Πέμπτη, 31 Μαΐου 2018

Θεσσαλονίκη: Διαμαρτυρία κτηνοτρόφων έξω από το ΥΜΑΘ [εικόνες & βίντεο]


Συγκέντρωση διαμαρτυρίας πραγματοποίησαν στο υπουργείο Μακεδονίας - Θράκης στη Θεσσαλονίκη, κτηνοτρόφοι από Κεντρική και Δυτική Μακεδονία, την Ανατολική - Μακεδονία και τη Θράκη.
Όπως επισήμανε, μιλώντας στο ΑΠΕ - ΜΠΕ, το μέλος του διοικητικού συμβουλίου της Πανελλήνιας Ένωσης Κτηνοτρόφων, Δημήτρης Καμπούρης, η διαμαρτυρία έγινε για την πορεία συρρίκνωσης που ακολουθεί ο κλάδος, εξαιτίας της κατρακύλας που έχουν πάρει οι τιμές στο αιγοπρόβειο γάλα και της απουσίας ελέγχων και προστασίας του προϊόντος.


Οι κτηνοτρόφοι κατέθεσαν υπόμνημα στα γραφεία της υπουργού Εσωτερικών και 
Διοικητικής Ανασυγκρότησης (Μακεδονίας - Θράκης), Μαρίας - Κόλλια Τσαρουχά και της επικεφαλής του Γραφείου του Πρωθυπουργού στη Θεσσαλονίκη, Κατερίνα Νοτοπούλου. 




Στο υπόμνημα αναλύονται οι προβληματισμοί, αλλά και οι θέσεις και προτάσεις των 
Ελλήνων κτηνοτρόφων για την επιβίωση του κλάδου.
Μεταξύ άλλων, οι Έλληνες κτηνοτρόφοι ζητούν συνάντηση με τον πρωθυπουργό.



http://www.iefimerida.gr
Πηγή: ΑΠΕ-ΜΠΕ, thessnews

Το Αθαμανικό Κέντρο Τέχνης θα διοργανώσει εκδήλωση το Σάββατο 4 Αυγούστου, αφιερωμένη στο Θεόδωρο Παπαγιάννη.




Το Αθαμανικό Κέντρο Τέχνης στο πλαίσιο των καλοκαιρινών δραστηριοτήτων του με γενικό τίτλο “ Εν αρχή ήν...ο τόπος θα διοργανώσει εκδήλωση τον Αύγουστο με θέμα « Η ΓΛΥΠΤΙΚΗ και Ο ΤΟΠΟΣ». Η εκδήλωση θα γίνει το Σάββατο 4 Αυγούστου, 8,30 μ.μ. στο χώρο του Αθαμανικού Κέντρου Τέχνης στο Κάτω Αθαμάνιο και θα είναι αφιερωμένη στο έργο του συμπατριώτη μας γλύπτη, δάσκαλου και ευεργέτη της τέχνης και του τόπου, Θόδωρου Παπαγιάννη, ιδρυτή του ομώνυμου Μουσείου Σύγχρονης Τέχνης Θεόδωρος Παπαγιάννης” στο Ελληνικό Ιωαννίνων.
Η εκδήλωση θα περιλαμβάνει βασικά ένα εικαστικό ταξίδι στη γλυπτική μέσα απο το έργο του καλλιτέχνη, με έκθεση έργων του, σχετικές ομιλίες και προβολή ντοκιμαντέρ για τη γλυπτική τέχνη και το μουσείο “Θεόδωρος Παπαγιάννης”.
Θα αναπτύξουμε παράλληλα την ανάγκη ύπαρξης μουσείων και χώρων για τη σύγχρονη τέχνη στον τόπο μας και τη σημασία τους στην πολιτισμική, οικονομική και τουριστική αναβάθμιση της περιοχής. Εξάλλου το Αθαμανικό Κέντρο Τέχνης, με την ίδρυση της πινακοθήκης που έχει προγραμματίσει και προωθεί, στοχεύει στην αναβάθμιση της ευρύτερης περιοχής διαμορφώνοντας τις συνθήκες για πολιτιστική, τουριστική και παιδαγωγική επισκεψιμότητα με αφετηρία το Μουσείο Σύγχρονης Τέχνης του γλύπτη Θόδωρου Παπαγιάννη.
Στα εγκαίνια της έκθεσης θα παρευρεθεί και θα μιλήσει ο καλλιτέχνης και θα ακολουθήσει το καθιερωμένο κέρασμα με τοπικά εδέσματα και τσίπουρο. Η 
έκθεση θα διαρκέσει μέχρι τις 20 Αυγούστου 2018.

