Για Μια Μέρα που Ζωντάνεψε το Έρημο Χωριό

Κλαρίνο και χορός στο μικρό χωριό που αρνείται να σβήσει.

Την Κυριακή 7 Ιουνίου 2026, ανήμερα των Αγίων Πάντων, επισκεφθήκαμε τη Βαρβαριάδα Ευρυτανίας και καταγράψαμε το ημερήσιο πανηγύρι του χωριού.

Μετά τη Θεία Λειτουργία στο μικρό εκκλησάκι, οι λιγοστοί κάτοικοι, άνθρωποι που επέστρεψαν στον τόπο τους και επισκέπτες από τα γύρω χωριά αντάμωσαν ξανά, χόρεψαν και γλέντησαν μέχρι τις απογευματινές ώρες. Σε ένα μικρό, άγονο και σχεδόν έρημο χωριό, το κλαρίνο και οι παραδοσιακοί χοροί ξύπνησαν μνήμες από τα παλιά χρόνια, τότε που τα χωριά ήταν γεμάτα κόσμο και ζωή. Στην ορχήστρα: Τραγούδι: Νίκος Μπουμπουρής Κλαρίνο: Γιώργος Τουφεκούλας Κιθάρα: Νίκος Μπαλωμένος Ντραμς: Δημήτρης Τουφεκούλας

Ένα αυθεντικό ευρυτανικό πανηγύρι, γεμάτο παράδοση, αντάμωμα και συγκίνηση.

Παραγωγή: Greek Village Life 

Οριζόντια απαγόρευση της μετακίνησης των ζώων , ΤΑΦΟΠΛΑΚΑ στην μετακινούμενη κτηνοτροφία !

Οριζόντια απαγόρευση της μετακίνησης των ζώων , ΤΑΦΟΠΛΑΚΑ στην μετακινούμενη κτηνοτροφία !

Οι κτηνοτρόφοι καλούνται να κρατήσουν τα ζώα τους κλεισμένα, να αγοράζουν πανάκριβες ζωοτροφές, να βλέπουν το κόστος παραγωγής να εκτοξεύεται και το εισόδημά τους να καταρρέει.

Ακόμη χειρότερα, καλούνται να κλείνουν τα ζώα τους στο στάβλο για 24/24 στις υψηλές θερμοκρασίες του καλοκαιριού, με τεράστιες συνέπειες στην υγεία των ζωντανών.

Η κυβέρνηση και οι υπηρεσίες της ισχυρίζονται ότι όλα αυτά γίνονται για να προστατευτεί το ζωικό κεφάλαιο, η φέτα ΠΟΠ και η θέση της στις διεθνείς αγορές. Πρόκειται για έναν ισχυρισμό που προσβάλλει τη νοημοσύνη των παραγωγών αλλά και όλων των υπολοίπων.

Υπάρχουν περιοχές στην χώρα που είναι σε καραντίνα εδώ και 2 χρόνια και "ξέχασαν" να τις βγάλουν , όπως θα "ξεχάσουν" τώρα να άρουν και τον νέο Κανονισμό ! Ποντάρουν δε και στο ότι σε 2 χρόνια δεν θα υπάρχουν τα ίδια δεδομένα...

Ο Ορεινός όγκος της Χώρας δέχεται νέο πλήγμα, επίσης τα χωριά που το καλοκαίρι έπαιρναν μια ανάσα ζωής ...

----------------------------------------------------------

Η μετακινούμενη κτηνοτροφία, μια αρχαία πρακτική που διατηρείται ζωντανή εδώ και αιώνες, εντάσσεται στην άυλη πολιτιστική κληρονομιά της UNESCO και αφηγείται την αλληλεξάρτηση ανθρώπων και φύσης.

Η μετακινούμενη κτηνοτροφία αποτελεί ένα παραδοσιακό κτηνοτροφικό σύστημα προσαρμοσμένο στις εποχικές μεταβολές του κλίματος, αλλά και της διαθέσιμης βοσκήσιμης ύλης και αποτελεί έναν από τους πιο χαρακτηριστικούς τρόπους εκτροφής των ζώων σε όλη τη λεκάνη της Μεσογείου.

"Η ζωή αυτή μοιάζει με τον βοσκότοπο, καθώς απλώνεται σε πλαγιές, σε εποχές, σε χιλιόμετρα και δεν χωράει σε ένα σπίτι, ούτε σε μια μνήμη. «Είναι δύο πατρίδες και καμιά δεν είναι “πιο” πατρίδα από την άλλη». Τα ζώα έχουν μνήμη πιο δυνατή από τους ανθρώπους, «θυμούνται κάθε πέρασμα, κάθε στροφή, κάθε κονάκι που έχουν συνηθίσει. Ξέρουν πότε έρχεται η άνοιξη και τι σημαίνει αυτή για εκείνα: δρόμος, φύση, βουνό».

«Μια χρονιά αργήσαμε να φύγουμε. Τα ζώα άρχισαν να ανησυχούν. Μόλις άκουγαν το φορτηγό του γαλατά να πλησιάζει, σήκωναν τα κεφάλια τους. Νόμιζαν πως ήρθε η ώρα να φορτωθούν και να φύγουν. Ήταν έτοιμα. Το βουνό τα περίμενε».

Δεν πρόκειται για υπερβολή, ούτε για ρομαντική προβολή, αλλά για συνήθεια, βιολογία, ρυθμό της φύσης· το σώμα θυμάται, ακόμα κι όταν το μυαλό ξεχνά. Αυτός ο αόρατος ρυθμός, που συνδέει τα ζώα με τον τόπο και τις εποχές, φαίνεται να έχει διαταραχθεί, όπως και όλα όσα άλλοτε λειτουργούσαν αθόρυβα αλλά με ακρίβεια, σαν καλά κουρδισμένο ρολόι."

Σε παρόμοια ψυχολογία βρίσκονται και οι μετακινούμενοι κτηνοτρόφοι, που ξέρουν καλά πως η επιβίωση στηρίζεται στην κίνηση, στην αλλαγή τόπου, στην αναζήτηση βοσκής και ισορροπίας. «Και για τις δύο πλευρές, ζώα και μετακινούμενους κτηνοτρόφους, το βιολογικό ρολόι έχει διαταραχθεί και ο χρόνος δεν κυλά πια όπως πριν, αλλά μοιάζει να έχει σπάσει»

Και γιατί παρά τις δυσκολίες, συνεχίζουν την παράδοση;

«Γιατί η μετακινούμενη κτηνοτροφία είναι μέρος της ψυχής μας, της παράδοσης και της ταυτότητάς μας, η μετακίνηση των κοπαδιών δεν είναι πια απλώς ανάγκη επιβίωσης, αλλά μια γιορτή, μια επιστροφή στις ρίζες, που καθορίζει την ύπαρξη και το νόημα της ζωής μας. »

