Τρίτη 16 Απριλίου 2024

Ο Γιώργος ο φονιάς.......


Γράφει ο Γιώργος Γιαννάκης

Ο Γιώργος θα γινόταν φονιάς ήταν κάτι που φαινόταν από μικρός,  ένα παιδί ατίθασο δεν δεχόταν μύγα στο σπαθί του. Τον θυμάμαι εκεί στην τεχνική σχολή που πηγαίναμε, ήταν έτοιμος με τον σουγιά στο στόμα.
Εκείνος  ο Κανέλλος που είχε έρθει από χωριό της Αρκαδίας τι τράβαγε ο έρμος, μια μέρα τον ξεβράκωσε μπροστά μας και του έφτυνε τα λιόκια γιατί πήγε πρώτος στην τουαλέτα. Δεν ήταν μόνος του είχε και κάτι άλλα ξεφτέρια, θυμάμαι εκείνο το κωλόπαιδο τον Λυκούργο τον λέγαμε έτσι γιατί ήταν από την Σπάρτη. Ήταν άνθρωπος που του άρεσε το κακό, κολλητοί με τον Γιώργο στο ίδιο θρανίο, μαζί στις ζαβολιές. 

 Ο καθηγητής ένα ανθρωπάκι από τα μέρη της Αιτωλίας, αφού του κάναν τα νεύρα σαν τσατάλια, τότε λέει "το τελευταίο θράνιο να βγει έξω", παίρνουν το θρανίο και το βγάλανε στις σκάλες. Τι να πρωτοθυμηθώ, μια φορά αυτά τα αλητάκια πήγαν στο ρέμα πήραν κάτι βατραχάκια και τα αμολήσανε στην τάξη. Αυτό όμως που δεν θα ξεχάσω ποτέ το βρωμοξυλο που φάγανε από έναν αδερφό ενός συμμαθητή μας, έναν Κρητίκαρο, Μεθυμάκη αν θυμάμαι καλά. Δεκαπέντε μέρες έκανε ο Γιώργος να έρθει σχολειό. 

Τελειώσαμε το σχολείο, κάποτε μαζευτήκαμε μια παλιοπαρέα να πάμε να διασκεδάσουμε. Βλέπουμε τον Γιώργο στην πόρτα, του πιάνω λίγο την κουβέντα [μια και δεν τα πηγαίναμε και άσχημα, όχι γιατί με φοβότανε αλλά δεν του είχα μπεί  στο μάτι] και του λέω, ρε μπαγάσα καλά τα βόλεψες εγώ μια ζωή θα βαράω λαμαρίνες. 

Δεν πέρασε πολύς καιρός πήγαμε να υπηρετήσουμε την πατρίδα, εγώ ως οδηγός κάποια μέρα πηγαίνοντας για κάποια υπηρεσία σε έναν λόχο ανεπιθυμήτων ακούω μια φωνή. 

-Γιαννάκης Γιαννάκης, κοιτάω ο Γιώργης. 

-Τι κάνεις ρε σειρά εδώ, (τι σειρά, ο Γιώργης με πέρναγε δυο χρόνια) κανονικά θα έπρεπε να είχε απολυθεί, πως τα κατάφερες ρε σειρουλα. 

-Να πλάκωσα τον αρχιλοχία, κάτι κοπάνες δυο χρονάκια στο κεφάλι. 

Εγώ έφυγα και μονολογούσα, καλά θα κάνεις κανένα μπάμ δεν μπορεί. Πέρασε λίγος καιρός μαθαίνω ο Γιώργης το έκανε το έγκλημα, αλλά ξέχασα απολύθηκε μετά από τέσσερα χρόνια και εκείνος ο αθεοφοβος ο διοικητής του εδωσε ενα απολυτήριο τρελου. Παίρνοντας μαζί και τον Λυκούργο πανε να εκδικηθούν τον Κρητικαρο. Ο Λυκούργος κράταγε και ο άλλος του έριχνε τις μαχαιριές μέχρι που ξεψύχησε το παλικάρι.

Έφαγε  ο Γιώργης ισόβια, ο Λυκούργος κάπου τριάντα χρόνια. Πέρασαν αρκετά χρόνια και  ζητώντας χάρη από τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας βγήκε έξω, για τον αλλον δεν ξέρω τι απέγινε αλλα ο Γιώργος είχε άσχημο τέλος. Κάπου στα νότια προάστια σε ξεκαθάρισμα λογαριασμών έφαγε τρεις σφαίρες στο κεφάλι [το κείμενο που γράφω ειναι μυθοπλασια με μερικες παραλλαγές να τείνουν προς το αληθινό]


Γιώργος Γιαννάκης
Απόδημος Κραψίτης

Δευτέρα 15 Απριλίου 2024

Με Γέρασε η Ξενιτιά | Στις Φάμπρικες της Γερμανίας

Από το Χωριό στη Γερμανία: Η απίστευτη ζωή μιας Ελληνίδας μετανάστριας

Η κυρία Πηνελόπη, μια 83χρονη γυναίκα από το Μενίδι Αιτωλοακαρνανίας, μοιράστηκε μαζί μας την συγκινητική ιστορία της ζωής της.
Γεννημένη και μεγαλωμένη σε μια φτωχή οικογένεια, η κυρία Πηνελόπη βίωσε δυσκολίες από μικρή ηλικία. Σε ηλικία 12 ετών, έχασε τη μητέρα της, αναλαμβάνοντας χρέη νοικοκυράς και φροντίζοντας τα δύο αδέρφια της. Χωρίς νερό στο σπίτι, η νεαρή τότε κοπέλα έπρεπε να πηγαίνει στο ποτάμι για να γεμίσει δοχεία, ενώ το πλύσιμο των ρούχων γινόταν επίσης εκεί.
Παντρεύτηκε, αλλά η φτώχεια ανάγκασε τον άντρα της να μεταναστεύσει στη Γερμανία. Σε σύντομο χρονικό διάστημα, και η ίδια αναγκάστηκε να τον ακολουθήσει, αφήνοντας πίσω στο χωριό την 14 μηνών κόρη της.

Με βαριά καρδιά, η κυρία Πηνελόπη ξεκίνησε μια νέα ζωή στη Γερμανία. Εργάστηκε σκληρά σε εργοστάσιο κλωστοϋφαντουργίας, με όνειρο ένα καλύτερο μέλλον για τα παιδιά της.

Η κυρία Πηνελόπη μίλησε με θαυμασμό για τη νοοτροπία των Γερμανών, τονίζοντας ότι θα έπρεπε και η Ελλάδα να ακολουθήσει το παράδειγμά τους στην προσέλκυση επιχειρήσεων.

Εκφράζοντας την απογοήτευσή της, αναφέρθηκε στο πρόβλημα των σκουπιδιών στην Ελλάδα, τονίζοντας ότι δεν μπορούμε ούτε τα σκουπίδια μας να διαχειριστούμε.
Σήμερα, συνταξιούχος, η κυρία Πηνελόπη αφιερώνει τον χρόνο της φροντίζοντας τα κατοικίδιά της, στο μικρό σπιτάκι που έχτισε με κόπο και θυσίες.
Η ιστορία της κυρίας Πηνελόπης αποτελεί ένα παράδειγμα ανθεκτικότητας, θάρρους και αισιοδοξίας, υπενθυμίζοντάς μας τη δύναμη του ανθρώπινου πνεύματος και την αξία της σκληρής δουλειάς για την επίτευξη των ονείρων μας.

