Πώς διαμορφώνεται σήμερα η σχέση Αλβανών – Ελλήνων…

Ο Πρωθυπουργός της Αλβανίας Έντι Ράμα δεν είναι ο πρώτος ούτε θα είναι ο τελευταίος Αλβανός ηγέτης που εκδηλώνει απροκάλυπτα την έχθρα του κατά του Ελληνισμού και της Ελλάδος. Ανήκει στους φανατικούς Αλβανιστές οι οποίοι, εδώ και εκατόν σαράντα χρόνια, τρέμουν το γεγονός ότι οι πληθυσμοί της χώρας τους νότια από τον Σκούμπι αισθάνονται ανέκαθεν συγγενείς των Ελλήνων. Τούτο, άλλωστε, έχουν ομολογήσει γραπτά όσοι Αλβανοί διαφωτιστές αγωνίσθηκαν στα μέσα του 19ου αι. να διαχωρίσουν τους Αλβανούς από τους Οθωμανούς, να διαμορφώσουν το νεότερο Αλβανικό Έθνος και να δημιουργήσουν Κράτος. Εξάλλου όλοι αυτοί οι εθνικοί ηγέτες είχαν σπουδάσει σε ελληνικά σχολεία.

Το 1844 ο Αλβανός διαφωτιστής Ναούμ Βεκιλχάρτζι σε εγκύκλιό του προς τους Αλβανούς οικτίρει ότι οι επιφανείς Αλβανοί αρέσκονταν να ονομάζονται Έλληνες, Γραικοί, Βλάχοι –δηλαδή με τα τρία εθνικά ονόματα του Ελληνισμού.

Ο εθναπόστολος Ναΐμ Φράσερι (1864-1900) σπούδασε στη Ζωσιμαία Σχολή και γνώριζε τα αρχαία ελληνικά. Στην ελληνική καθαρεύουσα έγραψε το 1886 το εθνεγερτήριο ποίημά του «Ο αληθής πόθος των Σκιπεταρίων» με το οποίο καλεί σε εθνική αφύπνιση τους Αλβανούς αλλά ταυτόχρονα τους ταυτίζει με τους αρχαίους Έλληνες Μακεδόνες και Ηπειρώτες! Στα ελληνικά τους ορίζει ως εξής: Ω, γόνοι γενναιόκαρδοι Μεγάλου Αλεξάνδρου, του περιφήμου Πύρρου τε και των άλλων ηρώων, και παίδες του Σκενδέρβεϋ πατρός ανδρειωμένου, Πελασγοί ημείς εγεννήθημεν πριν της Σελήνης. Ήσαν πρόγονοι ημών οι αρχαίοι Μακεδόνες.

Στη Ζωσιμαία Σχολή φοίτησε επίσης ο Σάμι Φράσερι (1850-1904) που θεωρείται ο σπουδαιότερος εκπρόσωπος της αλβανικής αναγέννησης. Εμποτισμένος με ελληνική παιδεία ήταν ο ιερωμένος Φαν Νόλι. Αρχές του 20ου αι. κήρυξε την εθνική αλβανική ιδεολογία και αγωνίσθηκε να δημιουργηθεί το Κράτος της Αλβανίας. Γι’ αυτό ίδρυσε στην Αμερική την πρώτη Αυτοκέφαλη Ορθόδοξη Εκκλησία της Αλβανίας και ανέλαβε Αρχιεπίσκοπός της πριν υπάρξει Κράτος Αλβανίας.

Με σκοπό την δημιουργία αλβανικού έθνους και Κράτους συστήθηκε το 1878 στην Πρισρένη –Πρίζρεν– του Κοσσυφοπεδίου ο Αλβανικός Σύνδεσμος. Αφιέρωσε το μεγαλύτερο μέρος της εθνικής του διακήρυξης σε ύβρεις εναντίον των Ελλήνων ώστε να κόψει τον στενό σύνδεσμο των Αλβανών με τον Ελληνισμό. Μάταια, βέβαια. Ακόμη και στην εποχή μας οι Αλβανοί οικονομικοί πρόσφυγες μαθαίνουν εύκολα τα ελληνικά, εντάσσονται στην ελληνική κοινωνία και πολλά παιδιά τους αριστεύουν στα ελληνικά σχολεία προκαλώντας την οργή των ξενοφοβικών και Ελλήνων. Φυσικά, η Αθήνα είναι βαθιά νυχτωμένη. Χρειάσθηκαν 25 χρόνια για να αποδώσει, επί τέλους, την ελληνική ιθαγένεια σε όσους Αλβανούς την ζητούν –και όλοι την ζητούν.