Η μετακινούμενη κτηνοτροφία δεν είναι όμως μόνο μια πρακτική επιβίωσης, είναι και ένα οικοσύστημα σε κίνηση. «Δεν είναι μόνο επάγγελμα. Είναι ο τρόπος που λειτουργεί η φύση, η διαχείριση του τοπίου, η προστασία των βοσκοτόπων και η ισορροπία του οικοσυστήματος. Στην πραγματικότητα, τα κοπάδια διατηρούν το τοπίο καθαρό, επιτρέπουν στη νέα βλάστηση να αναπτυχθεί και ανοίγουν μονοπάτια στη γη, η οποία χωρίς αυτά τα ζώα θα είχε καταληφθεί από πυκνότερη βλάστηση που θα ήταν επιρρεπής σε φωτιές. Όταν χαθεί το κοπάδι, δεν χάνεται μόνο η οικονομική ζωή του κτηνοτρόφου, αλλά και η ισορροπία του τοπίου»

Η απώλεια της μετακινούμενης κτηνοτροφίας είναι επίσης και η απώλεια της ισχυρής οικολογικής παρουσίας των ζώων στα βουνά και τα πεδινά. Τα ζώα δεν «τρώνε» απλώς το χορτάρι· το ρυθμίζουν, το καθαρίζουν, το ανανεώνουν, η ισχυρή σύνδεση ανάμεσα στον άνθρωπο και τη φύση, μέσω των ζώων, ήταν πάντα το σημείο ισχυρής ισορροπίας στην ύπαιθρο της Ελλάδας.

Όταν υπήρχαν περισσότερα κοπάδια, ήταν καλύτερες και οι σοδειές των μελισσοκόμων. Οι μέλισσες δεν έχουν συμφέρον, έχουν ένστικτο. Πηγαίνουν εκεί που η φύση είναι ζωντανή. Εκεί που υπάρχει βόσκηση, ανακύκλωση ύλης, φως και χώρος ανοιχτός. Εκεί φτιάχνουν το καλύτερο μέλι. Ο κόσμος αυτός «δεν είναι γραφικός, είναι σύνθετος, λειτουργικός, αρχαίος και έξυπνος. Ένα οικοσύστημα συμβίωσης: άνθρωποι, ζώα, φύση, καθένας στον ρόλο του, όχι απέναντι, αλλά μαζί».

Η μετακινούμενη κτηνοτροφία είναι πανάρχαιη και απολύτως ελληνική, δεν πρόκειται για μια πρακτική που ξεκίνησε χθες, ούτε πριν έναν ή δύο αιώνες, αλλά συνοδεύει την ύπαιθρο της Ελλάδας από τότε που υπάρχουν κοπάδια και βουνά.

Το σύστημα βασίζεται στην εποχική μετακίνηση κοπαδιών, από τα πεδινά χειμαδιά τον χειμώνα, στα ορεινά βοσκοτόπια το καλοκαίρι. Και δεν πρόκειται απλώς για μια τεχνική επιβίωσης. Πρόκειται για έναν ρυθμό ζωής, που συγχρονίζεται με τις εποχές, τη φύση, τη γη.

"Οι παλιές στράτες, δεν ήταν απλοί δρόμοι, αλλά διάδρομοι πολιτισμού. Και αν κάποιος νομίζει πως είναι μόνο θέμα οικονομίας, «κάνει λάθος». Η μετακινούμενη κτηνοτροφία «είναι κομμάτι της άυλης πολιτιστικής κληρονομιάς της Ελλάδας. Είναι η αόρατη γέφυρα που ενώνει τον άνθρωπο με το τοπίο, η μνήμη σε κίνηση. Στην πραγματικότητα, δεν πρόκειται για μια ξεπερασμένη πρακτική, αλλά για μια ζωντανή απόδειξη ότι μπορείς να ζεις με τη φύση, όχι εναντίον της»!!!

Amalia Koumpoura

facebook: Anna Karagianni

Ο Δήμος Ζηρού διοργανώνει γιορτή για τη λήξη της σχολικής χρονιάς και αγώνα δρόμου "Στο δρόμο του Πελαργού"

 

Ο Δήμος Ζηρού προσκαλεί μικρούς και μεγάλους την Κυριακή 14 Ιουνίου 2026 και ώρα 18:30 στην Πλατεία Γ. Παπανδρέου στη Φιλιππιάδα, σε μια μεγάλη γιορτή για τη λήξη της σχολικής χρονιάς και την έναρξη του Πολιτιστικού Καλοκαιριού.

Στο πλαίσιο των εκδηλώσεων θα πραγματοποιηθεί ο 2ος Μαθητικός Αγώνας Δρόμου «Στο Δρόμο του Πελαργού», με διαδρομές 500 και 1.000 μέτρων για μαθητές Δημοτικού, προάγοντας τη χαρά της συμμετοχής, την άθληση και το ευ αγωνίζεσθαι.

Παράλληλα, οι επισκέπτες θα έχουν την ευκαιρία να απολαύσουν ένα πλούσιο πρόγραμμα δράσεων με Color Festival, μουσική και DJ set, ολυμπιακή τοξοβολία, face painting, δημιουργική απασχόληση και υγιεινά κεράσματα.

Μια γιορτή γεμάτη χρώματα, κίνηση και χαμόγελα, όπου όλοι μαζί τρέχουμε, γιορτάζουμε και χρωματίζουμε το μέλλον μας.

Η είσοδος είναι ελεύθερη για όλους.

ΕΤΑΙΡΕΙΑ ΒΥΖΑΝΤΙΝΩΝ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΚΩΝ ΜΕΛΕΤΩΝ Ν. ΠΡΕΒΕΖΗΣ Τελετή Μνήμης για τον Οδυσσέα Ανδρούτσο στην Αθήνα

Με ιδιαίτερη συγκίνηση και αισθήματα σεβασμού προς τη μνήμη ενός εκ των σημαντικότερων αγωνιστών της Ελληνικής Επανάστασης του 1821, πραγματοποιήθηκε την Κυριακή 7 Ιουνίου 2026 στο Α΄ Κοιμητήριο Αθηνών η Επιμνημόσυνη Δέηση και Τελετή Μνήμης για τον Οδυσσέα Ανδρούτσο, που διοργάνωσε η Εταιρεία Βυζαντινών και Ιστορικών Μελετών Νομού Πρεβέζης, με αφορμή τη συμπλήρωση διακοσίων ενός (201) ετών από τον μαρτυρικό θάνατό του.

Η εκδήλωση έλαβε χώρα στο κενοτάφιο του μεγάλου αγωνιστή, όπου μέλη και φίλοι της Εταιρείας, εκπρόσωποι φορέων και πολίτες απέτισαν φόρο τιμής στον ήρωα της Εθνικής Παλιγγενεσίας, τιμώντας τη θυσία, την αγωνιστική του δράση και την ανεκτίμητη προσφορά του στον Αγώνα για την Ελευθερία.

