« Να σπουδάσεις γιατί θα σ’ φάω τον καρδυλάγγο»Το Λαογραφικό Σημείωμα της εβδομάδας

Γράφει ο Χρήστος Τούμπουρος

(Περιμένοντας τις βάσεις για την εισαγωγή των υποψηφίων στα Πανεπιστήμια)

Από τη δεκαετία του πενήντα το Τζουμέρκο ήταν σε ανοικοδόμηση. Τα σπίτια παντελώς κατεστραμμένα καθόσον είχαν προηγηθεί οι βάρβαροι «που κατέσκαψαν κάθε ιερό και όσιο και κατέκαψαν όλο το βιος μας». Οι Γερμανοί. Στη συνέχεια ήταν και ο εμφύλιος και απόσωσε το κακό. Η ανοικοδόμηση γινόταν «κοινή προσπαθεία» όλου του χωριού. Ετούτη την εβδομάδα στον Γιώργο, μετά στον Κώστα και έχει ο Θεός. Όλα από κοινού και με τη σειρά τους. Δεν γινόταν αλλιώς. Δεν χωρούσε σ’ αυτή την υπόθεση ούτε ιδιωτικό κέρδος κι ούτε καμιά εργολαβία.

Είχαν συνηθίσει όλοι οι Τζουμερκιώτες στην κοινή προσπάθεια. «Ουχ, κι αν έζησε το Τζουμέρκο ήταν γιατί το πρόβλημα του καθενός ήταν πρόβλημα του χωριού», έλεγε και ξανάλεγε η γιαγιά. Και εγώ «ο πολύξερος» την ειρωνευόμουν. Κι αυτή απαντούσε. «Πού να ξέρετε εσείς από τέτοια. Ο,τι φάμε, κι ό,τι πιούμε και ό,τι αρπάξει ο κώλος μας είστε. Δεν βγαίν’ έτσι η ζωή. Είναι και ο διπλανός. Πάρτε το χαμπάρ’». Το πήρα αργότερα, πολύ αργότερα όταν κατάλαβα πως αυτό που έλεγε η γιαγιούλα ήταν ο ορισμός της κοινωνικής συνείδησης. Με τα δικά της τα δυνατά, τα όμορφα και τα γλυκόλαλα λόγια στηλίτευε τον ατομισμό και την ιδιώτευση. Τα αληθινά, τα ατόφια, «χωρίς περικοκλάδες, «γεμάτα ζουμί και αλήθεια». 

Από την κοινή προσπάθεια εξαιρούνταν μόνο οι μαθητές και ειδικότερα όσοι «πήγαιναν» στις τελευταίες τάξεις του Γυμνασίου. «Είχαν απλωμένο τραχανά» αυτοί. Θα έδιναν πανελλήνιες εξετάσεις. Υπόθεση όλου του χωριού. «Η λάσπ’ δεν τελειών’ ποτέ. Άνθρωπος γίνεσαι μόνο με τα γράμματα». Τόλεγαν και το ξανάλεγαν σ’ όλους τους τόνους και με όλους τους τρόπους. «Μάθ’τε γράμματα μην σας κόψω τον καρδυλάγγο μωρέ ζαλουταραμένα». Και συνέχιζαν. «Να γίνεται άνθρωποι της προκοπής. Να σας προσκυνάν’ και να μην προσκυνάτε κανέναν». Αξίωμα ζωής. «Να μείνετε ελεύθεροι Τζουμερκιώτες με καθαρό το κούτελο. Γραμματιζούμενοι». 

Με αυτές τις συνθήκες και πιεζόμενοι πανταχόθεν «να σπουδάσετε, γιατί θα σας φάει το φτυάρ’ στο ποτάμ’ να μαζεύετε αμμοχάλικο και δεν θα σας λυπάται κανένας», θεωρούνταν αδιανόητο κάποιος και αργότερα κάποια να μην «ξεσκολίσ’ απ’ το Γυμνάσιο και να σπουδάξ’ και παραπέρα». Ώσπου «το παραπέρα» γίνει πραγματικότητα το δώθε ήταν στην ουσία ανυπόφορο. Δεν τολμούσε κανένας να ξεμυτίσει έξω από το σπίτι, να πάει κάπου, να παίξει κλπ. Όλοι τον κυνηγούσαν. «Πού πας; Τελείωσες το διάβασμα;» Κι αν έπεφτες στο πηγάδι-έκανε το λάθος και απαντούσες «ναι τέλειωσα», τότε φωτιά που σ’ έκαψε. Έπεφταν τα σκαμπίλια σύννεφο, ακριβώς κατά το «πέφτουν οι σφαίρες σαν χαλάζι». «Λες και ψέματα. Τελειών’ ποτέ το διάβασμα μωρέ κοπρίτ’; Δεν τελειών’ ποτέ. Άει τσακίσ’… Στο σπίτ’ και μη σε ξαναδώ έξω». Ο πάσα ένας. Άντρας, γυναίκα, συγγενής, φίλος, χωριανός… Όλοι ορμήνευαν με τον τρόπο τους… Και με το λόγο κι με τη ράβδο. 

Η κλειστή κοινωνία συλλειτουργούσε με όλα τα προβλήματα και ο καθένας συμπαραστέκονταν σε κάθε προσπάθεια, αφού τα πλείστα ζητήματα θεωρούνταν ζητήματα όλου του χωριού. Παράδειγμα. Ημέρα αποτελεσμάτων. Η ενημέρωση θα γινόταν ή με σχετικό τηλεγράφημα «όποιος είχε κάποιον δικό του και πήγαινε στο Υπουργείο Παιδείας» ή το βράδυ που θα μεταδίδονταν από το ραδιόφωνο τα αποτελέσματα. Βάζαμε το ραδιόφωνο και ακούγαμε… όλα τα ονόματα απ’ όλες τις σχολές. Μέχρι να ακούσουμε και τον δικό μας χωριανό. Έτσι έγινε και εκείνη τη χρονιά. Το απόγευμα ήλθε το τηλεγράφημα για την Ντίνα. Στη Φιλοσοφική. Οι υπόλοιποι χωριανοί δεν πήραν καμιά και από πουθενά ειδοποίηση. Έξι εν συνόλω. Πήγαμε στο σπίτι της Ντίνας. Γιορτές, πανηγύρια, αλλά το ραδιόφωνο τέρμα και ακουγόντουσαν τα ονόματα των επιτυχόντων. «Να μάθουμε για όλα τα παιδιά», είπε ο μπάρμπα Γιώργος. Ακούμε τα ονόματα δύο από τη συντροφιά μας. Κάνουμε να φύγουμε, να κι άλλος ένας. Πηγαίνουμε στο σπίτι του Μιχάλη ακούμε και τον Πέμπτο. Εν τω μεταξύ είχαμε πιει «όλο το Βόσπορο». Μεσάνυχτα και βάλε. Ο τελευταίος έφυγε για το σπίτι του πλήρως απογοητευμένος και «βέβαιος» για την αποτυχία του. «Δεν πέρασα», έλεγε μέσα του. «Δεν πειράζει. Ξαναδίνω». Τον περίμενε όλο χαρά η μάνα του στην πόρτα. Τον αγκάλιασε και του ανακοίνωσε την επιτυχία του. Ούτε που κατάλαβαν τον Μιχάλη που ερχόταν σφενδόνα για να πει το ευχάριστο και από τη φόρα που είχε χτύπησε επάνω στην πόρτα. Έπεσε η πόρτα με μεγάλο πάταγο. Τότε σε πέντε λεπτά μαζεύτηκε όλος ο μαχαλάς. Για πότε εμφανίστηκαν φαγητά, τυριά και τηγανισμένα αυγά, κρασιά και αργότερα πίτες ακόμα το θυμάμαι και απορώ. Στήθηκε ένα γλέντι τρικούβερτο. Πάμπλουτο. Όχι τόσο για τα εδέσματα, αλλά για τα συναισθήματα….