Παραγωγή: Greek Village Life


Εκτός εξισωτικής και χωρίς πότισμα τα κοπάδια περιμένουν συνδεδεμένη να πάρουν ζωοτροφές

Συνάντηση με τον κ. Αθανάσιο Μαυρομμάτη, Αντιπεριφερειάρχης Αιτωλοακαρνανίας, θα έχουν, την Πέμπτη (18/4), οι κτηνοτρόφοι της περιοχής Οινιάδων.

Όπως δήλωσε στον ΑγροΤύπο ο κ. Ιωσήφ Καρατζογιάννης, από τον Αγροτικό Σύλλογο Νεοχωρίου, «οι κτηνοτρόφοι περιμένουν να πληρωθούν τις συνδεδεμένες ενισχύσεις για να αγοράσουν ζωοτροφές."

Δεν πουλιέται τίποτα αυτή την περίοδο σε τριφύλλια και κτηνοτροφικά ψυχανθή (κουκί, μπιζέλι, λαθούρι κ.α.) γιατί δεν υπάρχει ρευστότητα. Μας είπαν ότι θα μας πληρώσουν πριν το Πάσχα και περιμένουμε με αγωνία.

Αλλά αντιμετωπίζουμε και άλλα σοβαρά προβλήματα. Γύρω από τις εκτροφές μας είναι περιβόλια και ελαιώνες. Αυτό δεν είναι πρόβλημα καταρχήν γιατί παράγουν αγαθά αυτά τα χωράφια.

Όμως στην περιοχή μας δεν έχουμε καθόλου βοσκοτόπια για να βοσκάνε τα ζώα, με αποτέλεσμα να είμαστε αναγκασμένοι να δίνουμε ζωοτροφές στα ζώα μας όλο τον χρόνο. Ένας βοσκότοπος υπήρχε στην περιοχή μας και τώρα θέλουν να κάνουν εκεί αποστραγγιστικό έργο.

Έχω 80 αγελάδες και καλλιεργώ 120 στρέμματα για ζωοτροφές. Παρόλα αυτά δεν μου φτάνουν και είμαι αναγκασμένος να αγοράζω 13 μπάλες κάθε χρόνο.

Από την άλλη είμαστε εκτός εξισωτικής αποζημίωσης γιατί η περιοχή μας θεωρείται «πλεονεκτική» αν και δεν γνωρίζω τι πλεονέκτημα έχει.

Αυτό όμως που μας κάνει έξω φρενών είναι η αδιαφορία της πολιτείας για τους κτηνοτρόφους.

Στην Θεσσαλία λένε ότι δεν έχουν νερά. Η περιοχή μας είναι κοντά στις εκβολές του Αχελώου αλλά παρόλα αυτά δεν μπορούμε να ποτίσουμε τα ζώα μας.

Περιβόλια και ελαιώνες υπάρχουν αλλά δεν υπάρχουν έργα για να πηγαίνει νερό από το ποτάμι στις ποτίστρες. Και εμείς δεν μπορούμε να περάσουμε μέσα από τους ελαιώνες και τα περιβόλια τα ζώα μας.

Αναγκαζόμαστε να μεταφέρουμε νερό από τα χωριά μας στους στάβλους μας.

Στην Ελλάδα και στις περιοχές με νερά έχουν πρόβλημα. Θα πρέπει η πολιτεία κάποτε να ενδιαφερθεί σοβαρά η πολιτεία για τα προβλήματα στον πρωτογενή τομέα.

Παϊσιάδης Σταύρος

https://www.agrotypos.gr/

Μουσικοθεατρική παράσταση από τα ΚΔΑΠ & ΚΔΑΠ ΑμεΑ Δήμου Ζηρού

Με αφορμή την Παγκόσμια Ημέρα Χορού τα ΚΔΑΠ & ΚΔΑΠ ΑμεΑ  Δήμου Ζηρού διοργανώνουν μουσικοθεατρική παράσταση-σεργιάνι στον κόσμο.

Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί το Σάββατο 27 Απριλίου και ώρα 18:30 στην αίθουσα του Δημοτικού Συμβουλίου Ζηρού στη Φιλιππιάδα.

Παράλληλα έξω από το Δημαρχείο θα στηθεί ένα υπαίθριο ΚΔΑΠ με κατασκευές και εικαστικές εκπλήξεις για όλα τα παιδιά.

Ας γεμίσουμε το Δημαρχείο με παιδικά χαμόγελα!

BINTEO. Χωριό μου σε Νοστάλγησα.Τα μισογκρεμισμένα φουρναριά ,τα δέντρα που στέκουν ακόμα περήφανα στα πατρικά μας σπίτια, ξυπνούν αναμνήσεις.....


 Σήμερα, οι παλιοί διηγούνται με νοσταλγία τα δύσκολα αλλά υπέροχα για αυτούς (παιδικά )χρόνια…

Μερικοί επισκέπτονται τα δικά τους εδάφη, αναπολώντας τις όμορφες στιγμές που έζησαν σε κείνα τα «τόπια».
Τα μισογκρεμισμένα φουρναριά ,τα δέντρα που στέκουν ακόμα περήφανα στα πατρικά τους σπίτια, ξυπνούν αναμνήσεις που χαράχτηκαν για πάντα στην καρδιά τους.



ΠΗΓΗ: Χωριό μου σε Νοστάλγησα

Έλληνες Αρβανίτες και Αλβανοί έποικοι…


Ο όρος «Αλβανοί» και οι άλλοι όροι «Άλβανον», «Αλβανία» που αναφέρονται στο έθνος των Σκιπετάρων είναι κατασκεύασμα των λογίων. Κατά τους υστεροβυζαντινούς χρόνους το «Άρβανον» έγινε «Άλβανον» και το Αρβανίτης έγινε Αλβανίτης.
Για τους εποικισμούς των Ελλήνων από το Άρβανο, όπως και Σκιπετάρων στην Ελλάδα γράφουν υστεροβυζαντινοί ιστορικοί και ιστορικοί του 19ου αιώνα. Για τη χώρα των Σκιπετάρων γράφει ο Γεώργιος Ακροπολίτης κατά τον 13ο αιώνα. Πολλοί ιστορικοί (Νικηφόρος Γρηγοράς (1292-1360), Φραντζής, ΙωάνΑνης Κατακουζηνός, Γεώργιος Χαλκοκονδύλης) κάνουν λόγο για Αρβανίτες και Αρβανιτία. Είναι φανερό ότι οι ιστορικοί αυτοί επηρεάστηκαν από την ευρέως διαδεδομένη αρβανιτοφωνία των εποίκων, κάνουν λόγο για Αλβανούς (Σκιπετάρους), χωρίς να υποψιάζονται ότι οι περισσότεροι από τους εποίκους ήταν αρβανιτόφωνοι Ηπειρώτες.
Τα ίδια επαναλαμβάνουν και οι ιστορικοί του 19ου αιώνα μιλώντας για Αλβανούς ή Αλβανίτες ή Ιλλυριούς. Γενικά οι ιστορικοί θεωρούν τους Αλβανούς αδελφικό φύλο και στα γραπτά τους φανερώνουν και τα προσωπικά τους αισθήματα συμπάθειας προς τους Αλβανούς. Βέβαια, ο αλβανικός λαός εντεύθεν του Γενούσου ποταμού, χάρη στην υπεροχή του ελληνικού πολιτισμού είχε εξελληνιστεί σε μεγάλο βαθμό. Οι Τόσκηδες έτρεφαν αισθήματα αδελφικής αγάπης προς τους Έλληνες.