Μετά την επιμνημόσυνη δέηση ακολούθησε ομιλία από τον εκπαιδευτικό και συγγραφέα κ. Παύλο Χρήστου, ο οποίος αναφέρθηκε στη ζωή, τη στρατιωτική ιδιοφυΐα και την ιστορική παρακαταθήκη του Οδυσσέα Ανδρούτσου, φωτίζοντας πτυχές της προσωπικότητας και της δράσης του που εξακολουθούν να εμπνέουν τον Ελληνισμό.

Κατά τη διάρκεια της τελετής έγινε ιδιαίτερη αναφορά στην καταγωγή του ήρωα από την Πρέβεζα, καθώς και στη γέννησή του στην Πρέβεζα και στη διαχρονική σύνδεσή του με την ιδιαίτερη πατρίδα του, όπου μεταφέρθηκαν τα οστά του το 1967, ως ελάχιστη αναγνώριση της προσφοράς του προς το Έθνος.

Κατά τη διάρκεια της τελετής αναγνώστηκε επίσης χαιρετισμός που απέστειλε ο Αντιπεριφερειάρχης Κεντρικού Τομέα Περιφέρειας Αττικής κ. Γεώργιος Βλάχος.

Χαιρετισμό απηύθυναν επίσης: ο Πρόεδρος της Εταιρείας Βυζαντινών και Ιστορικών Μελετών Νομού Πρεβέζης κ. Ευάγγελος Κατσίμπρας, ο ιστορικός και συγγραφέας κ. Γρηγόρης Κοσσυβάκης και η πρώην Πρύτανης του Πανεπιστημίου Μακεδονίας κ. Μαρία Νεγρεπόντη-Δελιβάνη.

Την τελετή τίμησαν με την παρουσία τους,ο Αντιπρόεδρος του Δημοτικού Συμβουλίου του Δήμου Αθηναίων και μέλος της Εκτελεστικής Επιτροπής της ΚΕΔΕ κ. Χρήστος Τεντόμας, ο Δημοτικός Σύμβουλος του Δήμου Ζηρού και μέλος του Δ.Σ. της Ένωσης Ηπειρωτών Περιστερίου κ. Ελευθέριος Μήτσιος, τα μέλη του Διοικητικού Συμβουλίου της Πανηπειρωτικής Συνομοσπονδίας Ελλάδος κ. Χριστόφορος Ευθυμίου, κ. Παναγιώτης Ανυφαντής και κα. Μαρίκα Γκόνη,η Πρόεδρος του Συλλόγου Αποδήμων Θεσπρωτικού <<ΛΕΛΟΒΑ>>,κα.Κατερίνα Δράκου, η Πρόεδρος του Συνδέσμου Σιδιροκαστριτών Τρυφιλίας κα.Μαρία Λιακάκη,ο Πρόεδρος της Αδελφότητας Αμμοτοπιτών Άρτας κ. Λουκάς Παπακωνσταντίνου, ο Πρόεδρος του Συλλόγου Παργινών Αθήνας κ. Αθανάσιος Βέργος, ο κ. Χαράλαμπος Κατσίμπας ως εκπρόσωπος του Συνδέσμου Ιστορικών Συγγραφέων, ο κ. Χρήστος Χρήστου ως εκπρόσωπος της Ένωσης Ελλήνων Λογοτεχνών και τα μέλη της Επιτροπής Πρέβεζα Ιστορία-Πολιτισμός-Περιβάλλον κ.Κωνσταντίνος Χήκας και Λάζαρος Δάλλας.

Ευχαριστούμε τους συλλόγους που παραβρέθηκαν και τίμησαν την τελετή με αγήματα παραδοσιακών στολών,την Ένωση Ηπειρωτών Αγίου Δημητρίου «Το Κούγκι» και τον Πανηπειρωτικό Σύνδεσμο Ελευσίνας.

Η εκδήλωση ολοκληρώθηκε σε κλίμα βαθιάς συγκίνησης και υπερηφάνειας, με τους παρευρισκόμενους να αποτίουν φόρο τιμής στη μνήμη του Οδυσσέα Ανδρούτσου, ενός ανθρώπου που με τον αγώνα, την αυταπάρνηση και τη θυσία του κατέκτησε μια ξεχωριστή θέση στο πάνθεον των ηρώων του Ελληνικού Έθνους.

Η Εταιρεία Βυζαντινών και Ιστορικών Μελετών Νομού Πρεβέζης εκφράζει τις θερμές της ευχαριστίες προς όλους όσους τίμησαν με την παρουσία τους την εκδήλωση και συνέβαλαν στην επιτυχή πραγματοποίησή της, διατηρώντας ζωντανή τη μνήμη και την ιστορική κληρονομιά των αγωνιστών της Ελευθερίας.

Ραβανί παραδοσιακό στον ξυλόφουρνο | Το γλυκό της χαράς στο χωριό

Στο σημερινό επεισόδιο του Greek Village Life ταξιδεύουμε στη Μπαμπίνη Αιτωλοακαρνανίας, στο Ξηρόμερο, όπου συναντήσαμε την κυρά Μαρία.

Με απλά υλικά, όπως ελαιόλαδο, νερό, αλεύρι, σιμιγδάλι, σουσάμι, αμύγδαλα, ούζο, ζάχαρη και ξύσμα λεμονιού, μας έφτιαξε το παραδοσιακό ξηρομερίτικο ραβανί, ένα γλυκό που παλιά το ετοίμαζαν στους γάμους, στις γιορτές, στα πανηγύρια και στις μεγάλες χαρές του χωριού.

Η κυρά Μαρία μοιράζεται μαζί μας αναμνήσεις από τα παλιά χρόνια, τότε που οι γυναίκες μαζεύονταν στα σπίτια, ετοίμαζαν τα γλυκά του γάμου, τραγουδούσαν, χόρευαν και κρατούσαν ζωντανά τα ήθη και τα έθιμα του τόπου.

Το ραβανί ψήθηκε στον ξυλόφουρνο και στο τέλος μοιράστηκε με φίλες, μαζί με σπιτικό λικέρ βύσσινο. Γιατί, όπως λέει και η κυρά Μαρία, ό,τι φτιάχνουμε πρέπει να το μοιραζόμαστε. Μια γεύση από την παλιά Ελλάδα, από τη Μπαμπίνη Αιτωλοακαρνανίας. Βασικά Υλικά: 1 λίτρο νερό 1 λίτρο ελαιόλαδο 1 κιλό ζάχαρη 1/2 κιλό σιμιγδάλι ψιλό Αλεύρι για όλες τις χρήσεις (όσο πάρει, μέχρι να δέσει το μείγμα) Για το άρωμα και τη γεύση: Ούζο (ένα μικρό ποτηράκι) Ξύσμα λεμονιού Σουσάμι (μπόλικο, για το ταψί και την επιφάνεια)

Αμύγδαλα καθαρισμένα (για το στόλισμα κάθε κομματιού)

Παραγωγή: Greek Village Life

Επίσκεψη του Συνδέσμου Ιστορικών Συγγραφέων στην Ιερά Μονή Δαφνίου και τον αρχαιολογικό χώρο της Ελευσίνας.