Η διαφορά της θρησκείας –όταν υπάρχει– δεν επηρεάζει αυτό το αίσθημα. Μόλις δημιουργήθηκε de facto το πρώτο Ελληνικό Κράτος, 56 Μουσουλμάνοι Λιάπηδες αγάδες πρότειναν στην ελληνική κυβέρνηση να υψώσουν την ελληνική σημαία στις περιοχές τους και να τις ενώσουν με την ελεύθερη Ελλάδα σε ένα ενιαίο Ελληνικό Κράτος. Στις 2 Ιουνίου 1829 ο Χειμαριώτης φρούραρχος της Θήβας Σπυρομήλιος αναφέρει στον αρχιστράτηγο Δημήτριο Υψηλάντη: Εκλαμπρότατε Στρατάρχα, Ο πατήρ μου με γράφει από Χειμάρα κατά την 20 Απριλίου ότι πενηνταέξ αγάδες της Λιαπουριάς συνηνώθησαν σφικτά ενόρκως αναμεταξύ των και εκοινοποίησαν τα ακόλουθα: Α) Είναι έτοιμοι να στήσουν την ελληνικήν σημαίαν εις τας επαρχίας των με 4.000 στράτευμα Β) Να παραδώσουν το φρούριον της Αυλώνος εις την ελληνικήν κυβέρνησιν και Γ) Να καθυποτάξουν εις το Ελληνικόν Κράτος όλην την επαρχίαν της Αυλώνος και αυτοί να διοικούνται με τους ελληνικούς νόμους. Ζητούν θρησκευτικήν ελευθερίαν διαφύλαξιν της τιμής των χαρεμίων των και 200.000 γρόσια ανά χείρας προς εξοικονόμησίν των.

Μετά 18 χρόνια, στις 15 Αυγούστου 1847, όλοι οι Τόσκηδες μπέηδες και αγάδες απευθύνουν γραπτή έκκληση στον Βασιλέα Όθωνα και στην κυβέρνησή του να τους σπλαχνισθεί προκειμένου να επαναστατήσουν κατά των Οθωμανών και να προσαρτήσουν την περιοχή τους στην Ελλάδα. Γράφουν χαρακτηριστικά: Εκ μέρους του Μεγαλοδυνάμου, ικητευόμεθα οι κάτωθεν καζάζες Αυλώνος, Δέλβινο, Μεναχέ, Κουρβελιέσι, Μαλκάστρα, άνω και κάτω Μπερατιού, Τεπελένι και Ντόνιτσα. Παρακαλούμεν να μας ευσπλαχισθή η Βασιλεία σας. Και αν μας αγαπάγει η Βασιλεία σας, μας ειδιοποιήται να κάμωμεν και άλλες επικράτειες με την ευχαρίστησίν μας. Και αν ελπίδα σωτηρίας δεν είναι δι’ εμάς, ας πεθάνωμεν από σπαθί ανθρώπων. Αν είπε έτζι ο Θεός, έτσι ας γίνη.

Μετά τους Βαλκανικούς Πολέμους οι Μεγάλες Δυνάμεις ίδρυσαν το Κράτος της Αλβανίας από το οποίο εξήρεσαν το Κοσσυφοπέδιο και την περιοχή Σαντζάκ Μετόχια ώστε να μη θιγεί η Σερβία. Σε αντάλλαγμα προσήρτησαν την Βόρειο Ήπειρο όπου η Αλβανία αναγνώρισε την ύπαρξη και τα πλήρη δικαιώματα της ελληνικής εθνικής μειονότητος. Ο Ενβέρ Χότζα μείωσε δραστικά την περιοχή της Βορείου Ηπείρου όπου, μετά το 1992 εξαπολύονται κατά των Βορειοηπειρωτών Ελλήνων μαζικές βιαιότητες στις οποίες μετέχουν και αστυνομικοί. Τα βιαιότερα επεισόδια υπό την κάλυψη των αρχών σημειώθηκαν στην Πρεμετή ανήμερα της Παναγιάς το 2013. Το 2012 η αλβανική κυβέρνηση νόθευσε προκλητικά την γενική απογραφή του πληθυσμού μειώνοντας δραματικά τον αριθμό των Ελλήνων και των Ορθοδόξων Αλβανών. Νέα επεισόδια το 2016 οπότε ο Έντι Ράμα επιχείρησε να κατεδαφίσει σπίτια των Ελλήνων.