Να θυμίσουμε ότι μέχρι τα χρόνια της Ελληνικής Επαναστάσεως οι Αλβανοί δεν είχαν εθνική συνείδηση. Χριστιανοί Αλβανοί μπήκαν στην Ελλάδα και πολέμησαν για την ελευθερία της. Ο Δημήτριος Υψηλάντης το 1821 έγραφε στους ανδρείους Τόσκηδες: «Εσείς, ω ανδρείοι Τόσκηδες, δεν κατάγεσθε ούτε από τους μικροψύχους ανατολίτας, ούτε από τους αδόξους Σκύθας· και τώρα ενωθέντες με ημάς διά την ελευθερίαν, θεωρείσθε ως αδελφοί μας· και αφού ο Παντοδύναμος Θεός και πρώτος Υπερασπιστής της ελευθερίας μας χαρίση αυτό το ουράνιον καλόν, θέλομεν σας έχομεν πάντοτε συμμετόχους και το όνομά σας θέλει μείνει χωρίς αμφιβολίαν αθάνατον, ακουόμενον και δοξαζόμενον εις όλα τα βασίλεια της γης». (Λαμπρυνίδης Ν., Οι Αλβανοί κατά την κυρίως Ελλάδα και την Πελοπόννησο, 1907, σελ. 86).

Μετά την ευτυχή κατάληξη της Ελληνικής Επανάστασης, Αλβανοί μουσουλμάνοι μπέηδες παρακαλούσαν τις πρώτες ελληνικές κυβερνήσεις να βοηθήσουν στην απελευθέρωσή τους και να ενσωματωθούν στην Ελλάδα. Πολλοί ιστορικοί (Παπαρρηγόπουλος, Λαμπρινίδης, Ασώπιος) θεωρούν συγγενική προς τους Έλληνες την αλβανική φυλή. Ο Λ. Λεόντιος (Λ. Λεόντιος, το Αλβανικό ζήτημα, 1897, σελ. 76) αναφέρει ότι οι Αλβανοί έχουν κοινά με τους Έλληνες, όχι μόνο την καταγωγή, τις παραδόσεις και την ιστορία, αλλά και την ελληνική γλώσσα, αφού, εκτός από τους Γκέκηδες, οι Τόσκηδες, οι Τσάμηδες και οι Λιάπηδες, είναι δίγλωσσοι, μιλούν και την αλβανική και την ελληνική.


Ο Αλέξ. Μαμμόπουλος (Μαμμόπουλος Αλέξ., Ο μύθος της αλβανικής συμβολής εις την ανεξαρτησίαν της Ελλάδος, 1963, σελ. 18) μας δίνει παραστατικά την εικόνα των Αλβανών: «Οι Αλβανοί, μαχηταί και ποιμένες, γενναίοι και φιλότιμοι, ριψοκίνδυνοι και υπολογισματικοί, περιπλέκονται εις τον ελληνικόν κορμόν ως ο κισσός και μετά των Ελλήνων συγχωνεύονται μάλλον και μετά άλλων, μεταξύ των οποίων διατηρούντες ζηλοτύπως και μετά πείσματος τα χαρακτηριστικά των, έχουν την συνοχήν σταγόνων ελαίου επί του ύδατος». Όσον αφορά για τη χρήση του ελληνικού και του λατινικού αλφάβητου να θυμίσουμε ότι κατά τον 19ο αιώνα οι Γκέκηδες, με την παρακίνηση των καθολικών Μιδριτών, χρησιμοποίησαν το λατινικό αλφάβητο, ενώ οι Τόσκηδες, ως τις αρχές του 20ού αιώνα, χρησιμοποιούσαν αποκλειστικά το ελληνικό. Γνώριζαν ελληνική ανάγνωση και γραφή και τις επιστολές, συμφωνητικά, αποδείξεις πληρωμής και άλλα έγγραφα, τα έγραφαν στα ελληνικά. Ο Αλή Πασάς των Ιωαννίνων γνώριζε πολύ καλά την ελληνική γλώσσα. Τα διατάγματα γράφονταν στην ελληνική, όπως και τα έγγραφα που στέλνονταν από αντιπροσώπους των ευρωπαϊκών δυνάμεων, ήταν γραμμένα στην ελληνική (Κ. Καραστάθης, Έλληνες από το Άρβανον, 2014, σελ. 115).

Τα αίτια που απομάκρυναν τους δύο λαούς, Έλληνες και Αλβανούς, ήταν τα εξής: Με τη Συνθήκη του Βερολίνου το 1878 ένα τμήμα της Ηπείρου αναγνωρίστηκε ως τμήμα του ελληνικού κράτους. Αυτή την εποχή, Αλβανοί υποκινούμενοι από την Τουρκία, αγωνίζονταν να αποδείξουν ότι οι Αλβανοί δεν έχουν καμία σχέση με τους Ηπειρωτες. Το 1878 ιδρύθηκε ο «Αλβανικός Σύνδεσμος» με σκοπό να αποφευχθεί η Ένωση της Ενιαίας Ηπείρου στην Ελλάδα.
Τελικά όταν η Αλβανία έγινε κράτος στις αρχές του 20ού αιώνα, οι ισχυροί της εποχής, Ιταλοί, Αυστριακοί και Ούγγροι, οι οποίοι ενδιαφέρονταν για τον έλεγχο της Αδριατικής, αποφάσισαν διαφορετικά και η εξέλιξη των πραγμάτων απέβη δυσμενής για την Ελλάδα. Το χειρότερο ήταν ότι πέτυχαν να δημιουργήσουν φανατική εθνική συνείδηση και μεγαλοϊδεατισμό στους Αλβανούς και εχθρικά αισθήματα προς τους Έλληνες. Αυτό ήταν το δεύτερο ρήγμα στις σχέσεις των δύο γειτονικών χωρών. Το πρώτο και καίριο ρήγμα είχε επιφέρει πολύ νωρίτερα ο βίαιος και εκούσιος εξισλαμισμός του μεγαλύτερου μέρους των Αλβανών (Καραστάθης, σελ. 121).

Αξίζει να αναφέρουμε όσα γράφει ο Σ. Σπυρομήλιος (Σ. Σπυρομήλιος, Αλβανοί και Αλβανιστές, 1914, σελ. 27), καθώς και για την απογοήτευσή του για την αποξένωση των δύο συγγενικών λαών: «Ημείς γεννηθέντες εις την Βόρειον Ήπειρον, γείτονες των Λιάπηδων και Τόσκηδων, χριστιανοί ορθόδοξοι Έλληνες, ομιλούντες την Ελληνικήν και γνωρίζοντες και την Αλβανικήν, έχοντες μίαν μόνον συνείδησιν από της αλώσεως της Κωνσταντινουπόλεως, την ελληνικήν και πολεμήσαντες τον κατακτητήν διά την συνείδησιν αυτήν, ζώντες με τους Αλβανούς ως αδελφοί μέχρι της Αλώσεως και με τους περισσοτέρους εξ αυτών μέχρι της εποχής του Αλή Πασά, ότι οι νότιοι ούτοι Λιάπηδες και Τόσκηδες άλλαξαν θρησκείαν και εγένοντο Μουσουλμάνοι. Ημείς είμεθα επί κεφαλής της ιδέας ότι οι αδελφοί μας ούτοι παρ’ όλα τα σφάλματά των έπρεπε να ενωθώσι μετά της μητρός μας Ελλάδας, αποκτώντες την ελευθερίαν, την παιδείαν και τον πολιτισμόν, χωρίς ν’ απολέσουν την νέαν θρησκευτική των συνείδησιν. Τούτο επιστεύομεν από συνειδότος και τούτο εδιδάσκομεν εν Ελλάδι. Τούτο δε και πας Έλλην εννοεί, καίτοι δεν έζη μεταξύ Τουρκαλβανών. Είναι γνωστόν δε πόσον η Ελλάς επροστάτευσεν πάντας δι’ όλων των μέσων προστασίας, όσοι συνέπιπτε φεύγοντες την τουρκικήν δίωξιν να καταφεύγωσι προς αυτήν».

