ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΑ ΠΗΓΙΩΤΩΝ ΑΡΤΑΣ
Δευτέρα 20 Απριλίου 2026
Παρασκευή 24-4-2026. Ημέρα μνήμης της θυσίας των Σουλιωτών στην Ι. Μονή Σέλτσου στις
Ετήσιος χορός του Συνδέσμου Συρρακιωτών Αθήνας την Κυριακή 10 Μαϊου 2026
Αγαπητοί συμπατριώτες και συμπατριώτισσες,
Αγαπητά μας μέλη και φίλοι του Συνδέσμου μας και του Συρράκου,
Σας ευχόμαστε Χρόνια Πολλά και Χριστός Ανέστη! Το Άγιο Φως της Ανάστασης να φωτίσει τις ψυχές όλων μας και να φέρει υγεία, ειρήνη και ελπίδα για όλο τον κόσμο!
ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ
Η Πρόεδρος και τα μέλη του Δ.Σ. του Συνδέσμου Συρρακιωτών «Το Συρράκον» σας προσκαλούν στον ΕΤΗΣΙΟ ΧΟΡΟ, που θα γίνει την Κυριακή, 10 Μαΐου, ώρα 13:ΟΟ το μεσημέρι, στην ταβέρνα «Ο Χρήστος» (Δ/νση: Δουκίσσης Πλακεντίας, 34 Χαλάνδρι, κοντά στο Μετρό Χαλανδρίου). Η τιμή της πρόσκλησης είναι 25 ευρώ για ενήλικες και 15 ευρώ για παιδιά, και περιλαμβάνει πλήρες μενού, με κρασί, αναψυκτικά, ζωντανή μουσική, και λαχειοφόρο αγορά.
Στο τραγούδι θα είναι ο Κώστας Γεροδήμος και στο κλαρίνο ο Βασίλης Μπακαγιάννης.
Παρακαλούμε επικοινωνήστε μαζί μας στα τηλέφωνα του ΔΣ : 6972778411, 6977256313, 6976863336, 6972993364, 6974380990
Το Διοικητικό Συμβούλιο
Σύνδεσμος Συρρακιωτών Αθήνας «Το Συρράκον»
Με δύο ξεχωριστές εκδηλώσεις θα εορτάσουν τον Άγιο Γεώργιο στην Παλαιά Φιλιππιάδα
sellades.com. Λύματα από το βιολογικό καθρισμό στους δρόμους των Σελλάδων.
Ξαφνικά προχθές στον Παράδρομο της Ιονίας οδού στη θέση ΚΟΝ-ΖΑΚ του χωριού μας πλημμυρίσαμε από βοθρολύματα του βιολογικού καθαρισμού, που δεν βρίσκεται σε λειτουργία.
Παλιότερα και σήμερα ο Δήμος μας με ανακοίνωση του μας προέτρεπε να συνδεθούμε με το δίκτυο του βιολογικού πληρώνοντας το χρηματικό ποσό που αναλογούσε σε κάθε σύνδεση.
Πολλοί συνδημότες μας συνδέθηκαν σε ένα δίκτυο το οποίο δεν λειτουργεί και περιμέναμε πότε θα «μπουκώσει» το δίκτυο και που θα «σκάσει».
Αφού τα βοθρολύματα βγήκαν στο παρακείμενο χαντάκι και ξεχείλισαν στο δρόμο, ο Δήμος μας έφτιαξε χαντάκι σε διπλανό χωράφι - οικόπεδο και τα οδήγησε στο δίπλα ποταμάκι και απ' εκεί στον Αμβρακικό.

(Λύματα στο δρόμο)
Αφόρητη δυσοσμία πνίγει την ευρύτερη περιοχή και η κατάσταση αυτή εγκυμονεί κινδύνους για τη δημόσια υγεία και για το περιβάλλον.
Ένα πρόβλημα χρόνιας αδιαφορίας και πλήρης έλλειψης σχεδιασμού τόσο από τις προηγούμενες διοικήσεις όσο και την σημερινή.
Οι πολίτες δεν μπορούν να πληρώνουν το τίμημα της ανευθυνότητας των διοικήσεων του Δήμου μας. ΦΤΑΝΕΙ ΠΙΑ.
Για όσους δεν θυμούνται τα "Σελλαδίτικα Νέα στο φύλλο Νο 223" και η σελίδα μας έχουν αναφερθεί στα προβλήματα του βιολογικού.
Είναι απαράδεκτο σήμερα τα βοθρολύματα να "κυκλοφορούν" ελεύθερα με οτιδήποτε αυτό συνεπάγεται χωρίς να δίνεται λύση στο χρόνιο αυτό πρόβλημα της μη λειτουργίας του βιολογικού.
