Τρίτη 7 Ιουλίου 2020

Φιλελλήνια 2020. Tιμήθηκε η μνήμη των Ελλήνων και Φιλελλήνων πεσόντων στη «Μάχη του Πέτα».ΦΩΤΟ




Με μια σεμνή τελετή τιμήθηκε την Κυριακή 5 Ιουλίου η μνήμη των Ελλήνων και Φιλελλήνων πεσόντων στη «Μάχη του Πέτα».
Στο Μνημείο, στο Πέτα, πραγματοποιήθηκε επιμνημόσυνη δέηση από τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Άρτης κκ. Καλλίνικο για όσους θυσιάστηκαν σε εκείνη τη μάχη, ακολούθησε ομιλία από τον φιλόλογο καθηγητή κ. Κωνσταντίνο Κωσταβασίλη, και οι εκδηλώσεις ολοκληρώθηκαν με την κατάθεση στεφάνων.

Τον δήμο Νικολάου Σκουφά εκπροσώπησε η δήμαρχος κ. Ροζίνα Βαβέτση, ενώ την εκδήλωση τίμησαν με την παρουσία τους, οι βουλευτές Άρτας κ. Γεώργιος Στύλιος και κ. Χρήστος Γκόκας, ο αντιπεριφερειάρχης Άρτας κ. Βασίλης Ψαθάς, ο Διευθυντής Αστυνομίας Άρτας Ταξίαρχος κ. Γεώργιος Βασιλείου, ο Διοικητής Πυροσβεστικών Υπηρεσιών Νομού Άρτας Πύραρχος κ. Σπυρίδων Παπαστάθης, ο Ανώτερος Διοικητής Φρουράς Άρτας Αντισυνταγματάρχης κ. Πέτρος Κουλέτσης, ο δήμαρχος Ζηρού κ. Νίκος Καλαντζής, ο δήμαρχος Γ. Καραϊσκάκη κ. Περικλής Μίγδος, ο δήμαρχος της Ιερής Πόλης Μεσολογγίου κ. Κωνσταντίνος Λύρος, οι αντιδήμαρχοι του δήμου Ν. Σκουφά κ. Καλλιόπη Γεωργή και κ. Δημήτρης Δήμος, ο πρώην δήμαρχος Ν. Σκουφά κ. Ευστάθιος Γιαννούλης, ο πρόεδρος του δημοτικού συμβουλίου του δήμου Αρταίων κ. Κωνσταντίνος Τράμπας, ο πρύτανης του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων κ. Τριαντάφυλλος Αλμπάνης, ο πρόεδρος της Πανηπειρωτικής Συνομοσπονδίας Ελλάδας κ. Χρυσόστομος Κιάμος, εκπρόσωποι συλλόγων και φορέων και απλοί πολίτες.










Δευτέρα 6 Ιουλίου 2020

"Οι Απροσκύνητοι": Αφιέρωμα στο Σούλι από το δικηγόρο Σπυρίδωνα Σούλη...


Με έντονο το λογοτεχνικό στοιχείο, ο δικηγόρος παρ' Αρεἰω Πάγω Σπυρίδων Σούλης, ξετύλιξε τις ιστορικές σελίδες του ηρωισμού των Σουλιωτών, στην εκπομπή «Ταξίδι Επιστροφής», την Πέμπτη 25/06/2020 και ώρα 21.00, από το ραδιοφωνικό σταθμό www.poets-radio.net, η Φωνή της Ποίησης και του Πολιτισμού ".

Μεταξύ άλλων ανέφερε ότι "το Σούλι το αδούλωτο εντός μας ζει, αλλά και εκεί ψηλά, για να μας θυμίζει: Πάθη δεν χωρούν. Θυσία παρεδόθη...  Η υπέρβαση είναι ο μίτος της εξόδου. Μια φάρα όλοι. Αδελφοί. Ένα Σώμα. Της μνήμης, της λευτεριάς ναός. Το Σώμα το ιερό. Ανθρώπων Σώμα. Το Σώμα των Σουλιωτών. Των Γραικών. Ελλήνων τέκνα. Ανθρώπων μοίρα ".

Και προσθέτει: "Οι απροσκύνητοι καλούν: Το λεύτερο του ανθρώπου. Της Πατρίδος το κοινό καλό. Πάνω απ' όλα. Για του Χριστού την Πίστη την αγία και της Παναγιάς το Βρέφος και την Ελευθερία". 

“Ώρα αθλητισμού” για τον Δήμο Ζηρού!


Στην αναβάθμιση και τον εκσυγχρονισμό Αθλητικών εγκαταστάσεων, όπως είχε δεσμευτεί η διοίκηση, προχωράει ο Δήμος Ζηρού. Κατά τη σημερινή συνεδρίαση της Οικονομικής Επιτροπής, εγκρίθηκε η υποβολή πρότασης χρηματοδότησης από το Ταμείο Αλληλεγγύης του Υπουργείου Μεταναστευτικής Πολιτικής για ένταξη του έργου «Βελτίωση αθλητικών υποδομών και χώρων αναψυχής Φιλιππιάδας» προϋπολογισμού 200.000 ευρώ  (σ.σ. δεν ψηφίστηκε από τον επικεφαλής της μείζονος μειοψηφίας Δημήτριο Γιολδάση). 

Η πρόταση αφορά τα εξής έργα: 
α. Προμήθεια και τοποθέτηση υπαίθριων οργάνων σε δύο σημεία στη Φιλιππιάδα.
β. Αναβάθμιση των παιδικών χαρών στο Δημαρχείο Φιλιππιάδας και το Ελευθεροχώρι. 
γ. Προμήθεια και τοποθέτηση εξοπλισμού αποδυτηρίων στο γήπεδο “Μπουσούλιζα”.


Υπενθυμίζουμε ότι έχουν ολοκληρωθεί ή βρίσκονται στο στάδιο ανάθεσης ή υλοποίησης τα εξής έργα: 
α. Βελτίωσης των υποδομών στα γήπεδα ποδοσφαίρου “Μπουσούλιζα” Φιλιππιάδας και Νέας Κερασούντας (σ.σ. έχει δημοπρατηθεί και η σύμβαση ανάθεσης θα υπογραφεί τις επόμενες ημέρες, με συνολικό προϋπολογισμό 460.000 ευρώ). 
β. Κατασκευής στεγάστρου στο στάδιο 'Κατερίνα Θάνου” στο Θεσπρωτικό, το οποίο βρίσκεται σε στάδιο υλοποίησης.
γ. Αποπεράτωσης στο κλειστό γυμναστήριο του ΕΠΑΛ Φιλιππιάδας (σ.σ. ο στόχος είναι να παραδοθεί μέχρι το τέλος του έτους).
δ. Βελτίωσης των εγκαταστάσεων τένις στη Φιλιππιάδα (σ.σ. απομένει η τοποθέτηση υπαίθριων οργάνων). 
ε. Συντήρησης εγκαταστάσεων στον Αθλότοπο Θεσπρωτικού ύψους 40.000 ευρώ, ενώ προχωρά  και η προμήθεια και τοποθέτηση οργάνων γυμναστικής. (σ.σ. Το έργο είναι υπό δημοπράτηση)
στ. Ολοκληρώθηκαν τα έργα αναμόρφωσης του περιβάλλοντα χώρου του Δημοτικού γηπέδου Φιλιππιάδας καθώς και την κατασκευή αποδυτηρίων. 
Ο Δήμαρχος Ζηρού κ. Νικόλαος Καλαντζής σε σχετική δήλωση αναφέρει: “Όπως έχουμε δεσμευτεί στους συμπολίτες μας, θέτουμε τον αθλητισμό στις πρώτιστες προτεραιότητές μας. Στεκόμαστε δίπλα στους Αθλητικούς συλλόγους αλλά και στους αθλούμενους πολίτες. Έργα που έχουμε προβλέψει στο τεχνικό πρόγραμμα του Δήμου, μπαίνουν σε τροχιά υλοποίησης, ενώ κάποια έχουν ήδη ολοκληρωθεί. Το αμέσως επόμενο διάστημα θα είμαστε σε θέση να αναγγείλουμε έργα βελτίωσης αλλά και κατασκευής νέων σημαντικών αθλητικών υποδομών στον Δήμο μας”.         

