Πέμπτη, 24 Ιανουαρίου 2019

Το πρόγραμμα της ημερίδας για τις παρεμβάσεις στον μυθικό Αχέροντα.




Οι Αδελφότητες Αποδήμων Δημαριού & Κλειδί κόβουν τις Πίτες τους και γλεντούν, το Σάββατο 2 Φεβρουαρίου 2019


Ανακοίνωση.
Δημαριό και Κλειδί ανταμώνουν μαζί ξανά και σας καλούν όλους σε μια βραδιά διασκέδασης που θα σας μείνει αξέχαστη.

Σάββατο 2 Φεβρουαρίου στις 8:30 μμ
Κοπή Πίτας στο Αρχοντικό Gallery

Στη Φιλοθέη, οδός Καποδιστρίου 116 κοντά στη Βεΐκου, σε μια πολύ προσεγμένη και ευρύχωρη αίθουσα, στο «Αρχοντικό Gallery», οι δύο σύλλογοι έχουμε προετοιμάσει την φετινή εκδήλωση κοπής της πίτας μας με πολύ αγάπη για όλους τους συγχωριανούς μας και για να περάσουμε ένα όμορφο Σαββατόβραδο διασκέδασης.
Σας προσκαλούμε να έρθετε μαζί με την παρέα σας, να φάμε, να πιούμε και να χορέψουμε με την ψυχή μας, να ανταλλάξουμε ευχές για το 2019, να ιδωθούμε και να μάθουμε τα τελευταία νέα για τον τόπο μας και να ανταμώσουμε ξανά σαν συγγενείς, φίλοι και κοντοχωριανοί.
Η πρόσκληση έχει 18 ευρώ και περιλαμβάνει πλήρες και ποιοτικό φαγητό, κρασί, μπύρες και αναψυκτικά χωρίς περιορισμό. Για τα παιδιά η πρόσκληση είναι στα 10 ευρώ με παιδικό μενού. Η μουσική και το κέφι θα είναι στα χέρια του Γιώργου Τζιεράκη, ενός έμπειρου και επαγγελματία Ντι-Τζέι.
Για πληροφορίες και κρατήσεις παρακαλούμε καλέστε μας στο 6944300281.
Σας περιμένουμε

Οι πολιτικοί γάμοι και τα πολιτικά διαζύγια


Γράφει ο Χρήστος Α. Τούμπουρος

Εμείς οι παλιότεροι ως γάμο αρχικά γνωρίσαμε τη νόμιμη ένωση άντρα και γυναίκας και μάλιστα με εκκλησιαστική τελετή, που είναι ένα από τα επτά μυστήρια της εκκλησίας. Προξενήτρα-προξενέματα-προίκα και προικιάτικα και ταχιά στην εκκλησία. Άντε και καλά κούτσ’κα. Καθαρή διαδικασία που απόλυτα εφαρμόζονταν. Αργότερα, το 1982 καθιερώθηκε στη χώρα μας ο πολιτικός γάμος. Δυο μάρτυρες, οι μελλόνυμφοι κι ένας εντεταλμένος αντιδήμαρχος «και πάνε όλοι καλιά τους». 
Παραβλέποντας τα περί ανοιχτού και κλειστού γάμου, με ή χωρίς προσκεκλημένους, από συνοικέσιο ή έρωτα να πω πως ο θυμόσοφος λαός έχει πει, και τι δεν έχει πει. Χίλια δυο πράγματα. 

