέως υφυπουργός Μεταφορών, Δικηγόρος-Βουλευτής Ρεθύμνου (ΝΔ),

 Μερόπη Τζούφη, π.Υφυπουργός Παιδείας, Βουλευτής (ΣΥΡΙΖΑ- ΠΣ) Ιωάννινα,

 Κώστας Σκανδαλίδης, π.Υπουργός, Βουλευτής Α’ Αθηνών ΠΑΣΟΚ.

 Διαμάντω Μανωλάκου, μέλος Κ.Ε.ΚΚΕ , Βουλευτής ΚΚΕ Β’Πειραιά

 Βαγγέλης Δεληπέτρος, Δημοσιογράφος

Αποσπάσματα διάβασε η ηθοποιός: Γωγώ Καποπούλου 

Μουσική Πλαισίωση: Ιγνάτιος-Ιωάννης Κορδώνης(Λύρα) & Αντώνης-Ζώης Τσορμπανάκης(Λαούτο-Τραγούδι)

Παραβρέθηκαν:

Η δήμαρχος Αγ. Δημητρίου κ. Μαρία Ανδρούτσου, ο πρόεδρος του Δημ. Συμβουλίου κ. Χράλαμπος  Μπέλλος , η βουλευτής του ΠΑΣΟΚ κ. Τόνια Αντωνίου, ο Διονύσης Τεμπονέρας, γιος του καθηγητή Μαθηματικών Νίκου Τεμπονέρα που δολοφονήθηκε το 1991 στην Πάτρα.

Από την Πανηπειρωτική Συνομοσπονδία παρέστησαν: Η έφορος Πνευματικού Κέντρου κ. Νατάσα Κοντούλη, ο Ειδ. Γραμματέας κ.Χριστόφορος Ευθυμίου και ο πρόδρος της Ελεγκτικής Επιτροπής κ. Γεώργιος Κουρτέσας.

Το βιβλίο η «Η κυρά του Δράκου» είναι ένα ερωτικό μυθιστόρημα, που υπερτονίζει τις αρνητικές συνέπειες των στερεοτύπων. Υπενθυμίζει πως μπορούμε να εγκλωβιστούμε σ΄ αυτά και να μη βλέπουμε μπροστά μας τον άνθρωπο, αλλά την εικόνα του, χωρίς να κάνουμε τον κόπο να κοιτάξουμε παραμέσα στην αγάπη του, στις ευαισθησίες του, τους φόβους του, τις αγωνίες του».

Τελικά ο έρωτας, η μόρφωση κι ο χρόνος μπορούν να γκρεμίσουν τα στερεότυπα και ν΄ αλλάξουν τους ανθρώπους και τις κοινωνίες μας.

Κάποιες από αυτές τις αλήθειες είχαν την ευκαιρία να τις αναλύσουν οι εκλεκτοί ομιλητές μας και φυσικά, η ίδια η συγγραφέας κα ΑΝΝΑ ΣΤΕΡΓΙΟΥ, η οποία ανέφερε ότι: Οι αξίες μας δοκιμάζονται τελικά στη συγκυρία. Εκεί, κρίνεται κι ο Δράκος κι οι δράκοι, που έχουμε μέσα μας.»

Αξίζει να το διαβάσουμε όλοι μας.

Καλοτάξιδο να είναι.