Δεν υπάρχουν περιθώρια για δικαιολογίες και καθυστερήσεις. Άμεση λύση στο πρόβλημα και υποχρεωτική σύνδεση όλων των σπιτιών στο δίκτυο του βιολογικού του δήμου μας και βέβαια να είναι λειτουργικός.

(Τα λύματα προς το παρακείμενο ποταμάκι)

(Τα λύματα τρέχουν στο οδόστρωμα)
Όλα τα σπίτια ήταν γεμάτα… σήμερα δεν υπάρχει κανείς | Η κυρά Φανή, 96 ετών
Η 96χρονη κυρά Φανή θυμάται πόλεμο, φτώχεια και ένα χωριό γεμάτο ζωή.
|
ΕΤΑΙΡΕΙΑ ΒΥΖΑΝΤΙΝΩΝ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΚΩΝ ΜΕΛΕΤΩΝ Ν. ΠΡΕΒΕΖΗΣ. Τελετή Μνήμης για την Μάχη της Βογόρτσας,στον Άσσο Πρέβεζας.
Την Κυριακή 19 Απριλίου 2026 πραγματοποιήθηκε στον Άσσο Πρέβεζας επίσημη τελετή μνήμης για τη Μάχη της Βογόρτσας, την οποία διοργάνωσε ο Δήμος Ζηρού σε συνεργασία με την Τοπική Κοινότητα Άσσου, με στόχο την απόδοση τιμής στους αγωνιστές και τη διατήρηση της ιστορικής μνήμης της περιοχής.
Στην εκδήλωση απηύθυνε ομιλία ο Δήμαρχος Ζηρού κ. Γεώργιος Γιολδάσης, ο οποίος αναφέρθηκε στη σημασία της ιστορικής συνέχειας και της ανάδειξης των τοπικών αγώνων για την ελευθερία. Τελετάρχης της εκδήλωσης ήταν ο κ. Παναγιώτης Κούσης, ο οποίος είχε την ευθύνη του συντονισμού της τελετής.
Η Εταιρεία Βυζαντινών και Ιστορικών Μελετών Νομού Πρεβέζης εκπροσωπήθηκε από τον Πρόεδρό της κ. Ευάγγελο Κατσίμπρα, ο οποίος παράλληλα εκπροσώπησε τον Όμιλο Απογόνων και Φίλων Μάρκου Μπότσαρη καθώς και την κα. Ανδρέα Μπότσαρη, και ανέγνωσε χαιρετισμό εκ μέρους του Ομίλου.
Η Μάχη της Βογόρτσας εντάσσεται στο ευρύτερο ιστορικό πλαίσιο των επαναστατικών εξεγέρσεων και τοπικών ένοπλων συγκρούσεων της περιόδου της Ελληνικής Επανάστασης, κατά την οποία μικρότερες αλλά σημαντικές μάχες συνέβαλαν καθοριστικά στην αποδυνάμωση της οθωμανικής παρουσίας στη Δυτική Ελλάδα και στην ευρύτερη περιοχή της Ηπείρου.
Η δράση των τοπικών σωμάτων και των οπλαρχηγών υπήρξε καθοριστική, με χαρακτηριστικές μορφές τους αγωνιστές Μάρκο Μπότσαρη, Νότη Μπότσαρη και Γεώργιο Δράκος, οι οποίοι συνδέθηκαν με τον απελευθερωτικό αγώνα και κατέχουν εξέχουσα θέση στην ιστορική μνήμη για την ανδρεία και την προσφορά τους.
Η τελετή ολοκληρώθηκε σε κλίμα σεβασμού και συγκίνησης, με την απόδοση τιμών στους πεσόντες και τη διαβεβαίωση όλων των παρισταμένων για τη συνέχιση της προσπάθειας διαφύλαξης και ανάδειξης της τοπικής ιστορικής κληρονομιάς.
Κυριακή 19 Απριλίου 2026
Ερωτήσεις στο Φώτη Βράκα από την Κατερίνα Σχισμένου για το νέο του βιβλίο " Το Τσαβουσάν και ο Καζάς της Άρτας"
1.
Το
καινούργιο σας βιβλίο κύριε Βράκα έχει έναν ασυνήθιστο τίτλο. Μπορείτε να μας
τον εξηγήσετε;
Όντως ακούγεται κάπως ασυνήθιστος.