Ματαιώνονται πανηγύρια σε χωριά της Θεσπρωτίας... Πρόβλημα και για τους μουσικούς...


Αν και από την αρχή υπήρχε δισταγμός, λόγω κορωνοϊού, ωστόσο κάποιοι σύλλογοι είχαν τη διάθεση να οργανώσουν πανηγύρια στα χωριά της Θεσπρωτίας.

Τελικά η εξέλιξη των πραγμάτων οδηγεί  συλλόγους της Θεσπρωτίας στη σκέψη για ματαίωση  πανηγυριών με τη συνηθισμένη μορφή τους. 

Υπάρχουν πολλές πρακτικές δυσκολίες για να οργανωθούν τα πανηγύρια.

Και επί πλέον έχουν κόστος, που με τους περιορισμούς του κορωνοϊού, αλλά και τα τελευταία κρούσματα στη Θεσπρωτία, που σε ορισμένους έχουν δημιουργήσει φόβο, ο οποίος σιγά-σιγά ξεπερνιέται, δεν μπορεί αντικειμενικά να καλυφθεί.

Επιπλέον μεγάλο πρόβλημα προκύπτει και για τους μουσικούς, που θα χάσουν ένα μεγάλο μέρος του εισοδήματός τους, που προέρχονταν από τα καλοκαιρινά πανηγύρια.   

Πάργα: Ψάχνουν… τσοπάνο για τα ανεπιτήρητα


Κοσμοπολίτικη η Πάργα αυτό όμως δεν σημαίνει ότι δεν έχει προβλήματα. Μεγάλος δήμος άλλωστε με έντονο αγροτικό χαρακτήρα.
Ένα από τα προβλήματα που σχετίζονται με την οδική ασφάλεια στην περιοχή προσπαθεί να λύσει ο Δήμος.
Κι αυτό σχετίζεται με τα ανεπιτήρητα ζώα, κυρίως τα βοοειδή που… δεν γνωρίζουν Κώδικα Οδικής Κυκλοφορίας.
Με ανακοίνωση του ο Δήμος ζητά την κατάθεση προσφορών έως την Παρασκευή 10/7/2020, ώστε να αναδείξει ανάδοχο που θα συλλέγει και θα φιλοξενεί τα ανεπιτήρητα παραγωγικά  ζώα σύμφωνα με όσα ορίζει η νομοθεσία, ώστε να απομακρύνονται από τον δημόσιο χώρο και ιδιαίτερα από το οδικό δίκτυο.
Στόχος του Δήμου Πάργας είναι να βάλει τέλος στην ασυδοσία που επικρατεί εδώ και χρόνια, εφαρμόζοντας τον νόμο και προστατεύοντας την υγεία των πολιτών.
Ο ανάδοχος θα λαμβάνει  το ποσό των 150,00 € για κάθε μετάβαση στα όρια του Δήμου προκειμένου να προβεί στην συλλογή και μεταφορά των ανεπιτήρητων ζώων από τα δημοτικά διαμερίσματα στις εγκαταστάσεις του  και το ποσό των 20,00 € ημερησίως για κάθε ζώο για  χρονικό διάστημα δέκα ημερών που θα αφορά τον σταυλισμό και την εκτροφή.
Μετά την παρέλευση των δέκα  ημερών που προβλέπονται σύμφωνα με την νομοθεσία και εφόσον δεν εμφανιστεί ο ιδιοκτήτης των ανεπιτήρητων ζώων ,τα ζώα θα οδηγούνται προς σφαγή και η κατανομή τους θα γίνεται ως εξής: 70% της αξίας θα λαμβάνει ο Δήμος και 30% θα λαμβάνει ο ανάδοχος.

Κυριακή 5 Ιουλίου 2020

Σπαλιάρας κι Αλεξανδράκη απόλαυσαν την Πρέβεζα


Τον γύρο του διαδικτύου και των lifestyle σελίδων κάνουν οι φωτογραφίες του Γιάννη Σπαλιάρα και της Δήμητρας Αλεξανδράκη στις γραφικές γωνιές της Πρέβεζας και στις πανέμορφες παραλίες της.
Έκαναν βόλτα στα γραφικά σοκάκια της πόλης και φωτογραφήθηκαν στο ιστορικό ρολόι, ενώ αργά το βράδυ περπάτησαν στο διάσημο «Σαϊτάν Παζάρ» και συναντήθηκαν με τον δήμαρχο Πρέβεζας, Νίκο Γεωργάκο.
Στη συνέχεια διασκέδασαν στα μπαράκια της παραλιακής οδού, γνωρίζοντας σε ένα υπέροχο διήμερο, σχεδόν όλες τις ομορφιές του Δήμου Πρεβέζης και κάνοντας μπάνιο στις υπέροχες παραλίες του Μονολιθίου και του Καναλίου!

https://www.epiruspost.gr

Η Θεσπρωτή Χαρά Παππά μιλάει για το τέλος της σχέσης της με τον Τούρκο ηθοποιό Μπουράκ Χακί



Το μοντέλο Χαρά Παππά με καταγωγή από την Θεσπρωτία που τη γνωρίσαμε μέσα από το GNTM2 μίλησε για τον χωρισμό της από τον Τούρκο ηθοποιό Μπουράκ Χακί, μετά από τις δηλώσεις του
Μιλώντας στο περιοδικό Secret σχολίασε ότι "τα είπε ο Μπουράκ πάρα πολύ ωραία. Έχω μόνο καλά πράγματα να πω για εκείνον. Άλλωστε, δεν θα ήμασταν μαζί τόσο καιρό".
"Πώς θα μπορούσε να είναι ένας άνθρωπος που έχει χωρίσει;" πρόσθεσε.
"Όλα για καλό γίνονται" απάντησε όταν ερωτήθηκε ότι γάμος αναμενόταν αλλά ακολούθησε χωρισμός. Η Χαρά Παππά αποκάλυψε ότι αυτή την περίοδο βρίσκεται στην Ηγουμενίτσα και το μόνο που την ενδιαφέρει είναι η δουλειά της στον χώρο του μόντελινγκ και η εξέλιξή της. "Εστιάζω στα επαγγελματικά μου. Έχω κάποιες προτάσεις για φωτογραφήσεις στην Ελλάδα", ανέφερε.


