Ο Θύμιος και τα 250 Γίδια | Ξεχωρίζει το Κοπάδι από τον Ήχο

Ο Θύμιος και τα κυπροκούδουνα.

Στο Ξηρόμερο Αιτωλοακαρνανίας συναντήσαμε τον Θύμιο, έναν άνθρωπο που ζει καθημερινά δίπλα στο κοπάδι του, με περίπου 250 γίδια ελεύθερης βοσκής.

Μας μίλησε για τη ζωή του κτηνοτρόφου, τις δυσκολίες, την οικογένειά του, την αγάπη του για τα ζώα και την ξεχωριστή σχέση του με τα κυπροκούδουνα. Για τον Θύμιο, ο ήχος τους δεν είναι απλώς παράδοση· είναι η φωνή του κοπαδιού, η μουσική του βουνού και ένα κομμάτι της Ελλάδας που δεν πρέπει να χαθεί.

Ένα ακόμη οδοιπορικό του Greek Village Life στην αυθεντική ελληνική ύπαιθρο, εκεί όπου οι άνθρωποι κρατούν ζωντανή τη μνήμη, την παράδοση και τη ζωή του χωριού.

Παραγωγή: Greek Village Life

Νέα μείωση στις παραδόσεις αιγοπρόβειου γάλακτος, 23.597 τόνοι η απώλεια σε ένα δίμηνο. Που βαδίζουν οι τιμές!!

Άκρως ανησυχητικά είναι τα στοιχεία του ΕΛΓΟ-ΔΗΜΗΤΡΑ και για τον Απρίλιο του 2026 όσον αφορά στις παραδόσεις γάλακτος επιβεβαιώνοντας, αυτό που οι κτηνοτρόφοι βιώνουν εδώ και μήνες στην πράξη. Ότι δηλαδή η Ελληνική αιγοπροβατοτροφία μετρά πλέον σοβαρές απώλειες παραγωγής, ως άμεσο αποτέλεσμα των θανατώσεων ζώων, αλλά και των περιορισμών που επιβλήθηκαν στα κοπάδια, όπως άλλωστε κάθε μέρα φωνάζουν οι κτηνοτρόφοι με τους οποίους μιλάμε.

Στο πρόβειο γάλα, οι παραδόσεις τον Απρίλιο του 2026 υποχώρησαν στους 93.211 τόνους, έναντι 106.147 τόνων τον αντίστοιχο μήνα του 2025. Πρόκειται για απώλεια 12.936 τόνων ή ποσοστό μείωσης 12,2% μέσα σε μόλις έναν χρόνο. Ακόμη πιο ανησυχητική είναι η εικόνα όταν εξεταστούν μαζί ο Μάρτιος και ο Απρίλιος, οι δύο πιο παραγωγικοί μήνες της χρονιάς. Οι παραδόσεις πρόβειου γάλακτος ανήλθαν το 2025 σε 210.123 τόνους, ενώ το 2026 περιορίστηκαν στους 187.448 τόνους, με βάση την επικαιροποίηση του Ιουνίου στα εν λόγω στοιχεία του ΕΛΓΟ-ΔΗΜΗΤΡΑ. Η απώλεια φτάνει αθροιστικά και τους δυο αυτούς μήνες, τους 22.675 τόνους γάλακτος, δηλαδή μείωση 10,8% σε σχέση με πέρυσι.

Σχεδόν αμετάβλητη η εικόνα στο γίδινο

Στο γίδινο γάλα η εικόνα του Απριλίου του 2026 εμφανίζεται σχεδόν αμετάβλητη, με τις παραδόσεις να διαμορφώνονται στους 24.077 τόνους έναντι 24.192 τόνων το 2025. Ωστόσο, κι εδώ η σύγκριση του διμήνου Μαρτίου – Απριλίου καταγράφει υποχώρηση. Οι συνολικές παραδόσεις από 41.796 τόνους το 2025 μειώθηκαν στους 40.874 τόνους το 2026, χάνοντας 922 τόνους παραγωγής

Συνολικά, πρόβειο και γίδινο γάλα στους μήνες Μάρτιο και Απρίλιο εμφανίζουν απώλεια 23.597 τόνων σε σχέση με πέρυσι. Πρόκειται για μια ιδιαίτερα βαριά μείωση παραγωγής, η οποία αποτυπώνει το κόστος που πληρώνει η ελληνική κτηνοτροφία από τις ζωονόσους, τις υποχρεωτικές θανατώσεις και τον παρατεταμένο εγκλεισμό των κοπαδιών.

Αυξημένες τιμές παραγωγού, αλλά και… στρες για τους κτηνοτρόφους που δεν κοιμούνται τα βράδια υπό το φόβο των ζωονόσων

Την ίδια στιγμή, οι αυξημένες τιμές παραγωγού δεν φαίνεται να αρκούν για να αντισταθμίσουν το χαμένο εισόδημα, αν σκεφτεί κανείς με πόση καθυστέρηση πληρώνει και τις αποζημιώσεις η κυβέρνηση, αφήνοντας κτηνοτρόφους… ανέργους για μεγάλο διάστημα.

Εν τω μεταξύ, η μέση τιμή στο πρόβειο γάλα αυξήθηκε από 1,3734 ευρώ το κιλό τον Απρίλιο του 2025 σε 1,5107 ευρώ το κιλό τον Απρίλιο του 2026, ενώ στο γίδινο από 0,8798 σε 0,9435 ευρώ το κιλό. Παρά την άνοδο των τιμών, η σημαντική συρρίκνωση της παραγωγής στερεί πολύτιμο όγκο προϊόντος από τις εκμεταλλεύσεις, εντείνοντας την οικονομική ασφυξία που αντιμετωπίζουν σήμερα χιλιάδες κτηνοτρόφοι.

https://agronewsbomb.gr/

Ηπειρώτες κρατούμενοι στις ναζιστικές φυλακές Βρανδεμβούργου. Ονόματα.

Σε απόσταση 85 περίπου χιλιομέτρων ανατολικά του Βερολίνου, στην πόλη του Βρανδεμβούργου, λειτουργούσαν στην περίοδο του ναζισμού, οι περιβόητες φυλακές σωφρονισμού Βρανδεμβούργου- Γκέρντεν («Zuchthaus Brandenburg-Görden») στις οποίες εγκλείστηκαν, υπέφεραν ή ακόμη και θανατώθηκαν μερικές χιλιάδες ποινικοί αλλά κυρίως πολιτικοί κρατούμενοι, αντίπαλοι του καθεστώτος.

Ένα μεγάλο ποσοστό των κρατουμένων προερχόταν από διάφορες χώρες της Ευρώπης, που είχαν καταλάβει οι Γερμανοί στα πρώτα χρόνια του πολέμου και είχαν μεταφερθεί εκεί για να εργαστούν καταναγκαστικά, δηλαδή σαν σκλάβοι, σε διάφορες επιχειρήσεις στο Τρίτο Ράιχ. Μεταξύ αυτών, βρίσκονταν και πολλοί  Έλληνες, η ιστορία των οποίων και οι τύχες τους στα τραγικά εκείνα χρόνια, ήταν μέχρι πρόσφατα ελάχιστα γνωστή.   

Οι φυλακές

Οι φυλακές Βρανδεμβούργου-Γκέρντεν άρχισαν να κτίζονται το 1927, στην εποχή της Δημοκρατίας της Βαϊμάρης, ως πρότυπο σύγχρονων εγκαταστάσεων σωφρονισμού, και ολοκληρώθηκαν μετά από διάφορες επεκτάσεις το 1935. Από το 1933 έως το 1945 οι φυλακές εντάχτηκαν στο σύστημα σωφρονισμού και καταστολής του ναζιστικού καθεστώτος, όπου οι κρατούμενοι, ειδικότερα κατά τη διάρκεια του πολέμου, υπέστησαν οδυνηρές κακουχίες, μέσα σε συνθήκες πείνας και εξουθενωτικής καταναγκαστικής εργασίας, καθώς και μια απεχθή ρατσιστική μεταχείριση.

Το 60% περίπου των εγκλείστων βρισκόταν εκεί ως πολιτικοί κρατούμενοι. Οι ξένοι κρατούμενοι, που προέρχονταν κυρίως από το Βέλγιο, τη Γαλλία, τη Γιουγκοσλαβία, την Ιταλία, την Πολωνία, τη Σοβιετική Ένωση ή την Τσεχοσλοβακία, αντιμετωπίζονταν εξ αρχής με συγκριτικά πολύ χειρότερο τρόπο. Σύμφωνα με μια απόφαση του Χάινριχ Χίμλερ και του τότε ναζιστή υπουργού δικαιοσύνης Ότο Τίρακ, από τον Σεπτέμβρη του 1942, όλοι οι Ρώσοι, Ουκρανοί, Σίντι και Ρομά κρατούμενοι όφειλαν να μεταφερθούν από τις φυλακές σε διάφορα στρατόπεδα συγκέντρωσης και να «εξοντωθούν μέσω εργασίας», ενώ το ίδιο ίσχυε και για Πολωνούς που είχαν ποινές άνω των τριών χρόνων κάθειρξης. Λόγω της παραπάνω απόφασης 1.259 κρατούμενοι μεταφέρθηκαν σε άλλα στρατόπεδα καταναγκαστικής εργασίας, όπου πολλοί από αυτούς, δολοφονήθηκαν από τα SS.  