Το Σάββατο 6 Ιουνίου 2026, ο Σύνδεσμος Ιστορικών Συγγραφέων πραγματοποίησε μια ιδιαίτερα σημαντική πολιτιστική και επιστημονική επίσκεψη σε δύο εμβληματικούς τόπους της αττικής γης,την Ιερά Μονή Δαφνίου και τον αρχαιολογικό χώρο της Ελευσίνας.

Πρώτος σταθμός της επίσκεψης αποτέλεσε η Μονή Δαφνίου, ένα από τα σημαντικότερα βυζαντινά μνημεία της Ελλάδας και ενταγμένο στον κατάλογο Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO. Οι συμμετέχοντες είχαν την ευκαιρία να θαυμάσουν τη μοναδική αρχιτεκτονική του καθολικού, καθώς και τα εξαιρετικής τέχνης ψηφιδωτά, τα οποία αποτελούν κορυφαίο δείγμα της μεσοβυζαντινής καλλιτεχνικής δημιουργίας. Παράλληλα, έγινε αναφορά στη διαχρονική ιστορική πορεία της μονής και στη σημασία της ως πνευματικού και πολιτιστικού κέντρου.

Στη συνέχεια, η αποστολή μετέβη στον Αρχαιολογικό Χώρο Ελευσίνας, έναν τόπο με παγκόσμια πολιτιστική ακτινοβολία, άρρηκτα συνδεδεμένο με τα Ελευσίνια Μυστήρια και τη λατρεία της Δήμητρας και της Περσεφόνης. Η περιήγηση στους αρχαιολογικούς χώρους έδωσε την ευκαιρία στους συμμετέχοντες να προσεγγίσουν βιωματικά τη διαχρονία του ελληνικού πολιτισμού, από την αρχαιότητα έως τη βυζαντινή περίοδο.

Κατά τη διάρκεια της επίσκεψης αναπτύχθηκε γόνιμος επιστημονικός διάλογος, με ανταλλαγή απόψεων γύρω από την ιστορική σημασία των μνημείων. 

Συμμετείχαν, μεταξύ άλλων, ο Παύλος Χρήστου, μέλος του Διοικητικού Συμβουλίου του Συνδέσμου, η Κατερίνα Δράκου, Πρόεδρος του Συλλόγου Αποδήμων Θεσπρωτικού «Τα Λέλοβα», καθώς και ο Ευάγγελος Κατσίμπρας, Πρόεδρος της Εταιρείας Βυζαντινών και Ιστορικών Μελετών Νομού Πρεβέζης.

Η παρουσία εκπροσώπων από την περιοχή της Πρέβεζας συνέβαλε στη συζήτηση και στην ανταλλαγή εμπειριών και επιστημονικών προσεγγίσεων.

Η επίσκεψη ολοκληρώθηκε σε ιδιαίτερα θετικό κλίμα, επιβεβαιώνοντας τη σημασία τέτοιων πρωτοβουλιών για την προώθηση της ιστορικής έρευνας, την καλλιέργεια της πολιτιστικής παιδείας και την ενδυνάμωση των δεσμών συνεργασίας μεταξύ των συμμετεχόντων.

Εορτασμός της «Ημέρας Τιμής των Αποστράτων της Ελληνικής Αστυνομίας». ΦΩΤΟ

Εορτάστηκε σήμερα στην Ήπειρο, ανήμερα της εορτής των Αγίων Πάντων, η «Ημέρα Τιμής των Αποστράτων της Ελληνικής Αστυνομίας», με επίσημες δοξολογίες που τελέστηκαν σε Ιερούς Ναούς των πόλεων των Ιωαννίνων, της Άρτας, της Ηγουμενίτσας και της Πρέβεζας.

Η «Ημέρα Τιμής των Αποστράτων της Ελληνικής Αστυνομίας» έχει καθιερωθεί από την Ελληνική Πολιτεία με σκοπό την επιβράβευση και την αναγνώριση της προσφοράς των απόστρατων στο Σώμα της Ελληνικής Αστυνομίας και γενικότερα στο κοινωνικό σύνολο, κατά τη διάρκεια της θητείας τους.

Στο πλαίσιο των εκδηλώσεων, πραγματοποιήθηκαν μετά τη δοξολογία δεξιώσεις, ενώ αναγνώστηκε η Ημερήσια Διαταγή του Αρχηγού της Ελληνικής Αστυνομίας, Αντιστράτηγου κ. Δημήτριου Μάλλιου.

Στις εκδηλώσεις παρέστησαν εκπρόσωποι αποστράτων και εν ενεργεία Αστυνομικών, καθώς και των συνδικαλιστικών ενώσεων του προσωπικού της Ελληνικής Αστυνομίας.

 

Έκθεση Φωτογραφίας με θέμα «Τόπος» στα πλαίσια του φεστιβάλ με τίτλο«Ημέρες Φωτογραφίας 2026»

Η Φωτογραφική Ομάδα art.A’s (Φ.Ο.Α.), φωτογραφικό τμήμα του Πολιτιστικού Συλλόγου art.A, σε συνδιοργάνωση με τον Δήμο Αρταίων, παρουσιάζει την έκθεση φωτογραφίας με θέμα «Τόπος», η οποία εντάσσεται στο πλαίσιο του φεστιβάλ «Ημέρες Φωτογραφίας Άρτας 2026». Ο θεσμός των «Ημερών Φωτογραφίας» ξεκίνησε το 2018 με στόχο να φέρει το φιλότεχνο κοινό της Άρτας σε επαφή με τη σύγχρονη φωτογραφική δημιουργία, να αναδείξει το έργο των μελών της Φωτογραφικής Ομάδας art.A’s καθώς και να φιλοξενήσει δημιουργούς από την Ελλάδα και το εξωτερικό μέσα από εκθέσεις, παρουσιάσεις και παράλληλες πολιτιστικές δράσεις. Έχοντας πλέον καθιερωθεί ως ένα σημαντικό πολιτιστικό γεγονός για την πόλη, το φεστιβάλ συνεχίζει να αποτελεί σημείο συνάντησης δημιουργών, φίλων της φωτογραφίας και του πολιτισμού.

Η έκθεση θα φιλοξενηθεί στη Δημοτική Πινακοθήκη Άρτας «Γιάννης Μόραλης» από τις 15 έως και τις 26 Ιουνίου 2026 και αποτελεί μια ανοιχτή πρόσκληση προς το κοινό να ανακαλύψει διαφορετικές φωτογραφικές προσεγγίσεις της έννοιας του τόπου, της μνήμης, της ταυτότητας και της σχέσης του ανθρώπου με το περιβάλλον του.