Η είδηση του χωρισμού του ζευγαριού έγινε γνωστή από τον 48χρονο Τούρκο ηθοποιό, ο οποίος σε συνέντευξη που έδωσε στη χώρα του, επιβεβαιωσε τις φήμες περί χωρισμού από την Ελληνίδα, μετά από 3,5 χρόνια σχέσης. Ο Μπουράκ Χακί αποκάλυψε πως η αιτία ήταν η απόσταση, καθώς πέρασαν την περίοδο της καραντίνας χωριστά και τόνισε ότι δεν υπήρξε τρίτο πρόσωπο στη σχέση τους.

Τα πιο απίστευτα ελληνικά σχολικά μαργαριτάρια που έχουν γραφτεί!!!


Ατρόμητος ο Έλλην Στρατάρχης, κοίταξε κατάματα τον εισβολέα και με τα λίγα περσικά που ήξερε του είπε: Μολών Λαβέ. (από γραπτό υποψηφίου αστυνομικού, Αθήνα 1990)

 Και οι Ρώσοι ανέδειξαν μεγάλους ποιητές όπως ο ...


 Από την ποίηση αυτή σώζεται σήμερα η Σιβηρία με την παγωμένη λίμνη των Κύκλων που ο Τσακ Κόφσκι την έκανε παλέτα”. (γραπτό μαθητή σε εξετάσεις για την Ιστορία – Γυμνάσιο Κορίνθου 1988)

 Όταν ο Οδυσσέας γύρισε πίσω στην Ιθάκη, βρήκε τους είκοσι ανεμιστήρες και την Πηνελόπη να τους δουλεύει στο φουλ. (γραπτό μαθητή σε εξετάσεις για την Ιστορία – Γυμνάσιο Θηβών)

 Η επανάσταση του ’21 έγινε πριν από 1821 χρόνια. Σήμερα γιορτάζουμε την τελική του πτώση. (γραπτό μαθητή σε εξετάσεις για την Ιστορία – Γυμνάσιο Κορίνθου 1989)

 Η μάνα του Ρασπούτιν ήταν η Ρασπουτάνα, τεραστίων διαστάσεων Ρωσίδα της Σιβηρίας. (από Έκθεση για τη Ρωσία μαθητή του Γυμνασίου Καρδίτσας, 1991)

 Οι Δέκα Εντολές γράφτηκαν από τον Σινά και παραδόθηκαν στον Μωυσή στην Πλάκα. Ήταν όλες πέτρινες, αλλά σαφέστατες. (από την Έκθεση ιδεών υποψηφίου στη Σχολή Αστυνομίας, 1992) 
Το ακριβώς αντίθετο της Αγίας Τριάδας είναι η Διαβολική Τριάδα, πυρ, συν γυναιξί και θάλασσα. Πράγματα του Σατανά. (από διαγωνισμό στα Θρησκευτικά – Λύκειο Ξάνθης 1991) 
Ο Ε. Λύτης και ο Σ. Εφέρης είναι και οι δύο Έλληνες ποιητές κατηγορίας νόμπελ. (από Έκθεση του μαθητή του Γυμνασίου Αργοστολίου, 1992)
 Ο Κουστώ είναι ένας σύγχρονος Οδυσσέας, αλλά που δεν κατοικούσε στην Ιθάκη, και για το λόγο αυτό οι περιπέτειές του δεν λέγονται Οδύσσειες αλλά Κουστωδίες. (υποψήφιος στη Σχολή Αστυνομίας, 1991)
 Η επανάσταση στις Ινδίες είχε αρχηγό και σύμβολο το Γάντι του Μανχάταν. (από Έκθεση μαθητή του Γυμνασίου Ζωγράφου, 1990)
 Το τρίγωνο που φέρει δύο γωνίες λέγεται διαγώνιον. (από διαγωνισμό στη Γεωμετρία, Γυμνάσιο Ιωαννίνων, 1982) 
Πρωτεύουσα της Κεϋλάνης είναι η Λίπτον Τι. (μάθημα Γεωγραφίας, Λύκειο Χανίων, 1990) 
Ο γλάρος είναι αποδημητικό πουλί. Το καλοκαίρι πάει στην παραλία, το χειμώνα στις ακτές. Ενδιαμέσως στους σκουπιδότοπους και λιμάνια. (Γυμνάσιο Καβάλας, 1988)
 Ο κύκλος είναι μία στρογγυλή γραμμή, χωρίς συνδέσεις, ενωμένη με τέτοιο τρόπο που δεν μπορείς να καταλάβεις που αρχίζει και που τελειώνει. (Γυμνάσιο Ηρακλείου, 1991)
 Ο κύκλος δεν έχει ούτε αρχή ούτε τέλος, εκτός αν σταματήσεις το διαβήτη. (Γυμνάσιο Καρδίτσας, 1989) Η ελονοσία καταπολεμήθηκε και εξαφανίσθηκε δια των προσπαθειών της επιστήμης. Και η γρίπη; Πέρα βρέχει. (Υποψήφια νοσοκόμα, Νοσοκομείο Αγρινίου) 
Το εκτάριον βρίσκεται ακριβώς μεταξύ πενταρίου και επταρίου. (Γυμνάσιο Κιλκίς, 1992) Αναδημοσίευση από: KanePlaka – Ανέκδοτα: Μαργαριτάρια από διαγωνίσματα μαθητών

Τι έχουν γράψει κατά καιρούς παιδιά Ε’ και ΣΤ’ Δημοτικού.
Mάθημα: Κοινωνική & Πολιτική Αγωγή 
ΕΡ.: Τι είναι αστικός και τι ημιαστικός πληθυσμός; 
ΑΠ.: Αστικός πληθυσμός είναι τα μπλε λεωφορεία και ημιαστικός τα λεωφορεία που μας πηγαίνουν σε άλλες πόλεις π.χ. Θεσσαλονίκη, Αγρίνιο κτλ. 
ΕΡ.: Τι είναι δασμός; 
ΑΠ.: Δασμός είναι ο φόρος που πληρώνουν για το δάσος.
 Μάθημα: Θρησκευτικά
 ΕΡ.: Ποιες γιορτές ονομάζονται κινητές και ποιες ακίνητες; 
ΑΠ.: α) Κινητές είναι οι γιορτές που ο παπάς βγαίνει στην πύλη και χορεύει και ακίνητες αυτές που ο παπάς δεν χορεύει. β) Οταν στη γιορτή τρώμε και χορεύουμε τότε είναι κινητή, ενώ όταν απλώς τρώμε είναι ακίνητη.
 ΕΡ.: Τι γνωρίζετε για τον βυζαντινό ρυθμό; 
ΑΠ.: Οι βυζαντινοί ό,τι κι αν έκαναν το έκαναν με ρυθμό, γι’ αυτό ονομάστηκε βυζαντινός ρυθμός.
 ΕΡ.: Τι ξέρετε για την Αγία Γραφή και τα βιβλία της; 
ΑΠ.: Κάποτε, πριν από πολλά χρόνια, υπήρξε μια γυναίκα που ήταν πολύ πιστή στον Θεό και τόσο καλή που τη φώναζαν αγία. Και επειδή έγραφε όλο ποιήματα για τον Χριστό την ονόμασαν Αγία Γραφή.
 Μάθημα: Φυσική 
ΕΡ.: Ποια κύματα ονομάζονται διαμήκη και ποια εγκάρσια; 
ΑΠ.: α) Εγκάρσια ονομάζονται εκείνα που είναι εγκαρσιακά και διαμήκη εκείνα που είναι διαμηκιακά. β) Τα εγκάρσια είναι τα κύματα που αποφεύγουν ένα εμπόδιο. Τα διαμήκη είναι τα κύματα που πηγαίνουν ευθεία. 
ΕΡ.: Τι είναι τα ραδιοϊσότοπα και πού χρησιμοποιούνται;
 ΑΠ.: Τα ραδιοϊσότοπα τα χρησιμοποιούμε στις τηλεοράσεις.
 ΕΡ.: Τι ονομάζουμε εξάτμιση, τι βρασμό, τι εξαέρωση και τι υγροποίηση;
 ΑΠ.: Εξάτμιση ονομάζουμε αυτή που έχει πίσω το αυτοκίνητο, βρασμό ονομάζουμε το νερό όταν βράζει, εξαέρωση είναι όταν βγάζουμε από το καλοριφέρ τα νερά και υγροποίηση όταν σβήνουμε τη φωτιά.
 Μάθημα: Ιστορία 
ΕΡ.: Τι γνωρίζεις για τους Φαναριώτες; 
ΑΠ.: α) Οι Φαναριώτες φύλαγαν τον βασιλιά και κρατούσαν φανάρι. β) Μερικοί Ελληνες ονομάστηκαν Φαναριώτες γιατί στα χωριά τους είχαν πολλά και μεγάλα φανάρια. 