Από το 1940 στις φυλακές του Βρανδεμβούργου-Γκέρντεν γίνονταν και εκτελέσεις θανατικών ποινών. Για τον σκοπό αυτό είχε διαμορφωθεί ανάλογα ένας πρώην χώρος γκαράζ, με την εγκατάσταση μιας γκιλοτίνας και μιας κρεμάλας. Μέχρι τον Απρίλιο 1945 εκτελέστηκαν εκεί μέσα 2.030 άνθρωποι, κυρίως Γερμανοί αντιστασιακοί, αλλά και ξένοι κρατούμενοι. Τα θύματα προέρχονταν από όλους τους ιδεολογικούς χώρους (κομμουνιστές, σοσιαλδημοκράτες, φιλελεύθεροι, συντηρητικοί), όλα τα κοινωνικά στρώματα (εργάτες, δημόσιοι υπάλληλοι, επαγγελματίες, γιατροί, ιερωμένοι, στρατιωτικοί, διανοούμενοι, αγρότες) και ήταν διαφόρων ηλικιών (από 15 έως 72 ετών). Εκεί εκτελέστηκαν επίσης 16 άνδρες, που σχετίζονταν με την αποτυχημένη απόπειρα εξόντωσης του Χίτλερ στις 20 Ιουλίου 1944, καθώς και πάνω από 100 Μάρτυρες του Ιεχωβά, ως αρνητές στράτευσης.

Οι Έλληνες κρατούμενοι

Στις φυλακές του Βρανδεμβούργου-Γκέρντεν βρέθηκαν κρατούμενοι 282 Έλληνες, που προέρχονταν από διάφορες περιοχές της Ελλάδας και είχαν μεταφερθεί από την Αθήνα με τέσσερα συνολικά τρένα, από τον Απρίλιο μέχρι τον Σεπτέμβριο του 1944. Πρόκειται για άτομα, που είχαν συλλάβει οι Γερμανοί,  για διάφορους λόγους, κυρίως για αντιστασιακή δράση, παράνομη οπλοκατοχή, ή για άλλα παραπτώματα, όπως μικροκλοπές ή μαύρη αγορά. 37 από τους Έλληνες κρατούμενους προέρχονταν από τις συλλήψεις, που έκαναν οι Γερμανοί στο γνωστό «Μπλόκο του Βύρωνα», στις 7 Αυγούστου 1944. Ηλικιακά, ο νεαρότερος των Ελλήνων ήταν 14 και ο μεγαλύτερος 62 ετών.

Περίπου 100 άτομα από τους έλληνες κρατούμενους στάλθηκαν για καταναγκαστική εργασία στα εργοστάσια κατασκευής πολεμικών αεροπλάνων της βιομηχανίας Arado, που βρίσκονταν μερικά χιλιόμετρα νοτιότερα, στην περιοχή Νόυεντορφ του Βρανδεμβούργου, και έμεναν εκεί σε ειδικά παραπήγματα, στο λεγόμενο «Στρατόπεδο των Ελλήνων» («Griechenlager»). Στο συγκεκριμένο εργοστάσιο της Arado εργάζονταν το 1944 περίπου 10.000 εργάτες, στην πλειοψηφία τους ξένοι αιχμάλωτοι από Ολλανδία, Γαλλία και Τσεχία. Οι συνθήκες ζωής και εργασίας για τους έλληνες  κρατούμενους ήταν απελπιστικές. Το συνηθισμένο ωράριο εργασίας έφτανε στις δώδεκα ώρες την ημέρα, το φαγητό ήταν ελάχιστο, ενώ οι συνθήκες υγιεινής στα καταλύματα καταστροφικές. Η ψείρα και οι κοριοί αποτελούσαν διαρκή μάστιγα, ενώ διάφορες αρρώστιες ήταν στην ημερήσια διάταξη. Σύμφωνα με μαρτυρίες γερμανών συγκρατουμένων, πολλοί  Έλληνες είχαν φτάσει προς το τέλος του πολέμου σε κατάσταση τρέλας εξαιτίας της πείνας, ενώ άλλοι δεν είχαν πλέον δυνάμεις να σταθούν στα πόδια τους. 

Η Arado διατηρούσε άλλο ένα εργοστάσιο εξαρτημάτων, μέσα στον περιβάλλοντα χώρο των φυλακών, όπως και μερικές άλλες επιχειρήσεις της πολεμικής, κυρίως, βιομηχανίας, όπου οι κρατούμενοι επίσης εξαναγκάζονταν σε εργασία. Οι γνωστότερες από αυτές τις εταιρίες ήταν η Bosch, η εταιρεία βιδών Krause και η εταιρεία οπτικών Busch. Κρατούμενους απασχολούσαν επίσης οι χαλυβουργικές επιχειρήσεις στη γύρω περιοχή, που παρήγαγαν βαρέα όπλα για τη Βέρμαχτ. 

Πέρα από τις αυθαιρεσίες των δεσμοφυλάκων οι κρατούμενοι είχαν να αντιμετωπίσουν και τον τρόμο των συνεπειών σε περιπτώσεις ζημιών ή μειωμένης απόδοσης στην παραγωγή, που σήμαινε ξυλοδαρμούς ή ακόμη και τη θανάτωσή τους. Όσοι από τους Έλληνες είχαν γίνει αντιληπτοί από τους συγκρατούμενους ως ομοϊδεάτες τους αντιστασιακοί, έτυχαν κάποιας αλληλεγγύης και προστασίας, μέσω ενός κρυφού δικτύου, που ήταν οργανωμένο μέσα στις φυλακές από γερμανούς κομμουνιστές. (Ανάμεσα σ’ αυτούς βρίσκονταν και ο μετέπειτα ηγέτης της Λαϊκής Δημοκρατίας της Γερμανίας, Έριχ Χόνεκερ). Σχετικά καλύτερη τύχη είχαν οι κρατούμενοι, που απασχολούνταν σε εσωτερικές δουλειές των φυλακών, όπως στα μαγειρεία, στο ραφείο ή στο ξυλουργείο καθώς επίσης σε αγροτικές εργασίες σε αγροκτήματα της γύρω περιοχής.

Το ιστορικό ενδιαφέρον για τις τύχες των Ελλήνων κρατουμένων του Βρανδεμβούργου έχει αυξηθεί τα τελευταία χρόνια. Ο ιστορικός Αλέξης Ντετοράκης Εξάρχου, από την Ξάνθη, ο οποίος εργάζεται εθελοντικά στη γερμανική οργάνωση «Δράση Εξιλέωσης και Συμφιλίωσης» («Aktion Sühnezeichen Friedensdienste») κατάφερε να εντοπίσει μέχρι πρόσφατα τις οικογένειες 40 πρώην θυμάτων, και μάλιστα δυο πρώην κρατούμενους εν ζωή. Χάρη και στη δική του συμβολή προσκλήθηκαν από το δημόσιο ίδρυμα «Μνημεία Βρανδεμβούργου» στις 29 Απριλίου, στις φετινές εκδηλώσεις για την απελευθέρωση των φυλακών, απόγονοι πρώην κρατουμένων από την Ελλάδα και αφηγήθηκαν σε μια λιτή τελετή, ειδικά αφιερωμένη στους Έλληνες θύματα των φυλακών, τις συγκινητικές μαρτυρίες των πατεράδων τους.  

Πόσοι ακριβώς από τους έλληνες κρατούμενους του Βρανδεμβούργου επέζησαν, δεν είναι γνωστό. Μέχρι σήμερα έχει εξακριβωθεί ο θάνατος έξι θυμάτων μέσα στη φυλακή, ενώ δύο ακόμη συγκαταλέγονται στους αγνοούμενους, σίγουρα όμως ο αριθμός των Ελλήνων που χάθηκαν είναι πολύ μεγαλύτερος. Όσοι γλύτωσαν, χρειάστηκαν στη συνέχεια ακόμη μερικούς μήνες μέχρι να επιστρέψουν, μετά από πολλές περιπέτειες, στην πατρίδα.

Ηπειρώτες κρατούμενοι

Σύμφωνα με στοιχεία που βρέθηκαν σε ελληνικές και γερμανικές πηγές, οι Ηπειρώτες κρατούμενοι στις φυλακές Βρανδεμβούργου-Γκέρντεν ήταν οι εξής:

Αγγέλης ή Αγγελής Βασίλειος, γεν. 1909 στα Γιάννενα, επάγγελμα τσαγκάρης. Βλαχιώτης Αναστάσιος, γεν. 1927 στο Ελατοχώρι. Γκοντότσης Ιωάννης, γεν. 1903 στη Βούρμπιανη και τότε κάτοικος Ιωαννίνων. Επάγγελμα τσαγκάρης. Αγνοούμενος, δεν επέστρεψε ποτέ. Γραμμενιάτης Νικόλαος, γεν. 1923 στα Γιάννενα. Επάγγελμα αμαξάς ή τσαγκάρης. Κούτσικος ή Κουτσίκος Κωνσταντίνος, γεν. 1919 στα Γιάννενα. Επάγγελμα τσαγκάρης. Μεργκούνης Απόστολος γεν. 1927 στο Μέτσοβο. Συμμετείχε στο αντάρτικο και συνελήφθη. Μπαλοδήμος Απόστολος, από το Παλιοσέλι Κόνιτσας. Είχε συλληφθεί στα Γιάννενα. Σαραμαμπασίνας Σπυρίδων, γεν. 1924 στα Γιάννενα. Επάγγελμα χασάπης. Σύμφωνα με πληροφορίες πέθανε σε νεαρή ηλικία μετά την επιστροφή του.