«Πάρ’ τον στο γάμο σου να σου πει και του χρόνου», που αναφέρεται κάποιος σε ανθρώπους όταν λένε «άλλα αντί άλλων», δηλαδή άκαιρα και παράταιρα πράγματα. Με λίγα λόγια «όταν απολάνε παπαρδέλες». Για μια δύσκολη κατάσταση «που την καβάλ’σαν τα προβλήματα» ο λαός θα πει πως «όλα του γάμου δύσκολα κι η νύφη γκαστρωμένη» κάτι παρόμοιο με το «ήταν στραβό το κλίμα, το ’φαγε και ο γάιδαρος». Μέχρι μια κάποια ηλικία νόμιζα πως τα λόγια αυτά, ότι «αφήνω το γάμο και πάω για πουρνάρια», αφήνω δηλαδή κάτι μοναδικό, πολύ σημαντικό για κάτι ασήμαντο και δευτερεύον, τα λέγαμε μόνο στα Τζουμέρκα. Εκεί πλεονάζουν τα πουρνάρια, τα κέδρα και τα ασβούδια.
Μικρός είχα παρευρεθεί σε πολλούς γάμους. Ήμουν ο μόνιμος συνοδός της γιαγιάς μου που ως προξενήτρα κατείχε πάντοτε «πρώτη θέση» στο γάμο. Δεν μπόρεσα να ερμηνεύσω τη φράση «έγινε του Κουτρούλη ο γάμος». Χρειάστηκε να αποσχολίσω και να μάθω πως ο Ιωάννης Κουτρούλης συγκατοικούσε με μια χαδιάρα η οποία είχε λιμπιστεί τα νιάτα και την ομορφιά του Κουτρούλη, «την έκανε από το σπίτι της» και «έπεσε» στην αγκαλιά του. Λέγεται πως ο τόπος δράσης του Κουτρούλη ήταν η Μεθώνη. Μέγα σκάνδαλο, πρωτοφανές και πρωτάκουστο και ως εκ τούτου ασχολήθηκε και η εκκλησία. «Τράβηξε» έναν και μέγα αφορισμό στη γυναίκα. «Γυναίκα ήταν, αυτή έφταιγε, ας μην ξεκαπιστρωνόταν». Πάντως το 1394 ο τότε Πατριάρχης (Αντώνιος Δ΄) αναγνώρισε το διαζύγιό της και έτσι «άνοιξε ο δρόμος» να παντρευτεί ο Κουτρούλης. Τον γάμο τον συνόδευσε μέγα γλέντι που έμεινε ιστορικό και μνημονεύεται για κάθε γάμο που θα γίνει «μέγα τζέρτζελο». 
Ακόμα πρέπει να διευκρινίσουμε πως ο όρος «χωριάτικος γάμος» στην ουσία απαλείφτηκε από το ελληνικό λεξιλόγιο, πολύ περισσότερο από το Τζουμερκιώτικο, καθόσον τα χωριά μόνο από κάτι «γεροκούτια» ή έστω από κάτι «γερόγατους» κατοικούνται. Γι’ αυτούς έτσι όπως ήρθε η ζωή «ούτε γάμος άκλαυτος κι ούτε νεκρός αγέλαστος». Το πρώτο σκέλος δεν υπάρχει. «Ανεφύη» όμως άλλος γάμος. Ο πολιτικός γάμος. Προηγείται βέβαια το πολιτικό διαζύγιο. Είναι απλό. Ο βουλευτής «σκαπέτησε» από το Κόμμα με το οποίο εκλέχθηκε τάζοντας και εκλιπαρώντας, δεόμενος και παλαντζάροντας, ομνύοντας και επικαλούμενος την πολιτική του αρετή και την υπακοή του στις πολιτικές αξίες και στο εθνικό φιλότιμο. Με λίγα λόγια εφαρμόζοντας το αξίωμα που απορρέει από το δημοτικό στίχο: «τάξε μανούλα μ’ τάματα σ’ όλα τα μοναστήρια». 
Τα πράγματα όμως άλλαξαν. Εδώ δεν εφαρμόζεται το «ους ο Θεός συνέζευξεν, άνθρωπος μη χωριζέτω». Εδώ εφαρμόζεται η συγκόλληση και με συγκολλητική ουσία την βουλευτική έδρα, η οποία πάση θυσία πρέπει να διατηρηθεί και -βεβαίως, βεβαίως- πρέπει από τώρα να κατοχυρωθεί για την επόμενη Βουλή. «Αλλάζει ο βιολιτζής, αλλά ο χαβάς παραμένει ο ίδιος» ή καταπώς θα έλεγαν στο Τζουμέρκο «ούλος ο καβγάς είναι για το πάπλωμα».