Διαβάστε όλο το άρθρο: http://www.tilestwra.com/apistefta-ellinika-scholika-margaritaria/
http://fonaklas.blogspot.gr

Συνταγές από τον Ηπειρώτη chef Τάσο Τόλη : Σαλάτα ντομάτα με αβοκάντο


Υλικά για 4 άτομα

2 ντομάτες κομμένες σε κύβους 

2 αβοκάντο - αποφλοιωμένα χωρίς κουκούτσια και κομμένο σε κύβους

1 κιτρινη πιπεριά κομμένη σε κύβους
1 κ. γλ.κόκκινο πιπέρι
2 κ. σ. ελαιόλαδο
2 λεμόνια φρέσκα ( χυμό )
αλάτι
μαύρο πιπέρι

Εκτέλεση συνταγής
Ανακατέψτε το αβοκάντο, πιπεριά, τη ντομάτα, σε σαλατιερα .
Προσθέστε το κόκκινο πιπέρι, αλάτι αφηστε να μαριναριστουν για 2-3 λεπτα.
Κτυπήστε στο μπλεντερ το ελαιόλαδο και χυμό λεμονι και σερβίρετε .
Συνοδεύεται με θαλασσινα η B.B.Q , με ρυζι .








Τάσος Τόλης
Επίτιμος Πρόεδρος Λέσχης Αρχιμαγείρων Ελλάδος








romiazirou.blogspot.gr



Σάββατο 4 Ιουλίου 2020

15+1 εκπληκτικές καλά «κρυμμένες» παραλίες!


perierga.gr - 15+1 εκπληκτικές... καλά "κρυμμένες" παραλίες!

Μια «κρυφή» παραλία είναι ένα κομμάτι γης κατά μήκος της ακτογραμμής ενός ωκεανού, μιας θάλασσας, μιας λίμνης ή ενός ποταμού που είναι δύσκολη η πρόσβαση λόγω της απόστασης ή επειδή το έδαφος είναι δύσβατο. Παρόλα αυτά, αποτελούν μικρά «διαμάντια» της φύσης που ολοένα και περισσότερο αποζητούνται από τους επισκέπτες ενός τόπου που θέλουν να περάσουν το χρόνο τους μακριά από το πλήθος και τον τουρισμό. Η λίστα που ακολουθεί έχει. αποκαλυπτική διάθεση!

1. Honopu Beach, Χαβάη
perierga.gr - 15+1 εκπληκτικές... καλά "κρυμμένες" παραλίες!

2. Ναυάγιο, Ζάκυνθος
perierga.gr - 15+1 εκπληκτικές... καλά "κρυμμένες" παραλίες!

3. Zlatni Rat, Κροατία
perierga.gr - 15+1 εκπληκτικές... καλά "κρυμμένες" παραλίες!

4. Whitehaven Beach, Αυστραλία
perierga.gr - 15+1 εκπληκτικές... καλά "κρυμμένες" παραλίες!

5. Cala d'en Serra, Ισπανία
perierga.gr - 15+1 εκπληκτικές... καλά "κρυμμένες" παραλίες!

6. Hidden Beach on Marieta Islands, Μεξικό
perierga.gr - 15+1 εκπληκτικές... καλά "κρυμμένες" παραλίες!

7. Wineglass Bay, Tasmania, Αυστραλία
perierga.gr - 15+1 εκπληκτικές... καλά "κρυμμένες" παραλίες!

8. Anse Cocos, Σεϊχέλες
perierga.gr - 15+1 εκπληκτικές... καλά "κρυμμένες" παραλίες!

9. Butterfly Valley, Τουρκία
perierga.gr - 15+1 εκπληκτικές... καλά "κρυμμένες" παραλίες!

10. Playa de Cuevas del Mar, Ισπανία
perierga.gr - 15+1 εκπληκτικές... καλά "κρυμμένες" παραλίες!

11. Trunk Bay, Virgin Islands, ΗΠΑ
perierga.gr - 15+1 εκπληκτικές... καλά "κρυμμένες" παραλίες!

12. Loch Ard Gorge Beach, Αυστραλία
perierga.gr - 15+1 εκπληκτικές... καλά "κρυμμένες" παραλίες!

13. Furore Fjord, Ιταλία
perierga.gr - 15+1 εκπληκτικές... καλά "κρυμμένες" παραλίες!

14. Παραλία Γλώσσας, Μεσσηνία
perierga.gr - 15+1 εκπληκτικές... καλά "κρυμμένες" παραλίες!

15. Playa de Ballota, Ισπανία
perierga.gr - 15+1 εκπληκτικές... καλά "κρυμμένες" παραλίες!

16. Εγκρεμνοί, Λευκάδα
perierga.gr - 15+1 εκπληκτικές... καλά "κρυμμένες" παραλίες!

www.perierga.gr

Nέοι βυθιζόμενοι κάδοι θα τοποθετηθούν σε Φιλιππιάδα και Θεσπρωτικό


Μετά την έγκριση πρόταση του Δήμου, ύψους 172.000 ευρώ, από το ‘Πράσινο Ταμείο’, 12 νέοι υπόγειοι κάδοι έρχονται ν’ αναβαθμίσουν αισθητικά και περιβαλλοντικά τη Φιλιππιάδα και το Θεσπρωτικό