Η φετινή θεματική, «Τόπος», αποτελεί μια φωτογραφική εξερεύνηση της έννοιας του χώρου, της εντοπιότητας, της μνήμης και του περιβάλλοντος μέσα από το ιδιαίτερο βλέμμα των δημιουργών. Οι φωτογράφοι της Φ.Ο.Α. αποτυπώνουν με τον φακό τους διαφορετικές ερμηνείες του «τόπου» – από το φυσικό και αστικό τοπίο έως τον προσωπικό και συναισθηματικό χώρο – προσφέροντας στο κοινό μια πολυδιάστατη οπτική εμπειρία.

Στο πλαίσιο της διοργάνωσης θα παρουσιαστεί παράλληλη έκθεση του φιλοξενούμενου φωτογράφου Ιωάννη Μπενέκου με τίτλο «Αινιγματικές Μεταμορφώσεις», εμπλουτίζοντας το πρόγραμμα της φετινής διοργάνωσης.

Η Φωτογραφική Ομάδα art.A’s ξεκίνησε τη διαδρομή της το 2015 ως μια ομάδα ανθρώπων με κοινή αγάπη για την τέχνη της φωτογραφίας και διάθεση προσφοράς στον πολιτισμό της Άρτας. Από τότε έχει αναπτύξει έντονη πολιτιστική δραστηριότητα μέσα από εκθέσεις, φωτογραφικές δράσεις, σεμινάρια, εκπαιδευτικές συναντήσεις και συνεργασίες, συμβάλλοντας ουσιαστικά στην προώθηση της φωτογραφικής τέχνης και της καλλιτεχνικής δημιουργίας.

Σημαντικό σταθμό στην πορεία της αποτέλεσε η ένταξή της στον Πολιτιστικό Σύλλογο art.A ως φωτογραφικό του τμήμα. Σκοπός της Ομάδας είναι η εκμάθηση, εφαρμογή, εξάσκηση, παρουσίαση και διάδοση της τέχνης της φωτογραφίας και της γνώσης της εικόνας ως μέσου επικοινωνίας, δημιουργικής έκφρασης και προσωπικής ανάπτυξης.

ΕΓΚΑΙΝΙΑ Δευτέρα 15 Ιουνίου 2026, ώρα 20:00

ΧΩΡΟΣ Δημοτική Πινακοθήκη Άρτας «Γ. Μόραλης» Νικολάου Πλαστήρα 13, Άρτα

ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΕΚΘΕΣΗΣ 15 – 26 Ιουνίου 2026

ΩΡΕΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ Καθημερινά: 09:00 – 14:00 18:00 – 21:00 (εκτός Σαββατοκύριακου)

ΕΙΣΟΔΟΣ- Ελεύθερη για το κοινό.

ΣΥΝΔΙΟΡΓΑΝΩΣΗ

• Δήμος Αρταίων

• Φωτογραφική Ομάδα art.A’s (Φ.Ο.Α.)

ΧΟΡΗΓΟΙ

•

Άρτος εν Άρτη

•

Εργοστάσιο Αρτοποιϊας-κουλουροποιϊας Ζαχαρ/κης-Σπύρος Σχισμένος

•

Η Αλκοόλη -Οινοπωλείο

•

Μποχώτης -Ζαχαροπλαστεία

•

Παπαδιώτης

•

La Farina pizza &pasta and more

•

St. Pub coffee beers spirits &more

Υπεύθυνος Επικοινωνίας : Κατσαντούλας Δημήτρης

Τηλέφωνο: 6972766711

Email: foartas@gmail.com

Facebook: https://www.facebook.com/FOart.As

Instagram: https://www.instagram.com/foartas/

“Γιώργ' τι κοιτάς τι θάλασσα απο μακριά;” ΑΠΙΣΤΕΥΤΟ ΓΕΛΙΟ! ΒΙΝΤΕΟ

Δείτε το βίντεο

https://xiromeropress.gr

Τα ζώα ελευθέρας βοσκής μόνο καλό κάνουν στον πλανήτη

Απαντήσεις σε επιχειρήματα πολλών πως η κτηνοτροφία, εκτός των άλλων, είναι φοβερά ενεργοβόρα, εφόσον κατασπαταλά τους υδάτινους πόρους, μολύνει με τα ζωικά της απόβλητα τον υδροφόρο ορίζοντα, διαβρώνει το έδαφος και συμβάλλει τα μέγιστα στο φαινόμενο του θερμοκηπίου με τις εκπομπές επικίνδυνων αερίων από τις μεγαλοβιομηχανίες παραγωγής κρέατος, έρχεται να δώσει μια Βρετανική έρευνα από το Σύνδεσμο Κτηνοτροφίας PFLA.

Ο Σύνδεσμος Κτηνοτροφίας PFLA  δημοσίευσε ένα έγγραφο που περιγράφει γιατί τα βοοειδή και τα πρόβατα που τρέφονται  100% με γρασίδι μπορούν να  αποτελέσουν τελικά την λύση για την υπερθέρμανση του πλανήτη, και όχι το πρόβλημα.

Απαντώντας  στην ευρεία έκκληση των  μέσων μαζικής ενημέρωσης για λιγότερη κατανάλωση κρέατος  για περιβαλλοντικούς λόγους, το PFLA επιθυμεί να υπογραμμίσει ότι δεν συγκαταλέγεται όλο το κρέας σε αυτή την άποψη αυτή.

Τα προϊόντα που προέρχονται από ζώα τα οποία τρέφονται αποκλειστικά με γρασίδι και ποτέ με σιτηρά καθ 'όλη τη διάρκεια της ζωής τους, συμβάλλουν στην ανάπτυξη της γονιμότητας του εδάφους και στη δέσμευση του άνθρακα, στην ενίσχυση της άγριας ζωής, στη δημιουργία καλής διαβίωσης των ζώων και στην παραγωγή πιο υγιεινών κρεάτων.

«Όλα τα μέλη των αγροτών μας είναι παθιασμένα με τα βοοειδή  που βόσκουν στο φυσικό τους περιβάλλον, προσφέροντας στους καταναλωτές  καλύτερο πιστοποιημένο κρέας και γαλακτοκομικά προϊόντα βοσκοτόπων για ζωή», λέει ο γενικός διευθυντής της PFLA Russ Carrington.

«Γνωρίζουμε οικολογικά ότι αυτό έχει νόημα για τα ζώα, τους ανθρώπους και τον πλανήτη, αλλά αναγνωρίζουμε επίσης, ότι τα ζώα συντελούν στην αλλαγή του κλίματος. Έτσι, εξετάσαμε λεπτομερώς  το θέμα και δημοσιεύσαμε μερικές απαντήσεις σε κοινά περιβαλλοντικά ζητήματα που τέθηκαν, με βάση τις πιο πρόσφατες επιστήμες και έρευνες».