Πολύ πιθανόν να υπήρχαν κι άλλοι κρατούμενοι από την Ήπειρο στις φυλακές του Βρανδεμβούργου. Περισσότερα στοιχεία για τις περιπέτειες και την τύχη των παραπάνω θυμάτων δεν είναι, δυστυχώς, γνωστά.

Η απελευθέρωση

Λίγο μετά το μεσημέρι της Παρασκευής της 27^ης  Απριλίου 1945, κι ενώ η διοίκηση των φυλακών τις είχε εγκαταλείψει, ο σοβιετικός Κόκκινος Στρατός απελευθέρωσε τους 3.600 περίπου κρατούμενους, μεταξύ των οποίων και 180 θανατοποινίτες, που περίμεναν την εκτέλεσή τους.

Ο τότε κρατούμενος των φυλακών Αριστομένης Αντωνακέας, από την Τρίπολη, (αξιωματικός στον ελληνοϊταλικό πόλεμο, και σύνδεσμος στην Κατοχή μεταξύ των εθνικιστικών οργανώσεων ΕΕ και Χ), ο οποίος είχε συλληφθεί τον Μάρτιο του 1944 από τους Γερμανούς στην Αθήνα, και είχε καταδικαστεί αρχικά σε θάνατο, με την κατηγορία της κατασκοπείας υπέρ των Συμμάχων, έγραφε στο ημερολόγιό του εκείνες τις μέρες, με ιδιαίτερη ευγνωμοσύνη προς τους Ρώσους απελευθερωτές του:

«Η ώρα ήτο 4.15΄ακριβώς- ηκούσθησαν φωναί. Εστρέψαμε προς το μέρος από όπου ήρχοντο αι φωναί και είδομεν κάτι που επί τόσους μήνας ανεμέναμεν ανυπομόνως. Είδαμε Ρώσους στρατιώτας εντός της φυλακής και μερικούς καταδίκους να φωνάζουν από χαρά. Αρχίσαμε να φωνάζουμε με όλη την δύναμή μας. Εγώ εφώναξα την λέξιν "Ρώσοι", τόσο δυνατά ώστε εφοβήθην προς στιγμήν, μήπως παραφρονήσω. Τα κελλιά ηνοίχθησαν αυτομάτως υπό των εκτός αυτών ευρισκομένων Ελλήνων και λοιπών κρατουμένων. Όλοι ετρέξαμε εις το ισόγειον των φυλακών, όπου συνήντησα έναν Ρώσον στρατιώτην, τον οποίον αγκάλιασα, τον φίλησα και δεν τον άφηνα, φωνάζων συνεχώς. Εις Ρώσος ανήλθεν επί ενός κιβωτίου πλήρους άμμου και κάτι έλεγε και όλοι, χωρίς να εννοούμε τίποτε ζητοκραυγάζαμε. Κατόπιν κατήλθε δια να εξέλθη των φυλακών και όλοι τον φιλούσαμε. Το τι εγίνετο είναι απερίγραπτον. Εξήλθαμε αμέσως έξω όπου ένα Ρωσικόν άρμα μάχης ίστατο προ της θύρας των φυλακών. Ήτο ο απελευθερωτής μας. Εις Ρώσος ανήλθεν επί του άρματος και ωμίλησε προς ημάς. Ημείς δε, εζητοκραυγάζαμε διαρκώς. Κατόπιν εγώ με πολλούς άλλους απεμακρύνθην της φυλακής, όπως ήμουν, διά να πιστεύσω ότι ήμουν πράγματι ελεύθερος. Κατόπιν επέστρεψα, συνήντησα τον Παπαδόπουλο, ανήλθαμε και πάλιν εις τα κελλιά μας, όπου παρελάβαμεν όλα τα πράγματά μας της φυλακής, εφάγαμε λίγο φαγητόν που υπήρχε εις το κελλί των σερβιτόρων, επήραμε τσιγάρα που υπήρχαν μέσα εις ένα Γραφείον και εγκαταλείψαμε πλέον την φυλακήν μετά από τόσους μήνας αγωνίας, βασάνων και τυραννίας»

*Θερμές ευχαριστίες στον κ. Αλέξη Ντετοράκη Εξάρχου και στην κ. Ισμήνη Φραντζέσκου για τις πληροφορίες.

Πηγές:

Sylvia de Pasquale: Zwischen Resoziasierung und «Ausmerze» – Strafvollzug in Brandenburg an der Havel (1920-1945), Metropol Verlag, 2013.

Leonore Ansorg: Politische Häftlinge im nationalsozialistischen Strafvollzug: Das Zuchthaus Branfenburg-Görden, Metropol Verlag, 2015.

ΓΙΩΡΓΟΣ ΒΡΑΖΙΤΟΥΛΗΣ

www.agon.gr

Γιώργος Καψάλης.Η Φωνή του Ηπειρώτη που Συγκίνησε την Ξενιτιά. Οι Αξέχαστες Στιγμές του Δημοτικού Τραγουδιού

 Ένας αυθεντικός εκπρόσωπος της παραδοσιακής μουσικής.

Στο σημερινό μας επεισόδιο, ταξιδεύουμε στον Πεντόλακκο Ιωαννίνων, το χωριό που γέννησε και ανέθρεψε έναν από τους πιο αυθεντικούς ερμηνευτές της παραδοσιακής ελληνικής μουσικής, τον Γιώργο Καψάλη.

Ο Γιώργος Καψάλης, με τη χαρακτηριστική φωνή και την βαθιά αγάπη του για το δημοτικό τραγούδι, μας ανοίγει την καρδιά του και μοιράζεται μαζί μας τις αναμνήσεις του από τα παιδικά του χρόνια στο χωριό, τις δυσκολίες που αντιμετώπισε στην Αθήνα, την πορεία του προς την επιτυχία και τις συγκινητικές στιγμές που έζησε τραγουδώντας για τους Έλληνες της διασποράς.

Μέσα από την αφήγησή του, ανακαλύπτουμε την δύναμη της μουσικής να ενώνει τους ανθρώπους, να διατηρεί ζωντανές τις παραδόσεις και να μας συνδέει με τις ρίζες μας. Ο Γιώργος Καψάλης, ένας άνθρωπος που αφιέρωσε τη ζωή του στο τραγούδι, μας υπενθυμίζει την αξία της αυθεντικότητας, της προσπάθειας και της αγάπης για την παράδοση.

Παραγωγή: Greek Village Life

Που κυμαίνονται οι τιμές για το αιγοπρόβειο γάλα. Μειωμένες ποσότητες και υψηλή ζήτηση

Από τις αρχές του 2026 έχει αρχίσει να γίνεται ορατή η μείωση της παραγωγής αιγοπρόβειου γάλακτος λόγω της θανάτωσης των ζώων στην χώρα μας λόγω των μέτρων για την ευλογιά και τον αφθώδη πυρετό.

Αυτό έχει σαν αποτέλεσμα να υπάρχει υψηλή ζήτηση από τις βιομηχανίες και μια αυξητική τάση στις τιμές του αιγοπρόβειου γάλακτος.

Ήδη σε κάποιες περιοχές της χώρας φαίνονται κάποιες αυξήσεις τιμών στα τιμολόγια του Μαΐου που πήραν στα χέρια τους οι κτηνοτρόφοι.

Πάντως υπάρχει μεγάλη διαφοροποίηση των τιμών, ανάλογα την περιοχή, σύμφωνα με τα στοιχεία του ΕΛΓΟ ΔΗΜΗΤΡΑ. Αρκεί να αναφέρουμε ότι για τον Απρίλιο η μέση τιμή πρόβειου γάλακτος στην Κρήτη ήταν στα 1,16 ευρώ το κιλό, ενώ στην Θεσσαλία έφτανε στα 1,61 ευρώ.

Ο κτηνοτρόφος από την Καστοριά, πρόεδρος του ΣΕΚ και μέλος της Διοίκησης στην Εθνική Διεπαγγελματική Οργάνωση Φέτας (ΕΔΟΦ), Δημήτρης Μόσχος, ανέφερε στον ΑγροΤύπο ότι υπάρχει έλλειψη γάλακτος αυτή την εποχή σε πολλές γαλακτοβιομηχανίες. Αυτό έχει φέρει μια «πίεση» για να αυξηθεί η τιμή παραγωγού. Αυτό οφείλεται σε μεγάλο βαθμό στην μείωση των ζώων λόγω των ζωονόσων, που μόνο στην Θεσσαλία - που είναι βασική παραγωγική ζώνη - έχει χαθεί πάνω από το 10% του ζωικού κεφαλαίου. Τα στοιχεία του ΕΛΓΟ ΔΗΜΗΤΡΑ αναφέρουν ότι στο πρόβειο γάλα το 2026 έχουμε μια μέση τιμή στο πρόβειο γάλα στα 1,50 ευρώ το κιλό. Η πραγματική τιμή είναι όμως πιο αυξημένη γιατί στα στοιχεία βάζουν και την τιμή του γάλακτος της Κρήτης που είναι πολύ μειωμένη. Θα πρέπει ο ΕΛΓΟ ΔΗΜΗΤΡΑ να μετράει μόνο το γάλα που προορίζεται για την παραγωγή φέτας. Πάντως φαίνεται να έχουμε μια αύξηση από την αρχή της περιόδου κατά 10 λεπτά το κιλό. Αυτή την εποχή θα πρέπει να έχουν στα χέρια τους οι κτηνοτρόφοι τα τιμολόγια του Μαΐου, όπου βλέπουμε ήδη κάποιες βιομηχανίες να δίνουν αύξηση κατά 2 λεπτά το κιλό. Η μέση τιμή του πρόβειου γάλακτος κυμαίνεται από 1,56 έως και 1,57 ευρώ το κιλό και σε κάποιες περιοχές φτάνει τα 1,60 ευρώ. Για το επόμενο διάστημα προβλέπω οι μέσες τιμές παραγωγού στην χώρα να φτάσουν από 1,62 έως και 1,63 ευρώ.