Χρήστος Α. Τούμπουρος

Αδελφότητα Κρανιωτών Πρέβεζας. Κοπή Πίτας και γλέντι, την Κυριακή 10 Φεβρουαρίου 2019



Ανακοίνωση της Αδελφότητας Κρανιωτών Πρέβεζας


Αγαπητοί φίλοι και συμπατριώτες
Το Δ.Σ. της Αδελφότητας των εν Αθήναις Κρανιωτών Πρεβέζης, σας προσκαλεί σε αντάμωμα για την κοπή της πίτας του συλλόγου μας, την Κυριακή το μεσημέρι 10 Φεβρουαρίου 2019, στην ταβέρνα «Ο ΧΡΗΣΤΟΣ», διεύθυνση: Δουκίσσης Πλακεντίας 34, Χαλάνδρι, 500 μέτρα από το Μετρό (σταθμός Χαλάνδρι).
Ώρα προσέλευσης: 12:30
Η παρουσία σας θα μας δώσει τη χαρά και την ευκαιρία να ανταμώσουμε και να διασκεδάσουμε. Η Αδελφότητα έχει ανάγκη από νέες ιδέες, νέους ανθρώπους και τη συμμετοχή όλων των μελών της.

Στηρίζουμε την Αδελφότητα. Στηρίζουμε το χωριό μας.

Για πληροφορίες και κρατήσεις μπορείτε να στείλετε μήνυμα στην παρούσα σελίδα στο Facebook ή να επικοινωνήσετε με μέλη του Δ.Σ.: 
• Λάμπρος Σταύρος (πρόεδρος) 6945-808503
• Βέργου Μαρία (αντιπρόεδρος) 6947-069684
• Λάμπρου Λαμπρινή (γραμματέας) 6947-800329
• Τσολάκος Φώτης (ταμίας) 6942-840920

Για το Δ.Σ.
ο Πρόεδρος
Λάμπρος Σταύρος

2019- εκατό χρόνια από τη γενοκτονία των Ποντίων.



Γράφει η Κατερίνα Σχισμένου.