Χρήστος Τούμπουρος

Οι παραδόσεις στα μειονοτικά χωριά της Αλβανίας καλά κρατούν

Kάθε καλοκαίρι, επιστρέφουν για να τηρήσουν και να τιμήσουν την παράδοση που κληρονομήσαν από τους προγόνους τους 

Όπως κάθε χρόνο έτσι και φέτος, τις ημέρες του Δεκαπενταύγουστου οι ξενιτεμένοι στην Ελλάδα... Έλληνες του χωριού Σχωριάδες της Αλβανίας επαναπατρίζονται, για να παραστούν και να γλεντήσουν στο πανηγύρι της Παναγίας. Οι Σχωριάδες είναι ένα ρημαγμένο από την μετανάστευση, μειονοτικό χωριό σε απόσταση δέκα χιλιομέτρων από τα σύνορα με την Ελλάδα, στο αλβανικό Πωγώνι. Περίπου τριάντα γέροντες μένουν τον δύσκολο, λόγω ορεινού ανάγλυφου και καιρικών συνθηκών, χειμώνα στο χωριό περιμένοντας το πανηγύρι της Παναγίας, για να χαρούν, έστω για λίγο, τα παιδιά και τα εγγόνια τους, που θα έρθουν από την Ελλάδα. Τέτοιες μέρες οι Σχωριάδες αποκτούν και πάλι ζωή. Από τριάντα, οι άνθρωποι του, γίνονται τριακόσιοι πενήντα. Τα σκορπισμένα στον κόσμο «πουλιά», κατά πως λέει και το δημοτικό τραγούδι που ακούγεται ένθεν κακείθεν, σε όλο το φάσμα της Ηπείρου, στα πανηγύρια του καλοκαιριού, επιστρέφουν στον τόπο τους, τον οποίο δεν ξέχασαν ποτέ.

Οι απόδημοι Σχωριαδήτες, έφτιαξαν και πάλι το χωριό τους, που ερήμωσε στις αρχές της δεκαετίας του 1990, όταν με την κατάρρευση του καθεστώτος Χότζα, έφυγαν στην Ελλάδα προς αναζήτηση καλύτερης τύχης. Μέσω της αδελφότητας τους στην Αθήνα, χρηματοδότησαν την κατασκευή και λειτουργία, ενός πρωτοποριακού, για τα τοπικά δεδομένα, καφενείου, ώστε να συγκεντρώνονται και να περνούν την ώρα τους τις ατέλειωτες νύχτες του χειμώνα οι λιγοστοί γέροντες του χωριού, το οποίο, «στέκι», διευθύνει μια μοναχή, πρώην ηγουμένη σε μοναστήρι στην Ελλάδα. Έχτισαν καινούργια εκκλησία, κοινοτική υπηρεσία -κάτι σαν ΚΕΠ- για την εξυπηρέτηση των ηλικιωμένων (κυρίως), βιβλιοθήκη, ξενώνα, αθλητικό κέντρο, παιδική χαρά, χώρους ψυχαγωγίας, πάρκο, μνημείο αφιερωμένο σε σπουδαίους συγχωριανούς τους, ενώ στρώθηκαν με τσιμέντο όλοι οι χωματόδρομοι και ανακαινίστηκαν τα παλιά πηγάδια. Και κάθε καλοκαίρι, επιστρέφουν για να τηρήσουν και να τιμήσουν την παράδοση που κληρονομήσαν από τους προγόνους τους στα περίφημα πανηγύρια και να δώσουν λίγη ζωή στο χωριό τους, που όπως τα περισσότερα της ελληνικής μειονότητας στην Αλβανία, μαραζώνουν λόγω της μετανάστευσης.

Ανάλογη εικόνα εμφανίζουν τα περισσότερα χωριά της ομογένειας στην Αλβανία.

Οι κάτοικοί τους μπορεί να έφυγαν μετανάστες στην Ελλάδα, δεν ξέχασαν όμως τις πατρογονικές τους εστίες και με το περίσσευμα τους, από την σκληρή δουλειά, ανακαινίζουν τα σπίτια τους, που συχνά πέφτουν θύματα συμμοριών τον χειμώνα, φτιάχνουν, εκκλησίες, πολιτιστικά κέντρα, δρόμους και πλατείες. Τούτες τις μέρες, οι ομογενείς επιστρέφουν κατά χιλιάδες για να αναβιώσουν τα πανηγύρια και να συμμετάσχουν σε πολιτιστικές και αθλητικές εκδηλώσεις που οργανώνουν οι σύλλογοι τους. Τα μειονοτικά χωριά, ο ελληνισμός της Αλβανίας στο σύνολό του, κινούνται στον αστερισμό των πανηγυριών, που ξεπερνούν τα εκατό τον Δεκαπενταύγουστο. Και μπορεί το φαγοπότι, οι χοροί και οι παραδοσιακές φορεσιές των γυναικών να αποτελούν τον «πυρήνα» της διασκέδασης, φέτος όμως το πολιτιστικό προφίλ των πανηγυριών εμφανίστηκε ενισχυμένο με πλούσιες άλλες εκδηλώσεις. Για παράδειγμα στο κέντρο του ελληνικού μειονοτικού δήμου Δρόπολης-Πωγωνίου, η αδελφότητα των εν Ηπείρω Άνω Δροπολιτών σε συνεργασία με την δημοτική αρχή, οργάνωσαν την πολιτιστική εκδήλωση αφιερωμένη στις παραδοσιακές λαϊκές κομπανίες, στο δημοτικό χορό και τραγούδι και στις λαϊκές ενδυμασίες της περιοχής, με τη συμμετοχή πολλών συγκροτημάτων νέων, παιδιών και υπερήλικων περνώντας έτσι το μήνυμα ότι η παράδοση συνεχίζεται. Στους Σχωριάδες του Πωγωνίου γιορτάστηκαν τα 250 χρόνια από την ίδρυση στην Κωνσταντινούπολη της αδελφότητας των Σχωριαδιτών, η συμβολή της οποίας υπήρξε αποφασιστική για την απαλλαγή της κοινότητας από τα δεινά της τουρκοκρατίας και τη συντήρησή της κοινότητας από την ίδρυση του αλβανικού κράτους μέχρι την εγκαθίδρυση της κομμουνιστικής δικτατορίας, το 1945. Την παράδοση της ίδια αδελφότητας συνέχισαν οι Σχωριαδίτες μετανάστες μετά την πτώση του κομμουνισμού το 1990. Με μεγάλη επιτυχία διεξήχθη ο μαραθώνιος της Δρόπολης, στον οποίο συμμετείχαν 250 αθλητές, μειονοτικοί της περιοχής και μαραθωνοδρόμοι από την Ελλάδα, ενώ στα Βρυσερά, στην Άνω Δρόπολη, οργανώθηκε συνάντηση ανθρώπων των γραμμάτων και των τεχνών της περιοχής, ως το προοίμιο για την οργάνωση έκθεσης βιβλίου και την λειτουργία μουσείου φωτογραφίας, πινακοθήκης, κα.