Ο κ. Νίκος Κοκόλης, κτηνοτρόφος και πρόεδρος του Αγροτοκτηνοτροφικού Συλλόγου Ακτίου - Βόνιτσας, τονίζει στον ΑγροΤύπο ότι αυτή την εποχή βλέπουμε μεγάλο ανταγωνισμό μεταξύ των γαλακτοβιομηχανιών. Προσπαθούν με κάθε τρόπο να κλείσουν συμφωνίες με τους κτηνοτρόφους. Αυτό έχει σαν αποτέλεσμα να βλέπουμε αύξηση των τιμών του γάλακτος. Η φετινή εμπορική περίοδος ξεκίνησε με συμβόλαια που είχαν τιμή στα 1,42 ευρώ το κιλό. Σήμερα που πήρα τα τιμολόγια του Μαΐου οι τιμές έχουν διαμορφωθεί στα 1,65 ευρώ το κιλό (για παράδοση μικρών ποσοτήτων - μέχρι 20 τόνοι), στα 1,67 ευρώ το κιλό (για μεσαίες ποσότητες - πάνω από 20 τόνοι) και φτάνει στα 1,67 ευρώ το κιλό (για μεγάλες ποσότητες-πάνω από 100 τόνους).

Ο κ. Δημήτρης Μπαλούκας, πρόεδρος της Ομοσπονδίας Κτηνοτρόφων και Κτηνοτροφικών Συλλόγων Θεσσαλίας, τονίζει στον ΑγροΤύπο ότι οι τιμές στην Θεσσαλία για το πρόβειο γάλα κυμαίνονται από 1,60 έως και 1,65 ευρώ το κιλό. Το πρώτο εξάμηνο του 2026 έχει αρχίσει να γίνεται αισθητή η μείωση των ποσοτήτων παράδοσης του αιγοπρόβειου γάλακτος λόγω της ευλογιάς και της μείωσης του αριθμού των ζώων. Κανείς δεν γνωρίζει την εικόνα της αγοράς όσο συνεχίζονται οι θανατώσεις των ζώων λόγω των ζωονόσων. Από τον Ιούλιο, που θα ξεκινήσουν οι διαπραγματεύσεις των συνεταιρισμών της Θεσσαλίας με τις γαλακτοβιομηχανίες, θα δούμε πως θα κινηθεί η αγορά στην επόμενη εμπορική περίοδο. Το σίγουρο είναι ότι υπάρχει μεγάλη έλλειψη ρευστότητας στους κτηνοτρόφους λόγω των μέτρων βιοασφάλειας.

Ο κ. Πέτρος Τσέρνιος, κτηνοτρόφος από τη Δράμα, αναφέρει στον ΑγροΤύπο ότι φέτος είχαμε μια αύξηση στην τιμή παραγωγού στο γάλα κατά 12 λεπτά σε σχέση με πέρσι. Εκτιμώ ότι η αύξηση αυτή θα έπρεπε να ήταν μεγαλύτερη λόγω της απώλειας του ζωικού κεφαλαίου που είχε η χώρα μας. Η μέση τιμή για το βιολογικό πρόβειο γάλα είναι στα 1,60 ευρώ το κιλό και για το συμβατικό στα 1,55 ευρώ το κιλό. Αντίστοιχα για το βιολογικό γίδινο γάλα η μέση τιμή είναι στα 1,05 ευρώ το κιλό και για το συμβατικό στα 90 έως 95 λεπτά. Βέβαια έχουμε διαφοροποίηση τιμών ανάλογα με τις ποσότητες που παραλαμβάνουν οι μεσίτες και ανάλογα τα ποιοτικά χαρακτηριστικά.

Δείτε στοιχεία του ΕΛΓΟ ΔΗΜΗΤΡΑ με παραδοθείσες ποσότητες - μέση τιμή νωπού πρόβειου και γιδινού γάλακτος του μηνός Απριλίου (εδώ)

Παϊσιάδης Σταύρος

https://www.agrotypos.gr/

Δεν είναι δικιά μου δουλειά...( Γροθιά στο στομάχι...)

 Σκίτσο του Γιάννη Δερμεντζόγλου από τον Ελεύθερο Τύπο. 

tvxs.gr

Ο 18χρονος που παίζει κλαρίνο με την ψυχή του | Η παράδοση δεν χάνεται

 Ένας Νέος με Καρδιά Παράδοσης – Ο Θοδωρής και το Κλαρίνο του

Στο σημερινό μας βίντεο γνωρίζουμε τον Θοδωρή, έναν 18χρονο μαθητή από το Αγρίνιο που ακολουθεί με πάθος το μονοπάτι της ελληνικής παραδοσιακής μουσικής. Από παιδί αγάπησε το κλαρίνο και σήμερα μοιράζεται μαζί μας τις μνήμες, τις επιρροές του, τη μελέτη και τα όνειρά του.

Μια συγκινητική και αισιόδοξη μαρτυρία που μας γεμίζει ελπίδα για το μέλλον της μουσικής μας κληρονομιάς.

Παραγωγή:

Greek Village Life

Τέλος Ιουνίου εκκρεμότητες συνδεδεμένων ενισχύσεων του 2025, όσοι δεν πληρωθούν χάνουν τα χρήματα, τι άλλες πληρωμές έχουμε

Έκλεισε, στις 14 Ιουνίου, η πλατφόρμα τηλεκπαίδευσης των κτηνοτρόφων, που αποτελούσε προϋπόθεση για να εισπράξουν τα χρήματα της συνδεδεμένης ενίσχυσης για το 2025.

Αυτός ο κύκλος εκπαίδευσης αφορούσε κτηνοτρόφους που είτε δεν είχαν παρακολουθήσει την εκπαίδευση είτε δεν είχαν εξεταστεί με επιτυχία.

Εντός της εβδομάδας θα πρέπει η ΑΑΔΕ να προχωρήσει στην καταγραφή των επιλέξιμων στρεμμάτων για να υπολογιστούν τα ποσά τα ποσά ενίσχυσης (μοναδιαία τιμή) στις συνδεδεμένες που θα πληρωθούν.

Θα ακολουθήσει η πληρωμή για τους δικαιούχους που δεν συμπεριλήφθηκαν στις πληρωμές του Μαΐου, η οποία θα γίνει με την μεγάλη πληρωμή που θα κάνει η ΑΑΔΕ μέχρι το τέλος του Ιουνίου.

Συνολικά, υπενθυµίζεται πως ακόµη έχουν µείνει υπόλοιπα περίπου 60 εκατ. ευρώ για τις συνδεδεµένες ενισχύσεις του 2025.

Πρόβλημα υπάρχει με την πληρωμή της συνδεδεμένης στην μηδική που αφορά κυρίως τη διαδικασία ταυτοποίησης, τα τιμολόγια και τα κριτήρια του ΟΣΔΕ.

Επίσης αναμένεται να αποφασίσει η ΑΑΔΕ τι θα γίνει με το καθεστώς των Πρωτεϊνούχων Σανοδοτικών Ψυχανθών για το έτος 2025. Στην πληρωμή του Μαΐου η ΑΑΔΕ ανέφερε ότι κατά τον έλεγχο της πληρωμής του καθεστώτος αυτού, προϋπολογισμού 16.179.000 ευρώ, όλες οι περιπτώσεις που έπεσαν στο δείγμα ελέγχου περιείχαν μη επιλέξιμα ή προβληματικά παραστατικά, με αποτέλεσμα να μην είναι επιτρεπτή από το κανονιστικό πλαίσιο η ασφαλής πληρωμή του καθεστώτος. Τώρα η ΑΑΔΕ θα πρέπει να αποφασίσει αν θα κάνει τις πληρωμές.

Υπάρχει όμως και το ταμείο με το ποσό 160 εκατ. ευρώ, το οποίο τον Δεκέμβριο του 2025, συμφωνήθηκε και με τις υπηρεσίες της Ευρωπαϊκής Επιτροπής να αναδιανεμηθεί σε οικολογικά σχήματα και συνδεδεμένες ενισχύσεις. Όπως φαίνεται αναμένεται να καταβληθεί στις αροτραίες καλλιέργειες και στους κτηνοτρόφους (80 εκ. ευρώ φυτική και 80 εκ. ευρώ ζωική παραγωγή).

Η καταληκτική ημερομηνία πληρωμής αυτών των ποσών, όπως και των υπόλοιπων εκκρεμοτήτων του έτους 2025, είναι η 30/6/2026.