Μεγάλη είναι η και πρέπει να είναι η τιμή και απότιση φόρου τιμής στον πολύπαθο ποντιακό λαό που κατάφερε να ριζώσει σε νέες πατρίδες , να διαφυλάξει τον αρχαιότατο πολιτισμό και γλώσσα του τα ήθη του από διώξεις που ξεπερνα κάθε βαρβαρότητα και απανθρωπιά. Έτσι το 2019 αφιερώνεται σ΄αυτόν τον λαό, μνήμες που πρέπει όχι μόνο κάπως να κρατάμε ζωντανές αλλά ακόμη περισσότερο και να μας διδάσκουν κάτι, ή έστω να μας ψιθυρίζουν. Κι όμως....Καμιά σχεδόν μεγάλης κυκλοφορίας αθηναική εφημερίδα δεν το συμπεριέλαβε στις φετινές επετείους. Και είναι πολλές-Ειδικότερα, «Οι Επέτειοι του 2019» εξερευνούν:
τα 40 χρόνια από την απονομή του Νόμπελ στον Ελύτη,
τα 10 χρόνια από τον θάνατο του Χρήστου Λαμπράκη,
τα 400 χρόνια από την πρώτη άφιξη σκλάβων στις ΗΠΑ,
τα 10 χρόνια από την ορκωμοσία του Ομπάμα ως προέδρου των ΗΠΑ,
τα 500 χρόνια από τον θάνατο του «αναγεννησιακού ανθρώπου» Λεονάρντο Ντα Βίντσι,
100 χρόνια από τη γέννηση του Μανόλη Ανδρόνιου, του αρχαιολόγου που «ανέτρεψε» την ιστορία της Μακεδονίας,
30 χρόνια από την εξέγερση στην Τιανανμέν,
20 χρόνια από την ΝΑΤΟϊκή εκστρατεία εναντίον της Σερβίας,
30 χρόνια από τη δολοφονία του Παύλου Μπακογιάννη,
100 χρόνια από την ίδρυση του ναζιστικού και φασιστικού κόμματος, αλλά και από το ιδρυτικό συνέδριο της Τρίτης Διεθνούς,
100 χρόνια από τη γέννηση του Ανδρέα Παπανδρέου,
400 χρόνια από την «αφύπνιση» του Καρτέσιου,
100 χρόνια από την Ίδρυση του Σχολείου Τεχνών Μπάουχαους,
200 χρόνια από τη γέννηση της Κλάρα Σούμαν,
100 χρόνια από τη γέννηση του Μάριου Πλωρίτη,
100 χρόνια από τη γέννηση της μυθικής πρίμα μπαλαρίνας Μαρκότ Φοντέιν,
50 χρόνια από το Γούντστοκ,
50 χρόνια από την ανέγερση του πρώτου ουρανοξύστη της Αθήνας, του Πύργου Αθηνών,
20 χρόνια από τον φονικό σεισμό της Πάρνηθας,
70 χρόνια από τη γέννηση της Μέριλ Στριπ και του Ρίτσαρντ Γκιρ.... Ας θυμηθούμε και τους δικούς μας Πόντιους, τους σημερινούς μας συμπολίτες και συνοδοιπόρους....Παραθέτω αποσπάσματα της Παναγιώτας Ιωακειμίδου που είναι εκπαιδευτικός και ασχολείται διεξοδικά με θέματα που αφορούν την ιστορία και τον πολιτισμό του Ποντιακού Ελληνισμού.


.Όσοι άντεξαν έφταναν στα κέντρα συγκέντρωσης της Τοκάτης,της Κάβζας,της Αμάσειας και της Ερπαά. Στους τόπους συγκέντρωσης τους περίμεναν νέες ταλαιπωρίες και βάσανα.Τους έβαζαν μέσα σε λουτρώνες όλους μαζί και όταν έβγαιναν ζεστοί και αχνιστοί,περίμεναν μέσα στο παγερό ψύχος τα ρούχα τους και τους γιατρούς.Ρούχα και γιατροί αργούσαν επίτηδες.Το αποτέλεσμα ήταν να αρρωσταίνουν από το κρύο.Τους πήγαιναν στο Νοσοκομείο,από το οποίο βέβαια δεν έβγαιναν ποτέ,παρά μόνον νεκροί. 