Χιλιάδες μειονοτικοί συμμετείχαν στις εκδηλώσεις του λαογραφικού Φεστιβάλ που οργάνωσε ο πολιτιστικός σύλλογος του Άγιου Κοσμά στον μειονοτικό δήμο Φοινίκης, ενώ παρόμοιες εκδηλώσεις, οργανώθηκαν και σε άλλες κοινότητες. Με την ολοκλήρωση των πανηγυρικών εκδηλώσεων του Δεκαπενταύγουστου οι ξενιτεμένοι μειονοτικοί πήραν και πάλι τον δρόμο της επιστροφής στην Ελλάδα και στους μεθοριακούς σταθμούς σχηματίστηκαν ουρές χιλιομέτρων, ενισχυμένες και από Αλβανούς μετανάστες οι οποίοι εκμεταλλευόμενοι τις αργίες είχαν ταξιδέψει στην πατρίδα τους και επέστρεφαν.

epirusgate.blogspot.com

Ο Αύγουστος του ξενιτεμένου.

Γράφει η Κατερίνα Σχισμένου.

Δεν υπάρχει για κανέναν πιο οδυνηρός μήνας του χρόνου όσο ο Αύγουστος για τον ξενιτεμένο. Μέσα σε νέο ουρανό και χώρο, μακριά από κάθε αντοχή και απαντοχή να θυμάσαι τη  μακρινή και πικρή πατρίδα. Να φέρνεις στα μάτια σου τα πανηγύρια και τη μάνα που περιμένη με τα χέρια της σταυρωμένα μια κάποια επιστροφή.Ο Αύγουστος, ο χειρότερος μήνας του ξενιτεμένου που αφουγκράζεται στην νέα πατρίδα τον αέρα και δεν μπορεί να βρεί την αγάπη του τόπου πουθενά όπου κι αν ψάξει, στα νέα πανηγύρια και γιορτές. Καμία γλώσσα και ρυθμός δεν μπορεί ν΄αλλάξει τη ροή της και τον τρόπο της όσο κι αν το προσπαθεί ο χρόνος. Κανένα σπίτι δεν είναι το ίδιο από εκείνο που μας μπόλιασε με τις πρώτες λέξεις, αγγίγματα και  μυρωδιές. Από κει που η γιαγιά αφηγήθηκε το παραμύθι, από κει που η κάπνα από το τζάκι μας καθόρισε το βλέμμα και την αγάπη γι΄αυτόν τον τόπο. Γιατί ο τόπος , ο τόπος μας, που πρώτος στην παγκόσμια ιστορία μας περιέγραψε ο Όμηρος, είναι εκεί που ο πιστός σκύλος, ο καπνός, η ανοιχτή πόρτα με όσους εχθρούς κι αν έχει μέσα, σε περιμένει. Μπορεί να είναι άνυδρος, φτωχός, δύσκολος και βραχώδης, όμως εκεί μεγάλωσες , εκεί έμαθες την αναπνοή και την ελευθερία όσο και αν σου την στέρησε και αν σε ανάγκασε να φύγεις. Όλοι ξέρουν πως μόνο στην πατρίδα θα μοσχοβολάει ο τελευταίος μας τόπος, όλοι ξέρουν πως η κλειστή πόρτα του Αυγούστου θα πονά στην καρδιά και όλοι ξέρουν πως το πανηγύρι στο χωριό γίνεται πρώτα για τον ξενιτεμένο και μετά για τον ίδιο τον τόπο.  Τότε ανοίγει ο ουρανός και ο χαιρετισμός φτάνει μέχρι τα πέρατα του κόσμου.... «Εγώ στον ήλιο ορκίστηκα ποτέ μην τραγουδήσω...» Και η μεγαλύτερη μοναξιά όταν ούτε πια το τραγούδι θα μιλά στην καρδιά σου, τότε χάθηκε και η πατρίδα.

Γράφει η Κατερίνα Σχισμένου

Δεν τον έφτανε, που είχε δουλειά σε ιχθυοτροφική μονάδα, έκλεψε και ψάρια!

Μετά από μεθοδική έρευνα των αστυνομικών του Αστυνομικού Τμήματος Φιλιατών σε συνεργασία με αστυνομικούς της Υποδιεύθυνσης Ασφάλειας Ηγουμενίτσας, εξιχνιάσθηκε υπόθεση κλοπής ψαριών από ιχθυοτροφική μονάδα, που διαπράχθηκε το πρωί στις 11-08-2019, σε περιοχή της Θεσπρωτίας.  Για την υπόθεση αυτή, ταυτοποιήθηκε ως δράστης, αλλοδαπός, σε βάρος του οποίου σχηματίσθηκε δικογραφία, για το αδίκημα της κλοπής. Από την προανάκριση που ενήργησαν οι αστυνομικοί και μετά από κατάλληλη αξιολόγηση και αξιοποίηση στοιχείων και δεδομένων, προέκυψε ότι ο 42χρονος, εργαζόμενος στην ιχθυοτροφική μονάδα, προέβη σε παράνομη αλίευση ψαριών από τις εγκαταστάσεις.

http://katoci.blogspot.com

ΤΕΛΗ ΚΥΚΛΟΦΟΡΙΑΣ- Αλλάζουν όλα απο 1η Σεπτεμβρίου

Όλα όσα ξέραμε για τα τέλη κυκλοφορίας πρόκειται να αλλάξουν άμεσα. Συγκεκριμένα από την 1 Σεπτεμβρίου θα τεθεί σε ισχύ πανευρωπαϊκά νέο πρότυπο υπολογισμού των ρύπων των ΙΧ βάσει των οποίων υπολογίζονται τα τέλη κυκλοφορίας.

Το νέο πρότυπο ονομάζεται «WLTP», είναι πιο αυστηρό από τα προηγούμενα και οδηγεί σε καταγραφή αυξημένων ρύπων διοξειδίου του άνθρακα σε κάθε όχημα. Τα τέλη κυκλοφορίας υπολογίζονται με βάση τους εκπεμπόμενους ρύπους για τα οχήματα τα οποία έχουν ταξινομηθεί για πρώτη φορά (στην Ελλάδα για τα καινούρια και στην Ευρώπη για τα μεταχειρισμένα εισαγόμενα) από την 1η Νοεμβρίου 2010 και μετά.

epirusgate.blogspot.com

Τιμήθηκε η θυσία των Σουλιωτών στο Σέλτσο

Στον τόπο που γράφτηκε η τελευταία πράξη τιμήθηκε η θυσία των Σουλιωτών στο Σέλτσο. Στο ιστορικό μοναστήρι, στα άγρια βράχια όπου γράφτηκε ένα δεύτερο Ζάλογγο.

Τις εκδηλώσεις μνήμης οργάνωσε η Αδελφότητα Πηγιωτών Άρτας υπό την αιγίδα του Δήμου Γεωργίου Καραισκάκη.

Στο μοναστήρι του Σέλτσου τελέστηκε επιμνημόσυνη δέηση και ακολούθησε κατάθεση στεφάνων και ομιλίες.