Πληρωμές Ιουνίου

Αναλυτικά τον Ιούνιο θα γίνουν οι εξής πληρωμές:

Δάσωση και Νιτρορύπανση (ενστάσεις ανειλημμένων υποχρεώσεων 2025): 15,3 εκατ. ευρώ σε 14.180 δικαιούχους

Κομφούζιο 2025: 4 εκατ. ευρώ σε 11.400 δικαιούχους

Εξισωτική, Σπάνιες Φυλές (Αυτόχθονες), Βιολογικά 2025: 68,5 εκατ. ευρώ σε 26.305 δικαιούχους

Ευζωία Χοίρων – Ανειλημμένες Υποχρεώσεις 2024 και 2025: 16 εκατ. ευρώ σε 105 δικαιούχους

Βασική Ενίσχυση, Αναδιανεμητική, Γεωργοί Νεαρής Ηλικίας (Young), συνδεδεμένες ενισχύσεις και οικολογικά σχήματα 2025: 397,2 εκατ. ευρώ σε 390.000 δικαιούχους

ΜΝΑ (Μικρά Νησιά Αιγαίου) 2025: 8,5 εκατ. ευρώ σε 35.900 δικαιούχους

Συνδεδεμένες ενισχύσεις που πλήρωσαν Μάιο

Οι πληρωμές Μαΐου για τις συνδεδεμένες ενισχύσεις αφορούσαν:

Ζωική παραγωγή
ΣΥΝΔΕΔΕΜΕΝΗ ΕΝΙΣΧΥΣΗ ΣΤΟΝ ΤΟΜΕΑ ΤΟΥ ΠΡΟΒΕΙΟΥ ΚΑΙ ΑΙΓΕΙΟΥ ΚΡΕΑΤΟΣ, 32.547 δικαιούχοι, 51.513.358,00 ευρώ
ΣΥΝΔΕΔΕΜΕΝΗ ΕΝΙΣΧΥΣΗ ΣΤΟΝ ΤΟΜΕΑ ΤΟΥ ΒΟΕΙΟΥ ΚΡΕΑΤΟΣ - ΜΕΤΡΟ Α (ΘΗΛΑΖΟΥΣΕΣ), 6.875 δικαιούχοι, 21.413.104,59 ευρώ
ΣΥΝΔΕΔΕΜΕΝΗ ΕΝΙΣΧΥΣΗ ΣΤΟΝ ΤΟΜΕΑ ΤΟΥ ΒΟΕΙΟΥ ΚΡΕΑΤΟΣ - ΜΕΤΡΟ Β (ΣΦΑΓΗ 11-12 ΜΗΝΩΝ), 407 δικαιούχοι, 1.400.600,28 ευρώ
ΣΥΝΔΕΔΕΜΕΝΗ ΕΝΙΣΧΥΣΗ ΣΤΟΝ ΤΟΜΕΑ ΤΟΥ ΒΟΕΙΟΥ ΚΡΕΑΤΟΣ - ΜΕΤΡΟ Γ (ΣΦΑΓΗ 13-24 ΜΗΝΩΝ), 3.476 δικαιούχοι, 20.971.772,03 ευρώ

Φυτική παραγωγή
ΣΥΝΔΕΔΕΜΕΝΗ ΕΝΙΣΧΥΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΛΛΙΕΡΓΕΙΑ ΡΥΖΙΟΥ (ΜΚ1-32.1-05), 3.748 δικαιούχοι, 8.101.524,00 ευρώ,
ΣΥΝΔΕΔΕΜΕΝΗ ΕΝΙΣΧΥΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΛΛΙΕΡΓΕΙΑ ΣΚΛΗΡΟΥ ΣΙΤΟΥ (ΜΚ1-32.1-01), 969 δικαιούχοι, 316.759,30 ευρώ,
ΣΥΝΔΕΔΕΜΕΝΗ ΕΝΙΣΧΥΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΛΛΙΕΡΓΕΙΑ ΒΙΟΜΗΧΑΝΙΚΗΣ ΤΟΜΑΤΑΣ (ΜΚ1-32.1-07), 946 δικαιούχοι, 2.190.832,64 ευρώ,
ΣΥΝΔΕΔΕΜΕΝΗ ΕΝΙΣΧΥΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΠΟΡΤΟΚΑΛΙΩΝ ΠΡΟΣ ΧΥΜΟΠΟΙΗΣΗ (ΜΚ1-32.1-08), 3.835 δικαιούχοι, 2.093.201,00 ευρώ,
ΣΥΝΔΕΔΕΜΕΝΗ ΕΝΙΣΧΥΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΛΛΙΕΡΓΕΙΑ ΒΡΩΣΙΜΩΝ ΟΣΠΡΙΩΝ (ΜΚ1-32.1-09), 2.245 δικαιούχοι, 2.016.705,60 ευρώ,
ΣΥΝΔΕΔΕΜΕΝΗ ΕΝΙΣΧΥΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΛΛΙΕΡΓΕΙΑ ΠΡΩΤΕΪΝΟΥΧΩΝ ΚΤΗΝΟΤΡΟΦΙΚΩΝ ΨΥΧΑΝΘΩΝ ΕΚΤΟΣ ΚΤΗΝΟΤΡΟΦΙΚΗΣ ΣΟΓΙΑΣ (ΜΚ1-32.2-01), 8.440 δικαιούχοι, 7.323.947,52 ευρώ,
ΣΥΝΔΕΔΕΜΕΝΗ ΕΝΙΣΧΥΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΛΛΙΕΡΓΕΙΑ ΣΠΟΡΩΝ ΠΡΟΣ ΣΠΟΡΑ (ΜΚ1-32.1-06), 1.819 δικαιούχοι, 4.789.163,70 ευρώ,
ΣΥΝΔΕΔΕΜΕΝΗ ΕΝΙΣΧΥΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΛΛΙΕΡΓΕΙΑ ΜΑΛΑΚΟΥ ΣΙΤΟΥ (ΜΚ1-32.1-02), 192 δικαιούχοι, 59.741,35 ευρώ,
ΣΥΝΔΕΔΕΜΕΝΗ ΕΝΙΣΧΥΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΛΛΙΕΡΓΕΙΑ ΚΡΙΘΑΡΙΟΥ (ΜΚ1-32.1-03), 268 δικαιούχοι, 80.045,75 ευρώ,
ΣΥΝΔΕΔΕΜΕΝΗ ΕΝΙΣΧΥΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΛΛΙΕΡΓΕΙΑ ΑΡΑΒΟΣΙΤΟΥ (ΜΚ1-32.1-04), 14.771 δικαιούχοι, 31.235.297,50 ευρώ,
ΣΥΝΔΕΔΕΜΕΝΗ ΕΝΙΣΧΥΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΛΛΙΕΡΓΕΙΑ ΚΟΡΙΝΘΙΑΚΗΣ ΣΤΑΦΙΔΑΣ (ΜΚ1-32.1-10), 2.680 δικαιούχοι, 1.062.544,92 ευρώ,
ΣΥΝΔΕΔΕΜΕΝΗ ΕΝΙΣΧΥΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΛΛΙΕΡΓΕΙΑ ΜΗΛΩΝ (ΜΚ1-32.1-11), 771 δικαιούχοι, 396.225,12 ευρώ,
ΣΥΝΔΕΔΕΜΕΝΗ ΕΝΙΣΧΥΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΛΛΙΕΡΓΕΙΑ ΚΤΗΝΟΤΡΟΦΙΚΗΣ ΣΟΓΙΑΣ (ΜΚ1-32.2-02), 332 δικαιούχοι, 548.223,86 ευρώ,
ΕΙΔΙΚΗ ΕΝΙΣΧΥΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΛΛΙΕΡΓΕΙΑ ΒΑΜΒΑΚΙΟΥ, 946 δικαιούχοι, 3.541.666,31 ευρώ,

Παϊσιάδης Σταύρος

https://www.agrotypos.gr/

ΟΜΙΛΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ UNESCO ΠΡΕΒΕΖΑΣ. Να μην αποκλειστεί η ελληνική γλώσσα από την πλατφόρμα Amazon Kindle Direct Publishing (KDP)

Η πρόσφατη ανάδειξη του ζητήματος του αποκλεισμού της ελληνικής γλώσσας από τις δυνατότητες δημοσίευσης της πλατφόρμας Kindle Direct Publishing (KDP) της amazon.com⁠ προκαλεί εύλογη ανησυχία στην ακαδημαϊκή, πνευματική και εκπαιδευτική κοινότητα της Ελλάδας και της Ομογένειας.

Ως Όμιλος για την UNESCO Πρέβεζας, θεωρούμε ότι το θέμα δεν αφορά μόνο την τεχνική λειτουργία μιας εμπορικής πλατφόρμας, αλλά συνδέεται άμεσα με την προστασία της γλωσσικής πολυμορφίας, την ισότιμη πρόσβαση στη γνώση και τη διατήρηση της παγκόσμιας πολιτιστικής κληρονομιάς.