• Το έγγραφο υπογραμμίζει ότι τα βοοειδή και τα πρόβατα δεν προκάλεσαν την υπερθέρμανση του πλανήτη, αλλά ο τρόπος με τον οποίο ορισμένα εκτρέφονται εντατικά έχει παίξει  σημαντικό ρόλο.
• Η σχεδόν παγκόσμια αποδεκτή αιτία της υπερθέρμανσης του πλανήτη και των συναφών κλιματικών αλλαγών οφείλεται κυρίως στην καύση ορυκτών καυσίμων από τη βιομηχανική επανάσταση.
• Οι τροφές των ζώων, συμπεριλαμβανομένων των βοοειδών, των χοίρων και των πουλερικών, βασίζονται σε μεγάλο βαθμό στα ορυκτά καύσιμα για την καλλιέργεια, τη συγκομιδή, τη μεταποίηση, τη μεταφορά και τη διατροφή των σιτηρών. Αντίθετα, τα βοοειδή και τα πρόβατα που τρέφονται από βοσκότοπους βασίζονται σε υπάρχοντα λιβάδια και ελάχιστη χρήση πρόσθετων ουσιών.
• Η ποσότητα μεθανίου που εκβάλλουν τα βοοειδή στην ατμόσφαιρα συχνά συγκρατείται ως ένας καλός λόγος να καταναλώνουμε λιγότερα κρέατα. Αλλά οι εκπομπές μεθανίου αποτελούν μέρος του φυσικού κύκλου του άνθρακα και η καύση ορυκτών καυσίμων και η εντατική γεωργία έχει διαταράξει τη σταθεροποιητική επίδραση αυτού του κύκλου.

Άλλα συστήματα λιγότερο υπεύθυνα για το κλίμα προσθέτουν σημαντικά στην υπερθέρμανση του πλανήτη, αλλά η μετάβαση σε αγρο-οικολογικά συστήματα όπως το Pasture for Life, που διαχειρίζεται τις γεωργικές εκτάσεις για τη μεγιστοποίηση της δέσμευσης άνθρακα, μπορεί να βοηθήσει στην καταπολέμησή του.

Το έγγραφο ολοκληρώνεται με το ερώτημα: «Μπορώ ακόμα να φάω βόειο κρέας, αρνί και τυρί και να πίνω γάλα με καθαρή συνείδηση ​​εάν προέρχεται από ζώα τα οποία έχουν τραφεί 100% από βοσκότοπους;»

Η απάντηση είναι: «Ναι, εφόσον είναι εφοδιασμένο με το σήμα πιστοποίησης "Pasture for Life", που σημαίνει ότι θα προέρχεται από ζώα που εκτρέφονται αποκλειστικά σε δίαιτα βοσκής χωρίς τροφή που τροφοδοτείται ανά πάσα στιγμή.»

www.agronews.gr

Πανηγύρι χωρίς χορό, εικονοστάσι χωρίς εικόνισμα

Γράφει ο Χρήστος Α. Τούμπουρος

-Άιντε καλή αντάμωση στο πανηγύρ’ του χωριού. Εκεί θα τα πούμε.

Αυτό άκουγες από τους χωριανούς, τους συντοπίτες, τους πατριώτες σε κάθε συνάντηση στην πρωτεύουσα. Το πανηγύρι του Άι Λιος, της Αγίας Παρασκευής, της Παναγίας και πάει λέγοντας. Και δεν λέγαμε τίποτε άλλο παρά μόνο ποιοι πρόκειται να πάνε, ποιος και πώς θα διοργανώσει το πανηγύρι, «ποια λαλούτα θα φέρει». Σημείο αναφοράς. Τα πάντα γύρω από το πανηγύρι. Περιστροφή ολόκληρη και επί τόπου η σκέψη. Το πανηγύρι μας!

Θυμάμαι ο παππούς μου -μαραγκός ήταν- με πόση επιμέλεια έφτιαχνε τους πάγκους και τα τραπέζια για το πανηγύρι. «Θα κάτσει τόσος κόσμος. Πρέπει να τα προσέξουμε», ήταν μόνιμα τα λόγια του. Και η γιαγιά μου σταυροκοπιόταν. «Χριστός κι Απόστολος. Πάλι τα χάλασαν. Αρκούδες κάθονταν απάνω. Τι πράμα κι αυτό. Αμπήδαγαν πάνω στα τραπέζια;»

Φαίνεται πως οι ιθύνοντες έδωσαν οριστικά την απάντηση στη γιαγιά. «Πανηγύρι χωρίς χορό». Έτσι επιβάλλεται. Και «τα σκυλιά δεμένα». Κι ένας καλόπιστος που έχει μια κάποια σχέση με τα πανηγύρια, θα πει πως ή μας κλείνουν το μάτι και μας λένε «τυπικά απαγορεύεται ο χορός, αλλά εσείς δώστε του να καταλάβει στο αμπήδημα» ή είναι παντελώς άσχετοι -Αριστείς εξ Εσπερίας προερχόμενοι- και δεν γνωρίζουν ποσώς την οποιαδήποτε πανηγυριάτικη συμπεριφορά.

Αν το άκουγε αυτό η γιαγιά, να τι θα έλεγε: «Δεν γίνεται πανηγύρι χωρίς χορό. Βγαίνει το κούτσκο χωρίς να δουλέψει ο οργωτής και να ποτίσει το χωράφι; Δε βγαίνει». Άμα το φις δεν μπει στην πρίζα δεν μεταφέρεται ο ηλεκτρισμός. Αλλά μάλλον θα πρόκειται για την περίπτωση της «ατομικής ευθύνης». «Μακριά από μας κι όπου θέλει ας μπει».

Ένα είναι σίγουρο. Καθιστοί μόνο στα μνημόσυνα. Το πανηγύρι είναι γιορτάσιο! Και οι γιορτές δεν είναι μνημόσυνα.

Και είναι αλήθεια πως τα πανηγύρια μας γίνονται «μνημονικά ξωκλήσια», αφού σ’ αυτά -με χορό και με τραγούδι- αποτυπώνονται ο καημός, η ψυχή, τα βάσανα, η φτώχεια, ο αγώνας, η προκοπή, οι σχέσεις, οι χαρές και οι λύπες… Κι όλα αυτά συνυπάρχουν μαζί με την ηπειρώτικη ψυχή και συμφύρονται σε μια μαγική σκηνή με πρωταγωνιστές όλους και μάγους τους μουσικούς μας, που απλόχερα, όλο το βράδυ μας κερνούν τη μουσική τους, φωτίζοντας κάθε κρυφή κι αθέατη γωνιά της παραδοσιακής ηπειρώτικης πανδαισίας. Χίλιων λογιών μουσικές, χίλιων εικόνων πινελιές.

Δεν καταλαβαίνετε το νόημα του πανηγυριού.

Μην το αλώνεται με τέτοια…

«Πανηγύρι χωρίς χορό είναι τσαντίλα χωρίς τυρί». Τώρα είναι κάτι χειρότερο. «Τυρί τομάρι από λύκο».