Στις εκδηλώσεις παραβρέθηκε ο Περιφερειάρχης Αλέκος Καχριμάνης, ο αντιπεριφερειάρχης Άρτας Βασίλης Ψαθάς, ο δήμαρχος Γ. Καραισκάκη Περικλής Μίγδος, άλλοι δήμαρχοι της Ηπείρου, εκπρόσωποι φορέων και συλλόγων.

Η Μάχη του Σέλτσου και η τελευταία θυσία των Σουλιωτών το 1804, που έπεσαν στον γκρεμό δίπλα από το ομώνυμο μοναστήρι στην Κοιλάδα του Αχελώου είναι ένα δεύτερο Ζάλογγο, τραγικότερο και υπέρτερο ίσως, σχετικά άγνωστο στο ευρύ κοινό.

Από τους 1400 περίπου Σουλιώτες που κατέφθασαν στην Ιερά Μονή Σέλτσου διασώθηκαν μόνο 65.

Όταν με την συνθήκη της 12ης Δεκεμβρίου του 1803, το Σούλι παραδόθηκε στον Αλή Πασά, οι Σουλιώτες άρχισαν να εγκαταλείπουν τον τόπο τους, για να μην παραδοθούν στους Τούρκους. Με αρχηγούς τον Κίτσο και Νότη Μπότσαρη, 1.148 Σουλιώτες τα Χριστούγεννα του 1803 έφτασαν στην Μονή του Σέλτσου, όπου λόγω της τοποθεσίας αποτελούσε ένα φυσικό οχυρό. Είκοσι ημέρες αργότερα στις 12 Γενάρη του 1804, άρχισε η στενή πολιορκία τους από 8000 στρατιώτες του Αλή Πασά. Με σοβαρές απώλειες στο εχθρικό στράτευμα, οι Σουλιώτες κατάφεραν να τους αποκρούσουν.

Όλο το χειμώνα έμειναν αποκλεισμένοι στο Σέλτσο, με λιγοστά τρόφιμα και πολεμοφόδια που τους προμήθευαν κρυφά, οι κάτοικοι των γύρω περιοχών του Λιάσκοβου και της Βρεστένιτσας.

Στις 20 Απριλίου, έπειτα από τετράμηνη πολιορκία, οι Τούρκοι αφού εξουδετέρωσαν την αντίσταση στα φυλάκια μπήκαν στο Μοναστήρι. Άλλοι σφαγιάστηκαν ή αιχμαλωτίστηκαν, ενώ 250 γυναικόπαιδα για να μην πέσουν στα χεριά των εχθρών έστησαν ένα νέο μεγαλύτερο Ζάλογγο. Ο Νότης Μπότσαρης αιχμαλωτίστηκε τραυματισμένος, ενώ ο Κίτσος μαζί με τον 13χρονο Μάρκο και 10 σουλιώτες γλίτωσαν της σφαγής μέσα σε μια σπηλιά.

www.epiruspost.gr

Αναστέλλεται η λειτουργία 22 Νηπιαγωγείων και 13 Δημοτικών στην Ήπειρο

Αναστέλλεται η λειτουργία 22 Νηπιαγωγείων και 13 Δημοτικών στην Ήπειρο για το σχολικό έτος 2019-2020 με απόφαση της Περιφερειακής Διεύθυνσης Πρωτοβάθμιας και Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης. Τα σχολεία αυτά είναι : Στην Άρτα: 1ο ειδικό νηπιαγωγείο Άρτας, Νηπιαγωγείο Κεραμάτων, Νηπιαγωγείο Κλειδιού, Κυψέλης, Λουτροτόπου, Πέτρας, Ροδαυγής, και Χανόπουλου. Στην Θεσπρωτία τα Νηπιαγωγεία Κεστρίνης και Μαζαρακιάς. Στο Νομό Ιωαννίνων τα Νηπιαγωγεία Αβγού, Ασβεστοχωρίου, Επισκοπικού, Ηλιόκαλης, Μαρμάρων, Μηλιωτάδων, Νήσου, Περιβλέπτου, Μικρού Περιστερίου, Τσεπελόβου. Στο Νομό Πρέβεζας τα Νηπιαγωγεία Χειμαδιού και Βαλανιδόραχης. 

Τα Δημοτικά Σχολεία που αναστέλλουν την λειτουργία τους στο Νομό Άρτας είναι του Κομμένου και του Παλαιοκάτουνου. Στο Νομό Ιωαννίνων, το Ειδικό Δημοτικό Σχολείο Τυφλών, το 25ο Δημοτικό, της Βωβούσας, του Κεφαλοχωρίου, της Άνω Λαψίστας, του Ματσουκίου, της Περιβλέπτου και του Τσεπελόβου. Στην Θεσπρωτία τα Δημοτικά Γκρίκας- Ψάκας, Κεστρίνης και Μαζαρακιάς. Η απόφαση πάρθηκε μετά απο σχετική πρόταση και εξαιτίας της έλλειψης μαθητών ώστε να καταστεί εφικτή η λειτουργία τους.

epirusgate.blogspot.com

Φέτα, η παγκόσμια βασίλισσα του Instagram

Ακόμα μία απόδειξη ότι η φέτα είναι ένα από τα δημοφιλέστερα τυριά στον κόσμο έρχεται από έρευνα που πραγματοποίησε η εταιρεία Food box

Σύμφωνα με αυτήν, η φέτα κατατάσσεται πρώτη μεταξύ των πέντε πιο δημοφιλών αγροδιατροφικών προϊόντων παγκοσμίως, που αναζήτησαν οι χρήστες του δημοφιλούς κοινωνικού δικτύου Instagram. Eν αντιθέσει με το Facebook, στο Instagram δίνεται βαρύτητα στις φωτογραφίες, αξιοποιείται δηλαδή η δύναμη της εικόνας.

Στις επόμενες τέσσερις θέσεις της λίστας συναντάμε και δύο πολύ γνωστά μας προϊόντα: τον μπακλαβά (3ο δημοφιλέστερο προϊόν) και το χαλούμι (4ο δημοφιλέστερο). Η λίστα συμπληρώνεται από ακόμα ένα τυρί, το ελβετικό τυρί από αγελαδινό γάλα, Raclette (2o) και το γερμανικό λουκάνικο Bratwurst (5o). Αξίζει να σημειωθεί ότι σε σχέση με τους δύο ανταγωνιστές που βρίσκονται στη λίστα, η φέτα υπερτερεί μακράν σε εξαγωγές, καθώς ξεπερνά με άνεση τους 50.000 τόνους, τη στιγμή που το 2018 η Κύπρος εξήγαγε κοντά στους 30.000 τόνους χαλουμιού, ενώ το ελβετικό Raclette προσεγγίζει τους 13.000 τόνους (στοιχεία 2014).

Γαλλία, η πιο δραστήρια στα Προϊόντα Γεωγραφικών Ενδείξεων

Σύμφωνα με έρευνα της ίδιας εταιρείας, η Γαλλία έχει υποβάλει τις περισσότερες αιτήσεις, 42 τον αριθμό, για την προστασία αγροδιατροφικών προϊόντων της, μέσω Γεωγραφικών Ενδείξεων (ΠΟΠ και ΠΓΕ). Έπεται η Ισπανία με 29, ενώ στην τρίτη θέση συναντάμε την Ιταλία με 27.