Πιστεύουμε ότι σήμερα κανένας ιστορικός δεν θα αποκαλούσε Ιλλυριούς ή Αλβανούς τους αυτόχθονες Έλληνες της Βορείου Ηπείρου, οι οποίοι από τις περιοχές Σπαθία, Χιμάρα, Αγίους Σαράντα, Κοριτσά, Άρβανον, κατηφορίζουν πρόσφυγες στην Ελλάδα για να αποφύγουν και σήμερο τις βιαιοπραγίες και καταπιέσεις, απόρροια της μισαλλοδοξίας των Αλβανών.

ΝΙΚΟΣ ΥΦΑΝΤΗΣ

Κυριακή 14 Απριλίου 2024

Ο "αποχαιρετισμός" του Γραμματέα του Δ.Σ. της Πανηπειρωτικής Σωτήρη Κολιούση στον Αντώνη Νούσια ΒΙΝΤΕΟ


Πραγματοποιήθηκε χθες Σάββατο 13-4-2024 στον Ι.Ν. Αγίων Ασωμάτων στο Θησείο η νεκρώσιμος ακολουθία του Αντώνη Νούσια που έφυγε από τη ζωή σε ηλικία 89 ετών.Υπήρξε μια εμβληματική φυσιογνωμία της ηπειρωτικής αποδημίας
Ο εκλιπών υπήρξε μέλος του Δ.Σ της Πανηπειρωτικής Συνομοσπονδίας και για πολλά χρόνια πρόεδρος της Αδελφότητας του χωριού του τα Κούρεντα Ιωαννίνων
Ο Γ. Γραμματέας του Δ.Σ. της Πανηπειρωτικής Συνομοσπονδίας Ελλάδος Σωτήρης Κολιούσης εκφώνησε τον μοναδικό επικήδειο λόγο.


Παρέστησαν: ο πρώην πρόεδρος της Πανηπειρωτικής Γεώργιος Οικονόμου, το μέλος του Δ.Σ. της Π.Σ.Ε. Χριστόφορος Ευθυμίου και το τέως μέλος της Π.Σ.Ε. Γιώργος Μουσγάς. Επίσης σύσσωμο Συμβούλιο της Αδελφότητας Κουρέντων και ο εκδότης Ανδρέας Ρίζος







Εκτροπή οχήματος κοντά στο Καναλάκι

Όχημα εξετράπη από τον  δρόμο  ανάμεσα σε Γλυκή Παραμυθιάς και Κυψέλης Πρέβεζας. Μέσα στο όχημα υπάρχει  εγκλωβισμένο άτομο.

Εχουν μεταβεί 2 οχήματα της Πυροσβεστικής με 4 υπαλλήλους

Ο οδηγός απεγλωβίστηκε και μεταφέρεται προληπτικά με ασθενοφόρο στο Κ.Υ. Καναλακίου. 

Επίσης γίνεται έλεγχος  και στον αρδευτικό αύλακα για τυχόν άλλους τραυματίες


Φωτιά σε εξέλιξη σε πτηνοτροφείο στα Δολιανά Πωγωνίου

Πυρκαγιά βρίσκεται σε εξέλιξη σε πτηνοτροφείο στα Δολιανά Πωγωνίου.

Στην επιχείρηση κατάσβεσης επιχειρούν 3 οχήματα με 8 πυροσβέστες

Σύμφωνα με νεότερες πληροφορίες της Πυροσβεστκής η πυρκαγιά στο πτηνοτροφείο στον Άγιο Γεώργιο Δολιανών βρίσκεται σε πλήρη κτάσβεση.

Αν και το πτηνοτροφείο ήταν άδειο από κότες οι ζημιές στις εγκαταστάσεις είναι μεγάλες.

Φωτιά ξέσπασε την νύχτα σε μονοκατοικία σε περιοχή των Τζουμέρκων

Πυρκαγιά ξέσπασε σε μονοκατοικία στον συνοικισμό Πλάκας Βορείων Τζουμέρκων. Επιχειρούν 3 πυροσβεστικά οχήματα με 8 υπαλλήλους από το Π.Κ Βορ. Τζουμέρκων και τον 1ο Π.Σ. Ιωαννίνων.
Στο σημείο μετέβη ο προϊστάμενος του Π.Κ. Βορ. Τζουμέρκων, η Ελληνική Αστυνομία ενώ είναι ενήμερο και το Κ.Υ. Πραμάντων. Μεταβαίνει επίσης και συνεργείο της ΔΕΔΔΗΕ.
Ο ιδιοκτήτης έχει βγει εγκαίρως από την κατοικία του. Στο σημείο κατέφθασε και ο
δήμαρχος Βορ. Τζουμέρκων

Άνοιξα το συρτάρι και τα πήρα όλα, 20.000 ευρω. Έκλεισα την πόρτα αφήνοντας πίσω το παρελθόν που υποσχόταν θάνατο

Ποτέ ξανά.
Δεν θα ξαναγυρίσω. Τελείωσε είπα. Αυτό ήταν. Με χτύπησες για τελευταία φορά.

Κοιτάζομαι στον καθρέφτη. Μια γριά με μώλωπες στο λαιμό και αμυχές στο πρόσωπο με κοιτά φοβισμένα. Είμαι 30 χρονών και μοιάζω 50.
Σαν να πάτησε κάποιος fast forward χωρίς να πατήσει το play. Η ζωή μου πέρασε χωρίς να την καταλάβω.

Όταν αποφοίτησα από τη φιλοσοφική πήγα να το γιορτάσω με τους φίλους μου σε ένα bar. Εκεί γνώρισα εσένα. Έρωτας με την πρώτη ματιά.

Δεν ήθελες να δουλέψω. Δεν δούλεψα.
Δεν ήθελες να βγαίνω με φίλες μου. Δεν έβγαινα.
Δεν ήθελες να λέω όχι. Έτσι άρχισα να λέω πάντα ναι.

Δεν ήμουν πλέον εγώ. Ήμουν ένα ρομπότ που έκανες ο,τι ήθελες εσύ. Ήθελα να γίνω αυτό που ήθελες εσύ για να με θέλεις εσύ. Αλλά δεν μη ήθελες εσύ. Εσύ ήθελες ένα σάκο του μποξ. Θύμωνες με πελάτες στην διαφημιστική; Έτρωγα ξύλο εγώ. Στεναχωριόσουν με φίλους που άρχισαν να σε κάνουν πέρα; Έτρωγα ξύλο εγώ.

Απελπιζόσουν που έχανες χρήματα στο καζίνο; Έτρωγα ξύλο εγώ. Μια μέρα έβαλα ρούχα στη βαλίτσα μου και ήμουν έτοιμη να φύγω. Με πρόλαβες στην πόρτα. Γέλασε. Να δω που θα πας χωρίς λεφτά. Ποιος θα σε μαζέψει έτσι όπως έγινες… Μη κοιτάς εγώ που είμαι μεγάλη καρδιά και σε λυπάμαι να σε πετάξω στο δρόμο.