Χρήστος Α. Τούμπουρος

Αγελάδα πέρασε «παράνομα» τα σύνορα και καταδικάστηκε σε θάνατο! (βίντεο)

Μια αγελάδα, η Πένκα, από τη Βουλγαρία που χωρίς να το θέλει πέρασε τα εξωτερικά σύνορα της ΕΕ, από τη Βουλγαρία στη Σερβία, κινδυνεύει να θανατωθεί, επειδή οι ευρωπαϊκοί κανονισμοί της απαγορεύουν να παραμείνει και πάλι στη Βουλγαρία. Ο ιδιοκτήτης της, Ιβάν Χαραλαμπίεφ, κάνει έκκληση για τη ζωή της.

«Η αγελάδα διέσχισε το σημείο ελέγχου στα σύνορα, μέσα από τον φράχτη στο Όλτομαντσι. Δεν την σταμάτησαν ούτε οι αστυνομικοί ούτε οι τελωνειακοί αξιωματούχοι, οπότε εισήλθε στη Σερβία, πέρασε τον φράχτη τους, χωρίς κανένας να προσπαθήσει να την εμποδίσει», εξηγεί.

Η Πένκα ξέφυγε από το κοπάδι και πέρασε στη γειτονική χώρα. Ένας Σέρβος αγρότης τη βρήκε και την επέστρεψε στον ιδιοκτήτη της. Οι κτηνίατροι στη Σερβία έδωσαν πιστοποίηση ότι η αγελάδα είναι καλά στην υγεία της και έγκυος, αλλά οι βουλγαρικές αρχές επιμένουν να τη θανατώσουν.

Ο λόγος είναι ότι η αγελάδα εγκατέλειψε τα σύνορα της ΕΕ, φτάνοντας στη Σερβία, και δεν μπορεί να επιστρέψει στη Βουλγαρία που είναι μέλος της Ε.Ε.

olympia.gr

ΟΜΙΛΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ UNESCO ΠΡΕΒΕΖΑΣ. Επιστημονικό Συνέδριο για τον Φιλόσοφο Επίκτητο το 2027

Μετά από μια μακρά πορεία άνω των είκοσι τριών ετών συνεχούς προσπάθειας, πρωτοβουλιών, παρεμβάσεων και δράσεων για την ανάδειξη της Αρχαίας Νικόπολης και την ένταξή της στον Κατάλογο Μνημείων Παγκόσμιας Πολιτιστικής Κληρονομιάς της UNESCO, ο Όμιλος για την UNESCO Πρέβεζας συνεχίζει με συνέπεια το έργο του για την προβολή της ιστορικής, πολιτιστικής και πνευματικής κληρονομιάς της Νικόπολης.

Η θετική εξέλιξη που σημειώνεται σήμερα ως προς τον φάκελο υποψηφιότητας της Αρχαίας Νικόπολης και η επίσημη προώθηση της διαδικασίας ένταξής της στην UNESCO αποτελούν τη δικαίωση ενός αγώνα που ξεκίνησε πριν από περισσότερες από δύο δεκαετίες.

Συγκεκριμένα, το 2003 ο Όμιλος για την UNESCO Πρέβεζας, σε συνεργασία με την Ελληνική Εθνική Επιτροπή για την UNESCO, κατέθεσε επίσημα στο Υπουργείο Πολιτισμού πρόταση για την ένταξη της Αρχαίας Νικόπολης στον Κατάλογο Μνημείων Παγκόσμιας Πολιτιστικής Κληρονομιάς της UNESCO.

Εκείνη την περίοδο, ελάχιστοι πίστευαν ότι ένα τόσο σημαντικό και απαιτητικό εγχείρημα θα μπορούσε να προχωρήσει και να φτάσει στο σημερινό του στάδιο. Ωστόσο, παρά τα εμπόδια, τις καθυστερήσεις, τις αντιδράσεις και τις δυσκολίες που παρουσιάστηκαν όλα αυτά τα χρόνια, ο Όμιλος για την UNESCO Πρέβεζας παρέμεινε προσηλωμένος στον στόχο του, διατηρώντας ζωντανό το όραμα της διεθνούς αναγνώρισης της Νικόπολης.

Με συνεχείς παρεμβάσεις προς το Υπουργείο Πολιτισμού, επισκέψεις, συναντήσεις, ενημερωτικές δράσεις, ημερίδες και επιστημονικές εκδηλώσεις, καθώς και με πρωτοβουλίες προβολής σε τοπικό και πανελλαδικό επίπεδο, ο Όμιλος συνέβαλε καθοριστικά ώστε το ζήτημα της ένταξης της Νικόπολης να παραμένει σταθερά στην επικαιρότητα και στην ατζέντα των αρμόδιων φορέων.

Ακόμη και σε περιόδους κατά τις οποίες η διαδικασία παρουσίαζε σημαντική στασιμότητα και υπήρχε ορατός κίνδυνος εγκατάλειψης της προσπάθειας, ο Όμιλος παρέμεινε ενεργός και παρεμβατικός, υπερασπιζόμενος με συνέπεια τη σπουδαιότητα της Νικόπολης και αναδεικνύοντας τις μεγάλες προοπτικές που δημιουργεί η ένταξή της στον Κατάλογο Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO, τόσο για την περιοχή όσο και για τη χώρα συνολικά.

Παράλληλα με αυτή τη μακρόχρονη και συστηματική προσπάθεια για την υποστήριξη της υποψηφιότητας της Νικόπολης, ο Όμιλος για την UNESCO Πρέβεζας ανέπτυξε σημαντικές πρωτοβουλίες για την ανάδειξη της πνευματικής και φιλοσοφικής διάστασης της αρχαίας πόλης, στοιχείο αναπόσπαστο της ιστορικής της ταυτότητας και της πολιτιστικής της κληρονομιάς.

Κεντρική θέση σε αυτή την προσπάθεια κατέχει η προβολή του μεγάλου στωικού φιλοσόφου Επίκτητου, ο οποίος εγκαταστάθηκε στη Νικόπολη και ίδρυσε εκεί τη σπουδαία Φιλοσοφική του Σχολή, μετατρέποντας την πόλη σε ένα από τα σημαντικότερα πνευματικά και φιλοσοφικά κέντρα της εποχής του. Η ανάδειξη της προσωπικότητας και του έργου του Επικτήτου αποτελεί βασικό άξονα των δράσεων του Ομίλου, καθώς συνδέει τη Νικόπολη με μια παγκόσμιας εμβέλειας πνευματική παράδοση και ενισχύει τη διεθνή πολιτιστική της ταυτότητα.

Ο Όμιλος για την UNESCO Πρέβεζας υπήρξε ο πρώτος φορέας που ανέδειξε συστηματικά τη στενή σχέση του Επίκτητου με τη Νικόπολη και εργάστηκε με συνέπεια για τη διεθνή προβολή αυτής της μοναδικής ιστορικής, φιλοσοφικής και πολιτιστικής κληρονομιάς.