Ωστόσο, η τελευταία διαθέτει τα περισσότερα κατοχυρωμένα προϊόντα (299), ενώ η Γαλλία έρχεται δεύτερη στη λίστα, με 249 προϊόντα. Ακολουθεί η Ισπανία, με 196. Η χώρα μας διαθέτει επίσης σημαντική παρουσία στα προστατευόμενα προϊόντα με πάνω από 100 προϊόντα ΠΟΠ και ΠΓΕ.

Συνολικά, υπάρχουν 1.440 προϊόντα με κατοχύρωση Γεωγραφικής Ένδειξης. Παρακάτω μπορείτε να δείτε πώς κατηγοριοποιούνται ανάλογα με το είδος τους. Τα κρέατα, τα τυριά και τα έλαια αποτελούν πάνω από το ήμισυ των προϊόντων. Να σημειωθεί ότι στην παρακάτω λίστα δεν περιλαμβάνονται τα φρούτα, τα λαχανικά και τα δημητριακά, που όλα μαζί (399) καταλαμβάνουν το 28% της λίστας.

ΕΕ: Προστατευόμενα προϊόντα Γ.Ε.

Είδος	Απόλυτος αριθμός	Ποσοστό επί του συνόλου
Κρέατα	344	24%
Τυριά	255	18%
Έλαια/Λίπη	134	9%
Ψωμιά	94	6%
Ψάρια	52	4%
Μπύρες	26	2%
Ζυμαρικά	11	<1 b="">
Άλλα	131	8%

Πηγή: Food box

www.ypaithros.gr

Θρήνος στην Καμπή Άρτας!!!

Η 48χρονη Α.Σ. από την Καμπή Άρτας έχασε χθες το απόγευμα τη ζωή της σε τροχαίο δυστύχημα. 

Σύμφωνα με το ανακοινωθέν της αστυνομίας  στην Εθνική Οδό Φλώρινας - Νίκης  Ι.Χ αυτοκίνητο συγκρούστηκε με μηχανή.  Ο οδηγός και η συνoδηγός της μηχανής μεταφέρθηκαν με τις αισθήσεις τους στο Νοσοκομείο Φλώρινας ωστόσο όμως η συνοδηγός κατέληξε παρά τις προσπάθειες των ιατρών να την κρατήσουν στη ζωή.

Την μοτοσυκλέτα οδηγούσε οσύζυγός της  Δ.Π. επίσης από την Καμπή.

Η εκλιπούσα ήταν μητέρα τριών ανήλικων τέκνων

romiazirou.blogspot.gr

Αλέθοντας καλαμπόκι στο νερόμυλο, για λίγη μπομπότα το χειμώνα. ΒΙΝΤΕΟ - ΦΩΤΟ.

Τριάντα κιλά καλαμποκάλευρο  πήραμε χθες από τον νερόμυλο του Αγίου Γεωργίου Φιλιππιάδας από το καλαμπόκι που πήγαμε για άλεσμα. 

Θέλω να ευχαριστήσω την συγχωριανή και συμπεθέρα μου Παναγούλα που εδώ και τριάντα χρόνια καταβάλλει προσπάθειες να διασώσει τον παλιό σπόρο του ξερικού και άσπρου καλαμποκιού ( μακριά από τα υβρίδια). Καλλιεργεί κάθε χρόνο μικρή έκταση και αποθηκεύει και ποσότητα σπόρου για την επόμενη χρονιά. Θα φάμε και εφέτος κάμποσες μπομπότες, τυρόπιτες και χορτόπιτες με καλαμποκάλευρο.

Βίντεο - Φωτο: Χριστόφορος Ευθυμίου

Τα καλά πανηγύρια του Αυγούστου στην Ήπειρο είναι σχέσεις... Νιώθεις ότι είσαι κι εσύ μέρος, κομμάτι όσων γίνονται.

Δείτε το video

Η ώρα έχει πάει 2 μετά τα μεσάνυχτα, παραμονή Δεκαπενταύγουστου. Κάτω από τον πλάτανο στην πλατεία των Ασπραγγέλων στο Ζαγόρι 40-50 άνθρωποι χορεύουν σε έναν μεγάλο κύκλο γύρω γύρω από τα όργανα κατά τον τοπικό, ιδιαίτερο τρόπο.

Τα φώτα είναι λίγα και το κλαρίνο γλυκό. Τίποτα δεν είναι παραπάνω, τίποτα δεν είναι ενοχλητικό.

Στα καλά πανηγύρια στα χωριά του Ζαγορίου, στο Πωγώνι, στην Κόνιτσα,  στη Μουργκάνα, στη Λάκκα Σούλι, στο Μέτσοβο, αλλά και στα Τζουμέρκα, στα Κατσανοχώρια και πίσω, από την άλλη πλευρά της Πίνδου, από τη Σαμαρίνα ώς κάτω το Καρπενήσι σχεδόν, νιώθεις ότι είσαι κι εσύ μέρος, κομμάτι όσων γίνονται.

Κι όπως ισιώνεις και ανατάσσεσαι ξανά εντός σου, εκεί στο μικρό τραπέζι σε μια άκρη, επανέρχεσαι.

Αν μπορούσε να σηκωθεί το βλέμμα σου πάνω από τη χώρα ολόκληρη σαν εκείνη την κίνηση της κάμερας που παρομοιάζει το «μάτι του θεού», θα έβλεπες την ίδια ώρα δεκάδες, εκατοντάδες πλατείες, κάτι τέτοιες νύχτες, γεμάτες από κόσμο ήσυχο, ανθρώπους που μιλάνε ο ένας στον άλλο, ψιλοτρώνε κάτι εύκολο αλλά νόστιμο, πίνουν για να πάρουν λίγη φόρα, χορεύουν όποιοι θέλουν, κοιτάνε γύρω τους, ακούν.

Επανέρχονται. Γιατί τα καλά πανηγύρια δεν είναι ούτε «θεματοφύλακες της παράδοσης» ούτε «κιβωτοί» ούτε τίποτε από όσα λέμε για να τους προσδώσουμε ένα αχρείαστο κύρος και να τα μεγαλώσουμε κάπως. Δεν το χρειάζονται.

Τα πανηγύρια σήμερα, όταν μπορούν να κρατήσουν τις δόσεις και τις ισορροπίες και να τεντώσουν με ειλικρίνεια το νήμα που τα συνδέει με το παρελθόν τους και την καταγωγή του τόπου, αποτελούν ακόμα έναν τόπο συνάντησης κι εν τέλει ένα πεδίο σχέσεων.

Ναι, τα κινητά μας είναι ακόμα ανοιχτά γιατί οι έγνοιες είναι πολλές πίσω στην πόλη και τα αυτοκίνητα μας περιμένουν στη σειρά παρκαρισμένα, λίγο πιο κάτω, για να μας επιστρέψουν στους άλλους τρόπους που έχει η ζωή μας.

Αλλά για λίγο, εκεί στη γιορτή με τα χαμηλά φώτα, τους χαμηλούς ήχους και τις υψηλές δονήσεις της μουσικής, φτιάξαμε ξανά μια σχέση.

Με τους φίλους μας, με τους ξεχασμένους από τη μαθητική μας ηλικία, με τους μετανάστες τους παλιούς και τους νέους που ήρθαν με την άδεια, με τους χωριανούς που έχουμε ξεχάσει το όνομά τους, ακόμα και με τα παιδιά μας που άλλα είναι εδώ κι άλλα έμειναν πίσω και από τα ακουστικά στα αυτιά τους δονούνται σε νέα νήματα, σε άλλες ενώσεις.