Άκουσα τον εαυτό μου να τον βρίζει με λέξεις που δεν είχα ξεστομίσει ποτέ ως τότε. Με μια μπουνιά μου έσπασε τη μύτη. Στη θέα του αίματος που πλημμύρισε το πάτωμα ο γίγαντας έγινε ξαφνικά νάνος.

Έφυγε από το σπίτι και γύρισε πίσω μέρες μετά σαν βρεγμένη γάτα. Με λουλούδια, τούρτα και ένα μεγάλο φιλί. Και υπόσχεση πως δεν θα το ξανακάνει. Κι όμως το ξανάκανε. Μια βδομάδα μετά. Όταν του είπα ότι ήμουν έγκυος και αρνήθηκα να κάνω έκτρωση όπως ήθελε εκείνος. Με χτύπησε στην κοιλιά. Χτύπησε το παιδί του πριν ακόμα αυτό γεννηθεί.
Τότε το αποφάσισα.

Θα έφευγα για πάντα. Ήξερα το κλειδωμένο συρτάρι που φύλαγε χρήματα. Ήξερα και που είχε το κλειδί. Άνοιξα το συρτάρι και τα πήρα όλα. 20.000 ευρω. ΌΛΑ.

Ήξερα που έκρυβε το πιστόλι. Το πήρα και άφησα στη θέση του ένα νεροπίστολο. Από αυτά που φαίνονταν αληθινά αλλά δεν ήταν.
Η συλλογή του με τα πανάκριβα Rolex ρολόγια που σχεδόν ποτέ δε φορούσε θα φαινόταν επιτέλους χρήσιμη.
Δεν άφησα τίποτα στο ψυγείο.
Δεν άφησα τίποτα στις ντουλάπες.

Έσπασα πιάτα ποτήρια και βάζα. Κάθε σπάσιμο ήταν μια μπουνιά… μια κλωτσιά σε εκείνον.
Εκείνος θα νόμιζε πως έγινε ληστεία.

Κάλεσα ταξί να με πάει στο αεροδρόμιο. Θα αποφάσιζα εκεί που θα πήγαινα.
Έκλεισα την πόρτα αφήνοντας πίσω το παρελθόν που υποσχόταν θάνατο και χαμογελώντας στο μέλλον που υποσχόταν ζωή.
“Ποτέ ξανά”

Της Mary Papas

https://viralgreece.eu

Σάββατο 13 Απριλίου 2024

Διάβασέ το αν έχεις στεναχώρια. Ό,τι συμβαίνει είναι για το καλό μας…...


Στην μακρινή μας Ινδία διηγούνται ένα παραμύθι, απ’ αυτά που σου αφήνουν κάποιο χαμόγελο, γιατί έχουν ένα αναπάντεχα διδακτικό τέλος. Μια φορά και έναν καιρό ήταν ένας αυτοκράτορας, που είχε διαλέξει σαν προσωπικό του σύμβουλο ένα πολύ σοφό γέροντα που όμως είχε ένα μεγάλο ελάττωμα, συνεχώς επαναλάμβανε, “ότι σου συμβαίνει είναι για το καλό σου… ότι σου συμβαίνει είναι για το καλό σου”…
Ο αυτοκράτορας όμως παρόλο που το “ελάττωμα” του σοφού τον εκνεύριζε, τον κρατούσε κοντά του γιατί οι συμβουλές και η σοφία του, τού ήταν πολύ χρήσιμα και γι΄ αυτό το λόγο, τον έπαιρνε πάντα μαζί του, ειδικά όταν απομακρυνόταν από το παλάτι.
Μια βροχερή μέρα, ο αυτοκράτορας αποφάσισε να καλλωπιστεί και αφού τον έπλυναν οι γυναίκες της αυλής, ζήτησε από τον κουρέα να τον ξυρίσει και να του κάνει μανικιούρ.
Την ώρα όμως που ο κουρέας του έκοβε τα νύχια, ακούστηκε ένας κεραυνός τόσο δυνατός που ο αυτοκράτορας και ο κουρέας τρόμαξαν τόσο πολύ που ο κουρέας έκοψε το μικρό δαχτυλάκι του αυτοκράτορα… Κραυγές, πόνου και θυμού κυρίευσαν τον αυτοκράτορα που έπεσε πάνω στον κουρέα με μεγάλη οργή: “Γρήγορα στην φυλακή, ανάξιε, έκοψες το δάχτυλο του αυτοκράτορα, θα σαπίσεις μέσα στην φυλακή για τα υπόλοιπα χρόνια της ζωής σου!” Τότε επενέβη ο σοφός γέρος και άρχισε πάλι να επαναλαμβάνει: “ότι σου συμβαίνει είναι για το καλό σου…, ότι σου συμβαίνει είναι για το καλό σου”
Ο αυτοκράτορας γεμάτος οργή, φώναξε: “Φτάνει πια, με αυτές τις ανοησίες, σε βαρέθηκα όλα αυτά τα χρόνια και εσύ στην φυλακή, έτσι θα μπορείς ν’ ακούς μόνος σου τις βλακείες σου μέχρι το τέλος της ζωής σου!”
Την επόμενη μέρα ο αυτοκράτορας, για να ξεθυμώσει και να χαλαρώσει, αποφάσισε να πάει κυνήγι στο δάσος, βέβαια μόνος του, μια και είχε φυλακίσει τον γέροντα σοφό που συνήθως τον ακολουθούσε παντού. Ενώ βρισκόταν στο δάσος, ξαφνικά τον περικύκλωσαν οι πολεμιστές-αιρετικοί της θεάς Κάλι, τον συνέλαβαν και ήταν πολύ ευτυχισμένοι που βρήκαν ένα θύμα για να το θυσιάσουν στην θεά τους. Ο αυτοκράτορας, φώναξε, ούρλιαξε, παρακάλεσε, αλλά τίποτα. Εκείνοι είχαν αποφασίσει να τον θυσιάσουν στη θεά Κάλι που ήταν η θεά του κακού και γιόρταζε εκείνη τη μέρα. Τον έντυσαν λοιπόν με το ειδικό ράσο, τον άλειψαν με το ιερό τους λάδι, τον έδεσαν στον βωμό και ενώ ο αρχηγός ήταν έτοιμος να του μπήξει το μαχαίρι στην καρδιά, είδε, με τρόμο, πως από το θύμα έλλειπε ένα μέλος- το μικρό του δαχτυλάκι, βρίζοντας και φτύνοντας τον έλυσε, γιατί δεν επιτρεπόταν να θυσιάσουν κάποιον που δεν ήταν αρτιμελής και έτσι τον άφησαν να φύγει…
Ακόμα ζαλισμένος, ο αυτοκράτορας γρήγορα έτρεξε στο παλάτι του και στο δρόμο κατάλαβε τι είχε γίνει,ο σοφός γέροντας είχε δίκιο και ευτυχώς που σε εκείνο το ατύχημα τού έκοψε ο κουρέας το δάχτυλο και έτσι σώθηκε η ζωή του. Τι σημασία είχε ένα δαχτυλάκι λιγότερο μπροστά στον κίνδυνο που είχε διατρέξει; Καλύτερα ζωντανός και με ένα δάχτυλο λιγότερο παρά νεκρός!
Φτάνοντας στο παλάτι ο αυτοκράτορας, πήγε αμέσως στις φυλακές και ελευθέρωσε τον κουρέα και μετά πήγε στον σοφό γέροντα, μπήκε στο κελί τον αγκάλιασε και του είπε: “Φίλε μου, συγχώρεσε με, για το κακό που σου έκανα, τι τυφλός που ήμουνα. Με συνέλαβαν οι αιρετικοί της θεάς Κάλι και ενώ ήταν έτοιμοι να με θυσιάσουν, είδαν πως μου έλειπε το μικρό μου δαχτυλάκι και με άφησαν να φύγω, είχες δίκιο φίλε μου, “ότι μας συμβαίνει είναι για το καλό μας!” Συγχώρεσε με φίλε μου, θα είσαι πάντοτε κοντά μου και όλο το βασίλειο σου ανήκει…
Αλλά τώρα πες μου σε παρακαλώ πολύ, εσύ, που σε έβαλα φυλακή, “που είναι το καλό που συνέβηκε σε σένα;” Με ηρεμία ο γέροντας κοίταξε τον αυτοκράτορα και του απάντησε: “Βλέπετε εξοχότατε, εάν δεν με είχατε φυλακίσει θα σας είχα συνοδέψει, όπως πάντα, στο κυνήγι σας στο δάσος και σε εμένα δεν λείπει κανένα δάχτυλο…! “Ότι μας συμβαίνει είναι για το καλό μας”.