Η ελληνική γλώσσα αποτελεί ένα μοναδικό πολιτιστικό αγαθό της ανθρωπότητας. Με ιστορία που εκτείνεται σε περισσότερες από τρεις χιλιετίες συνεχούς γραπτής παράδοσης, υπήρξε το όχημα μέσω του οποίου διαμορφώθηκαν θεμελιώδεις έννοιες της φιλοσοφίας, της δημοκρατίας, της επιστήμης, της ιατρικής, των μαθηματικών και της λογοτεχνίας. Μέσα από τα έργα προσωπικοτήτων όπως ο Όμηρος, ο Πλάτων, ο Αριστοτέλης, ο Ιπποκράτης ο Αρχιμήδης κ.λ.π., η ελληνική γλώσσα συνέβαλε καθοριστικά στη διαμόρφωση του παγκόσμιου πνευματικού πολιτισμού.

Η σημασία της ελληνικής γλώσσας έχει αναγνωριστεί διεθνώς και από την UNESCO, η οποία έχει συμβάλει στην ανάδειξη της αξίας της ως φορέα πολιτισμού, ιστορικής μνήμης και παγκόσμιας πνευματικής κληρονομιάς.

Η γλωσσική πολυμορφία αποτελεί θεμελιώδη αρχή της UNESCO, καθώς κάθε γλώσσα μεταφέρει έναν μοναδικό τρόπο κατανόησης του κόσμου, ένα ιδιαίτερο πολιτισμικό αποτύπωμα και μια ανεκτίμητη παρακαταθήκη γνώσης.

Στη σημερινή ψηφιακή εποχή, οι μεγάλες τεχνολογικές πλατφόρμες δεν αποτελούν απλώς επιχειρηματικά εργαλεία. Λειτουργούν ως παγκόσμιες υποδομές διάδοσης της γνώσης, της εκπαίδευσης και της πολιτιστικής δημιουργίας.

Όταν μια γλώσσα αποκλείεται από αυτές τις υποδομές, περιορίζεται η δυνατότητα των δημιουργών της να συμμετέχουν ισότιμα στον παγκόσμιο διάλογο.

Ο αποκλεισμός της ελληνικής γλώσσας από το KDP στερεί από χιλιάδες συγγραφείς, ερευνητές, εκπαιδευτικούς και εκδότες τη δυνατότητα να διαδώσουν το έργο τους διεθνώς, ενώ παράλληλα μειώνει την πρόσβαση των αναγνωστών σε ελληνόγλωσσο περιεχόμενο.

Ιδιαίτερη σημασία έχει το γεγονός ότι η πλατφόρμα υποστηρίζει άλλες γλώσσες με πολύ μικρότερο αριθμό ομιλητών. Αυτό ενισχύει την αίσθηση ότι η απουσία της ελληνικής δεν μπορεί να αιτιολογηθεί επαρκώς ούτε από δημογραφικά ούτε από οικονομικά κριτήρια. Αντίθετα, δημιουργεί ένα κενό που έρχεται σε αντίθεση με τις διεθνείς αρχές της της ισότητας των γλωσσών.

Η ελληνική διασπορά, που αριθμεί εκατομμύρια ανθρώπους σε όλες τις ηπείρους, διατηρεί ισχυρούς δεσμούς με τη γλώσσα και τον πολιτισμό της.

Για τις κοινότητες αυτές, η δυνατότητα ψηφιακής έκδοσης και πρόσβασης σε ελληνόγλωσσα βιβλία αποτελεί βασικό εργαλείο διατήρησης της πολιτιστικής ταυτότητας, της εκπαίδευσης των νέων γενεών και της σύνδεσης με την ιστορική τους κληρονομιά.

 Ο περιορισμός αυτής της δυνατότητας επηρεάζει όχι μόνο τους συγγραφείς αλλά και το σύνολο του παγκόσμιου ελληνισμού.

Ο Όμιλος για την UNESCO Πρέβεζας υποστηρίζει ότι η προστασία της γλωσσικής πολυμορφίας δεν αποτελεί αποκλειστικά ευθύνη των κρατών και των διεθνών οργανισμών.

Αποτελεί επίσης ευθύνη των μεγάλων ψηφιακών παρόχων που διαμορφώνουν το σύγχρονο περιβάλλον της γνώσης και της επικοινωνίας. Η συμπερίληψη γλωσσών με σημαντική ιστορική, εκπαιδευτική και πολιτιστική αξία συνιστά πράξη σεβασμού προς την παγκόσμια πολιτιστική κληρονομιά και συμβάλλει στην οικοδόμηση ενός πιο δημοκρατικού και πολυφωνικού ψηφιακού μέλλοντος.

Για τους λόγους αυτούς, ο Όμιλος για την UNESCO Πρέβεζας εκφράζει τη συμπαράστασή του στην πρωτοβουλία των πανεπιστημιακών, ακαδημαϊκών, συγγραφέων, εκπαιδευτικών και ερευνητών που ζητούν την επανεξέταση της πολιτικής της Amazon.

Παράλληλα, καλεί την εταιρεία να αποκαταστήσει πλήρως τη δυνατότητα έκδοσης ελληνόγλωσσων έργων μέσω της πλατφόρμας KDP, να διασφαλίσει αξιόπιστη τεχνική υποστήριξη για την ελληνική γλώσσα και να επιβεβαιώσει έμπρακτα τη δέσμευσή της στην προώθηση της πολιτιστικής και γλωσσικής πολυμορφίας.

Η ελληνική γλώσσα δεν αποτελεί μόνο κληρονομιά του ελληνικού λαού. Αποτελεί αναπόσπαστο μέρος της παγκόσμιας πολιτιστικής ιστορίας.

Η παρουσία της στις διεθνείς ψηφιακές πλατφόρμες δεν είναι ζήτημα προνομίου, αλλά ζήτημα πολιτιστικής δικαιοσύνης, ισότητας και σεβασμού προς την κοινή κληρονομιά της ανθρωπότητας.

Το ερωτικό τρίγωνο της Ιταλίδας κόμισσας με δύο Έλληνες ληστές που κατέληξε σε μακελειό

ο θρύλος τη θέλει να ανάβει ζήλια μέσα στη συμμορία.

Μια Ιταλίδα κόμισσα φτάνει στην Ελλάδα και ζητά κάτι που, στα χαρτιά, μοιάζει τρέλα. Να τη συνοδεύσουν ληστές για να πάει με ασφάλεια στους Δελφούς. Ούτε στρατιώτες, ούτε χωροφύλακες. Οι ίδιοι οι άνθρωποι που είχαν κάνει τους ταξιδιώτες να κλείνονται στα σπίτια τους μόλις έπεφτε το σκοτάδι.

Από εδώ ξεκινά μία από τις πιο γνωστές ιστορίες της ελληνικής ληστοκρατίας, με έρωτα, ζήλια και προδοσία. Μόνο που όσο πιο ωραία ακούγεται, τόσο περισσότερο θέλει μέτρο. Γιατί άλλο είναι τα γεγονότα που πατάνε σε ημερομηνίες και αναφορές, κι άλλο ο θρύλος που έβαλε μέσα μια κόμισσα για να δώσει αίμα και πάθος σε μια εποχή που έτσι κι αλλιώς ήταν βίαιη.

Το ιστορικό φόντο

Το φόντο είναι υπαρκτό και σκληρό. Στα μέσα του 19ου αιώνα η Ρούμελη δεν συγχωρούσε. Το κράτος ήταν ακόμα νέο, οι μετακινήσεις δύσκολες, η ληστεία σε πολλές περιπτώσεις οργανωμένη. Στην περιοχή ανάμεσα σε Αττική, Βοιωτία και Παρνασσό δρούσαν συμμορίες που ήξεραν κάθε πέρασμα. Και υπήρχε ένας αρχηγός που έγινε θρύλος από μόνος του, τόσο γνωστός ώστε αργότερα τον σύγκριναν με μορφές της Άγριας Δύσης.

Κάπου εκεί, σε κείμενα και αφηγήσεις που γράφτηκαν αργότερα, εμφανίζεται η Λουίζα Μπανκόλι. Την παρουσιάζουν ως Ιταλίδα κόμισσα, καλοντυμένη, με χρήματα και σιγουριά, που ήθελε να δει την Ελλάδα των αρχαίων, αλλά έπεσε πάνω στην Ελλάδα των ενέδρων. Η ιστορία λέει πως έστειλε άνθρωπο να ζητήσει προστασία από τη συμμορία, μόνο και μόνο για να περάσει, να δει τους Δελφούς και να γυρίσει ζωντανή.

Αν αυτό είχε συμβεί έτσι, θα περίμενες να έχει μείνει κάτι χειροπιαστό. Ένα όνομα σε ταξιδιωτικό ημερολόγιο, μια αναφορά σε εφημερίδα της εποχής, ένα έγγραφο σε διπλωματικό αρχείο. Εκεί μπλέκει το πράγμα. Η κόμισσα, όπως τη γνωρίζουμε σήμερα, εμφανίζεται κυρίως σε μεταγενέστερα κείμενα, σε λαϊκές διηγήσεις και σε άρθρα γραμμένα πολλά χρόνια μετά, με λεπτομέρειες που αλλάζουν από εκδοχή σε εκδοχή. Δεν την πιάνεις εύκολα ως πρόσωπο με σταθερή ταυτότητα, οικογένεια και διαδρομή.

Ο θρύλος, όμως, δεν ζει από χαρτιά. Ζει από σκηνές. Θέλει να δει τη στιγμή που μια γυναίκα από αλλού ανεβαίνει στο βουνό και ξαφνικά όλα γίνονται υπόθεση προσωπική.