--------------------------------------------------------------------
Ο Θεόδωρος Παπαγιάννης γεννήθηκε το 1942 στο Ελληνικό Ιωαννίνων. Υπήρξε καθηγητής Γλυπτικής από το 1970, με τον διορισμό του ως βοηθός του γλύπτη -καθηγητή Γιάννη Παππά, στην Ανώτατη Σχολή Καλών Τεχνών της Αθήνας. Μετά από 40 χρόνια περίπου πανεπιστημιακής καριέρας, ίδρυσε το “Μουσείο Σύγχρονης τέχνης “ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΠΑΠΑΓΙΑΝΝΗΣ” στη γενέτειρά του το Ελληνικό Ιωαννίνων. Το Μουσείο λειτουργεί απο το 2009 και αποτελεί σήμερα μία ανεκτίμητη προσφορά του καλλιτέχνη στον τόπο, την τέχνη και τον πολιτισμό.
Ο ίδιος ο καλλιτέχνης αφηγείται: Το Μουσείο που δημιουργήθηκε στο Ελληνικό Ιωαννίνων του Δήμου Κατσανοχωρίων φιλοδοξούμε να είναι μοναδικό στο είδος του. Η μοναδικότητά του έγκειται στο ότι περιλαμβάνει έργα που μιλούν για τον τόπο μας, την Ήπειρο και την ιστορία της. Για ό,τι τη δόξασε και την έκανε σεβαστή στον κάθε Έλληνα που ακούει το όνομά της. Είναι μοναδικό, γιατί μιλάει για το ψωμί, για τον ευεργέτη, τον ξενιτεμένο, τον πνευματικό άνθρωπο, τον Ηπειρώτη μάστορα, το βοσκό, το γεωργό, την πολύπαθη Ηπειρώτισσα μάνα και τέλος για τη μάθηση. Θα μπορούσα να προσφέρω αυτά τα έργα σ' ένα πιο κεντρικό Μουσείο στην Αθήνα ή τα Γιάννενα ή οπουδήποτε αλλού. Πιστεύω όμως ότι ο καλύτερος χώρος είναι το Σχολείο του χωρίου μας. Γιατί τα έργα που εκθέτουμε αφορούν άμεσα αυτόν τον τόπο. Τα δημιούργησαν οι μνήμες που με σημάδεψαν και με συνοδεύουν σ' όλη μου τη ζωή. ..


ΑΘΑΜΑΝΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΤΕΧΝΗΣ
Επιμέλεια: Βασίλης Σταύρου
Κάτω Αθαμάνιο Άρτας τ.κ.47045
e-mail: athamaniko@gmail.com -web: www.athamaniko.gr
Τηλ: 2681096002, 6984177294

Το βιβλίο ''EλλΆς-'Ελληνες. Αρχέγονος πρωτολαλιά. Γλώσσα-Διάλεκτοι-Ιδιώματα. ', του Αριστέα Στέργιου Γραμμόζη, παρουσιάστηκε τη Τετάρτη 30 Μΐου 2018, στο Πνευματικό Κέντρο των Ηπειρωτών, στην Αθήνα. Ο χαιρετισμός του Αντιπροέδρου της ΠΣΕ Κώστα Κωνή.