Δρυός πεσούσης πᾶς ἀνήρ ξυλεύεται

Ανάρτηση της σελίδας Σελλάδες Άρτας στο Facebook.

Ραγδαίες εξελίξεις τις τελευταίες ημέρες στο Δήμο Νικολάου Σκουφά και δυστυχώς όχι  θετικές όμως, όπως σωστό θα ήταν  για τον κάθε λογικά σκεπτόμενο άνθρωπο…

Τα ταμεία άδεια, το Δημαρχείο και οι υπηρεσίες του δήμου κλειστά για δύο ημέρες…σκηνές ροκ στο δημοτικό συμβούλιο την Τετάρτη 10 Απριλίου.

Παρατηρώντας τα γεγονότα και τις εξελίξεις, βλέπουμε ένα δήμαρχο να βρίσκεται σε προσωρινό αδιέξοδο, αλλά με μια ιδιαίτερη αυτοπεποίθηση κρίνοντας από την δηλωσή του μετά το πρόσφατο δημοτικό συμβούλιο, ότι σπίτι τους θα πάνε αυτοί που οδήγησαν το δήμο στο γκρεμό και όχι ο ίδιος.  

Βλέπουμε και διαβάζουμε στο διαδίκτυο τις τελευταίες ημέρες ένα γαϊτανάκι δημοσιεύσεων. Πολλοί ήταν αυτοί… που περίμεναν στη γωνία με ακονισμένα τα μαχαίρια τους…κρίνοντας και καταδικάζοντας τη δημοτική αρχή. Χωρίς όμως να προτείνουν κάποια λύση (πιθανόν να εξυπηρετούν δικά τους μικροπολιτικά συμφέροντα).

Από την απέναντι πλευρά βλέπουμε τα πρωτοπαλίκαρα του δημάρχου να παίρνουν θέση άμεσα, απαντώντας… Εμείς αυτό το επικροτούμε γιατί κατά την γνώμη μας είναι προτιμότερο να υποστηρίξει κάποιος τον επικεφαλή του (στην προκειμένη περίπτωση το δήμαρχο κ. Παπασιώζο) παρά να πράξει σαν Πόντιος Πιλάτος «Νίπτω τας χείρας μου», διαχωρίζοντας τη θέση του και να ανεξαρτητοποιηθεί. Σε αυτή την περίπτωση όμως που ανεξαρτητοποιηθεί κάποιος πρέπει να έχει το θάρρος και  να βγει στον κόσμο να απολογηθεί και να εξηγήσει τους λόγους για αυτή του την κίνηση, τι άλλαξε από την πλευρά του επικεφαλή, που ενώ λίγο καιρό πριν, ζητούσαν την ψήφο του κόσμου μαζί και διαχωρίζει τη θέση του. Και μην ξεχνάτε ότι μετά Πόντιο Πιλάτο ήρθε η σταύρωση…

                                                                                                                                                         Εμείς  όλα αυτά τα χρόνια  σχολιάζοντας και επισημαίνοντας την επικαιρότητα τόσο στο διαδίκτυο αλλά και ως συντάκτες στην εφημερίδα  μας τα «Σελλαδίτικα Νέα» απέναντι βέβαια και σε πανίσχυρους διοικούντες έχουμε αποδείξει ότι, δεν χαριζόμαστε σε κανέναν το ίδιο βέβαια θα κάνουμε και με τη νέα δημοτική αρχή. 

Προσπαθούμε να αφουγκραστούμε την κατάσταση και παραμένουμε νηφάλιοι δίνοντας μια πίστωση χρόνου στον νεοεκλεγμένο δήμαρχο μας.

  •   Λόγω του ότι έχει λιγότερο από 110 ημέρες στην ηγεσία του δήμου.

  •   Λόγω του ότι, και όπως ανέφερε χαρακτηριστικά στο δημοτικό συμβούλιο δεν κάνει αύξηση στα δημοτικά τέλη όπως του πρότεινε η κεντρική εξουσία, αναγνωρίζοντας βέβαια ότι, εάν ένας συνταξιούχος πληρώσει όλα τα έξοδα του μήνα, του μένει ένα καρβέλι ψωμί και δεν θα του το πάρει… Αυτό το κρατάμε και ως δέσμευση.

  • Και το σημαντικότερο ότι δεν θα δώσουμε αμνηστία σε όλους αυτούς που έφεραν το δήμο σε αυτή την κατάσταση.

Εκ των διαχειριστών της Σελίδας

Κωνσταντίνος Χριστοκώστας, Παναγιώτης Παπαπάνος, Ηλίας Μπούρας

Ο Σιούλας ο Εντέκατος....

Γράφει ο Γιώργος Γιαννάκης

Χάσου από δω αχαΐρευτε σε βάλαμε να φυλάξεις πέντε γίδια και αυτά δεν αφήκαν κηπάρι για κηπάρι α να χαθείς ανίκανε τούτα του αμόλησε ο μπάρπα Περδίκας στον έρμο το Σιούλα που δεν ήταν πρώτη φορά που τα άκουγε.   

Αυτό το άκακο ανθρωπάκι που ήταν σήκω- σήκω κάτσε κάτσε που δεν είχε πειράξει ούτε μερμήγκι. Ορφανό από πατέρα, χάθηκε εκεί  στο ποτάμι καθώς  έκανε τον κερατζή  και πήγε να περάσει απέκη τον  πήρε  ο Καλαμάς και τον έφτακε στη θάλασσα. Η μάνα του μια μισόζουρλη, μοναχός του μεγάλωσε κάνοντας θελήματα παίρνοντας κάνα  γροσόπουλο έτσι έλεγε τα χρήματα. Κάποτε έτρωγε και κάνα κομμάτι  ψωμί από  καμιά αγγαρεία που έκανε.

Σιούλα έλα εδώ θα πας απάνω στο βουνό στον  τσέλιγγα  τον Καραγιώργο και θα του πεις αύριο σιμά στο δείλι  θα περάσω για τα αρνιά του λέει ο χασάπης ο Νικολός Ού γραμμή ο Σιούλας  αρέντα να μην χάσει με τίποτα το δίφραγκο για το βουνό και από αυτά και τόσα άλλα και τι δεν έκανε.  Όλοι τον είχαν του ποταμού ,θυμάμαι τα καψώνια που του κάναν τα παιδιά και τρελαίνομαι. Περισσότερο εκείνος ο Ηλίας ο γιός του γραμματικού εγώ τον έλεγα  Μαυρολία και με μάλωνε η μάννα μου που ήταν ξαδέρφες με την μάννα του του ,είχε  βάλει μια κοπριά ο    αθεόφοβος τυλιγμένη σαν γιαπράκι και του δωκε να την φάει. 