Ο μύθος και η σύγκρουση

Η ίδια αφήγηση θέλει την κόμισσα να ερωτεύεται τον αρχηγό στη διαδρομή. Κι εκείνον να την κρατά κοντά του, όχι σαν λάφυρο, αλλά επειδή το διάλεξε. Μόνο που δίπλα του υπήρχε κι άλλος. Ο υπαρχηγός, ο άνθρωπος που ως τότε στεκόταν μαζί του στις επιδρομές, στις φυγές και στα κρησφύγετα. Κι αυτός, λένε, τη θέλησε το ίδιο.

Έτσι στήνεται το ερωτικό τρίγωνο που κράτησε την ιστορία ζωντανή. Η ζήλια δεν χρειάζεται πολλά για να εξηγηθεί. Κι όταν πέσει πάνω σε όπλα, δεν μένει απλό συναίσθημα.

Στις πιο γνωστές εκδοχές ο υπαρχηγός δεν το αντέχει. Φεύγει από τη συμμορία και περνά απέναντι. Μπαίνει στη Χωροφυλακή και καταλήγει να κυνηγά τον παλιό του αρχηγό. Άλλοι το είπαν προδοσία, άλλοι το βάφτισαν μετάνοια. Ο μύθος το κρατά ως καθαρά προσωπικό, σαν να ήταν αυτό που έσπρωξε τα πράγματα ως το τέλος.

Μαζί επιστρέφει συνεχώς και μια λεπτομέρεια που «δένει» ωραία την πλοκή. Ότι υπήρχαν γράμματα ανάμεσα στην κόμισσα και τον αρχηγό, ότι έπεσαν σε λάθος χέρια και έτσι σφίγγει ο κλοιός. Ακούγεται κινηματογραφικό και κουμπώνει εύκολα, μόνο που κι εδώ λείπει ένα σταθερό, πρωτογενές τεκμήριο. Η λεπτομέρεια φτάνει σε μας κυρίως από διηγήσεις που γράφτηκαν πολύ αργότερα.

Εκεί που τελειώνει η κουβέντα για την κόμισσα και μένει αυτό που έχει ημερομηνία, είναι το φινάλε. Στις 12 Ιουλίου 1856 γίνεται μεγάλη συμπλοκή στο Ζεμενό, ανάμεσα σε Δίστομο και Αράχωβα. Ο λήσταρχος σκοτώνεται. Και μαζί του σκοτώνεται και ο αξιωματικός που τον καταδίωκε, ο ίδιος άνθρωπος που οι αφηγήσεις θέλουν να είχε ξεκινήσει κάποτε από το ίδιο στρατόπεδο.

Αυτό το μακελειό είναι και ο λόγος που η ιστορία δεν χάθηκε. Αφήνει πίσω της μια εικόνα ωμή. Βουνό, καπνός, σφαίρες, σώματα. Και κάπου ανάμεσα, μια γυναίκα που μπορεί να υπήρξε όπως την είπαν, μπορεί και να έγινε σύμβολο αργότερα, για να ειπωθεί πιο ανθρώπινα μια ρήξη που ίσως είχε κι άλλες αιτίες, χρήμα, εξουσία, φόβο, επιβίωση.

Γρηγόρης Κεντητός

sportime

https://www.tampouloukia.gr/

Όλο το πρόγραμμα των καλοκαιρινών εκδηλώσεων στον Δήμο Πωγωνίου.

Όλοι οι δρόμοι του πολιτισμού οδηγούν φέτος το καλοκαίρι στο Πωγώνι 

Ο Δήμος Πωγωνίου, πιστός στο καθήκον του για τη διατήρηση της πλούσιας πολιτιστικής μας κληρονομιάς και την ανάδειξη της ακριτικής μας γης, παρουσιάζει το επίσημο πρόγραμμα των καλοκαιρινών εκδηλώσεων για το 2026.

Με ένα πολυδιάστατο πλέγμα δράσεων που εκτείνεται από άκρη σε άκρη σε όλα τα δημοτικά διαμερίσματα, το φετινό πολιτιστικό καλοκαίρι συνδυάζει την αυθεντικότητα των παραδοσιακών ηπειρώτικων πανηγυριών με διοργανώσεις υψηλού επιπέδου και μεγάλης εμβέλειας. Από το καθιερωμένο πλέον «Zaravina Festival», που φέτος φιλοξενεί την μοναδική Μελίνα Ασλανίδου, και τα «Μουσικά Κτίσματα», μέχρι το 2ο Φεστιβάλ Μετακινούμενης Κτηνοτροφίας «Νομάδες» στο Κεφαλόβρυσο και τον πρωτοποριακό «Μήνα Πολυφωνίας», το Πωγώνι μετατρέπεται στον απόλυτο πολιτιστικό προορισμό.

Παράλληλα, το πρόγραμμα περιλαμβάνει ιερές τελετές ιστορικής μνήμης όπως οι εκδηλώσεις για τα Ολοκαυτώματα Κεφαλοβρύσου και Κερασόβου, ανταμώματα απόδημων Πωγωνίσιων και βραδιές νεολαίας, αποδεικνύοντας ότι τα χωριά μας παραμένουν ζωντανά, φιλόξενα και έτοιμα να αγκαλιάσουν κάθε επισκέπτη.

Ο Δήμος Πωγωνίου σάς προσκαλεί να γίνετε κοινωνοί αυτής της μεγάλης γιορτής, να γευτείτε την αυθεντική φιλοξενία μας και να ζήσετε μοναδικές στιγμές δίπλα στα πανέμορφα φυσικά και ιστορικά μας μνημεία.

Ακολουθεί αναλυτικά το επίσημο ημερολόγιο των εκδηλώσεων και των παραδοσιακών πανηγυριών για τη θερινή περίοδο 2026. Να σημειωθεί ότι το πρόγραμμα όλων των εκδηλώσεων και του Μήνα Πολυφωνίας μπορεί να εμπλουτιστεί. Το ενημερωμένο πρόγραμμα μπορείτε να το βρείτε στην ιστοσελίδα του Δήμου: www.pogoni.gr

ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ 2026 

 

Πέμπτη 23 Απριλίου 2026

• Ρεπετίστη: Ημερήσιο Πανηγύρι

 

Σάββατο 9 Μαΐου 2026

• Δολό: Ημερήσιο Πανηγύρι

 

Πέμπτη 21 Μαΐου 2026

·        Κεφαλόβρυσο: Παραδοσιακό ημερήσιο Πανηγύρι

 

 

Κυριακή 24 Μαΐου 2026

• Πωγωνιανή: Ημερήσιο Πανηγύρι

 

Κυριακή 31 Μαΐου 2026

·         Περιστέρι: Ημερήσιο Πανηγύρι

 

 

Δευτέρα 1 Ιουνίου 2026

• Περιστέρι: Ημερήσιο Πανηγύρι

 

Τετάρτη 24 Ιουνίου 2026

• Σταυροδρόμι: Ημερήσιο Πανηγύρι

 

Σάββατο 27 Ιουνίου 2026

• Κάτω Ραβένια: Ημερήσιο Πανηγύρι

 

Κυριακή 5 Ιουλίου 2026

• Κουκλιοί: Ημερήσιο Πανηγύρι στο ξωκλήσι των Αγίων Αναργύρων και τραπέζι και το βράδυ πανηγύρι στο προαύλιο του σχολείου

 

Παρασκευή 10 Ιουλίου 2026

·         Κεφαλόβρυσο: Τελετή μνήμης για το Ολοκαύτωμα Κεφαλοβρύσου

 

 

Σάββατο 11 Ιουλίου 2026

·         Κεφαλόβρυσο: Ανθρώπινη βιβλιοθήκη – αφηγήσεις ιστοριών (παράλληλες εκδηλώσεις για Ολοκαύτωμα)

 

 

Παρασκευή 17 Ιουλίου 2026

·         Ζάβροχο: Ημερήσιο Πανηγύρι

 

 

Σάββατο 18 Ιουλίου 2026

·         Δρυμάδες: Παραδοσιακό πανηγύρι (μεσημέρι με τραπέζι και βράδυ).