Παρ’ ότι η Αλβανία ζούσε με τα εμβάσματα των 500.000 μεταναστών της στην Ελλάδα, η εχθρότητα κατά του Ελληνισμού εκδηλώθηκε ευθύς μόλις κατέρρευσε το κομμουνιστικό καθεστώς, που είχε απαγορεύσει τις θρησκείες και είχε καταστρέψει τα ιερά τους, ιδιαίτερα του ναούς της Ορθοδοξίας. Τότε το Οικουμενικό Πατριαρχείο ανασυνέστησε την Αυτοκέφαλη Ορθόδοξη Εκκλησία και, επειδή Αλβανοί κληρικοί δεν υπήρχαν, όρισε Έλληνες στην Σύνοδό της. Η αλβανική κυβέρνηση αρνήθηκε να τους δεχθεί. Τελικά αποδέχθηκε συγκαταβατικά μόνον τον Αρχιεπίσκοπο Αναστάσιο τον οποίο απαξίωνε περιφρονητικά. Ωστόσο, ο Αναστάσιος επετέλεσε ένα θαύμα. Χειροτόνησε Αλβανούς, τελεί την Θεία Λειτουργία στα αλβανικά, αναστήλωσε παλαιούς ναούς που είχαν μεταβληθεί σε στάβλους, ανήγειρε δεκάδες νέους, συσπείρωσε ένα επιβλητικό πλήρωμα Λαού και εν τέλει έχει επιβληθεί ως μια από τις πιο εξέχουσες ηγετικές προσωπικότητες της χώρας.

Την εμπροσθοφυλακή της ανθελληνικής εκστρατείας αποτελούν οι Τσάμηδες που το κόμμα τους μετέχει στην κυβέρνηση του Έντι Ράμα. Αποδοκίμασαν άγρια κάθε εκπρόσωπο της Ελλάδος σε κάθε επίσημη επίσκεψή του στην Αλβανία με κορυφαίο τον Πρόεδρο της Ελληνικής Δημοκρατίας Κάρολο Παπούλια. Ζούσαν στην Θεσπρωτία της Ηπείρου, ανέρχονταν σε 16.000 και, παρ’ ότι Μουσουλμάνοι, εξαιρέθηκαν από την υποχρεωτική ανταλλαγή των πληθυσμών το 1923. Το 1940 οδήγησαν τους Ιταλούς εισβολείς στα ελληνικά εδάφη, κατά την Κατοχή σχημάτισαν ένοπλα σώματα που συνεργάσθηκαν με τους κατακτητές και εξαπέλυσαν αιματηρούς διωγμούς εις βάρος των αμάχων Ελλήνων. Όταν ο ΕΔΕΣ αντεπετέθη, κατέφυγαν πάνδημοι στην Αλβανία ως δοσίλογοι. Άφησαν πίσω τους ακίνητες περιουσίες αλλά και την υποχρέωση λογοδοσίας. Σε βάρος χιλιάδων Τσάμηδων εγκληματιών πολέμου εκκρεμούν ερήμην καταδίκες. Από το 1992 η Ελλάδα τους καλεί να διεκδικήσουν –και να αποδείξουν– στα Δικαστήρια την περιουσία τους. Αρνούνται. Αξιώνουν να γυρίσουν πίσω μαζικά και διακηρύσσουν ότι τους «ανήκει» όλη η Ήπειρος.

Σε αλλεπάλληλα άρθρα του ο υποφαινόμενος έχει τεκμηριώσει έγκαιρα την ανοικτή επιδίωξη των Αλβανών ηγετών για τη Μεγάλη Αλβανία, την θερμή υποστήριξη που τους παρέχει η Τουρκία και τα στρατηγικά ανταλλάγματα που έχει αποσπάσει ο νεο-οθωμανισμός του Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν. Εν προκειμένω μοιάζει –αλλά δεν είναι– οξύμωρο το γεγονός ότι οι Αλβανοί υπουργοί των Σκοπίων διατηρούν θερμές σχέσεις με την Ελλάδα και υποστηρίζουν άμεσο συμβιβασμό Αθηνών-Σκοπίων για δικούς τους λόγους. Επίσημη επίσκεψη στην Αθήνα πραγματοποίησαν από τα Σκόπια η Αλβανίδα Αναπληρώτρια Πρωθυπουργός Τέουτα Αρίφι το 2012, ο Αλβανός Υπουργός Αμύνης Φατιμίρ Μπεσίμι το 2013 κ.ά.

Στις εκλογές της 11ης Δεκεμβρίου 2016 ο Σλάβος ηγέτης της Αξιωματικής Αντιπολίτευσης Ζόραν Ζάεφ ζήτησε την πλειοψηφία για να μετατρέψει τα Σκόπια σε Ομοσπονδία Σλάβων-Αλβανών με δεύτερη επίσημη γλώσσα την αλβανική! Ο γνωστός Τζορτζ Σόρος τον χρηματοδότησε αδρά και οργάνωσε την εκστρατεία του.

«Εδώ είναι Μπαλκάνια! Δεν είναι παίξε-γέλασε». Γκέγκε η Αθήνα;

ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΜΕΡΤΖΟΣ

http://www.proinoslogos.gr