Ήταν Ανάσταση, τα παιδιά βαρούσαν την καμπάνα κάποια στιγμή την αναποδογύρισαν έρχεται ο επίτροπος, ποιός το έκανε; 

-Ο Σιούλας λένε τα παιδιά  

-Άκου εδώ  του λέει του Σιούλα κάθε χρόνο η εκκλησιά φρόντιζε και έκανες Πάσχα φέτος δεν θα κάνεις. 

Άκου τι του είπε ο  παλιάνθρωπος   λες και ήταν δικά του τα ξόδια νάνε καλά του αυτός ο καλός άνθρωπος ο ευεργέτης Λαμπρίδης που άφησε λεφτά για τους φτωχούς. Καλά λέει ο Παππούς να φοβάστε αυτουνούς που κάνουν μεγάλους σταυρούς. Ήταν λίγοι που τον λυπόταν, ούτε   για ταίρι στα Λαζαρούδια τον ήθελαν κανένας. 

Ήταν Οκτώβρης μήνας  τα κανόνια ακουγόταν πέρα από τον Καλαμά ξέσπασε πόλεμος. Οι  Ιταλοί από τις πέντε το πρωί προσβάλουν τα πάτρια  εδάφη και «Αι ημέτεραι δυνάμεις αμύνονται του Πατρίου εδάφους» έλεγε ο  Σταυρόπουλος με εκείνη την βροντερή φωνή στο ράδιο. Ο  Σιούλας δεν κρατιέται  το αποφασίζει θα πάω να πολεμήσω, πάει στην Ογδόη Μεραρχία που  είναι εκεί κοντά  στο Καλπάκι. Βρίσκει τον Κατσιμήτρο με τα πολλά παρακαλετά τον βάζει τραυματιοφορέα, τον κατάλαβε ο Ευρυτάνας  ο  Υποστράτηγος μια και αυτός από εθελοντής ξεκίνησε.

 Ο Σιούλας  έτρεχε παντού να μεταφέρει τραυματίες και δυστυχώς και νεκρούς.    Μια μέρα τον φώναξε ο Κατσιμήτρος και του λέει, μπράβο ρε Αναστάση κάνεις καλή δουλειά είναι σαν να πολεμάς με δυο ντουφέκια. Ο Σιουλας το είχε καμάρι κανένας δεν του είχε πει μπράβο και του το λέει ολόκληρος Στρατηγός!!! 

Αφού τους ξεπαστρέψαμε τους  Ιταλούς γύρισε και ο Σιούλας στο χωριό. Αλλά πολύ διαφορετικός δύσκολα του έπαιρνες κουβέντα. Δεν πέρασε πολύς καιρός και νά σου ο  δεύτερος κατακτητής. Οι Γερμανοί αυτή η φοβερή Εντελβάις,  που δεν άφησε τίποτα όρθιο στην  Ήπειρο. Ο Λαός ξεσηκώνετε  δημιουργούνται αντάρτικες ομάδες μια τέτοια και στα Πωγώνια σε μια ενέδρα σκοτώνουν δυο Γερμανούς  καταφτάνουν οι Γερμανοί στο χωριό ο λοχαγός Ντρίχτερ λέει στον Πρόεδρο. "Μαζέψαμε  τους δέκα γιατί μάθαμε ότι ήταν έντεκα [δεν λείπουν ποτέ τα καλά παιδιά  που μαρτυράνε ] αύριο  στο εκτελεστικό θέλω τον ενδέκατο ή αλλιώς θα κάψω το χωριό μαζί και σας." Τον πρόεδρο τον ζώνουν τα μαύρα φίδια την άλλη μέρα όλο το χωριό μαζωμένο στην πλατεία και οι δέκα στο εκτελεστικό απόσπασμα. Ο Πρόεδρος τρελαίνετε του έρχονται στο νου οι Λιγγιάδες  ωρέ την ίδια τύχη θα έχουμε και εμείς!!!

Και ξάφνου μια φιγούρα γνώριμη  που περπατάει αργά νωχελικά,  ναι είναι ο Σιούλας ο Χαζοσιούλας ο τιποτένιος  που  έκατσε  εντέκατος στη γραμμή για να σωθεί το χωριό.  ναι το παλληκάρι δεν δέχτηκε ούτε  τα  μάτια να του κλείσουν!!


Γιώργος Γιαννάκης

Απόδημος Κραψίτης

Παρασκευή 12 Απριλίου 2024

Ο Πατέρας μου Χάθηκε όταν ήμουν 5 χρονών | Η Συγκινητική Ιστορία του 91χρονου κυρ Παντελή

91 Χρόνια Σοφίας και Ιστοριών: Ο κ. Παντελής Μας Ξεναγεί σε μια Ξεχασμένη Εποχή

Στο γραφικό Μικρό Χωριό Ευρυτανίας, είχαμε την τύχη να συναντήσουμε τον 91χρονο κύριο Παντελή. Μας άνοιξε τις πόρτες του σπιτιού του και μοιράστηκε μαζί μας ιστορίες από μια εποχή γεμάτη θυσίες και ανθεκτικότητα.

Ο κύριος Παντελής, έχοντας χάσει τον πατέρα του σε ηλικία μόλις 5 ετών, βίωσε από νωρίς δυσκολίες. Η μητέρα του, με αυταπάρνηση, ανέλαβε το δύσκολο έργο να μεγαλώσει 8 παιδιά. Τα χρόνια ήταν σκληρά, σημαδεμένα από πολέμους και αναταραχές. Μετά τους Γερμανούς, ακολούθησε ο εμφύλιος, οδηγώντας πολλούς κατοίκους των χωριών σε εξορία.

Η διατροφή εκείνης της εποχής ήταν λιτή, βασισμένη σε ό,τι μπορούσε να παράγει κάθε οικογένεια. Το καλαμπόκι και τα όσπρια αποτελούσαν τη βασική τροφή. Ο κύριος Παντελής θυμάται με θλίψη πόσοι άνθρωποι έχασαν τη ζωή τους από την πείνα στην Αθήνα, ενώ στην ύπαιθρο, η επιβίωση οφειλόταν στην αυτοσυντήρηση και την παραγωγή τροφής από τα ίδια τα χωράφια.

Μας αφηγήθηκε επίσης την τραγική ιστορία της κατολίσθησης που έπληξε το χωριό του, αφήνοντας πίσω θύματα και καταστροφή. Παράλληλα, μοιράστηκε μαζί μας στιγμές χαράς από τα πανηγύρια που διοργανώνονταν στο χωριό, στα οποία συμμετείχε ενεργά. Μάλιστα, μας τραγούδησε με συγκίνηση το παραδοσιακό τραγούδι "Τα Σαρακατσανόπουλα", ζωντανεύοντας μνήμες από μια εποχή απλότητας και αυθεντικότητας.
Σήμερα, συνταξιούχος πλέον, ο κύριος Παντελής απολαμβάνει τη γαλήνη του αγαπημένου του χωριού. Αφιερώνει τον χρόνο του στον κήπο του και στις συζητήσεις με τους φίλους του, μοιράζοντας σοφία και ιστορίες από μια ζωή γεμάτη εμπειρίες.
Η συνάντηση μαζί του αποτέλεσε μια συγκινητική εμπειρία, υπενθυμίζοντάς μας την αξία της ανθεκτικότητας, της αλληλεγγύης και της αγάπης για την παράδοση.