 

 

Κυριακή 19 Ιουλίου 2026

·        Κεφαλόβρυσο: Παραδοσιακό Πανηγύρι

 

 

Δευτέρα 20 Ιουλίου 2026

·        Κεφαλόβρυσο: Παραδοσιακό Πανηγύρι

·        Τεριάχι: Παραδοσιακό Πανηγύρι

 

 

         Σάββατο 25 Ιουλίου 2026   (Κοίμησις της Αγίας Άννης)

·         Σταυροσκιάδι: Παραδοσιακό Πανηγύρι

·           Κρυονέρι: Παραδοσιακό Πανηγύρι

·        Καλπάκι : Παραδοσιακό πανηγύρι

 

         Κυριακή 26 Ιουλίου 2026  (Παρασκευής Οσιομάρτυρος)

·           Σταυροσκιάδι: Παραδοσιακό ημερήσιο Πανηγύρι και τραπέζι

·           Κρυονέρι: Παραδοσιακό ημερήσιο πανηγύρι – τραπέζι στην Αγία Παρασκευή και βραδινό πανηγύρι στην πλατεία

·         Δελβινάκι: Παραδοσιακό πανηγύρι

·         Καλπάκι : Παραδοσιακό πανηγύρι

 

Δευτέρα 27 Ιουλίου 2026

·          Κτίσματα: «Μουσικά Κτίσματα»

·         Παρακάλαμος: Παραδοσιακό Πανηγύρι

·         Γεροπλάτανος: Παραδοσιακό Πανηγύρι

 

Τρίτη 28 Ιουλίου 2026

·         Κτίσματα: «Μουσικά Κτίσματα»

·          Παρακάλαμος: 4^ο Φεστιβάλ Παραδοσιακών χορών

 

 

Τετάρτη 29 Ιουλίου 2026

·         Κτίσματα: «Μουσικά Κτίσματα»

·         Λίμνη Ζαραβίνα: Παραδοσιακό Γλέντι - Ζιαφέτι

 

 

Πέμπτη 30 Ιουλίου 2026

·         Κτίσματα: «Μουσικά Κτίσματα»

·         Κεφαλόβρυσο: 2ο Φεστιβάλ Μετακινούμενης Κτηνοτροφίας «Νομάδες»

 

 

Παρασκευή 31 Ιουλίου 2026

·         Κτίσματα: «Μουσικά Κτίσματα»

·         Κεφαλόβρυσο: 2ο Φεστιβάλ Μετακινούμενης Κτηνοτροφίας «Νομάδες»

 

Σάββατο 1 Αυγούστου 2026

·         Κτίσματα: «Μουσικά Κτίσματα»

·         Ζαραβίνα: Παραδοσιακό Πανηγύρι

·         Ι.Μ. Βελλάς: Συναυλία «Πιστρόφια 2026»

·         Κεφαλόβρυσο: 2ο Φεστιβάλ Μετακινούμενης Κτηνοτροφίας «Νομάδες»

 

 

Κυριακή 2 Αυγούστου 2026

·         Κτίσματα: «Μουσικά Κτίσματα»

·         Κεφαλόβρυσο: 2ο Φεστιβάλ Μετακινούμενης Κτηνοτροφίας «Νομάδες»

 

 

Δευτέρα 3 Αυγούστου 2026

·         Κτίσματα: «Μουσικά Κτίσματα»

·         Δελβινάκι: Μουσικοχορευτικές διαδρομές Πωγώνι – Ζαγόρι (η ίδια εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί και στις 10 Αυγούστου στο Ζαγόρι)

·         Κεφαλόβρυσο: 2ο Φεστιβάλ Μετακινούμενης Κτηνοτροφίας «Νομάδες»

 

 

Τρίτη 4 Αυγούστου 2026

·         Παρακάλαμος: 8^ο Φεστιβάλ Πολυφωνικού Τραγουδιού

 

 

Τετάρτη 5 Αυγούστου 2026

·         Παρακάλαμος: 8^ο Φεστιβάλ Πολυφωνικού Τραγουδιού

 

 

Σάββατο 8 Αυγούστου 2026

·        Γεροπλάτανος: Αντάμωμα

 

 

Κυριακή 9 Αυγούστου 2026

• Λίμνη Ζαραβίνα: «Zaravina F»  - Συναυλία με τη Μελίνα Ασλανίδο

          

Δευτέρα 10 Αυγούστου 2026

·           Δολιανά: : Τιμητική εκδήλωση για τους ηλικιωμένους

·         Ασπράγγελοι Δήμου Ζαγορίου: Μουσικοχορευτικές διαδρομές Πωγώνι – Ζαγόρι (η ίδια εκδήλωση πραγματοποιήθηκε στις 3 Αυγούστου στο Δελβινάκι)

 

 

Τρίτη 11 Αυγούστου 2026

·           Κουκλιοί: Λαϊκή βραδιά

·           Βήσσανη: Αντάμωμα νεολαίας

Τετάρτη 12 Αυγούστου 2026

·         Κουκλιοί: Γιορτή καλαμποκιού

·         Κάτω Μερόπη: Ετήσιο αντάμωμα και πανηγύρι

·         Κεράσοβο: Συναυλία – αφιέρωμα στον Πέτρο-Λούκα Χαλκιά

·         Πολύτσανη (Δήμος Δρόπολης και Πωγωνίου): 5ο Παμπωγωνησιακό Συνέδριο

 

Πέμπτη 13 Αυγούστου 2026

·         Δελβινάκι: Χορός από «ΑΕΔ ΠΩΓΩΝΑΤΟΣ»

·         Πωγωνιανή: Βραδιά Μουσείου

·         Μαζαράκι: Παραδοσιακό πανηγύρι

·         Άνω Ραβένια: «Θωμαϊδια»

·         Δολό: Ρεμπέτικη βραδιά

·         Σιταριά: 2^ο Παμπωγωνησιακό πάρτι νεολαίας

·         Ρεπετίστη: 8:00 – 13:00. Αρχιερατική θεία λειτουργία (8:00-10:00). Ομιλίες για Δοσίθεο Φιλίτη, Παύλο Μελά, Γεώργιο Νούλη (10:30 – 12:00). ΚΑΡΠΑ (12:00 – 13:00). Εις μνήμη Αντωνίου Γρ. Φούσα

 

 

Παρασκευή 14 Αυγούστου 2026 

·         Κεράσοβο: Τελετή μνήμης για το Ολοκαύτωμα Κερασόβου

·         Άνω Ραβένια: Παραδοσιακό Πανηγύρι

·         Δολιανά: Εκδήλωση για τα ήθη και έθιμα του χωριού

·         Βήσσανη: Παραδοσιακό πανηγύρι

·          

 

Σάββατο 15 Αυγούστου 2026  (ΚΟΙΜΗΣΗ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ)

·         Παλαιόπυργος: Παραδοσιακό Πανηγύρι

·         Κτίσματα: Παραδοσιακό πανηγύρι

·         Άνω Ραβένια: Ημερήσιο παραδοσιακό τραπέζι και βραδινό παραδοσιακό Πανηγύρι

·         Σιταριά: Ημερήσιο τραπέζι και γλέντι στο ξωκλήσι της Παναγίας και βραδινό πανηγύρι στην πλατεία

·         Βήσσανη: Παρουσίαση χορευτικών ομάδων (πρωί και βράδυ)

·         Μαυρόπουλο: Ημερήσιο Πανηγύρι

 

Κυριακή 16 Αυγούστου 2026

·         Χαραυγή: Παραδοσιακό Πανηγύρι

·         Δημόκορη: Παραδοσιακό ημερήσιο πανηγύρι

·         Βήσσανη: Συναυλία «Κι όμως ο κόσμος είναι όμορφος»

·         Παλαιόπυργος: Παραδοσιακό Πανηγύρι

·         Πωγωνιανή: Πωγωνήσιο αντάμωμα

·         Κεράσοβο: Παραδοσιακό Πανηγύρι

·         Ιερομνήμη: Συναυλία με το Νίκο Ζιώγαλα

·         Δολιανά: Παραδοσιακό πανηγύρι

·         Σιταριά: Παραδοσικό πανηγύρι και τραπέζι

 

           

Δευτέρα 17 Αυγούστου 2026

·         Δολό: Δολιώτικο αντάμωμα

·         Περιστέρι: Ετήσιο Αντάμωμα

·         Ιερομνήμη: Παραδοσιακό πανηγύρι  

·         Μαυρονόρος: Παραδοσιακό πανηγύρι

 

Τρίτη 18 Αυγούστου 2026

·         Περιστέρι: Ετήσιο Αντάμωμα και τραπέζι

 

 

Τετάρτη 19 Αυγούστου 2026

·         Ψηλόκαστρο: Ημερήσιο πανηγύρι

·         Δελβινάκι: 1^ο Φεστιβάλ χορευτικών συλλόγων

 

 

Σάββατο 22 Αυγούστου 2026

·         Μερόπη: Μεσημέρι τα «Ντολιά» και βραδινό πανηγύρι

·         Στρατίνιστα: Παραδοσιακό πανηγύρι

 

 

Κυριακή 23 Αυγούστου 2026

·         Μερόπη: Παραδοσιακό πανηγύρι

·         Στρατίνιστα: Παραδοσιακό πανηγύρι

 

 

Δευτέρα 24 Αυγούστου 2026

·         Άνω Λάβδανη: Παραδοσιακό ημερήσιο πανηγύρι

 

     

       Σάββατο 5 Σεπτεμβρίου 2026

• Κάτω Ραβένια: Ημερήσιο Πανηγύρι

 

       Τρίτη 8 Σεπτεμβρίου 2026

·         Δολιανά: Παραδοσιακό πανηγύρι

 

 

ΙΟΥΛΙΟΣ – ΜΗΝΑΣ ΠΟΛΥΦΩΝΙΑΣ

 

Όλο τον Ιούλιο 12 Σύλλογοι, Αδελφότητες, Πολυφωνικά Σχήματα και το Μουσικό Σχολείο Ιωαννίνων θα ηχογραφούν πολυφωνικά τραγούδια στο υπερσύχρονο studio ηχογράφησης στο Κέντρο Πολυφωνικής Μουσικής Κτισμάτων και τα βράδια θα τραγουδούν στα χωριά του Δήμου. Το πρόγραμμα των επισκέψεων στα χωριά έχει ως εξής:

·         2 Ιουλίου: Πωγωνιανή

·         3 Ιουλίου: Βήσσανη

·         5 Ιουλίου: Δελβινάκι

·         6 Ιουλίου: Κεφαλόβρυσο

·         12 Ιουλίου: Δολιανά