Καθοριστικό σταθμό στην πολυετή αυτή προσπάθεια αποτέλεσε η μεγάλη Ημερίδα – Επιστημονικό Συνέδριο που διοργάνωσε ο Όμιλος στις 15 Δεκεμβρίου 2019 στην Πρέβεζα, υπό την αιγίδα του τότε Προέδρου της Ελληνικής Δημοκρατίας, Προκόπη Παυλόπουλου.

Η διοργάνωση εκείνη συνιστούσε ένα ιδιαίτερα σημαντικό επιστημονικό και πολιτιστικό γεγονός τόσο για την περιοχή όσο και για τη χώρα συνολικά. Ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας, ως κεντρικός ομιλητής της εκδήλωσης, αναφέρθηκε εκτενώς στη σπουδαιότητα της Αρχαίας Νικόπολης, στο έργο και στη διαχρονική αξία της φιλοσοφικής διδασκαλίας του Επίκτητου, ενώ παράλληλα υπογράμμισε δημόσια την ανάγκη ένταξης της Νικόπολης στον Κατάλογο Μνημείων Παγκόσμιας Πολιτιστικής Κληρονομιάς της UNESCO.

Στο συνέδριο συμμετείχαν διακεκριμένοι πανεπιστημιακοί καθηγητές, ακαδημαϊκοί, ερευνητές και επιστήμονες από διάφορους επιστημονικούς κλάδους, οι οποίοι παρουσίασαν σημαντικές εισηγήσεις σχετικά με το έργο του Επίκτητου, τη Στωική Φιλοσοφία, τη θέση της Νικόπολης στην αρχαία πνευματική παράδοση και τη διαχρονική επιρροή της στωικής σκέψης στον σύγχρονο κόσμο.

Η επιτυχία της διοργάνωσης του 2019 επιβεβαίωσε ότι η Νικόπολη διαθέτει όλες τις προϋποθέσεις για να αποτελέσει διεθνές σημείο αναφοράς για τη μελέτη της αρχαίας φιλοσοφίας και ιδιαίτερα της Στωικής Σχολής. Παράλληλα, ανέδειξε τις σημαντικές δυνατότητες σύνδεσης της πολιτιστικής κληρονομιάς της περιοχής με τη διεθνή ακαδημαϊκή και ερευνητική κοινότητα.

Σήμερα, σε μια περίοδο κατά την οποία η Νικόπολη βρίσκεται πιο κοντά από ποτέ στην επίσημη ένταξή της στον Κατάλογο Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO, ο Όμιλος για την UNESCO Πρέβεζας ανακοινώνει την έναρξη των προπαρασκευαστικών διαδικασιών για τη διοργάνωση ενός νέου μεγάλου Διεθνούς Επιστημονικού Συνεδρίου αφιερωμένου στον Επίκτητο, το οποίο προγραμματίζεται να πραγματοποιηθεί το 2027.

Η νέα αυτή πρωτοβουλία αποτελεί τη φυσική συνέχεια τόσο του επιτυχημένου συνεδρίου του 2019 όσο και της συνολικής πολυετούς δράσης του Ομίλου για την ανάδειξη της Νικόπολης ως παγκόσμιου τόπου πολιτισμού, ιστορίας, φιλοσοφίας και πνευματικής δημιουργίας.

Ήδη έχουν ξεκινήσει επαφές και συζητήσεις με πανεπιστημιακές σχολές, τμήματα φιλοσοφίας, ερευνητικά κέντρα και ακαδημαϊκά ιδρύματα της Ελλάδας και του εξωτερικού, με στόχο τη διαμόρφωση ενός υψηλού επιπέδου διεθνούς επιστημονικού προγράμματος που θα ανταποκρίνεται στη σημασία και το κύρος του εγχειρήματος.

Βασικός στόχος του Ομίλου είναι το συνέδριο του 2027 να εξελιχθεί σε μία από τις σημαντικότερες διεθνείς επιστημονικές συναντήσεις που έχουν πραγματοποιηθεί ποτέ στην περιοχή, συγκεντρώνοντας διακεκριμένους πανεπιστημιακούς, ερευνητές και ειδικούς επιστήμονες από όλο τον κόσμο, με αντικείμενο την αρχαία ελληνική φιλοσοφία, τη Στωική Σχολή και το έργο του Επίκτητου.

Μέσα από τις εργασίες του συνεδρίου θα αναδειχθούν η διαχρονική επικαιρότητα και η παγκόσμια εμβέλεια της διδασκαλίας του Επίκτητου, καθώς και ο καθοριστικός ρόλος που διαδραμάτισε η Νικόπολη ως ένα από τα σημαντικότερα πνευματικά και φιλοσοφικά κέντρα της αρχαιότητας, συμβάλλοντας ουσιαστικά στη διαμόρφωση της παγκόσμιας πολιτιστικής και φιλοσοφικής κληρονομιάς.

Παράλληλα, η διοργάνωση θα συμβάλει ουσιαστικά στη διεθνή προβολή της Νικόπολης σε μια ιδιαίτερα σημαντική χρονική συγκυρία, κατά την οποία η αρχαία πόλη διεκδικεί τη θέση που της αξίζει στον παγκόσμιο πολιτιστικό χάρτη, μέσω της ένταξής της στον Κατάλογο Μνημείων Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO.

Ο Όμιλος για την UNESCO Πρέβεζας θεωρεί ότι η ανάδειξη της προσωπικότητας και του έργου του Επίκτητος αποτελεί αναπόσπαστο μέρος της συνολικής στρατηγικής για την προβολή της Νικόπολης. Η Νικόπολη δεν είναι μόνο ένας μοναδικός αρχαιολογικός χώρος παγκόσμιας σημασίας· είναι ταυτόχρονα ένας τόπος όπου άνθησε μια σπουδαία πνευματική παράδοση, η οποία επηρέασε βαθιά την ιστορία της φιλοσοφίας και του ανθρώπινου πολιτισμού.

Με την ίδια επιμονή, τη συνέπεια και την αποφασιστικότητα που επέδειξε όλα αυτά τα χρόνια στον αγώνα για την αναγνώριση της Νικόπολης από την UNESCO, ο Όμιλος για την UNESCO Πρέβεζας θα συνεχίσει να εργάζεται αδιάκοπα για την ανάδειξη κάθε πτυχής της ιστορικής και πολιτιστικής ταυτότητας της πόλης.

Γιατί η Νικόπολη δεν είναι μόνο τα μνημεία της.

Είναι οι ιδέες της.

Είναι η ιστορία της.

Είναι η πνευματική της κληρονομιά.

Είναι ο Επίκτητος.

Και είναι χρέος όλων μας να διαφυλάξουμε, να αναδείξουμε και να μεταδώσουμε αυτή τη σπουδαία παρακαταθήκη στις επόμενες γενιές.

ΟΜΙΛΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ UNESCO ΠΡΕΒΕΖΑΣ