Η μέθοδος του «λουτρού» είναι μια από τις μεθόδους της λεγόμενης Λευκής Γενοκτονίας.Η μέθοδος αυτή επαναλαμβανόταν και στους επόμενους σταθμούς μέχρις ότου πέθαιναν όλοι.Ήταν μια ασφαλής μέθοδος.Με αυτόν τον τρόπο εκτοπίστηκαν τα τρία τέταρτα της επαρχίας Ροδοπόλεως, ολόκληρη η επαρχία Χαλδείας,ολόκληρη η επαρχία Κολωνίας (στην οποία ανήκει και το Επές με τα 18 χωριά του),οι επαρχίες Αμάσειας και Νεοκαισάρειας σε βάθος εβδομήντα χιλιομέτρων. Τα πτώματα απαγορεύονταν να θάβονται και έμεναν βορά στα σκυλιά και τα όρνεα. Οι εκτοπισμοί απλώνονται σε όλο τον Πόντο.Οι κάτοικοι της Τρίπολης εκτοπίζονται 16 Νοεμβρίου του 1916,της Σαμψούντας 26 Δεκεμβρίου,3 Ιανουαρίου 1917 της Πάφρας,της Τραπεζούντας 4 Φεβρουαρίου 1917,της Σινώπης 23 Ιουνίου 1917.Το τέλος του Α΄Παγκοσμίου πολέμου βρίσκει τους Έλληνες του Πόντου αποδεκατισμένους….Μετά την αποχώρηση των Ρώσων από την Τραπεζούντα το 1918 και την υπογραφή της συνθήκης του Μούδρου,όσοι εξόριστοι επέζησαν,επέστρεψαν στα σπίτια τους. Στην πρώτη αυτή φάση εκτοπίστηκαν 258674 χιλιάδες Πόντιοι.Από αυτούς χάθηκαν το 60-70% από τις γεωργικές περιοχές και 40-60% από τις πόλεις.Αυτοί διαθέτοντας περισσότερα χρήματα εξαγόραζαν τη ζωή τους… Μετά τη λήξη του πρώτου παγκοσμίου πολέμου και την ανακωχή του Μούδρου τον Οκτώβριο του 1918 όλοι οι επιζήσαντες εκτοπισμένοι επιστρέφουν στις εστίες τους. Πίστεψαν ότι τελείωσαν πια τα βάσανα τους και αρχίζει μια νέα ειρηνική περίοδος. Δεν φαντάζονταν σε καμιά περίπτωση ότι πολύ σύντομα θα τα χάσουν όλα. Η μεγάλη νίκη των συμμάχων αναπτέρωσε τις ελπίδες τους ότι ήρθε επιτέλους η πολυπόθητη ώρα της δικαίωσης και της ελευθερίας τους. Μετά τη συνθήκη του Μούδρου έχουν την προστασία του κράτους και συνεχίζουν την ειρηνική τους ζωή.Οι μητροπολίτες,οι οποίοι είχαν απομακρυνθεί με βία,επανέρχονται στις μητροπόλεις τους.Ανάμεσα σε αυτούς και ο Γερμανός Καραβαγγέλης.Όλα έδειχναν ότι το μέλλον είναι πολύ αισιόδοξο για τους Έλληνες του Πόντου και της Μικράς Ασίας.
Στις 26 Δεκεμβρίου του 1919 ο Κεμάλ σχηματίζει κυβέρνηση στην Άγκυρα,αντίθετη στον Σουλτάνο,τον οποίον θεωρεί υποχείριο των Αγγλογάλλων.
Τον Απρίλιο του 1920 αυτοανακηρύσσεται πρόεδρος και αρχηγός των ενόπλων δυνάμεων και κηρύσσει αγώνα εναντίον του ελληνικού στρατού, που εν τω μεταξύ προελαύνει στη Μικρά Ασία. 
Ξεκινούν νέες εκτοπίσεις,χειρότερες από τις πρώτες...H δεύτερη και πιο απάνθρωπη φάση της γενοκτονίας εξυφάνθηκε στη μεγάλη εθνοσυνέλευση της Άγκυρας τον Μάιο του 1922.Αποφασίστηκε η ολική εξολόθρευση των Ελλήνων του Πόντου,όσοι είχαν απομείνει από αυτούς.Τα μεσάνυχτα στις 25 Μαΐου του 1922 άρχισε η εφαρμογή του σχεδίου….





Ο δήμος Αρταίων θα τιμήσει τους Ποντίους και τους αγώνες του έχοντας ξεκινήσει ήδη τις ετοιμασίες του για το 2019 και κορυφώνοντάς τις τον Μάιο όπου θα είναι όλος ο μήνας αφιερωμένος στην Ποντιακή γενοκτονία και είναι γενοκτονία και είναι εθνικό μας ζήτημα.
 


Κατερίνα Σχισμένου

Τετάρτη, 23 Ιανουαρίου 2019

Την ανιούσα πήραν οι τιμές σε τριφύλλια και άχυρο, σε αδιέξοδο οι κτηνοτρόφοι


Ανοδικές τάσεις εμφανίζουν το τελευταίο διάστημα οι τιμές παραγωγού για τα τριφύλλια. Κοψιές δεν γίνονται τώρα σε καμιά περιοχή και οι εμπορικές πράξεις αφορούν αποθηκευμένο προϊόν, το οποίο είναι περιζήτητο από τους κτηνοτρόφους και ως εκ τούτου έχει ανοίξει δουλειές και για μεσίτες. Ταυτόχρονα, όπως προέκυψε από το ρεπορτάζ του ΑγροΤύπου, σαφώς ανοδικές είναι οι τάσεις και για τις τιμές στο λιγοστό φέτος άχυρο. Πιο ακριβές είναι οι τιμές στα νησιά, όπως γίνεται συνήθως.
Σε περιοχές της Θεσσαλίας, όπως η Καρδίτσα, αλλά και της Δυτικής Ελλάδας, όπου υπάρχει ένα κάποιο απόθεμα έχουν στρέψει το ενδιαφέρον τους οι κτηνοτρόφοι της Ηπείρου.
Για παράδειγμα, όπως τόνισε μιλώντας στον ΑγροΤύπο, η Μυρτώ Λύκα, πρόεδρος των Κτηνοτρόφων Θεσπρωτίας, «εμείς αγοράζουμε τριφύλλια για τις ανάγκες της μονάδας μας, από αγρότες στην Καρδίτσα, που έχουν αποθηκευμένο προϊόν. Οι τιμές για παράδοση στη Θεσπρωτία, στο στάβλο μας, όσον αφορά στα τροφύλλια ποικίλλουν. Έτσι ακούς και τιμές στα 20 λεπτά, αλλά ακούς και τιμές στα 26 λεπτά το κιλό». Σύμφωνα με την Μυρτώ Λύκα, η πρόσφατη κακοκαιρία πυροδότησε ορισμένες «κερδοσκοπικές» τάσεις, με ορισμένους να ζητούν τιμές έως και 2 λεπτά παραπάνω στο κιλό για τα τριφύλλια.
Σημειωτέον ότι το τελευταίο διάστημα ολοένα και περισσότεροι, που σε πολλές περιπτώσεις δεν έχουν καμιά σχέση με τον αγρότη έχουν αναλάβει ρόλο μεσίτη, με σκοπό να συγκεντρώσουν τριφύλλια το καλοκαίρι και να τα πουλήσουν το χειμώνα.
Όπως μας εξηγεί ο Θωμάς Στεργιάτος από τον Αστακό Αιτωλοακαρνανίας, ο οποίος διαθέτει κτηνοτροφική μονάδα με αιγοπρόβατα, η κατάσταση με τις τιμές πάει από το κακό στο χειρότερο. «Για τα τριφύλλια, έχουν φτάσει να μας ζητάνε έως και 27 λεπτά το κιλό, χωρίς στην τιμή αυτή να συμπεριλαμβάνεται ο ΦΠΑ, οπότε εύκολα, αντιλαμβάνεστε πόσο αυξημένα είναι τα κόστη, αν σκεφτεί κανείς ότι οι τιμές το καλοκαίρι είναι πολύ κάτω από τα 20 λεπτά το κιλό», μας ανέφερε.
Ακόμα πιο δύσκολη είναι η κατάσταση στη νησιωτική Ελλάδα. Ιδίως στην Κρήτη, η κατάσταση έχει ξεφύγει με τις τιμές στα τριφύλλια, με τους κτηνοτρόφους να πληρώνουν τώρα έως και 35 λεπτά το κιλό. «Οι τρέχουσες τιμές στα τριφύλλια, τα οποία δεν είναι και καμιάς υψηλής ποιότητας φέτος είναι απαγορευτικές για τις μονάδες μας, οι οποίες αναγκάζονται να επωμιστούν και τα μεταφορικά. Ενδεικτικά να πω ότι έρχονται τριφύλλια από Λιβαδειά, Σέρρες και άλλες περιοχές, με τιμές στα 33 – 35 λεπτά το κιλό, χωρίς να συμπεριλαμβάνεται σε αυτές, ο ΦΠΑ. Αργότερα, θεωρώ, ότι οι τιμές αυτές θα φτάσουν και τα 40 λεπτά το κιλό», μας τόνισε ο πρόεδρος της Ένωσης Ρεθύμνου και κτηνοτρόφος στο επάγγελμα, κ. Γιάννης Γλεντζάκης.


Ακολουθεί και το άχυρο φέτος την τάση στην τιμή
Απαγορευτικές είναι οι τιμές που πληρώνουν τώρα οι κτηνοτρόφοι της χώρας και για να προμηθευτούν άχυρο, καθώς υπάρχουν ελλείψεις στην αγορά, λόγω των πολλών βροχών που έπεσαν στη χώρα, τον Ιούνιο και τον Ιούνιο, οπότε μαζεύεται, μετά τα αλώνια σε κριθάρι και σιτάρι.
Όπως μας είπε η Μυρτώ Λύκα «οι τιμές στο άχυρο από τα 5 λεπτά του καλοκαιριού έχουν φτάσει στα 15 με 20 σήμερα», ενώ ο Θωμάς Στεργιάτος, από τον Αστακό κάνει λόγο για τιμές στα 3 ευρώ ανά δέμα, όταν τον Ιούλιο δεν ξεπερνούσε το 1,20 ευρώ. Σύμφωνα με τον ίδιο «οι καιρικές συνθήκες δεν ευνόησαν φέτος την παραγωγή αυτή, οπότε τώρα κάποιοι που αποθεματοποίησαν, το εκμεταλλεύονται, πουλώντας ακριβά».
Αξίζει να σημειωθεί ότι στην Κρήτη, όπως μας ανέφερε ο κ. Γλεντζάκης «το δέμα έχει πιάσει ήδη τα 8 ευρώ», κάτι που μας λέει ότι «τους επόμενους μήνες ίσως πάει και στα 10 ευρώ».

Αλέξανδρος Μπίκας

Το μεγαλύτερο και δυναμικότερο παν-ταχυδρομικό συλλαλητήριο πραγματοποιήθηκε σήμερα στην Αθήνα. ΒΙΝΤΕΟ-ΦΩΤΟ.




Απεργία πραγματοποίησαν σήμερα  23 Ιανουαρίου 2019 οι  υπάλληλοι των ΕΛΤΑ  της χώρας εκφράζοντας την αντίθεσή τους στην συρρίκνωση των ΕΛ.ΤΑ. και τις χιλιάδες απολύσεις προσωπικού που σχεδιάζει το Υπερταμείο και η διοίκηση του Οργανισμού.
Οι απεργοί από όλη την Ελλάδα συγκεντρώθηκαν αρχικά στο θέατρο «Άλφα» και πραγματοποίησαν πορεία προς το Υπουργείο Οικονομικών με κύρια συνθήματα «Δώστε λύσεις και όχι απολύσεις» και «κάτω τα χέρια από το Ταχυδρομείο», “ ΟΧΙ ΣΤΗ ΔΙΑΛΥΣΗ ΚΑΙ ΑΠΑΞΙΩΣΗ ΤΟΥ ΤΑΧΥΔΡΟΜΕΙΟΥ” καθιστώντας το συλλαλητήριο ένα από τα μαζικότερα και πιο επιτυχημένα των τελευταίων είκοσι χρόνων

Τα βίντεο και οι φωτογραφίες που ακολουθύν είναι αφιερωμένες στους συναδέλφους ταχυδρομικούς για την σημερινή μαζική και δυναμική παρουσία τους






















































































































































































































Φωτο - βίντεο: Χριστόφορος Ευθυμίου