Αγαπητές κυρίες και αγαπητοί κύριοι (Ντόμνι Βρούτι σι Ντουόμνιε Βρούϊτς)
Καλώς ανταμώσαμε στην παρουσίαση του του δεύτερου βιβλίου ''Eλλάς-'Ελληνες. Αρχέγονος πρωτολαλιά. Γλώσσα-Διάλεκτοι-Ιδιώματα. Νωι Αρειμενιϊε (Εμείς οι Αρειμένιοι)'', συνέχεια του πρώτου βιβλίου «Οι Έλληνες Αρειμένιοι Βλάχοι και η κρυμμένη αλήθεια», του Αρειμένιου Βλάχου Αριστέα Στέργιου Γραμμόζη.
Ο οποίος οφείλουμε να ομολογήσουμε είναι ξεχωριστός γιατί «παιδεύτηκε», «μορφώθηκε», σύμφωνα με τα αρχαιοελληνικά πρότυπα.
Δεν έχει να μας υποδείξει τίτλους σχολών και περγαμηνές, παρά μόνο αδιάκοπο μόχθο και αγώνα μαθητείας δίπλα σε σοφούς και σοφές διδασκάλους του Ελληνισμού.


Και πρώτα-πρώτα η μεγαλύτερη και πάνσοφη δασκάλα του υπήρξε η φύση των δύσβατων κορυφογραμμών της Πίνδου, που είχε την τύχη να γεννηθεί και να μεγαλώσει, με τα ιερά νάματα της ντοπιολαλιάς της ιδιαίτερης γλωσσικής έκφρασης της γενιάς του.
«Φύσις καί διδαχή παραπλήσιον ἐστι. Καί γάρ ἡ διδαχή μεταρυσμοῖ τόν ἄνθρωπον, μεταρυσμοῦσα φυσιοποιεῖ». (Δημόκριτος).
Η διδαχή μεταβάλλει τον ανθρώπινον ρυθμό και μεταρυθμούσα φυσιοποιεί.
Η παμμήτειρα φύση φυσιοποιεί προσδίδοντας απλόχερα τον συμπαντικό ρυθμό, στα έλλογα θνητά τέκνα της.
Οι αισθητηριακές δονήσεις του περιβάλλοντος χώρου, αλληλένδετα μαζί με τις ψυχοσυναισθηματικές φορτίσεις του εσωτερικού κόσμου, θέτουν «ἐν σειρᾶ ροῆς» τους εγκεφαλικούς ρυθμούς και δομούν την ωριμοποιό εγκεφαλική λειτουργία.
Κατ’ επέκταση η φύση, η θήλεια γεννήτρα ενότητα αρχής, στο πρόσωπο της Μάνας γυναικός φυσιοποιεί μεταρυθμούσα δια της διδαχής και του παραδειγματισμού της.
Ο μητρικός της λόγος, ο συλλαβικός προσωδιακός λόγος της ντοπιολαλιάς, ο σμιλευμένος απ΄ την κραδασμική ροή των φωνημάτων-συλλαβών ανάμεσα από τις μυλόπετρες των χιλιετηρίδων του χρόνου, συμβάλλει στην άρθρωση, στην σύνταξη και εν τέλει στην ζωτική αφομοίωση της συν-ενόησης.
Γι’ αυτό οι ρίζες Μάνες-φωνές, οι λάγαροι ανασασμοί της φύσης και της καρδιάς, με την ιδιαιτερότητα έκφρασης της ντοπιολαλιάς, υπομνήσκουν ζεστασιά, μυρωδιά, απάνεμα κι απρόσμενα γαληνέματα ψυχής.


Κάποια δεδομένη στιγμή στην επίγεια διαδρομή του βίου μας, πηγαία κι απρόκλητα αναβλύζουν κι από το δικό μας υποσυνείδητο, αναπάντεχα ξαφνιάσματα και μας διακατέχουν και εμάς, κι εμείς αυθόρμητα με την σειρά μας τα ματαλέμε.
Για να προκύψει όμως αυτή η ιερή στιγμή του αφυπνισμού, θα πρέπει να προϋπάρξει ο κραδασμός της υπόμνησης του υποσυνειδήτου, να ριφθεί η λυδία λίθος ψυχής για να ταραχθεί η λήθη… «Οὐδέν έν τῆ νοήσει, ὅ μη πρότερον ἐν τῆ ἀναμνήσει», κατά τον θείον Πλάτωνα.