Τη συστηματική και διαρκή προσπάθεια αναβάθμισης των υπηρεσιών καθαριότητας αλλά και προστασίας του περιβάλλοντος, που καταβάλει η διοίκηση του Δήμου Ζηρού, ήρθε να ενισχύσει η έγκριση από το ‘Πράσινο Ταμείο’, πρότασης του Δήμου για την τοποθέτηση βυθιζόμενων κάδων σε Φιλιππιάδα και Θεσπρωτικό.
Πιο συγκεκριμένα εγκρίθηκε η τοποθέτηση 12 νέων υπόγειων κάδων, προϋπολογισμού 171.113.60 ευρώ, που προστίθενται στους τρεις οι οποίοι έχουν ήδη τοποθετηθεί και λειτουργούν στην πόλη της Φιλιππιάδας, ενώ έχει ολοκληρωθεί και η προμήθεια ειδικού τύπου απορριμματοφόρου.
Με το σύστημα των υπόγειων βυθιζόμενων κάδων -εκτός των άλλων- επιτυγχάνεται η αισθητική αναβάθμιση της εικόνας κεντρικών και πολυσύχναστων σημείων των δύο πόλεων, αποφεύγεται η έκθεση των απορριμμάτων σε κοινή θέα, εκλείπουν φαινόμενα όχλησης από ανάδυση οσμών αλλά και οι δυσάρεστες εικόνες των ξεχειλισμένων κάδων κλπ, ενώ ταυτόχρονα εξασφαλίζεται αύξηση της αποθηκευτικής δυναμικότητας απορριμμάτων αλλά και η υγιεινή των σημείων.
Αξίζει να υπογραμμιστεί ότι τη μελέτη εκπόνησε η Τεχνική Υπηρεσία του Δήμου και εξασφαλίστηκε η έγκρισή της από το Πράσινο Ταμείο, σε διάστημα μόλις δυο μήνες από την υποβολή της.
Σε σχετική δήλωση ο Δήμαρχος Ζηρού κ. Νκόλαος Καλαντζής σημείωσε: «Πιστοί στις δεσμεύσεις μας προς τους πολίτες για ποιοτική αναβάθμιση των υπηρεσιών καθαριότητας και προστασίας περιβάλλοντος του Δήμου μας, εξασφαλίσαμε έγκριση από το ‘Πράσινο Ταμείο’ και το επόμενο διάστημα θα τοποθετηθούν 12 ακόμη υπόγειοι κάδοι, στη Φιλιππιάδα και το Θεσπρωτικό. Πρόκειται για έργο ουσίας, το οποίο με τη συνεργασία επιχειρηματιών και κατοίκων, θ’ αναβαθμίσει αισθητικά και περιβαλλοντικά τις δύο πόλεις».

Θυμάστε εκείνες τις μέρες που έκλειναν τα σχολεία και γυρίζαμε σπίτι με το «ενδεικτικό»;


Είναι πάνω από 25 τα χρόνια που πέρασαν… Όμως ακόμη θυμάμαι εκείνες τις μέρες… Τότε που έκλειναν τα σχολεία και εγώ γύριζα στο σπίτι με το «ενδεικτικό» της αποφοίτησής μου από την τάξη…

Θυμάμαι να περπατάω γρήγορα και ίσα που ακουμπούσα τις πατούσες μου στο δρόμο από τη χαρά μου… Ήταν λες και είχα αφήσει ένα πολύ πολύ μεγάλο βάρος πίσω μου… Εκεί… Πίσω από την βαριά πόρτα του σχολείου που θα έκλεινε για πολύ πολύ καιρό… Βλέπεις οι τρεις μήνες μου φάνταζαν κάτι από αιωνιότητα, σαν ήμουνα παιδί…



Μπροστά μου απλωνόταν ένα ολόκληρο καλοκαίρι!!! Τρεις ολόκληροι μήνες ξεγνοιασιάς! Τρεις μήνες θάλασσας, καθημερινού μπάνιου, παιχνιδιού, ήλιου και ανεμελιάς… Οι γονείς μου βέβαια πάντα φρόντιζαν να με προμηθεύσουν με τις «χαρούμενες διακοπές» για τις επαναλήψεις της ύλης της περασμένης χρονιάς… Ζήτημα είναι όμως αν τελείωνα τις ασκήσεις των δέκα πρώτων σελίδων… Μόλις λοιπόν που θα ξεκινούσαν τρεις μήνες όπου ΤΙΠΟΤΑ δεν θα με άγγιζε… Μα τίποτα!!!


Θυμάμαι βουτιές και παιχνίδια στη θάλασσα… Σαμπρέλες, φουσκωτές βάρκες και φανταστικές βαρκάδες με τα αδέρφια μου στον δικό μας ωκεανό όπου πρόβαλαν καρχαρίες και φάλαινες και μας άδειαζαν από τη βάρκα μέσα στον βυθό… και πόσα γέλια κάναμε Θεέ μου!! Θυμάμαι να βγαίνω από τη θάλασσα με ρυτιδιασμένα χέρια, μωβ χείλη και τρέμουλο σε ολάκερο το σώμα και να τρώω τυλιγμένη μέσα σε μια πετσέτα, ψωμί με τομάτα και κεφτέ της γιαγιάς… και ήταν ίσως το πιο νόστιμο φαγητό της ζωής μου όλης και ολόκληρου του κόσμου…

θυμάμαι να σκάβω για να βρω κρυμμένους θησαυρούς και να μην απογοητεύομαι όταν δεν έβρισκα τίποτα, μα απλά προχωρούσα παρακάτω και έσκαβα ξανά με το ίδιο σθένος και το ίδιο πείσμα ότι ο θησαυρός ήταν κάπου εκεί!!… Θυμάμαι μέσα στις δέκα πρώτες μέρες, είχα ήδη γίνει τόσο μαύρη που με φώναζαν οι δικοί μου «τσιγγανόπουλο» και πόσο με ενοχλούσε!!!

Θυμάμαι τα γεμιστά, το «τουρλού», τα κολοκυθάκια και τις μελιτζάνες από τον κήπο της γιαγιάς, τις ντομάτες που μύριζαν από την κουζίνα μέχρι το δωμάτιό μου σαν κοβόντουσαν… Θυμάμαι το καρπούζι, το πεπόνι, τα ζουμερά ροδάκινα που γέμιζα με ζουμιά τον τόπο όλο γύρω μου και εμένα μαζί…

Θυμάμαι να μετράω παγωτά και να προσθέτω και άλλα πέντε ψέματα, μπας και βγω νικήτρια στο παιδικό μας ρεπορτάζ του δρόμου «εσύ πόσα παγωτά;»… Θυμάμαι το παγωτό «πατούσα», το «γκρίλο», το «καραμπόλα» με το δωράκι που ποτέ δεν με ενθουσίαζε, όμως πάντα επέμενα να το αγοράζω…

Θυμάμαι να παίζω τα απογεύματα στη γειτονιά λάστιχο, κρυφτό, αγαλματάκια ακούνητα και καμάρα… Θυμάμαι να καβαλάω το ποδήλατο και να πηγαίνω κρυφά σε άλλες γειτονιές, κάθε μέρα και πιο μακριά μέχρι να φτάσω στην άκρη της πόλης, που για εμένα τότε ήταν η εξερεύνηση του άκρου του κόσμου… θυμάμαι να παίζω με το λάστιχο από την πιλοτή, μπουγέλο, και να μας κυνηγάει ο κύριος Στάθης γιατί του βρέξαμε το αυτοκίνητο κι εμάς να τρέμει το φυλλοκάρδι μας μη και πει τίποτα στη μαμά όταν τη δει…

Θυμάμαι να σκαρφαλώνω στη γαζία της γειτονιάς για να μπορέσω να πιάσω ένα της μόνο ροζ μυρωδάτο ανθάκι, ώστε να το πάω τρέχοντας στη μαμά μου και να τη δω να μου χαμογελά ευτυχισμένα…

Θυμάμαι τις καλοκαιρινές «φιλίες» που χώριζαν για τους χειμώνες αφού ήταν μακριά… και πόσο μας πονούσε εκείνος ο χωρισμός… Μέχρι που ξανά το επόμενο καλοκαίρι όλα θα είναι ξανά σαν ούτε μια μέρα να μην έχει περάσει και όλα να σμίξουν ξανά σαν παζλ που ταίριαξε απόλυτα.