Τα καλά πανηγύρια του Αυγούστου μάς δένουν, ακόμα κι αν δεν το ξέρουμε, ακόμα κι αν δεν το είχαμε υπολογίσει, ακόμα κι αν μας κακοφαίνεται λίγο στην αρχή που χαλάει η σειρά μας και ο τρόπος της πόλης. Ασ’ το να κυλήσει…

Φιλήμων Καραμήτσος

www.efsyn.gr
http://filoiko.blogspot.gr/

Η φανουρόπιτα. Λαογραφικά Σημειώματα

Γράφει ο Χρήστος Α. Τούμπουρος

«Όσοι επικαλούνται τον Άγιο Φανούριον οφείλουν να λέγουν: Θεός σχωρέσ' τη μητέρα του Αγίου Φανουρίου. Θεός σχωρέσ' την». Αλέξανδρος Παπαδιαμάντης στο διήγημα “Γουτού Γουπατού”

«Τέτοιο σιούστραβο που είσαι εσύ μωρέ οχτακόσιες φανουρόπιτες κι αν κάν’ς, δεν θα σ’ φανερωθεί σερκό».

Η αποκάλυψη του γαμπρού γινόταν ενίοτε στον ύπνο ή και με άλλους τρόπους στον ξύπνο, και αρκετές φορές δια της φανουρόπιτας. Γι’ αυτό οι γυναίκες στις 27 Αυγούστου έφτιαχναν η καθεμιά και από μια φανουρόπιτα, για πολλούς και ποικίλους λόγους. Οι ανύπαντρες, για να της φανερώσει τον καλό της. Ήταν το πιο δυνατό μέσον πρόβλεψης. Μετά το μάδημα της μαργαρίτας, ακολουθούσε η φανουρόπιτα.

Εμείς με συγκίνηση προφέραμε το όνομα του Αγίου Φανουρίου καθόσον τρώγαμε τη φανουρόπιτα και μπλετσκώναμε. Μέγιστη η ευγνωμοσύνη μας και την αποδίδαμε…

Κάποτε ρώτησα μια ατόφια Τζουμερκιώτισσα γιατί φτιάχνουν φανουρόπιτες κι αυτή με την Τζουμερκιώτικη λαλιά μου είπε. «Άκου να σ’ πω. Η μάνα τ’ ήταν μεγάλο ζιαβζέκ’. Δεν όρ’σε να κάν’ ποτέ τ’ς καλό. Ούτε τη θέρμη τ’ς τον Αύγουστο δεν έδινε. Μια βολά έγινε το θάμα κι την χτύπ’σε ταμπλάς μεγάλος, τ’ς ήρθε αλατζούτζουρας κι έδωσε για σ’χώρεσ’ ένα κρυμ’δό’φλο σ’ έναν διακονιάρ’. Μόνο κακίες και αφύσ’κα πράματα έκανε. Τ’ς ήρθε από χακ’ ο Μέγας Πέτρος. Σαν πέθανε-ξεβρώμ’σε ο τόπος- την έστειλε κατευθείαν στην Κόλασ’ να βραζ’ στα καζάνια σαν καμιά παλιοπράτ’να. Κι όταν πήγε ο Φανούρ’ς εκεί και ρώτ’σε τον Αρχάγγελο γιατί η μάνα τ’ βράζ’ εκεί πήρε την απάντηση. Πού να τ’ν έβαζα. Αυτή δεν έκανε κανένα καλό. Γ’ναίκα συμφορά ήταν. Παρακάλεσε να ρίξουν το κρομ’δόφ’λο μέσα, κι αν την βαστάξ’ να τ’ν σηκώσουν επάνω, να σωθεί. Αυτό κι έγινε. Έριξαν το κρομ’δόφ’λο και πω, πω τι θάμα! Ανέβ’κε στο χείλ’ απ’ το καζάν’ πιασμένη απ’ το κρομ’δόφ’λο η μάνα τ’ μαζί με άλλες τρεις γ’ναίκες. Η μάνα τ’ τότε τους έδωσε μια σπρωξιά και τ’ς καταβύθ’σε στο καζάν’. Αχάριστ’ πιδάκι μ’ ντιπ κατά ντιπ. Σουργούν’ τόκανε το πιδί. Κι ο Φανούρης τότε ζήτ’σε μια χάρη. Να μην πααίνουν σ’ αυτόν τίποτις, αλλά για να σ’χωρέσ’ ο Θεός τ’ μάνα τ’. Από τότις φτιάχνουν τ’ς φανουρόπ’τες».

Για τούτον ή για τον άλλο λόγο εμείς περιμέναμε να τελειώσ’ η Λειτουργία και να χιμήξουμε πάνω από τις πίτες κι αρπάζαμε όσα παραπάνω κομμάτια μπορούσαμε. Τα αρπάζαμε και ούτε που διαβλέπαμε την αγωνία των κοριτσιών (έψαχναν τον άντρα). Κάποια έψαχνε να βρει και να της φανερωθεί, αν ο άντρας της που ήταν στην ξενιτιά «είχε βρει καμιά σιακαφλώρα και τ’ν κορόιδευε ο παλιοσιατάν’ς», κάποια άλλ’ ζητούσε απάντηση -πεθερά παλιοσκυλσμέν’- αν η νύφη τ’ς είχε κανέναν μουστερή κι έβγαζε τα τζίφλια της, ενώ το γιόκας της τον έφαγε η ξενιτιά, κι αν τραβομαδιέται με τον κουμπάρο της. Υπήρξε και πεθερά που «ευλόγησε» φανουρόπιτα, για να της φανερωθεί, «αν και πότε ο γιόκας της θα ξεγκαβωθεί και θα αποδιώξ’ τ’ν νύφ’ τ’ς». Δεν ήταν της τάξης της. Για πολλούς λόγους «ευλογούνταν» η φανουρόπιτα. Αναρίθμητοι. Ήταν εποχή που κάποιος έπασχε από «κρυψαρχία», έτσι είπε η μάνα του. «Το ένα το λιόκι δεν έχει βγει. Είναι κρυμμένο». Βουρ, λοιπόν, τη φανουρόπιτα «μπας και φανερωθούν τα λιόκια τ’ και τον παντρέψουμε». Δεν τον έσωζε αυτόν τίποτε ούτε τάμα ούτε ξετάμα. Ήταν μουλαΐνκο...

Χρήστος Α. Τούμπουρος

Πηγαίνοντας την προίκα μας..... στη νεροτριβή. ΒΙΝΤΕΟ - ΦΩΤΟ

Οι διακοπές καλές αλλά να φροντίσουμε και για τον χειμώνα. Πήραμε λοιπόν τις φλοκάτες μας, τις μάλλινες κουβέρτες, τις καραμελωτές, τα υφαντά στρωσίδια και τα παπλώματα και βουρ για τη νεροτριβή στις πηγές του Αγίου Γεωργίου Φιλιππιάδας. Μετά το άκρως οικολογικό πλύσιμο , άπλωμα για στέγνωμα και την επόμενη ημέρα έτοιμες για τον γίκο ή (γιούκο).

Η γυναίκα μου περήφανη , δείχνει την προίκα που έφτιαξε για τους δύο γιούς μας. Ποιά νύφη θα την χρησιμοποιήσει δεν αναρωτήθηκε!!!

Σημείωση: Δεν είναι όλα δικά μας, υπήρχαν και άλλοι που πλένανε στη νεροτιβή.

Φωτο- βίντεο: Χριστόφορος Ευθυμίου

Ο θρύλος Γρηγόρης Καψάλης ξεσηκώνει στα 90 του! ΒΙΝΤΕΟ

Τα πανηγύρια της Ηπείρου είναι ταυτόσημα με την παράδοση, το κέφι και τον χορό. Υπάρχουν δε και μερικές μοναδικές στιγμές.. 

Μία απ’ αυτές εκτυλίχθηκε στο ημερήσιο πανηγύρι της Βίτσας Ζαγορίου! Ήταν η στιγμή που ο θρύλος της μουσικής παράδοσης Γρηγόρης Καψάλης, στα ενενήντα του πλέον, σηκώθηκε όχι για να πάρει το κλαρίνο αλλά για να ξεσηκώσει με το τραγούδι του. «Πάρε γιατρέ τα γιατρικά…» ένα από τα πιο αγαπημένα τραγούδια του Ζαγορίου και της Ηπείρου με την μοναδική φωνή ενός πραγματικού θρύλου.

https://www.epiruspost.gr

Ποδοσφαιρικός Αγώνας στα Ιωάννινα από το ΚΕΑΝ (Κύτταρο Εναλλακτικών Αναζητήσεων Νέων).

«ΟΛΟΣ Ο ΚΟΣΜΟΣ ΜΙΑ ΟΜΑΔΑ. Ο ΑΘΛΗΤΙΣΜΟΣ ΕΝΩΝΕΙ» είναι το σύνθημα του ποδοσφαιρικού αγώνα που διοργανώνει το ΚΕΑΝ –Κύτταρο Εναλλακτικών Αναζητήσεων Νέων και πρόκειται να διεξαχθεί στις 02 Σεπτεμβρίου 2019, στις 18:00 στο γήπεδο ποδοσφαίρου ΠΕΑΚΙ, στη Λιμνοπούλα Ιωαννίνων.

Η 1^η ομάδα θα απαρτίζεται από πρόσφυγες που διαμένουν στην πόλη των Ιωαννίνων και φιλοξενούνται σε δομές της πόλης, ενώ η 2^η ομάδα από νέους της πόλης των Ιωαννίνων που εργάζονται και συναναστρέφονται με πρόσφυγες στην καθημερινότητά τους.

Όλος ο κόσμος μπορεί να είναι μία ομάδα γιατί ο αθλητισμός ενώνει! Στόχος του ΚΕΑΝ με τη διοργάνωση και τη διεξαγωγή αυτού του αγώνα είναι να ενισχύσει την ιδέα της ισότητας, της αλληλεγγύης και της ενσωμάτωσης ενάντια σε κάθε μορφής διάκριση, στέλνοντας ένα μήνυμα υπέρ της ειρηνικής και διαπολιτισμικής συνύπαρξης.

Ευχαριστούμε θερμά τους κάτωθι χορηγούς μας για την προσφορά, την στήριξή τους και την βοήθειά τους για την διεξαγωγή του αγώνα:

Τρυποκάρυδος
Πηγές Κωστηλάτας στην Ήπειρο
ΑΦΟΙ Μανδέλη Ε.Ε. - gohoreca
POCO LOCO Cantina-Cocktaileria Mexicana
Poco Loco Summer
ROOTS Boxing Club
HOTEL OLYMPIC
ΦΩΤΟΓΡΑΦΕΙΟ ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΩΛΕΤΣΗΣ
ΑΦΟΙ Καμηνά Γραφικές Τέχνες Τυπογραφείο

02 Σεπτεμβρίου 2019 και ώρα 18.00

Γήπεδο ποδοσφαίρου ΠΕΑΚΙ, 8ης Μεραρχίας 24, Λιμνοπούλα Ιωαννίνων

Είστε όλοι καλεσμένοι!

21.000 ευρώ πρόστιμο σε καφενείο χωριού της Θεσπρωτίας!

21.000 ευρώ πρόστιμο επιβλήθηκε, μετά από έλεγχο, από κλιμάκιο αρμόδιας υπηρεσίας, που έκανε έφοδο τα μεσάνυχτα, σε καφενείο χωριού της Θεσπρωτίας (περιοχή Φιλιατών). Βέβαια, δεν αντιλέγει κανείς να γίνονται έλεγχοι και να επιβάλλονται πρόστιμα, όπου υπάρχουν παραβάσεις και παραβάτες. Υπάρχει, όμως, ένα μεγάλο αλλά... 

Τα καφενεία στα χωριουδάκια είναι κύτταρα ζωής, αφού οι λιγοστοί κάτοικοι, εκεί βρίσκουν τόπο και τρόπο επικοινωνίας. Με ελάχιστα έσοδα,  αφού μόνο το καλοκαίρι, δουλεύουν κάπως, είναι δύσκολο έως αδύνατο να ανταποκριθούν στις νόμιμες υποχρεώσεις τους, που, είναι πάρα πολλές. Παρόλα ταύτα οι ιδιοκτήτες τους κάνουν ότι μπορούν για να μη φανούν ασυνεπείς στις απαιτήσεις του κράτους. Τόσο μεγάλα πρόστιμα είναι εξοντωτικά για τα μικρά καφενεία, που αναγκαστικά θα κλείσουν και θα αυξηθεί ακόμη περισσότερο η ερήμωση των χωριών. 

Δεν λέμε να παρανομούν οι μαγαζάτορες στα χωριά και να είναι ανεξέλεγκτοι. Όχι. Αυτό, που λέμε, είναι να θεσπιστούν μέτρα ώστε οι επιχειρήσεις σε χωριά, που έχουν  λιγοστούς κατοίκους, να τυγχάνουν ορισμένων απαλλαγών. Δεν θα βουλιάξει η ελληνική οικονομία από τα καφενεία των μικρών χωριών.   

http://katoci.blogspot.com

ΟΠΕΚΑ: Πότε θα καταβληθούν συντάξεις και επιδόματα

Ενημέρωση από τον Οργανισμό Προνοιακών Επιδομάτων και Κοινωνικής Αλληλεγγύης για τις ημερομηνίες πληρωμής

Μία σειρά από επιδόματα και παροχές θα καταβληθούν τις επόμενες ημέρες, όπως ανακοίνωσε ο Οργανισμός Προνοιακών Επιδομάτων και Κοινωνικής Αλληλεγγύης (ΟΠΕΚΑ).

Συγκεκριμένα, την Παρασκευή 23 Αυγούστου, θα καταβληθούν τα προνοιακά αναπηρικά και διατροφικά επιδόματα μηνός Αυγούστου. Συνολικά, θα καταβληθούν 67,4 εκατ. ευρώ σε 153.379 δικαιούχους.

Τη Δευτέρα 26 Αυγούστου, θα καταβληθεί το επίδομα στέγασης (ενοικίου) σε όλους όσοι υπέβαλαν αίτηση στην ειδική ηλεκτρονική πλατφόρμα έως τις 31 Ιουλίου και αυτή έχει εγκριθεί. Η πληρωμή αφορά 279.014 νοικοκυριά, που περιλαμβάνουν περισσότερα από 738.000 μέλη. Το συνολικό ποσό είναι ύψους πάνω από 33,84 εκατ. ευρώ. Υπενθυμίζεται ότι η ειδική ηλεκτρονική πλατφόρμα παραμένει ανοιχτή, ώστε οι ενδιαφερόμενοι να την επισκέπτονται και να υποβάλουν τις αιτήσεις τους ανά πάσα στιγμή.

Τη Δευτέρα 26 Αυγούστου θα καταβληθούν το επίδομα στεγαστικής συνδρομής σε 1.629 δικαιούχους, συνολικού ποσού περίπου 383.000 ευρώ και το επίδομα ομογενών σε 8.656 δικαιούχους, συνολικού ποσού περίπου 304.000 ευρώ, για τον Αύγουστο.

Την Τρίτη 27 Αυγούστου, θα καταβληθεί το Κοινωνικό Εισόδημα Αλληλεγγύης (ΚΕΑ) στους δικαιούχους, των οποίων οι αιτήσεις εγκρίθηκαν έως τις 31 Ιουλίου. Συνολικά, θα καταβληθούν 57,6 εκατ. ευρώ σε 272.643 δικαιούχους-νοικοκυριά με περισσότερα από 482.000 μέλη. Υπενθυμίζεται ότι η ηλεκτρονική πλατφόρμα του ΚΕΑ παραμένει ανοιχτή, ώστε οι ενδιαφερόμενοι να την επισκέπτονται και να υποβάλουν τις αιτήσεις τους ανά πάσα στιγμή.

Επίσης, την Τρίτη 27 Αυγούστου, θα καταβληθούν οι συντάξεις και τα επιδόματα ανασφάλιστων υπερηλίκων μηνός Σεπτεμβρίου σε 34.240 δικαιούχους, συνολικού ποσού περίπου 10.75 εκατ. ευρώ.

www.thetoc.gr

ΖΙΤΣΑ- Τίμησαν τον δεξιοτέχνη του κλαρίνου Τάσο Χαλκιά

Βραδιά μνημοσύνης αφιερωμένη στο δεξιοτέχνη του κλαρίνου και έναν από τους σημαντικότερους εκπροσώπους της ηπειρώτικης δημοτικής μας παράδοσης, τον Τάσο Χαλκιά διοργάνωσε ο Δήμος Ζίτσας στη γενέτειρά του, την Τ.Κ. Γρανιτσοπούλας. Η εκδήλωση πραγματοποιήθηκε το βράδυ της Τρίτης (20/08/2019), παρουσία του γιού του και

μοναδικού συνεχιστή της μουσικής παράδοσης της οικογένειας των Χαλκιάδων, Λάκη Χαλκιά, στη γεμάτη από κόσμο πλατεία της Γρανιτσοπούλας. «Η αποψινή εκδήλωση αποτέλεσε όνειρο από τη στιγμή που είδα το μνημείο αφιερωμένο στον Τάσο Χαλκιά, εδώ στο χωριό», ανέφερε στο χαιρετισμό του ο Δήμαρχος Μιχάλης Πλιάκος και πρόσθεσε «Απόψε κάνουμε ένα μικρό βήμα στην οφειλόμενη τιμή προς τη μεγάλη οικογένεια των Χαλκιάδων για την προσφορά τους στη δημοτική μουσική μας παράδοση. Το επόμενο βήμα θα είναι να τοποθετήσουμε με την άδεια φυσικά του Λάκη Χαλκιά την προτομή του Τάσου δίπλα στο μνημείο για να ολοκληρώσουμε αυτή την οφειλόμενη τιμή ». Εμφανώς συγκινημένος ο Λάκης Χαλκιάς παίρνοντας το λόγο έκανε αποδεκτή την πρόταση του Δημάρχου με ιδιαίτερη ικανοποίηση. «Είναι μεγάλη τιμή για όλη την οικογένεια των Χαλκιάδων η πρόταση του Δημάρχου», είπε χαρακτηριστικά και ακολούθως παρουσίασε στους παριστάμενους άγνωστες πτυχές της ζωής του πατέρα του και πως τον μύησε στον κόσμο της παραδοσιακής μουσικής.

Η δημοσιογράφος-συγγραφέας Άννα Στεργίου μίλησε για τα διαχρονικά μηνύματα που εκπέμπει η στάση ζωής και η μουσική διαδρομή του Τάσου Χαλκιά καθώς και για τις εμπειρίες που αποκόμισε από την έρευνά της για τη συγγραφή του βιβλίου της, αφιερωμένο στη ζωή του μεγάλου καλλιτέχνη. «Δεν υπήρχε μεγαλύτερη τιμή για μένα να γράψω για έναν άνθρωπο που αγαπάω πολύ» είπε και πρόσθεσε

«Ο Τάσος Χαλκιάς είναι ζωντανός γιατί κυκλοφορεί μέσα στο αίμα μας, μας δίνει τροφή για σκέψη, για το τί είδους ηπειρώτικης μουσικής θέλουμε, τί διασκέδαση αποζητάμε στα παραδοσιακά μας πανηγύρια και θα διαδώσουμε στις επόμενες γενιές». Αναφερόμενη δε, στη ζωή του μεταξύ άλλων υπογράμμισε «μετανάστης ο ίδιος για πολλά χρόνια μας υποδεικνύει πως σε μια εποχή που το μεταναστευτικό αποτελεί μείζον ζήτημα θα πρέπει και εμείς να «ανοίγουμε» την αγκαλιά μας στους συνανθρώπους μας.

 Στην εκδήλωση απεύθυναν χαιρετισμό η Αντιδήμαρχος Γιαννούλα Γεωργούλη, ο νεοεκλεγείς Πρόεδρος της Κοινότητας Γρανιτσοπούλας Δημήτρης Πανούλης, ο Σάββας Σιάτρας, και ο Εκπρόσωπος της Πανηπειρωτικής Αδελφότητας Μελβούρνης Αυστραλίας Δημήτρης Βάρνας. Όλοι τους αναφέρθηκαν στην ανεκτίμητη και διαχρονική προσφορά του Τάσου Χαλκιά στη διάδοση και διάσωση του αυθεντικού δημοτικού τραγουδιού ανά τον κόσμο και εξήραν την πρωτοβουλία του Δήμου Ζίτσας για την εν λόγω διοργάνωση. Το συντονισμό και την παρουσίαση είχε ο μουσικός παραγωγός-ερευνητής Παναγιώτης Τζόκας.

Η βραδιά έκλεισε με δημοτικά παραδοσιακά τραγούδια που ερμήνευσαν μοναδικά, ο Λάκης Χαλκιάς, ο Σάββας Σιάτρας και η Νότα Καλτσούνη με τη συνοδεία του Βασίλη Παπαγεωργίου στο κλαρίνο, των αδερφών Τάσου και Θανάση Πρεμέτη στο Λαούτο και το βιολί και του Κώστα Σιάτρα στο ντέφι. Στην εκδήλωση παρευρέθηκαν η Βουλευτής Ιωαννίνων Ν.Δ. Μαρία Κεφάλα, ο Αντιδήμαρχος Φώτης Ράρρας, η Πρόεδρος της Δευτεροβάθμιας Σχολικής Επιτροπής του Δήμου Χριστίνα Παπαδημητρίου - Θεμελή, η Πρόεδρος Τ.Κ. Καλοχωρίου Κατερίνα Μπαλάφα, εκπρόσωποι Αδελφοτήτων και Συλλόγων, δεκάδες κόσμου.

epirusgate.blogspot.com