Το Τσαβουσάν ή Τσαουσάν είναι η αρχική
ονομασία του χωριού από το οποίο κατάγομαι και διαμένω και ο καζάς είναι ο
οθωμανικός όρος για έναν νομό θα λέγαμε
σήμερα. Μιας και αναφέρομαι σε Οθωμανικά φορολογικά κατάσιχα προτίμησα αυτόν
τον όρο γιατί έτσι καταγραφεται την περίοδο αυτή.
2.
Αν και
αρχικά ξεκινήσατε αυτή την απαιτητική έρευνα για το χωριό σας πώς προχωρήσατε
και προσθέσατε και άλλα τοπωνύμια και φορολογικά κατάστιχα;
Εξετάζοντας την περίπτωση του χωριού
μου μέσα από τα Οθωμανικά φορολογικά κατάστιχα του 16ου αι 17ου
αιώνα και βλέποντας πως το χωριό Τσαβουσάν, όπως καταγράφεται ο σημερινός
Άγιος Σπυρίδωνας Άρτας τότε, είναι μέρος ενός Δήμου δηλαδή του αρτινού Κάμπου (Δήμος Τοπόλιανης),
ήθελα να δω το σύνολο του κάμπου. Παραπέρα το πάθος μου για το κάστρο Ρωγών
(σημ. Νέα Κερασούντα Πρέβεζας) και τη χαμένη πολιτεία των Βομπλιανών με
τραβούσαν όλο και περισσότερο να συνεχίσω την έρευνα. Επίσης θεώρησα σημαντικό
την καταγραφή των οικισμών μέσα απο τα φορολογικά κατάστιχα του 16ου
και 17ου αιώνα. Μπορώ να πω, πως όσοι ασχολούνται με αυτά, είναι
σχεδόν σίγουροί, τα τοπωνύμια που
καταγράφονται στα πρώιμα φορολογικά κατάστιχα των Οθωμανών ως το 1530 ,
προέρχονται από τον ύστερο και όψιμο Μεσαίωνα.
3.
Πόσο
σημαντικός ήταν ο κάμπος της Άρτας την οθωμανική περίοδο;
Ο αρτινός κάμπος ήταν αρκετά
πλούσιος σε προϊόντα καλλιέργειας ειδικά στα δημητριακά. Ήταν πυλώνας της
αρτινής οικονομίας. Δεν έθρεπτε μόνο την πόλη και τον καζά-νομό της Άρτας αλλά είχε
αποθέματα και για εμπόριο. Επίσης η παράκτιες περιοχές που ασχολούνταν και με την αλιεία και τις αλυκές έφερναν
πλούτο στην πόλη της Άρτας. Δεν είναι τυχαίο ότι στην Άρτα δραστηριοποιούνταν
ξένοι εμπορικοί οίκοι με αρτινά προιόντα.
4.
Εμφανίζονται
δύο καστροπολιτείες που δεν είναι τόσο γνωστές. Ποιες είναι αυτές και τι ρόλο
έπαιξαν εκείνη την εποχή και γιατί μας είναι άγνωστες σήμερα;
Η μία είναι η καστροπολιτεία των
Ρωγών (σημ. Νέα Κερασούντα Πρέβεζας), γνωστή από τους Μεσαιωνικούς χρόνους σαν
επισκοπή Ρωγών και Ρωγών – Κοζύλης και η οποια αποτελεί έδρα Δήμου ακομη και
μετά την εξαφάνιση της τέλος του 16ου αιώνα. Οι Ρωγοί είχαν παίξει
σημαντικό ρόλο στην περιοχή την περίοδο του Δεσποτάτου της Ηπείρου όπως και
κατά την περίοδο των πολέμων της οικογένειας Τόκκο εναντίων των Αλβανών
Σπάτα. Η δεύτερη πολιτεία είναι των Βομπλιανών η οποία
μας γίνεται γνωστή από το χρονικό των Τόκκων και τους πολέμους της οικογένειας
Τόκκο εναντίων των Αλβανών Σπάτα. Εδώ
μάλιστα εκτελείται και ο τελευταίος Αλβανός Δεσπότης ο εξομώτης Γιακούμπ Σπάτα.
Η πολιτεία αυτή δεν αναφέρεται από
κανέναν άλλον μετά πλήν των Οθβμανικών φορολογικών καταστίχων, όπου μπορούμε να
διαπιστώσουμε , πως ήταν η δεύτερη μεγάλη πόλη στον καζά-νομό της Άρτας τον 16ο
αιώνα. Οι πολιτείες αυτές ερημώθησαν με την οθωμανική κατακτιτική πολιτική και πέρασαν στη
Λησμονιά. Ειδικά τα Βομπλιανά. Οι Ρωγοί παρέμειναν γνωστοί γιατι αναφέρονταν
συνεχώς και από περιηγητές. Τα Βομπλιανά , που πιθανολογούμε, πως είναι στο
Μαραθοβούνι ξεχνιούνται εντελώς. Σαν να μην υπήρξαν. Ακόμη και ο Μιχαήλ Μήτρου
γνωστός σαν Μελέτιος ο Γεωγράφος, που χρημάτισε και Μητροπολίτης Άρτας, γράφει
για τους Ρωγούς αλλά καμία αναφορά για τα Βομπλιανά. Πέρασαν πολύ νωρίς στη
λήθη και μας έμειναν άγνωστα.
5.
Πόσο
δύσκολη ήταν αυτή η έρευνα;
Η συλλογή των κατάστιχων ήταν
δύσκολή και φυσικά πιο δύσκολο το θεμα των μεταφράσεων. Παράλληλα όσον αφορά τα
τοπωνύμια του νομού για να είμαι σίγουρος για την ταυτοποίηση έπρεπε να φτιάξω
μια ομάδα απο καταρτισμένη από άτομα, που είναι γνώστες των περιοχών για να
μπορέσω να ταυτίσω τα τοπωνύμια. Εχουμε και αρκετά τοπωνύμια αταύτιστα.
Χρειάστηκε να ανατρέξουμε σε χάρτες και άλλα αρχεία για να μπορέσουμε να έχουμε
μια βεβαιότητα.
6.
Στη
διάρκεια της έρευνας σας πέσατε πάνω σε εκπλήξεις;
Φυσικά. Σε πολλά τοπωνύμια. Αναφέρω
παράδειγμα κάποιους οικισμούς, όπως το Αλήμπεη το σημερινό Ψαθοτόπι, το χωριό
Κουκουλιά στις εκβολές του Αράχθου που δεν υπάρχει πιά, στα Αραπόσπιτα της
Στρογγυλής σε χωριά των Τζουμέρκων, νομίζω πως δώσαμε την λύση πως τα Μουλιανά
(Γοργόμυλος) δεν είναι τα Βομπλιανά, όπως ισχυρίζονταν ο Σούσταλ και ο Κόντερ,
και για πρώτη φορά βρίσκουμε και το τοπωνύμιο Λέλοβα (Θεσπρωτικό), και έτσι
μπορούμε να ταυτίσουμε και το έτος ίδρυσης.Βρήκαμε άγνωστους πλέον οικισμούς
στο Ραδοβίζι και τζουμέρο κτλ.
7.
Το
βιβλίο σας βρίθει από κατάστιχα ονομάτων, πώς τα βρήκατε αυτά; Ποια η σημερινή
τους αξία και υπάρχουν και ονόματα και για τα άλλα χωριά;
Τα αρχεία αυτά , τα λεγόμενα
Οθωμανικά φορολογικά κατάστιχα εν συντομία TTD σε μας γνωστά και σαν Τεφτέρια ή Δεφτέρια χωρίζονται σε τρεις κατηγορίες.
Τα συνοπτικά/Icmal
τα αναλυτικά/mufassal και τα πατριαρχικά-γενεολογικά/avariz Hane. Σημαντικό σε πρώτη γραμμή είναι τα
τοπωνύμια. Μέσα απο τα φοροπρόσοδα βλέπουμε και την παραγωγή της περιοχής της
Άρτας. Και τρίτον έχουε ονόματα. Στα αναλυτικά αρχεία έχουμε το όνομα του
αρχηγού κάθε οικογένειας και στα γενολογικά τον γενάρχη. Αν και δεν είναι
δημογραφικά στοιχεία, μπορούν ωστόσο να θεωρηθούν και έτσι καθότι υπολογιζουμε
τους πληθυσμούς. Ονόματα υπάρχουν σχεδόν για όλα τα χωριά που πλήρωναν φόρο.
8.
Η έρευνα
σας αυτή τη ρόλο θα έχει για τη μικροιστορία του τόπου;
Μαθαίνουμε για τον πληθυσμό και την παραγωγή καθώς και πόσο παλιά μπορεί να είναι τα χωριά μας. Κάποια πράγματα που ήταν άγνωστα ή λάθος ερμηνευμένα μπορούν να επαναξεταστούν.
Εύχομαι καλή συνέχεια κύριε Βράκα….
Κατερίνα Σχισμένου














.jpg)



