Θυμάμαι τα απογεύματα στης γιαγιάς… Μετά τον γλυκό εκείνον ύπνο και το ξυπόλυτο τρέξιμο στην αυλή, για να μας κεράσει βανίλια υποβρύχιο … Και μετά τις βόλτες στη γειτονιά και το μέτρημα των αστεριών… ΄Θυμάμαι τη μυρωδιά του «ιππότη» της αυλής της που στόλιζε την καγκελόπορτα και χάριζε την ευωδιά του σε όλον εκείνο τον μικρόκοσμο που είχε τη μυρωδιά του παραδείσου και μέσα μου χάραξε διαμαντένιες θύμισες… Θυμάμαι τις βραδινές τις βόλτες και το ψιθύρισμα στην επιστροφή, γιατί «ήταν αργά και ο κόσμος κοιμάται»… Θυμάμαι τις τόσο γοητευτικές μα συνάμα τόσο τρομακτικές ιστορίες με τις νεράιδες με τα μαντήλια και τις πηγές που αν έβρισκες το μαντήλι τους θα σε άφηναν να τις δεις, μα σε αντάλλαγμα θα σου έπαιρναν τη λαλιά για να μην τις μαρτυρήσεις… Κι εγώ σκεφτόμουν «αφού ξέρω να γράφω.. γιατί να μπουν στον κόπο και να με κάνουν μουγκή;;;» και να αναρωτιέμαι «γιατί οι μεγάλοι κάνουν τη ζωή τους τόσο δύσκολη; Είναι τόσο απλό!!»

Θυμάμαι τα όνειρα που έκανα και μια φαντασία που οργίαζε… Όνειρα με νεράιδες… Με φτερά… Με ξωτικά… Όνειρα ευτυχισμένα… παιδικά… Ανέμελα… Όνειρα που πραγμάτωσα, που πρόδωσα, που άφησα εκεί πίσω να με κοιτούν και να μου θυμίζουν ότι έχω υπάρξει και χαρούμενο παιδί… Όνειρα που μου έδειχναν τον δρόμο…

Όνειρα… καλοκαιρινά…!!

Καλό καλοκαίρι στα παιδιά μας, με μιαν Ευχή από ψυχής …

Να φτιάξουν κι εκείνα τέτοιες μνήμες….

Είναι άπειρες οι φορές που θα γίνουν το δικό τους «ασφαλές» καταφύγιο, σε δύσκολες στιγμές…



"Πουτσαράς και πουτσαρίνα, πουτσαρείο και πουτσαρόσπιτο». Από τα Τζουμέρκα οι προβληματισμοί....


 Γράφει ο Χρήστος Α. Τούμπουρος

Με την πλήρη αποδοχή των λόγων του Λορέτζου Μαβίλη «Χυδαία γλώσσα δεν υπάρχει, υπάρχουν χυδαίοι άνθρωποι», καταπιάνομαι με ζήτημα «μείζονος κοινωνικής σημασίας», που σημάδεψε τη ζωή στα χωριά μας και που υπολείμματα «διαπρέπουν» ακόμη και σήμερα. Στο παζάρ' μόνο οι άντρες, οι γυναίκες μέσα και το «έπιναν με το ζ’μί τους». Απαγόρευση στρατιωτική! «Είνι γ’ναίκα για σπίτ’ κι όχι σαν αυτές τις παλιοσουλτούκες πούρχονται τα καλοκαίρια και πάνε στο ποτάμ’ με τα παιδιά και τσακάν’ τα πράματά τ’ς». Κι άλλα, κι άλλα. Τόσα κι άλλα τόσα, δηλαδή αμέτρητα. 

Η υπόθεση ξεκίναγε «άμα τη γεννήσει». Έχω τρία παιδιά και ένα κορίτσ’. «Γέν’σι η Κωστάντω; Γέν’σε η δόλια. Κι άλλο κορίτσ’ έκανε. Κρίμα. Κοπελόσπορος έπεσε σ’ αυτό το σπίτι». Δράμα, αληθινό και τη… συμπόναγε -λέμε τώρα- όλο το χωριό. Οργή έπεσε εκεί μέσα και τούρθε αυτό το κοπελομάν’. Αστραπή έπεσε… Κυριαρχούσε το ρήμα πέφτω. Σε όλους τους χρόνους. Πέφτει, έπεσε, θα πέσει και θα ξαναπέσει και να μην σηκωθεί και σταματημό δεν είχε το πέσιμο. Αιτία οι τσούπρες, τα γραμμάτια, όπως έλεγαν. Και αβέρτα η συμπόνια. «Φτάν’ παιδάκι μ’. Σταμάτα να σπέρν’ς κορίτσια. Δεν έχ’ αυτή σταματημό. Τέτοια θα γεννάει. Μπα, παιδί. Π’θενά. Σαν την θεια τ’ς. Τέσσερα κούτσ’κα και τα τέσσερα κορίτσια». Αυτή τη συμβολή την άκουσα, την άκουσα αλήθεια η μάνα-πεθερά να δίνει στο γιόκα της. Και το παιδί απάντησε. «Μπα, μάνα. Δε γίνεται. Δεν κόβεις την τούφα που κατούρ’σες. Θα ξανακατουρήσεις. Έτσι και εγώ. Θα προσπαθήσω πάλι. Πού ξέρ’ς, ίσως βγει σερκό». Και ο μέγας προβληματισμός της μάνας. «Αχ, δεν το καίει με τη μάσια. Το φολτάκιασε το παιδάκι μ’. Κι άλλο κορίτσ’ θα κάν’…». 

Είτε το έκαιγε είτε όχι στο σπίτι μέσα θα ήταν η γυναίκα ή αν έπρεπε να μαναρίσει τα ζωντανά ή να τα πάει για βοσκή ή για να φορτωθεί ζαλίκα να φέρει και από το λόγγο ξύλα, τότε θα έβγαινε. Σε ειδική τρόπον τινά αποστολή. Έξω σε καφενεία να βρεθεί γυναίκα; Απαγορεύονταν δια ροπάλου. Τι ρόπαλο. Θα έτρωγε τέτοιο ζιόκιασμα… που θα της αργάζονταν για τα καλά το τομαράκι της. Γι’ αυτό μέσα και «μούγκα στη στρούγκα». Κι αν συνέβαινε κάτι στο σπίτι και έπρεπε να ειδοποιήσει τον αφέντη κλπ., κλπ. πήγαινε έξω από το καφενείο και περίμενε μέχρι να βγει κάποιος θαμώνας, να τον παρακαλέσει να ξαναμπεί και αν ειδοποιήσει τον αφέντη της. Κι αν ήταν απασχολημένος (έπαιζε πρέφα ή τσιπρόπινε…) μπορεί να περίμενε και ώρες ολόκληρες. Κι ανάλογα μπορεί ο αφέντης να μην αποδεχόταν την αιτιολογία της εξόδου ως επαρκή. Διαφορετικά… 