Παραγωγή: Greek Village Life 

Φωτιά σε φορτηγό στην Ιόνια Οδό, κοντά στα Σ.Ε.Α Φιλιππιάδας

Φωτιά σε φορτηγό όχημα (στο πίσω τμήμα - καρότσα) που μετέφερε νερά επί της Ιονίας Οδού, στο 156ο χλμ. (κατεύθυνση προς Αντίρριο - λίγο πριν τα Σ.Ε.Α Φιλιππιάδας). Στο συμβάν, μετέβησαν δύο οχήματα από την Π.Υ. Φιλιππιάδας, όπως και ο Υποδιοικητής της Υπηρεσίας. Το όχημα βρίσκεται στη Λ.Ε.Α.. Έχει κλείσει ένα τμήμα της δεξιάς λωρίδας κυκλοφορίας. Στο σημείο βρίσκονται και οχήματα της Ιονίας Οδού.

Η φωτιά κατασβέστηκε. Κάηκε η αριστερή ρόδα του ρυμουλοκούμενου φορτηγού, τμήμα της καρότσας και μέρος του εμπορεύματος (εμφιαλωμένα νερά).

Η τελευταία “Ρόζα”: Όταν ο Μητροπάνος χόρευε ζεϊμπέκικο 17 ημέρες πριν πεθάνει κι ο κόσμος τον αποθέωνε

Ήταν 17 Απριλίου 2012, όταν ο αγαπημένος Δημήτρης Μητροπάνος, έφυγε από την ζωή και σκόρπισε θλίψη στο πανελλήνιο. 14 χρόνια συμπληρώνονται σε λίγες ημέρες και τα τραγούδια του, ακούγονται μέχρι και σήμερα.

Ο Δημήτρης Μητροπάνος, ήταν ένας από τους μεγαλύτερους και σημαντικότερους Έλληνες τραγουδιστές όλων των εποχών, που ερμήνευσε χαρακτηριστικά τραγούδια σπουδαίων στιχουργών και συνθετών.

Γεννήθηκε σαν σήμερα – 2/4- στην Αγία Mονή, μια συνοικία έξω από τα Τρίκαλα -από την οποία καταγόταν η μητέρα του. Αν ζούσε σήμερα, θα ήταν 75 χρονών.

Λαοθάλασσα στο τελευταίο αντίο

Στις 17 Απριλίου του 2012, ο Αρχάγγελος και Διγενής της ελληνικής μουσικής σκηνής, ο πιο δημοφιλής τραγουδιστής του τόπου μας μετά τον Στέλιο, εισάγεται εσπευσμένα στο νοσοκομείο «Υγεία» με δύσπνοια και περίπου στις 11.00 περνάει οριστικά στην Αθανασία (οξύ πνευμονικό οίδημα ήταν η διάγνωση, που βύθισε στο πένθος μια ολόκληρη χώρα), σε ηλικία 64 ετών.

Η κηδεία του στο Πρώτο Νεκροταφείο Αθηνών μετατρέπεται σε λαϊκό προσκύνημα, με 45.000 θαυμαστές του να αποτίουν τον τελευταίο φόρο τιμής στον τελευταίο πραγματικά μεγάλο, στον άνθρωπο που τραγούδησε τις χαρές και τις λύπες του όπως κανένας άλλος ενώ οι άψυχοι ειδικοί τον έλεγαν φάλτσο, στον Δημήτρη που παρέμεινε αρσενικός, αυθεντικός, σεμνός μα τόσο ξεχωριστός στη διαδρομή από την Αγία Μονή Τρικάλων έως τον Όλυμπο του θρύλου.

«Καλό να σου να ’ναι το στερνό ταξίδι Μητροπάνο και χαιρετίσματα να πεις όταν μαζί αγκαλιαστείς με τον Στελάρα πάνω», έγραφε το πανό του συλλόγου «Υπάρχω» στην κηδεία, που δεν έγινε δημοσία δαπάνη.

Η τελευταία «Ρόζα» και η αποθέωση του κόσμου

Ο γνωστός ερμηνευτής Δημήτρης Μπάσης, με αφορμή τα δέκα χρόνια από τον θάνατο του μεγάλου ερμηνευτή αναφέρθηκε στο τελευταίο ζεϊμπέκικό του, μιλώντας στην «Καθημερινή».

Ο Δημήτρης Μπάσης χαρακτηριστικά ανέφερε: «Ανταμώσαμε για πρώτη φορά τον Οκτώβρη του 2002 για τη συνεργασία μας στην “Ιερά Οδό” μαζί με τον Πασχάλη Τερζή. Θυμάμαι ήταν γενναιόδωρος στη σκηνή, καθώς με άφηνε πάντα να λέω τραγούδια του, και πολύ προστατευτικός στις κουβέντες μας. Έφτανα νωρίς στο μαγαζί για να απολαμβάνω μαζί του τον καφέ στα καμαρίνια, εκείνος συνήθιζε να πηγαίνει τουλάχιστον δύο ώρες πριν. Σαν πατέρας με συμβούλευε να αποφεύγω την εφήμερη επιτυχία και να πιστεύω στη σκληρή δουλειά.

Για την επόμενη δεκαετία είχα την τύχη να συνεργαστούμε πολλές φορές, όμως η στιγμή που δεν θα ξεχάσω ποτέ ήταν στο Ηράκλειο Κρήτης στις 31 Μαρτίου του 2012. Όταν στη Ρόζα σηκώθηκε να χορέψει ζεϊμπέκικο, γονάτισα αυθόρμητα για να χτυπήσω παλαμάκια. Δεν το ξέραμε, ήταν το τελευταίο του ζεϊμπέκικο, εκεί στη φωτιά με τον κόσμο να τον αποθεώνει όρθιος. Χαιρετηθήκαμε στο αεροδρόμιο και είπαμε να βρεθούμε μετά το Πάσχα. Δεν τα είπαμε ποτέ».


Ανοικτές μπάρες για το Πάσχα και κατάργηση των διοδίων ζητά με ψήφισμα η Γ.Σ. της Πανηπειρωτικής Συνομοσπονδίας




Τέθηκε υπό έλεγχο η πυρκαγιά που ξέσπασε στην Τ.Κ. Σκλίβανης Ιωαννίνων.

Πυρκαγιά ξέσπασε το βράδυ της Πέμπτης 11 Απριλίου σε χορτολιβαδική έκταση σε δύσβατη ορεινή περιοχή της Τ.Κ. Σκλίβανης, Ιωαννίνων.

Στην κατάσβεση της πυρκαγιάς συμμετείχαν 3 υδροφόρα πυροσβεστικά οχήματα με 11 υπαλλήλους, 2 πεζοπόρα τμήματα με 9 υπαλλήλους

Μετέβησαν επιτόπου ο διοικητής της ΠΕ.ΠΥ.Δ. ΗΠΕΙΡΟΥ αρχιπύραρχος Κων/νος Τσιώπος και ο διοικητής του ΤΟΥ 1ου Π.Σ. ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ , αντιπύραρχος Δημήτριος Τσουμάνης

Η πυρκαγιά τέθηκε υπό έλεγχο τις πρώτες πρωινές ώρες μετά τις ολονύχτιες προσπάθειες των πυροσβεστικών δυνάμεων. Η κατάσβεση της πυρκαγιάς ήταν ιδιαίτερα δύσκολη διότι στο σημείο που εκδηλώθηκε δεν μπορούσαν να πλησιάσουν υδροφόρα οχήματα λόγω έλλειψης δρόμων. Η πυρκαγιά κατασβέσθηκε από πεζοπόρα τμήματα με χειρωνακτικά μέσα.