Και το κίνητρο, το έναυσμα για τον Αριστέα ερρίφθη κατά την τρίτη δεκαετία της ζωής του, όντας οικονομικός μετανάστης στην Γερμανία, από τον πεφωτισμένο καθηγητή Πανεπιστημίου Φρίτς και την ομάδα των φοιτητών του, υπομιμνήσκοντάς του τις ξεχωριστές ρίζες της γενέτειράς του στην Ήπειρο χώρα του Αρείου Διός και των Αρειμενίων.
Η πολύ καλή γνώση-βίωμα της ντοπιολαλιάς των προγόνων του, των Αρειμενίων Βλάχων Ηπειρωτών, επέγειρε τις μνήμες και δημιούργησε αναπάντητα ερωτηματικά και προέκυψαν τα «κιτσέ» -γιατί για το «Σόϊ’ ανόστε έστι Ρεσπεντίτε», το γένος το δικό μας είναι διασκορπισμένο.
Οι πολλαπλές αναφορές στην πρωτοϊστορία του γένους του στην ελληνική μυθολογία, του μετέπειτα συνομιλητή-δασκάλου του Φρίτς (Γερμανού καθηγητή Πανεπιστημίου), και στα φιλοσοφικά καφέ με τους «Σωκρατικούς διαλόγους», (που ευτυχώς για τον Αριστέα λειτουργούσαν από την δεκαετία του 1980 στην Γερμανία), όπως βεβαίως και οι δονήσεις ακούσματα των τοπωνυμίων στην φιλόξενη χώρα και των πανομοιοτύπων λέξεων με την μητρική του διάλεκτο, όπως π.χ. Langerfeld = μακρή+λιβάδι, (Λάγκε, Λούγκε στο ιδίωμα, ,,Gross,, - Γκουρόσ’ου,, στο ιδίωμα, ,,Βoden - Μπάντι,, «Boden = depedon = δάπεδον», ,,stau = στέκομαι,, εκ του ίστημι κ.λ.π.), συνέβαλαν τα μέγιστα στην υπόμνηση μα και στην συλλογιστική του πλέον, σύμφωνα με την ρήση του έτερου Πλατωνικού ρητού «τό μανθάνειν είναι ανάμνησις».

Δείτε φωτογραφίες από την παρουσίαση του βιβλίου




Έτσι ο Αριστέας Γραμμόζης υποψιασμένος, ανήσυχος και διερευνητικός, έχοντας υπό μάλης πλήθος βιβλίων (Τσατσόμοιρος, Δωρικός-Χατζηγιαννάκης, Ιωαννίδης, Τριανταφυλλίδης, κ.λ.π.), περιοδικών (Δαυλός, Ιχώρ, κ.λ.π.), όπως και όλους σχεδόν τους υπάρχοντες τίτλους λεξικών (Liddell-Scott, Σουϊδα ή Σούδα, Πανταζίδη, Σταματάκου, Μέγα Ετυμολογικόν κ.λ.π.), βρίσκεται να πηγαινοέρχεται από την δεκαετία του 1980 ανάμεσα σε Γερμανία και Ελλάδα, αναζητώντας εναγωνίως τον πηγαίο ξεδιψασμό της γνώσης, παρακολουθώντας ομιλίες και διαλέξεις, έως ότου «θεία τη τύχη» δια μέσου του Ιδεοθεάτρου προσεγγίσει την δασκἀλα «Διοτίμα» του, την εξαίρετη φιλόλογο-ερευνήτρια κ. Καραβά-Γαλάνη Μαρίνα.
Κοντά της θα μαθητεύσει πάνω από μια δεκαετία, εισαγάγοντάς τον στα ανυπέρβλητα ετυμολογικά ταξίδια της ελληνικής και των κατά τόπους διαλέκτων της.
Πολύ αργότερα δια μέσου του εκλεκτού του φίλου Αρειμενίου Βλάχου Οκταβιανού θα συναντήσει την δυναμική και εμπνευσμένη καθηγήτρια Πανεπιστημίου κ. Μαρία Τζάνη, η οποία θα τον εμψυχώσει και θα του δώσει τα φτερά της αποδοχής, της εγκυρότητας και της αξιοπιστίας του παραγωγικού του έργου.
Την εγκυρότητα και την αξιοπιστία ως προς την διερεύνηση του γλωσσικού ιδιώματος της ντοπιολαλιάς των Αρειμενίων Βλάχων, την έχουσα άμεση σύνδεση με την πρωτογένεια της ελληνικής.
Το παραγωγικό του έργο καταμετράται σε μια αξιόλογη και αξιοπρόσεκτη τριλογία, όπου σήμερα έχομε την χαρά και την τιμή να παρουσιάζουμε τον δεύτερο τόμο, μετά τον πρώτο, με τον σημαίνοντα τίτλο «Οι Έλληνες Αρειμένιοι Βλάχοι και η κρυμμένη αλήθεια». Κατά το παρελθόν ο Αριστέας Γραμμόζης εξέδωσε μόνος του ένα ανάτυπο πρόπλασμα της ύλης των βιβλίων του, σε 3500 αντίτυπα, με θέμα πάντοτε το ετυμολογικό υπόβαθρο του γλωσσικού ιδιώματος των Αρειμενίων Βλάχων, όπως και 6 περιοδικά (από 1000 αντίτυπα έκαστο), τα οποία μοίρασε αφιλοκερδώς.


Το βιβλίο αυτό αφιερώνεται από τον συγγραφέα:
Στη μνήμη του δασκάλου του Χαράλαμπου Χ. Κουφού, ο οποίος κατά την αποφοίτηση του από το Δημοτικό Σχολείο Ωραιοκάστρου Πωγωνίου του είχε ευχηθεί από καρδιάς ''Να έχεις καλή πορεία ζωής''.
Στη μνήμη του Χρήστου και Αικατερίνης Σαρέλη, που στην εφηβεία του, με την ζεστασιά της παρουσίας τους, τον προστάτεψαν και τον βοήθησαν στην προσαρμογή του, στον τρόπο ζωής της μεγαλούπολης.
Στη μνήμη του Γερμανού Δασκάλου που στάθηκε αφορμή να αφυπνιστεί και να αναζητήσει τις ρίζες του και να γευτεί το βαθύτερο νόημα του Ελληνισμού.

Στο εισαγωγικό του σημείωμα σχετικά με το ανά χείρας βιβλίο ο Αριστέας αναφέρει ότι. ''Στο πρώτο βιβλίο προσπάθησα να καταγράψω προσπάθεια προσέγγισης του γενέθλιου πανάρχειου ελληνικού πολιτισμού, διάσπαρτα στις Ευρωπαϊκές χώρες, όπου είχα την τύχη να εργάζομαι-και όχι μόνο. Στο δεύτερο τόμο καταβάλλεται προσπάθεια προσέγγισης λέξεων και θέσεων οι οποίες παρατίθεται σε βιβλία διάφορων ερευνητών και έχουν σχέση με το γλωσσικό ιδίωμα των Αρειμενίων (Βλάχων), εκ των οποίων άλλες είναι θετικές και άλλες αρνητικές''.

Το πολύχρονο έργο του Αριστέα Γραμμόζη, το «έργο ζωής του», είναι σίγουρο ότι θα αποτελέσει σημείο αναφοράς για τους ερευνητές ιστορικούς και γλωσσολόγους του μέλλοντος…
Kώστας Κωνής
Αντιπρόεδρος Πανηπειρωτικής Συνομοσπονδίας Ελλάδος