Διαφορετικά ο αντρισμός έπαιρνε τη μορφή της βαρβαρότητας από λεκτικά ή και με χειροδικία. Ο άντρας ο μάγκας, ο πουτσαράς, που διαφεντεύει τα πάντα και ψυχαγωγείται στο πουτσαρείο, δηλαδή το καφενείο, όπου μόνο άντρες έμπαιναν. Σκληρές κουβέντες, αλλά αυτή ήταν η πραγματικότητα. Τα πουτσαρεία άλλαξαν, η νοοτροπία βελτιώθηκε, οι νύφες βγαίνουν κι αυτές στην πλατεία του χωριού, οι γιαγιούλες … «άντε γεια»- κι όλοι θρουμπιάστηκαν στο κλεινό άστυ και βιώνουν, συμβιώνουν ή και καταβιώνουν μακριά και αλάργα, χωρίς επικοινωνία, κουβέντα, ασπασμό και αλληλοκατανόηση. Κλείνει η πόρτα, τα βάσανα δεν απομονώνονται κι ούτε περιμαντρώνονται στους τέσσερις τοίχους, και, πολλές φορές, μας καταπνίγουν και μας περιορίζουν σε σχέσεις τυπικές, επιφανειακές και απρόσωπες. Δεκτόν. Λέτε να «τραβάν’ ακόμα τέτοια νίλα οι γυναίκες;». Ποιος ξέρει. Πάντως τα πουτσαρεία καταργήθηκαν και τα κορίτσια είναι κι αυτά παιδιά…




Χρήστος Α. Τούμπουρος

Παρασκευή 3 Ιουλίου 2020

Γαμπρός ζήτησε αναβολή του γάμου και δεν τον άκουσαν – Πέθανε από κορονοϊό αφού …κόλλησε 100 καλεσμένους


Ένας γαμπρός στην Ινδία, ζήτησε την αναβολή του γάμου του επειδή δεν ένιωθε καλά, δεν τον άκουσαν και την επόμενη μερά, αφού κόλλησε πάνω από 100 καλεσμένους, πέθανε από κορονοϊό.
Όταν ο άνδρας έφτασε στο σπίτι της οικογένειάς του, σε ένα χωριό κοντά στην πόλη Πάτνα, είπε στους γονείς του ότι ένιωθε άρρωστος και τους ζήτησε να αναβάλουν τον γάμο, όμως αγνόησαν το αίτημά του, με τον φόβο ότι θα γίνουν ρεζίλι.
Η τελετή πραγματοποιήθηκε κανονικά, παρουσία 300 ανθρώπων, παρότι σύμφωνα με μέτρα που έχουν ληφθεί για τον κορονοϊό στην Ινδία οι γάμοι πρέπει να γίνονται με το πολύ 50 άτομα.
Την επόμενη ημέρα, ενώ μεταφερόταν στο νοσοκομείο, ο γαμπρός άφησε την τελευταία του πνοή.
Τις επόμενες ημέρες, δεκάδες καλεσμένοι άρχισαν να εμφανίζουν συμπτώματα και ένας κάτοικος του χωριού που υποπτεύθηκε ότι αυτό σχετιζόταν με τον γάμο, ειδοποίησε τις αρχές.
Αποτέλεσμα ήταν πάνω από 100 καλεσμένοι να βρεθούν θετικοί στον κορονοϊό..

Οι Σουλιώτες και το άδοξο τέλος της εκστρατείας στην Ήπειρο! Η μάχη της Σπλάντζας.


Τις μέρες που διαδραματιζόταν η μεγάλη καταστροφή του Πέτα (3 και 4 Ιουλίου 1822), δραματικά περιστατικά εξελίσσονταν και στην Σπλάντζα, σημερινή Αμμουδιά, ένα μικρό χωριό στις εκβολές του Αχέροντα.
Ο Μαυροκορδάτος που είχε την προεδρία του εκτελεστικού από τις αρχές του 1822 διαπίστωσε ότι θα ήταν προς όφελος των Ελλήνων να διατηρηθεί η αντίσταση των Σουλιωτών, που απασχολούσε μεγάλες τουρκικές δυνάμεις, και προσπάθησε να μεταφερθεί το θέατρο του πολέμου στην Ήπειρο, για να ανακουφιστούν οι περιοχές του Μοριά και της Ρούμελης.
Την περίοδο εκείνη οι Σουλιώτες εμάχοντο ηρωικά στην Κιάφα και ζητούσαν επίμονα βοήθεια, αλλά μόλις στις 21 Ιουνίου ο Μάρκος Μπότσαρης ξεκίνησε για το Σούλι με χιλίους άνδρες. Στο δρόμο βρέθηκε ξαφνικά αντιμέτωπος με ένα τουρκικό απόσπασμα από 3.000 ιππείς, τους οποίους αντιμετώπισε αποτελεσματικά. Αλλ’ ενώ συνέχισε το δρόμο του για το Σούλι, πήρε πληροφορίες ότι ο Γρίβας και ο Ίσκος είχαν κτυπηθεί από προφυλακές του Ομέρ Βρυώνη και διαλυθεί, και κατόπιν αυτού αποφάσισε να διακόψει την πορεία του προς το Σούλι και να επιστρέψει στην Πλάκα.
Στις 30 Ιουνίου πολυάριθμα σώματα από Γκέκηδες και Τόσκηδες τουρκαλβανούς ρίχτηκαν ορμητικά κατά των ελληνικών θέσεων στην Πλάκα. Οι Έλληνες τους απόκρουσαν καρτερικά επί τέσσαρες ώρες, αλλά κατέφθασαν ισχυρές ενισχύσεις από την Άρτα με τον Αχμέτ Βρυώνη. Η Τουρκική επίθεση συνεχίζετο αμείωτη επί ώρες, ώσπου τα ελληνικά σώματα άρχισαν να υποχωρούν άτακτα και επήλθε πραγματική καταστροφή. Ύστερα από την πανωλεθρία της Πλάκας μειώθηκε πλέον κάθε ελπίδα ότι ο ελληνικός Στρατός θα μπορούσε να ενωθεί με τους λίγους ηρωικούς Σουλιώτες, που εξακολουθούσαν την απεγνωσμένη άμυνα τους στην Κιάφα.
Ο Κυριακούλης Μαυρομιχάλης είχε σταλεί από το Μαυροκορδάτο στα Ηπειρωτικά παράλια με δέκα πέντε υδραίικα πλοία, πεντακόσιους Μανιάτες και λίγους Μεσολογγίτες, για να ανοίξει από εκεί το δρόμο προς την Κιάφα, ανακουφίζοντας τους πολιορκημένους Σουλιώτες, μέχρι να φθάσει η βοήθεια. Στα μέσα Ιουνίου ο Κυριακούλης αποβιβάστηκε στο Μούρτο (σήμερα Σύβοτα), και ύστερα από αντίδραση των Αγγλικών αρχών, προσορμίστηκε στην Σπλάντζα. Οι Σουλιώτες έστειλαν εκεί τον Λάμπρο Ζάρμπα για συνεννόηση, και αργότερα το Ζώη Πάνου και το Βασίλη Ζέρβα με εκατό άνδρες.
Εναντίον του οι τούρκοι πασάδες έστειλαν 3.000 τουρκαλβανούς, με επικεφαλής τον Κεχαγιάμπεη της Τριπολιτσάς, που είχε αιχμαλωτιστεί από τους Έλληνες στις 23 του Σεπτέμβρη και είχε πρόσφατα απελευθερωθεί. Οι Έλληνες αποφάσισαν να αντιμετωπίσουν τους τούρκους, και τοποθέτησαν τους 120 Σουλιώτες του Πάνου και του Ζέρβα σε πρόχειρο τοίχο που κατασκευάστηκε εν τάχει κατά μήκος της ακτής, το Ζάρμπα με τους άνδρες του σ’ ένα πύργο που βρισκόταν στις εκβολές του ποταμού ώστε να χτυπήσει από κει το ιππικό, που υποχρεωτικά θα περνούσε το σημείο αυτό, και ο Μαυρομιχάλης με τους Μανιάτες έπιασε τη δεξιά πλευρά, μέχρι τα απόκρημνα βράχια της ακτής.
Στις 4 Ιουλίου 1822, μία ώρα πριν βγει ο ήλιος, εμφανίστηκαν απέναντι από την ακτή οι τούρκοι, που κινήθηκαν αθόρυβα τη νύχτα, και ήλπιζαν να αιφνιδιάσουν τους Έλληνες. Οι ελληνικοί εύστοχοι πυροβολισμοί κράτησαν τους τούρκους απέναντι από το μαντρότοιχο, και τους ανάγκασαν να υποχωρήσουν προς στιγμή πίσω από το υπάρχον έλος. Η μάχη περιορίστηκε στους Σουλιώτες που βρίσκονταν πίσω από τον μαντρότοιχο και τους τουρκαλβανούς απέναντι, ενώ ούτε ο Ζάρμπας, που ήταν οχυρωμένος στον πύργο, μπορούσε να επέμβει, ούτε οι Μανιάτες που βρίσκονταν σε αρκετή απόσταση. Ο Κυριακούλης όμως δεν μπορούσε να συγκρατήσει τον εαυτό του. Άρπαξε το γιαταγάνι του και καλώντας τους άνδρες του να τον ακολουθήσουν έτρεξε προς τον μαντρότοιχο για να βοηθήσει τους Σουλιώτες.
Ο Κεχαγιάμπεης, βλέποντας την κρισιμότητα της κατάστασης, πήδησε στο άλογο του και ρίχθηκε στη μάχη, παρακινώντας τους άνδρες του να πηδήσουν το οχύρωμα των Μανιατών. Και καθώς οι δύο αρχηγοί έτρεχαν αντίθετα βρέθηκαν αντικριστά και αναγνωρίστηκαν, καθώς πολλές φορές βρέθηκαν αντιμέτωποι στο Μοριά. Εκείνη τη στιγμή ένα βόλι χτύπησε τον Κυριακούλη στην αριστερή μασχάλη και τον σώριασε στο χώμα. Οι σύντροφοι του τον τράβηξαν στις φίλιες γραμμές, όπου μετά από λίγο ξεψύχησε.
Οι Έλληνες μετά από αυτό κινδύνευαν σοβαρά, αν δεν συνέβαινε το ίδιο περιστατικό και στον αρχηγό των τούρκων. Μια σφαίρα χτύπησε καίρια τον Κεχαγιάμπεη καθώς βρισκόταν πάνω στο άλογο του και τον σώριασε στο χώμα. Ο θάνατος του κατατάραξε τους τούρκους, που από τη στιγμή αυτή σταμάτησαν τον πόλεμο και άρχισαν να μεταφέρουν από το πεδίο της μάχης τους νεκρούς και τους τραυματίες. Οι Μανιάτες πάλι μπάρκαραν στα πλοία τους και βγήκαν στο Βασιλάδι. Από κει μετέφεραν το νεκρό αρχηγό τους στο Μεσολόγγι, το οποίο τον κήδεψε με μεγάλες τιμές.
Η ατυχία της Σπλάντζας ήλθε ύστερα από την ήττα στο Κομπότι και την καταστροφή του Πέτα για να ολοκληρώσει την αποτυχία του Μαυροκορδάτου, που ήταν ο δημιουργός και κατηύθυνε την άστοχη εκστρατεία στην Ήπειρο. Οι διαδοχικές αποτυχίες των επιχειρήσεων στην Ήπειρο έκαμψαν το ηθικό των αμυνομένων Σουλιωτών. Τα πράγματα τους οδήγησαν σε συνθήκη με τους τούρκους την 28 Ιουλ 1822 και εγκατάλειψη του Σουλίου για τα Επτάνησα, στις 2 Σεπ 1822. Οι Σουλιώτες και μαζί τους ο Κίτσος Τζαβέλας διέρρευσαν απ’ εκεί στα μέτωπα της Νότιας Ελλάδας, για να συνεχίσουν τον αγώνα εναντίον των τούρκων.

* Ο Γιώργος Γκορέζης είναι υποστράτηγος ε.α. αρθρογράφος, συγγραφέας, ιστορικός ερευνητής. e-mail ggorezis@yahoo.gr. web ggore.wordpress.com.

Πόσα και που… 69 αιτήσεις για αιολικά και φωτοβολταϊκά στην Ήπειρο!


Πόσες ανανεώσιμες πηγές ενέργειας χωρά η Ήπειρος; Το ερώτημα υπό τις σημερινές συνθήκες δεν έχει απάντηση.
Κι αν αυτή βρεθεί, μέσα από επιστημονικά δεδομένα, εκείνο το ερώτημα που θα βασανίζει την περιοχή και για το επόμενο διάστημα, είναι το «που χωρούν»…  Σε ποιες περιοχές δηλαδή μπορούν να εγκατασταθούν.
Οι πρόσφατες συζητήσεις για το αιολικό πάρκο στο Περιστέρι απέδειξαν ότι δεν μπορεί το θέμα να αντιμετωπιστεί αφοριστικά, ειδικά την στιγμή που γίνεται τεράστια προσπάθεια για  την απολιγνιτοποίηση της χώρας.
Σύμφωνα με τα επίσημα στοιχεία, σήμερα υπάρχουν σε εκκρεμότητα 69 αιτήσεις για εγκατάσταση στην Ήπειρο μονάδων συνολικής ισχύος 1.500 περίπου MW!
Πρόκειται για προτάσεις που αφορούν σε εγκατάσταση αιολικών και φωτοβολταικών πάρκων.
Μόνο το 2019 κατατέθηκαν στην Ρυθμιστική Αρχή Ενέργειας 29 αιτήματα για την ΑΠΕ συνολικής ισχύος 710 MW στη Ήπειρο.
Τα αιτήματα αφορούν την εγκατάσταση ανεμογεννητριών και φωτοβολταϊκών συστημάτων.
Να σημειωθεί ότι η Ήπειρος είναι από τις τελευταίες περιοχές της χώρας στην αξιοποίηση ανανεώσιμων πηγών ενέργειας.
Το μεγαλύτερο είναι το αιολικό πάρκο στον Κασιδιάρη που πρόσφατα έχει τεθεί σε λειτουργία ενώ την έκρηξη των αντιδράσεων προκάλεσε η πρόταση της γερμανικής εταιρείας για την εγκατάσταση ανεμογεννητριών στο Περιστέρι.
Μια από τις προτάσεις προβλέπει την κατασκευή αιολικού πάρκου ισχύος 120 MW στα βουνά του Σουλίου στα όρια των Δήμων Δωδώνης, Ζηρού και Πρέβεζας.
Αξιοσημείωτη, τέλος, είναι και η πρόταση για την τοποθέτηση φωτοβολταϊκών ισχύος 50 ΜW στην Καμπή της Άρτας.
Αναλυτικά οι προτάσεις του 2019 είναι οι ακόλουθες: