Το καλοκαίρι θέλει τρέλα, καλή παρέα κι ανεμελιά.

Ζήσε. Φάε το παγωτό και μην σκεφτείς θερμίδες.

Βάλε παύση και ζήσε τις στιγμές που εδώ και καιρό έχεις στο μυαλό σου.

Το ξέρεις, πώς τα καλύτερα σενάρια τα γράφει η ίδια η ζωή. Εσύ όμως που πρωταγωνιστείς στη δική σου ζωή, συνεχώς βάζεις παύσεις και αναβολές.

Το καλοκαίρι είναι εδώ και σε περιμένει για να το γεμίσεις όπως το φαντάζεσαι. Θες ποτάκι στην παραλία; Τότε μην το σκεφτείς μια και δυο. Απλά πήγαινε.

Θες μια βόλτα πλάι στο κύμα; Τι περιμένεις; Οι καλύτερες στιγμές είναι οι απλές. Αυτές που γεμίζουν το μέσα μας με ευτυχία.

Μην περιμένεις την αυριανή μέρα, μην περιμένεις τίποτα. Ζήσε και απολάμβανε τα πράγματα όπως έρχονται.

Το καλοκαίρι θέλει τρέλα, θέλη καλή παρέα, θέλει ανεμελιά. Κι αν προτιμάς, σκέψου το αλλιώς. Το καλοκαιράκι θα σου φορτίσει τις μπαταρίες για μια γεμάτη, δημιουργική χρονιά που ακολουθεί. Κι ακόμη και στα δύσκολα, εσύ θα μπορείς να χαμογελάς με τις αναμνήσεις που έχεις «γράψει» στο βιβλίο της ζωής σου.

Μην σκέφτεσαι τίποτα που μοιάζει μακρινό. Το μόνο σίγουρο που έχεις είναι το τώρα. Και ξέρεις πώς κάθε τώρα, καθορίζει αυτό που θα είσαι εσύ στο δικό σου αύριο.

Για αυτό σου λέω. Το καλοκαίρι δεν σηκώνει αναβολές. Οργάνωσε το ταξίδι που θες. Χόρεψε. Απόλαυσε. Ζήσε. Φάε το παγωτό και μην σκεφτείς θερμίδες. Χαμογέλα και αισθάνθου τυχερός με όλα όσα έχεις. Αξίζει να βάλεις τελεία σε αυτά που σε πλήγωσαν και να δεις το σήμερα με άλλη ματιά. Όλα από εσένα εξαρτώνται και έχεις τον καλύτερο σύμμαχο. Την πιο καυτή εποχή της σεζόν.

Της Μαρίνας Αβραάμ

http://www.tampouloukia.gr

Οι παλιοί βιολιτζήδες ήταν μεγάλοι δημιουργοί.!!

ΚΕΙΜΕΝΟ ΤΗΣ  ΑΕΙΜΝΗΣΤΗΣ   ΚΟΥΛΑσ  ΤΖΑΛΜΑΚΛΗ - ΧΑΤΖΗΓΙΑΝΝΗ 

 Φίλοι μου αγαπημένοι... (Τον θυμάστε μαρές τον πατριώτη μας τον Άλκη το Στέα;). Λοιπόν, φίλοι μου αγαπημένοι, που έλεγε κι εκείνος, θα σας ξομολογηθώ την οπισθοχώρησή μου, γιατί δεν έχω το κουράγιο να συνεχίσω με τα Γιαννιώτικα στιχοπλάκια! Μόνο για καθυστερημένων στόματα είναι να μπαίνουν και να βγαίνουν... αν... κι ένα κάτι λέει... να: «Δε θέλω άντρα όμορφο να κάθεται σιμά μου να συχνομπαρμπερίζεται και να πονάει η κοιλιά μου!...». Οι βιολιτζήδες των «Ζευγαριών» που είναι παλιά Γιαννιώτικη περιοχή έβαζαν την... μουσική, ας πούμε... και κοντά τους κάθονταν αργόσχολοι μερακλήδες που έβαζαν τα λόγια τα ασυνάρτητα. Μην απορείτε, τώρα είναι χειρότερα. Εκείνο όμως που πρέπει να ξέρετε είναι πως την πολυμελή οικογένεια την έδρευε η κυρά βιολιτζίνα... Η γύφτσα που ήταν δούλα σε σπίτια... για ένα πιάτο φαΐ. Προκομένες γυναίκες, ακόμα και πυλοφόρι σε οικοδομές ανέβαζαν... Αυτό το Παλλάδιο που βλέπετε εκεί στην 28ης Οκτωβρίου γυναίκες τόχτισαν! Θεός σχωρέστην την προκομένη γειτόνισσά μου –εκεί στα Ζευγάρια που έκατσα 16 χρονάκια, την κυρά Γίτσα, που μας μολογούσε πως εννιά μηνών αγκαστρωμένη... ανέβαζε στις σκαλωσιές τους ντενεκέδες με τη λάσπη, το τσιμέντο, τον ασβέστη, το νερό για να ριχτούν οι όροφοι που γλέπουμε σε κείνη την γωνία... Το πρώην παγοποιείο του Φιξ κι ύστερα το κολαστήριο των φυλακών. Στην κυρά Γίτσα την γειτόνισσά μου που χόρταινες λογική κουβέντα και τα χεράκια της έσταζαν Ζαγορίσια προκοπή... γιατί  Ζαγορίσια γύφτισσα ήταν η κυρά Γίτσα που φύλαξε τα πέντε παιδιά της στην κατοχή... πλέκοντας εργόχειρα και πηγαίνοντάς τα στα χωριά... και γύριζε με τα χέρια γιομάτα κηπευτικά και όσπρια και τραχανάδες.

Τι θα γένονταν η φαμίλια της που ο καψαρός ο μουσικοσυνθέτης ο άντρας της είχε σταυρώσει τα χέρια; Τι συνθέσεις να κάνει και τι στιχοπλάκια να πει; Ποιος χόρεψε στην Κατοχή σε κέντρο; Ποιος κόλλησε χαρτονόμισμα σε μέτωπο βιολιτζιή; Το θυμάστε αυτό το ωραίο; Ο μερακλής που χόρευε φτιούσε το χαρτονόμισμα και το κολλούσε στο μέτωπο του αρχιβιολιτζή και οι φίλοι και συγγενείς του σέρνοντας το χορό, σηκώνονταν κι έριχναν το κάτιτις τους στο καπέλο του αρχιβιολιτζιή... κι ύστερα γένονταν η μοιρασιά! Και ξημέρωναν να γλεντάν, να πίνουν και να χορεύουν. Και τα χαράματα, οι μεν βιολιτζιήδες πήγαιναν κι έπεφταν ψήφιοι για ύπνο στο υπόστεγο του μεσοχωριού που ήταν ειδικό στέκι, για βιολιτζιήδες του καλοκαιριού και διερχόμενους γανωτζιήδες, που έρχονταν για κάποιες μέρες να «αγανώσουν τ’ αγγεία...». Κι οι Ζαγορίσιοι τόκαναν το γάνωμα των αγγειών υπέροχο χορό από μερακλή χορευτή!.. Στα χωριά του Ζαγοριού (δεν ξέρω για άλλες περιοχές...) οι παλιοί χοροί χορεύονται από μερακλήδες χορευτές. Και πάλι το λέω, πως οι βιολιτζιήδες ήταν μεγάλοι δημιουργοί! Ποια Σκάλα του Μιλάνου και ποιες Όπερες που σπουδάζουν και τους πέφτει ο κόλος να κουνιούνται στις απέραντες σκηνές! 

Παιδάκια μου, σας μαθαίνω αυτά που μας γιόμιζαν τη ζωή κάποτε. Είστε τώρα ευχαριστημένοι με τα δικά σας γλέντια; Μήπως θα πλήξετε αν βρεθείτε σε παραδοσιακό γλέντι... ή θα ξεφαντώσετε κι εσείς; Ευτυχώς που η Τηλεβίζιον μας δείχνει χωριά που ακόμα γλεντάν παραδοσιακά. Γεια σας!

                   

www.proinoslogos.gr

Χαρδαλιάς από τα Γάννενα: Δεν ανοίγουν τα χερσαία σύνορα με Αλβανία

«Στα ζητήματα δημόσιας υγείας, δεν υπάρχει καμία διάθεση ή βούληση για οποιαδήποτε έκπτωση», επισήμανε, με δηλώσεις του από το αεροδρόμιο Ιωαννίνων, ο υφυπουργός Πολιτικής Προστασίας, Νίκος Χαρδαλιάς, ο οποίος προήδρευσε, νωρίς το απόγευμα, σε τεχνική σύσκεψη. «Εργαζόμαστε σκληρά ώστε σε όλες τις πύλες εισόδου να τηρούνται τα πρωτόκολλα, να υπάρχει το απαιτούμενο προσωπικό, ώστε με ασφάλεια να κάνουμε ελέγχους. Στα ζητήματα δημόσιας υγείας δεν υπάρχει καμία διάθεση ή βούληση για οποιαδήποτε έκπτωση», τόνισε χαρακτηριστικά και πρόσθεσε: «Θέλουμε να ανοίξει ο τουρισμός, η οικονομία, όμως αυτή η προτεραιότητα δεν μπορεί να είναι πάνω και πέρα από την δημόσια υγεία. Θέλουμε οι ταξιδιώτες να είναι ασφαλείς και εξίσου ασφαλής ο ελληνικός πληθυσμός που θα τους υποδεχτεί». Στο αεροδρόμιο Ιωαννίνων, όπως είπε ο κ. Χαρδαλιάς, θα υπάρχει κλιμάκιο των Ενόπλων Δυνάμεων, με επικεφαλής στρατιωτικό γιατρό. Το κλιμάκιο θα κάνει τους δειγματοληπτικούς ελέγχους μέσα από διαδικασία και ένα πρωτόκολλο για το οποίο ενημερώθηκε ο αερολιμενάρχης και με την αρωγή της Αστυνομίας, της Πυροσβεστικής, αλλά, και εάν χρειαστεί, των τοπικών αρχών, θα εξασφαλιστούν ξεκάθαροι όροι δημόσιας υγείας, στα ζητήματα εισόδου των ξένων επισκεπτών, υπογράμμισε ο υφυπουργός.

Δεν ανοίγουν τα σύνορα

 Αναφορικά με το άνοιγμα των χερσαίων συνόρων, ο κ. Χαρδαλιάς δήλωσε, πως αυτό δεν θα γίνει άμεσα και όποτε αυτό αποφασιστεί, εκεί θα υπάρχουν κλιμάκια του ΕΟΔΥ. Σχετικά με τα κρούσματα κορωνοϊού στις διάφορες περιοχές, ο υφυπουργός τόνισε πως παρακολουθείται η εξέλιξη τους, ότι σημαντική, σε πρώτο χρόνο, είναι η ιχνηλάτιση και επισήμανε: «Υπάρχει ύφεση, αυτό όμως δεν σημαίνει πως δεν πρέπει να τηρούμε τα μέτρα. Η ασπίδα μας είναι να τηρούμε τα μέτρα».

https://epirusgate.blogspot.com

Σεξομανείς μαϊμούδες κατέλαβαν πόλη κι έκλεισαν τους κατοίκους στα σπίτια τους.!!

Οι κάτοικοι μιας πόλης στην Ταϊλάνδη βρίσκονται σε απόγνωση

Σε απόγνωση βρίσκονται οι κάτοικοι της πόλης Λοπμπούρι στην Ταϊλάνδη καθώς αναγκάζονται να μένουν κλειδωμένοι στα σπίτια τους, όχι λόγω κορονοιού, αλλά εξαιτίας εκατοντάδων μαϊμούδων μανιακών με το σεξ που κυκλοφορούν στους δρόμους!

Οι μαϊμούδες ήταν μέχρι πρότινος ένα βασικό… αξιοθέατο της πόλης. Κυκλοφορούσαν πάντα ελεύθερες και αποτελούσαν μεγάλο πόλο έλξης για ταξιδιώτες που επισκέπτονταν την χώρα με την πόλη να έχει έντονο τουρισμό. Οι επισκέπτες μπορούσαν να τα χαϊδέψουν, να τα ταΐσουν και να βγάλουν φωτογραφίες μαζί τους.

Ωστόσο, η πανδημία του κορονοϊού άλλαξε εντελώς την κατάσταση. Τουρίστες δεν υπήρχαν πλέον για να ταΐσουν τις μαϊμούδες και οι κάτοικοι αναγκάστηκαν να τους δώσουν από το δικό τους φαγητό. Ωστόσο δεν τους έδιναν πια μπανάνες, αλλά φαγητό που έτρωγαν και οι ίδιοι και κυρίως φαστ φουντ. Η μεγάλη αλλαγή στην διατροφή τους λόγω των υψηλών ποσοστών ζάχαρης, έχει και αρνητικά αποτελέσματα.

Οι μαϊμούδες σίγουρα δεν πεινούσαν πια, αλλά εξαιτίας των λιπαρών και των υδατανθράκων στην διατροφή τους γέμισαν ενέργεια και τους ανέβηκε η διάθεση για αναπαραγωγή, κάτι που έχει εγκλωβίσει τους κατοίκους στα σπίτια τους.

«Όσο περισσότερο τρώνε, τόσο περισσότερη ενέργεια έχουν. Έτσι, αναπαράγονται περισσότερο», είπε ο Pramot Ketampai που διαχειρίζεται χώρους γύρω από το ναό Prang Sam Yod.

«Ζούμε λες και είμαστε σε κλουβί. Εμείς είμαστε μέσα και οι μαϊμούδες έξω. Τα περιττώματά τους είναι παντού και η μυρωδιά είναι αφόρητη, ειδικά όταν βρέχει», δήλωσε η  Kuljira Taechawattanawanna.

Οι μαϊμούδες έχουν κάνει κατάληψη σε έναν εγκαταλελειμμένο κινηματογράφο της περιοχής, το οποίο είναι ουσιαστικά πλέον το αρχηγείο αλλά και το νεκροταφείο τους. Όποιος μπει αμέσως δέχεται επίθεση, όπως αναφέρει η DailyMail, αλλά ενδεχομένως να προλάβει να δει πως υπάρχουν αρκετές μαϊμούδες νεκρές στο έδαφος.

Ένας καταστηματάρχης που είναι σε κοντινή απόσταση, έχει αναγκαστεί να βάλει ένα ψεύτικο κροκόδειλο και μία τίγρη έξω από αυτό, προκειμένου να φοβούνται και να φεύγουν.

Προκειμένου να ομαλοποιηθεί η κατάσταση, η κυβέρνηση έχει ξεκινήσει ένα πρόγραμμα όπου αρμόδιοι μαζεύουν τα ζώα, τα αναισθητοποιούν και τα βάζουν να ζήσουν σε κλουβί με κανονική διατροφή.

https://fonaklas.blogspot.com

Αναμνήσεις:Το Αμίλητο Νερό που κουβαλούσε μια Μαρία για το Έθιμο του Κλήδονα

Στην ελληνική λαογραφία με τον όρο αμίλητο νερό ονομάζεται το νερό εκείνο που μεταφέρεται από νεαρές κοπέλες (ανύπαντρες), για την εκτέλεση του λεγόμενου μαντικού εθίμου του “Κλήδονα”.

Συγκεκριμένα το αμίλητο νερό μεταφέρεται με στάμνες από πηγή ή πηγάδι ή ποταμό, το βράδυ της παραμονής του εορτασμού της γέννησης του Αγίου Ιωάννου του Βαπτιστή στις 24 Ιουνίου, και αμέσως μετά τη δύση του Ηλίου. Χαρακτηρίζεται αμίλητο διότι θα πρέπει κατά τη μεταφορά του οι κοπέλες να κρατήσουν απόλυτη σιγή έναντι οποιωνδήποτε αστειοτήτων, πειραγμάτων, προκλήσεων ή και εκφοβισμών, αν υποστούν από τ΄ αγόρια που προστρέχουν στο δρόμο τους ειδικά γι΄ αυτό το σκοπό.

Εξ αυτού προέρχεται και η έκφραση “τ΄ ακούω στον Κλείδωνα” που σημαίνει δεν δίνω σημασία ούτε απαντώ για κάτι.

Παραμονή και ανήμερα της εορτής της γέννησης του Αγίου Ιωάννη του Προδρόμου, Αγιάσος Λέσβου, Πάρος και Αιτωλικό Μεσολογγίου γιορτάζουν με παραδοσιακό τρόπο τα πανάρχαια έθιμα του Κλήδονα και τα Κάψαλα (Αγιστρου)

Ο ΚΛΗΔΟΝΑΣ είναι ένα πολύ παλιό έθιμο και το συναντάμε σε πολλά μέρη της Ελλάδας, αλλά και σε Ευρωπαϊκές χώρες. Είναι μια λαϊκή μαντική διαδικασία, σύμφωνα με την οποία αποκαλύπτεται στις άγαμες κοπέλες η ταυτότητα του μελλοντικού τους συζύγου.

Το έθιμο πραγματοποιείται στις 23 και 24 Ιουνίου, που συμπίπτει με το θερινό ηλιοστάσιο.

Η λέξη Κλήδονας είναι αρχαία (ομηρική, Κλήηδών – Κληδών που σημαίνει φήμη, αγγελία, άκουσμα οιωνισμού, μαντική ρήση, ευτυχές μήνυμα). Σύμφωνα με τις παραδόσεις, ο λαός πιστεύει ότι ο Αϊ Γιάννης φέρνει τύχη γι’ αυτό και λέγεται ριζικάρης αλλά και φανιστής γιατί φανερώνει την τύχη.

Η διήμερη γιορτή, παραδοσιακά, περιελάμβανε τρεις φάσεις: την προετοιμασία, όπου παραμονή του Αϊ Γιάννη, γινόταν το άναμμα της φωτιάς και το πέρασμα πάνω από αυτήν καθώς και η μεταφορά του αμίλητου νερού, την έκθεση στα άστρα, και το άνοιγμα του Κλήδονα, ανήμερα της εορτής, με τα ριζικά και στη συνέχεια η γιορτή έκλεινε με διασκέδαση για τους συμμετέχοντες.

Το έθιμο

Την παραμονή του Αϊ Γιαννιού τα αγόρια της γειτονιάς άναβαν τρεις μεγάλες φωτιές στη σειρά, μόλις άρχιζε να σουρουπώνει. Για προσανάμματα χρησιμοποιούσαν τα Μαγιάτικα στεφάνια που έφερναν τα κορίτσια. Πάνω από τις φωτιές πηδούσανε όλοι, αγόρια, κορίτσια και παντρεμένες κρατώντας μια πέτρα πάνω από το κεφάλι τους. Λέγανε πως αν πηδήσεις τρεις φορές είναι καλό για την υγεία σου και επιπλέον φεύγουν οι ψύλλοι και οι κοριοί!

Αμέσως μετά, οι ανύπαντρες κοπέλες μαζεύονταν σε ένα από τα σπίτια του χωριού, όπου ανέθεταν σε κάποιο μέλος της συντροφιάς, συνήθως σε μια Μαρία, της οποίας και οι δύο γονείς να είναι στη ζωή, να φέρει από το πηγάδι ή την πηγή το «αμίλητο νερό». Το έλεγαν αμίλητο, γιατί κατά τη μετάβαση των κοριτσιών στη βρύση και κατά την επιστροφή, δεν έπρεπε να μιλήσουν. Επιστρέφοντας στο σπίτι όπου γινόταν ο κλήδονας, άδειαζαν το νερό σε πήλινο δοχείο (γκουμάρι το έλεγαν στην Αγιάσο της Λέσβου), στο οποίο η κάθε κοπέλα έριχνε από ένα αντικείμενο ριζικό ή σημάδι, όπως δαχτυλίδι, σκουλαρίκι, κουμπί, δαχτυλήθρα κτλ. Στη συνέχεια κάλυπταν το δοχείο με ένα πανί και το έβαζαν σε κάποιο σημείο μέσα στο σπίτι ή στο φούρνο ή το κλείδωναν με κλειδαριά.

Το τοποθετούσαν στην ύπαιθρο, ή στην ταράτσα σπιτιού, ή κάτω από τριανταφυλλιά, για να τον δουν τη νύχτα τ’ άστρα. Την επομένη το πρωί, τον έπαιρναν μέσα στο σπίτι πριν τον δει ο ήλιος, ώστε να μην εξουδετερωθεί η μαγική επιρροή των άστρων.

Ανήμερα, άνοιγε ο κλήδονας από εκείνον που το κλείδωσε. Τα αντικείμενα καθώς έβγαιναν με τυχαία σειρά στο κάθε ένα απαγγέλλανε ένα αυτοσχέδιο δίστιχο-προφητεία για τον κάτοχο του σημαδιού. Οταν οι κοπέλες επέστρεφαν στα σπίτια τους, προσέχανε ποιο όνομα ή λέξη θα πρωτοάκουγαν στο δρόμο και το συσχετίζανε με την ανοικτή τύχη τους εκείνη τη βραδιά.

ΑΓΙΑΣΟΣ ΛΕΣΒΟΥ

Τα Κάψαλα και ο Κλήδουνας

ΣΤΗΝ ΑΓΙΑΣΟ, ορεινό κεφαλοχώρι νοτιοανατολικά της Λέσβου (25 χλμ. από Μυτιλήνη), αναβιώνουν τα έθιμα Κάψαλα (Αγιστρου) – Κλήδουνας, με πρωτοβουλία του Πολιτιστικού Καρναβαλικού Συλλόγου Αγιάσου «Ο ΣΑΤΥΡΟΣ».

Η πομπή θα ξεκινήσει την επόμενη Κυριακή 23/6, στις 18.00, από το Καμπούδι με τη συνοδεία παραδοσιακής κομπανίας, θα κάνει στάση για χορό στο Σταυρί και θα καταλήξει στην Αγορά. Θα ανάψει η φωτιά για να ακολουθήσει το άγιστρο, θα γίνει η παραδοσιακή τηγανόπιτα και θα βγει ο κλήδονας. Θα παίξουν τα Σαντούρια και τα έγχορδα του Αναγνωστηρίου και θα χορέψει το εφηβικό του τμήμα.

«Αγιστρου» λένε στην Αγιάσο, τη διαδικασία ανάμματος και υπερπήδησης της φωτιάς, προκειμένου να διωχθεί, να εξορκιστεί, να εξαγνιστεί το μίασμα. Ονομασία που προέρχεται από τη λέξη άγος που σημαίνει μίασμα, μόλυσμα.

ΠΑΡΟΣ

Ξορκίζοντας τα κακά πνεύματα

ΣΤΑ ΧΩΡΙΑ ΤΗΣ ΠΑΡΟΥ, από τις 21 έως τις 23 Ιουνίου, αναβιώνει το έθιμο του Κλήδονα, όπου οι κάτοικοι ανάβουν μεγάλες φωτιές και καίνε τα Πρωτομαγιάτικα στεφάνια. Τα άλματα πάνω από τη φωτιά εξορκίζουν τα κακά πνεύματα, ενώ μια άλλη παράδοση θέλει να αποκαλύπτεται στις ανύπαντρες ο μέλλοντας σύζυγος τους.

Τα πιο γνωστά πανηγύρια γίνονται στον Πρόδρομο, στη Νάουσα και στην Αλυκή όπου οι θαλασσινοί μεζέδες και η παραδοσιακή μουσική κρατά μέχρι το πρωί.

Ο Πρόδρομος τιμάει με θρησκευτικές εκδηλώσεις στις 23 και 24 Ιουνίου τον Αγιο Ιωάννη τον Πρόδρομο, πολιούχο του χωριού, ενώ στο πανηγύρι του Κλήδονα συγκεντρώνεται πλήθος κόσμου. Στην Αλυκή στην παραλία γίνεται το κάψιμο των Μάηδων με τη συνοδεία παραδοσιακών χορών και ζωντανής μουσικής. Στη Νάουσα το έθιμο αναβιώνει στον αύλειο χώρο του Αγίου Αθανασίου, στις Λεύκες στην πλατεία Ηρώων με το κάψιμο των Μάηδων, στον Κώστο στην πλατεία του χωριού, στη Μάρπησσα στην πλατεία Παπά –Γιώργη Στάμενα κτλ.

ΑΙΤΩΛΙΚΟ

Τα Ριζικάρια

ΣΤΟ ΑΙΤΩΛΙΚΟ, στην Αιτωλοακαρνανία, 10 χλμ. βορειοδυτικά του Μεσολογγίου, πόλη ανεπτυγμένη σ’ ένα μικρό νησάκι στο μέσον περίπου της λιμνοθάλασσας Αιτωλικού-Μεσολογγίου, αναβιώνει το έθιμο του Κλήδονα, με πρωτοβουλία του Πολιτιστικού & Μορφωτικού Συλλόγου «Το Αιτωλικό».

Τα «Ριζικάρια – Στις φωτιές του Αϊ Γιαννιού» θα αναβιώσουν την Κυριακή 23 Ιουνίου, στις 9 το βράδυ, στη Δυτική παραλία (Αγαλμα) στο Αιτωλικό.

Να σημειώσουμε ότι ο Πολιτιστικός & Μορφωτικός Σύλλογος «Το Αιτωλικό» ιδρύθηκε το 1982, προσφέροντας με τις δράσεις του στον πολιτισμό του τόπου.

πηγες ethnos.gr/βικιπαιδεια

https://xiromeropress.gr

ΑΠΙΣΤΕΥΤΟ: Ήρωες του Σουλίου εμφανίζονται σε έκθεση των "Τσάμηδων" ως ομοεθνείς τους!!! ΦΩΤΟ.

Η πρόκληση των "Τσάμηδων" αυτή τη φορά ξεπέρασε κάθε όριο. 

Στο πλαίσιο των εκδηλώσεων μίσους για την ανύπαρκτη "γενοκτονία τους" οργάνωσαν, την Τρίτη 24 Ιουνίου, υπαίθρια φωτογραφική έκθεση στην Πλατεία "Τσαμουριάς" στα Τίρανα με "σπουδαίες μορφές προγόνων τους".

Μεταξύ αυτών παρουσιάζουν και ήρωες του Σουλίου, όπως ο Κίτσο Τζαβέλλας και ο Μάρκος Μπότσαρης, ως ομοεθνείς τους!!! 

Αλλά και  το βασιλιά Πύρρο της Ηπείρου, που ανήκε στην καθαρή ελληνική φυλή των Μολοσσών.

Είναι προσβολή για την Ελλάδα, για το Σούλι, για τους αγώνες των Σουλιωτών, να ταυτίζονται ηρωικοί αγωνιστές με τους συνεργάτες των Ναζί στη Θεσπρωτία.  

Χωρίς κανένα ίχνος σεβασμού της ιστορίας, οι "Τσάμηδες" επιχειρούν μια πρωτοφανή διαστροφή, επιχειρώντας να οικειοποιηθούν Σουλιώτες οπλαρχηγούς. 

Οι Σουλιώτες κατοίκησαν ως ομοιογενής χριστιανικός πληθυσμός  στο Σούλι περί το 1550, ενώ οι "Τσάμηδες" προέκυψαν από τοπικό χριστιανικό ελληνικό  στοιχείο, που εξισλαμίσθηκε μετά την οθωμανική κατάκτηση (15ο αιώνα) και κυρίως με τη βία το 17ο αιώνα, ύστερα την εξέγερση και το μαρτυρικό θάνατο του επισκόπου Τρίκκης Διονυσίου του Φιλοσόφου (1611), που οι Τουρκαλβανοί αποκάλεσαν ειρωνικά «Σκυλόσοφο».

Οι Σουλιώτες είχαν καθαρή ελληνική συνείδηση, γι' αυτό και έγιναν πρόμαχοι της Ελληνικής Λευτεριάς.

Οι Μουσουλμάνοι "Τσάμηδες" όχι, γι' αυτό και στράφηκαν με μανία, καθοδηγούμενοι, κατά του ντόπιου πληθυσμού. 

Μετά την απελευθέρωση της Ηπείρου από τους Τούρκους, οι "Τσάμηδες", σύμφωνα με τη συνθήκη Ειρήνης των Αθηνών, έγιναν Έλληνες υπήκοοι «ως κάτοικοι των οθωμανικών χωρών που περιήλθαν στην κυριαρχία της Ελλάδος». Ως Μουσουλμάνοι σύμφωνα με την ίδια συνθήκη, είχαν το δικαίωμα να διατηρήσουν την οθωμανική υπηκοότητα και εντός διαστήματος τριών ετών να μεταναστεύσουν σε οθωμανικά εδάφη.

Άγνωστος αριθμός Μουσουλμάνων Τσάμηδων αναχώρησε τότε, και εγκαταστάθηκε στην ανατολική Θράκη και τη Μικρά Ασία.

Τα Τίρανα διατήρησαν τη ρητορική ότι οι Τσάμηδες ήταν Αλβανοί και ότι η περιοχή της Ελλάδος, όπου κατοικούσαν, έπρεπε να περιληφθεί στο αλβανικό κράτος.

Η ήττα της Ελλάδος κατά τη Μικρασιατική Καταστροφή υπήρξε καταλυτική για τις σχέσεις των "Τσάμηδων" με τους Έλληνες. 

Με σύμβαση, που επίσης υπογράφηκε στη Λωζάνη την 30 Ιανουαρίου 1923, αποφασίσθηκε ανταλλαγή των πληθυσμών μεταξύ Ελλάδος και του νέου τουρκικού κράτους με βάση το θρήσκευμα.

Τα Τίρανα με την υποστήριξη της Ρώμης, όπου είχε επικρατήσει το φασιστικό καθεστώς του Μπενίτο Μουσολίνι, κατέβαλαν κάθε προσπάθεια, ώστε οι Μουσουλμάνοι Τσάμηδες να εξαιρεθούν από την ανταλλαγή, που είχε αποφασίσει η Μικτή Επιτροπή Ανταλλαγής της ΚΤΕ. 

Έτσι, η πλειονότητα των "Τσάμηδων" εξαιρέθηκε από την ανταλλαγή και συμπαγείς ομάδες Ελλήνων Χριστιανών προσφύγων από τη Μικρά Ασία, που προορίζονταν να εγκατασταθούν στη Θεσπρωτία, υποχρεώθηκαν να επιστρέψουν στη Μακεδονία, με εξαίρεση όσους εγκαταστάθηκαν στην κοινότητα Νέας Σελεύκειας.

Ό,τι ψέμα και αν επιστρατεύσουν οι "Τσάμηδες", θα παραμείνουν ως καταδικασθέντες δοσίλογοι κατά την Κατοχή.

Αυτή την πραγματικότητα δεν μπορεί να την αλλάξει καμία προπαγάνδα, γιατί φωνάζουν από τους τάφους τα κόκαλα των αδικοχαμένων θυμάτων τους στη Θεσπρωτία. 

Από τον μακρύ κατάλογο της εγκληματικής δράσεώς τους σταχυολογούνται ενδεικτικά τα ακόλουθα :

             α) Στις 19 Φεβρουαρίου 1942 δολοφονείται ο Νομάρχης Θεσπρωτίας Γεώργιος Βασιλάκος.

             β) Στις 24 Οκτωβρίου εκτελείται στην Καλτερίζα ο ιερέας Ανδρέας Βασιλείου (Παπανδρέας).

            γ) Στις 27 Ιουλίου 1943, μετά την αποτυχία της επιθέσεως κατά του χωριού Αγία Κυριακή (Πόποβο), 800 Τσάμηδες της «K.S.I.L.I.A» («Ξίλια») , υπό την αρχηγία των αδελφών Ντίνο, σε συνεργασία με δυνάμεις Κατοχής, έκαναν επιδρομή στα χωριά του Φαναρίου. Λεηλατήθηκαν και πυρπολήθηκαν 519 κατοικίες, δολοφονήθηκαν πολλοί, γυναίκες βιάστηκαν και συνελήφθηκαν 500 άτομα που στάλθηκαν όμηροι στα Ιωάννινα. Ολοσχερής ήταν η απώλεια του κτηνοτροφικού πλούτου. Περίπου 243 χωριά ερημώθηκαν.

Αποκορύφωμα των  πράξεών τους ήταν η ομαδική εκτέλεση των 49 Προκρίτων της Παραμυθιάς στις 29 Σεπτεμβρίου του 1943, αφού διατάχθηκαν να σκάψουν μόνοι τους τον τάφο τους. 

https://katoci.blogspot.com

Από… αρχοντικό έγινε ερείπιο!

Όταν το κράτος αδιαφορεί για την συντήρηση και την αξιοποίηση της περιουσίας του τα αποτελέσματα είναι μοιραία!

Σε ερείπιο έχει μετατραπεί το… θρυλικό τουριστικό περίπτερο, κοντά στη λίμνη Βηρού, στις πηγές του Λούρου!

Το ακίνητο ανήκε στον πάλαι ποτέ ΕΟΤ, πέρασε στην ΕΤΑΔ και σήμερα ουσιαστικά βρίσκεται στο υπερταμείο!

Παρά τις κατά καιρούς προσπάθειες που έκανε ο Δήμος Δωδώνης ώστε να του παραχωρηθεί για να το αξιοποιήσει κάτι τέτοιο δεν κατέστη εφικτό.

Έτσι το ακίνητο από αρχοντικό μετατράπηκε σε ερείπιο!

Η χρόνια εγκατάλειψη είχε αυτά τα αποτελέσματα.. Και δυστυχώς δεν είναι το μοναδικό ακόμη και στην Ήπειρο.

https://www.epiruspost.gr

Ζηρός: Μετανάστες "λιάζονται" ανάβοντας φωτιές καλοκαιριάτικα

Δε θα μπορούσαμε και δεν είχαμε το δικαίωμα άλλωστε να μείνουνε απαθείς, όταν γίναμε αποδέκτες καταγγελιών που αφορούν συμπεριφορές άκρως επικίνδυνες για το φυσικό περιβάλλον και δη για το σημείο  αναφοράς του Δήμου μας, την πανέμορφη λίμνη Ζηρού.

Διαπιστώσαμε ιδίοις όμμασι και  καταγράψαμε με το φακό του zirosbook την απίστευτη κατάσταση που επικρατεί:

Μετανάστες-πρόσφυγες  που φιλοξενούνται στη Δομή της Φιλιππιάδας ανάβουν φωτιές μέσα στο δασάκι της λίμνης -εν μέσω αντιπυρικής περιόδου παρακαλώ- για να στεγνώσουν τα ρούχα τους και για να ψήσουν τα ψάρια που ψαρεύουν.

Σύμφωνα με πληροφορίες το φαινόμενο αποτελεί μέρος της καθημερινότητας των "φιλοξενούμενων" και  η ανεξέλεγκτη δράση τους είναι κοινό μυστικό στη Φιλιππιάδα  !

Από τύχη μέχρις στιγμής και λόγω των καιρικών συνθηκών που επικρατούν δεν έχει ξεσπάσει πυρκαγιά,της οποίας τις συνέπειες ανατριχιάζουμε ακόμα και να τις φανταστούμε!

Βέβαια οι "κύριοι φιλοξενούμενοι" δεν έχουν να ρισκάρουν τίποτα κάνοντας το κέφι τους βάζοντας φωτιές. 

Ούτε δικό τους είναι το απαράμιλλου κάλους περιβάλλον που θα καταστραφεί, ούτε συγγενείς τους είναι οι κάτοικοι της Φιλιππιάδας που θα κινδυνεύσουν, oύτε τα σπίτια τους θα καούν, ούτε οι περιουσίες τους θα χαθούν.

Και εδώ μπαίνει το ερώτημα: 'Τι κάνουν οι υπηρεσίες;"

Εμείς υποθέτουμε πως πριν αυτό το δημοσίευμα δε είχε πέσει στην αντίληψή τους το επικίνδυνο "χόμπυ" που εξασκείται από τους "μουσαφίρηδες".

Αλλά μετά τη δημοσιότητα του θέματος δε υπάρχει δικαιολογία !

Ας αναλάβουμε όλοι τις ευθύνες που μας αναλογούν πριν να είναι αργά, προστατεύοντας  το περιβάλλον, τη Λίμνη μας και εμάς τους ίδιους τους δημότες! 

ΤΩΡΑ !.... γιατί μετά την καταστροφή και να θέλουμε να πνιγούμε η Λίμνη θα  μας ξεράσει...

https://prevezafox.blogspot.com

Τα ξεφτίλισε όλα! Η αφίσα καταστήματος στο Ναύπλιο για το Μένουμε Σπίτι που έγινε viral (ΦΩΤΟ)

Καταστηματάρχης βρήκε έναν ιδιαίτερο τρόπο για να ευχαριστήσει την κυβέρνηση για την οικονομική ενίσχυση των 534 ευρώ.

Αυτή είναι η αφίσα που κολλήθηκε έξω από μαγαζί στο Ναύπλιο. Ο ιδιοκτήτης του καταστήματος βρήκε αυτόν τον ιδιαίτερο τρόπο για να εκφράσει τις ευχαριστίες του στην κυβέρνηση για το επίδομα που δεν έχει λάβει ακόμα και προορίζεται για ενίσχυση των μικρομεσαίων επιχειρήσεων. Δεν παραλείπει να υπενθυμίσει ποσά που κατευθύνθηκαν σε άλλες επαγγελματικές ομάδες. Η χιουμοριστική αυτή κίνηση έγινε viral.

Την αφίσα δημοσιοποίησε η σελίδα palabourtzi.gr, που μιλώντας με τον ιδιοκτήτη, έμαθε ότι δεν έχει εισπράξει ακόμη τα χρήματα – αυτό όμως δεν έχει καμία σημασία… αφού, “έχει λαμβάνειν”.

Υπενθυμίζεται πως η αποζημίωση ειδικού σκοπού, αφορά ελεύθερους επαγγελματίες, αυτοαπασχολούμενους, ιδιοκτήτες ατομικών επιχειρήσεων και επιχειρήσεις με τη μορφή ομόρρυθμων, ετερόρρυθμων, περιορισμένης ευθύνης εταιρειών και ιδιωτικών κεφαλαιουχικών εταιρειών (ΙΚΕ) ανάλογα με τον ΚΑΔ που ανήκουν και προβλέπει να δοθούν από 300 ευρώ ως 534 ευρώ, στους πληγέντες, που είχαν κλείσει για μήνες τα καταστήματα και τις επιχειρήσεις τους.

makeleio.gr

https://xiromeropress.gr

Αναστέλλεται για προληπτικούς λόγους το “Συμπόσιο Γαστρονομίας Λάκκας Σουλίου”

Το “Συμπόσιο γαστρονομίας Λάκκας Σουλίου” στο Θεσπρωτικό, το οποίο τα προηγούμενα τρία χρόνια γνώρισε ξεχωριστή επιτυχία, ανέδειξε την αξία του γαστρονομικού πλούτου του τόπου μας, τα τοπικά αγροδιατροφικά προϊόντα, την ιστορία και τις παραδόσεις μας, δυστυχώς εφέτος, λόγω του COVID -19, δεν θα πραγματοποιηθεί. Γνώμονας και πρώτο μέλημά μας, ήταν και είναι, η περιφρούρηση της υγείας. 

Ευχαριστούμε θερμά τα μέλη των συλλόγων, τους φορείς, τους επιχειρηματίες και όλους εσάς που στηρίξατε με την ενεργό συμμετοχή και παρουσία σας, τα τρία πρώτα “Συμπόσια Γαστρονομίας” και μας ενθαρρύνατε με τη θετική σας διάθεση.  

Παραμένουμε πιστοί στη θέση μας, ότι ο γαστρονομικός Πολιτισμός του τόπου μας αποτελεί μια ιδιαίτερη αξία η οποία τον χαρακτηρίζει. Η αξιοποίηση του με κάθε δυνατό τρόπο αναδεικνύει την περιοχή μας, της δίνει προστιθέμενη αξία, και ταυτόχρονα συμβάλει στην ενίσχυση της τοπικής οικονομίας. 

Θα συναντηθούμε πάλι όταν οι καταστάσεις το επιτρέψουν με νέες γαστρονομικές και πολιτιστικές εκδηλώσεις αλλά και με περισσότερες ενδιαφέρουσες συνεργασίες.

Ευχόμαστε σε όλους Καλό Καλοκαίρι με υγεία και υπομονή!

Περίπατος στον Βοϊδομάτη ποταμό στα Ζαγοροχώρια. Απολαύστε τα video.

Απολαύστε τα video.

Η ΕΡΤ2 στην Ήπειρο. Θα γυριστούν 3 επεισόδια της σειράς Selfie

Το SELFIE, το ταξιδιωτικό τηλεπαιχνίδι της ΕΡΤ2

έρχεται για νέα γυρίσματα

στην Ήπειρο: Βουλγαρέλι (Δευτέρα 29/6), Πρέβεζα (Τρίτη 30/6) και Πάργα (Τετάρτη 1/7)

3 νέα επεισόδια της σειράς Selfie θα γυριστούν στην Ήπειρο, σε σημεία που η παραγωγή της εκπομπής έχει επιλέξει, δηλαδή στο Βουλγαρέλι, στην Πρέβεζα, και την Πάργα, παρέχοντας δωρεάν προβολή του τόπου μας και μάλιστα σε τηλεοπτικό κοινό νεώτερων ηλικιών. Όπως δήλωσε ο Αντιπεριφερειάρχης Τουρισμού κ. Στράτος Ιωάννου οι δράσεις αυτές γίνονται με πρωτοβουλία της Περιφέρειας Ηπείρου για την προώθηση του τουρισμού της Ηπείρου. Τα γυρίσματα αυτά θα πραγματοποιηθούν μεταξύ 29/6 έως και 2/7. Σημειωτέον ότι έχουν ήδη γυριστεί επεισόδια στο Πάπιγκο και στην Κόνιτσα. Η εκπομπή selfie αναδεικνύει τις ομορφιές του τόπου μέσα από παιχνίδια στα οποία μετέχουν ντόπιοι παίκτες, με φόντο τα ωραιότερα σημεία της πόλης, ενώ ταυτόχρονα παρουσιάζονται και αθλητικές και πολιτιστικές δραστηριότητες της περιοχής.

Τι είναι η εκπομπή SELFIE:

To SELFIE είναι ένα πρωτότυπο ταξιδιωτικό τηλεπαιχνίδι, ελληνικής έμπνευσης και παραγωγής, που προβάλει με σύγχρονο τρόπο τις ομορφιές της πατρίδας μας!

Ένα ταξιδιωτικό τηλεπαιχνίδι, που ταξιδεύει και παίζει σε όλη την Ελλάδα, ανανεωμένο στον 4ο κύκλο εκπομπών του και μας χαρίζει ακόμα περισσότερες ταξιδιωτικές εμπειρίες και πιο πολλά παιχνίδια!

Το νέο κύκλο των 20 επεισοδίων του ανανεωμένου SELFIE παρουσιάζει ο Παναγιώτης Κουντουράς, που είναι και ο σκηνοθέτης της εκπομπής και μεταδίδεται κάθε Κυριακή στις 20.00 από την ΕΡΤ2.

Πως παίζεται το SELFIE;

Στο παιχνίδι συμμετέχουν δύο παίκτες, 2 νέοι άνθρωποι που ζουν στον τόπο που επισκεπτόμαστε οι οποίοι είναι και οι ξεναγοί μας στον κάθε προορισμό.

Το παιχνίδι αποτελείται από τέσσερις γύρους που πραγματοποιούνται σε διαφορετικά σημεία της πόλης.

Στον 1ο γύρο (Town Selfie) αναζητούν και αναδεικνύουν τα αξιοθέατα της περιοχής

Στο 2ο γύρο (Memory Selfie) εμπλέκουν την τοπική κοινωνία και “αναστατώνουν” το κέντρο της πόλης η του χωριού στην προσπάθειά τους να προλάβουν να φωτογραφίσουν 10 διαφορετικά είδη selfie ο καθένας, με αντίπαλους το χρόνο… και τη μνήμη τους.

Μεταξύ των 2 γύρων υπάρχουν εμβόλιμα θέματα με αντίστοιχες συνεντεύξεις που αναδεικνύουν τα πολιτιστικά χαρακτηριστικά του τόπου

Ακολουθεί η δοκιμασία Quiz Selfie με τους 2 παίκτες μας να απαντούν σε 10 ερωτήσεις σχετικές με τον τόπο και την ιστορία του.

Ο τελικός 4ος γύρος (Action Selfie) αναδεικνύει τις δραστηριότητες του κάθε τόπου στον τομέα του αθλητικών δραστηριοτήτων και των πολιτιστικών

Αστυνομικοί και Τελωνειακοί ζητούν μόνιμο κλιμάκιο του ΕΟΔΥ στην Κακαβιά

Την μόνιμη παρουσία κλιμακίου του ΕΟΔΥ στην Κακαβιά ζητούν τελωνειακοί και αστυνομικοί, δια των συνδικαλιστικών τους οργανώσεων όπως και η ΑΔΕΔΥ Ιωαννίνων. Αντιπροσωπείες συναντήθηκαν με τον Περιφερειάρχη Ηπείρου Αλέκο Καχριμάνη και τον Διευθυντή της Πολιτικής Προστασίας Δημήτρη Μαυρογιώργο για να συζητήσουν το θέμα, λίγες μέρες πριν ανοίξουν τα σύνορα και επίσημα…

Γιατί ανεπίσημα οι διελεύσεις φτάνουν μέχρι και δυόμισι χιλιάδες ημερησίως.

Η Περιφέρεια Ηπείρου μέσα στις επόμενες ημέρες θα τοποθετήσεις στις συνοριακές διαβάσεις όπως και στο αεροδρόμιο ειδικά μηχανήματα που θα κάνουν θερμομέτρηση.

Έτσι θα έχει μία βασική ένδειξη αν κάποιος έχει προσβληθεί ή όχι από τον ιό.

Με δεδομένες όμως τις εικόνες που δημιουργήθηκαν στην Κακαβιά όταν άνοιξαν τα σύνορα για την διέλευση εργατών, εκτιμάται ότι το μέτρο αυτό δεν φτάνει.

Έτσι κρίνεται απαραίτητη η παρουσία κλιμακίου στην Κακαβιά αλλά και την Μέρτζανη, κάτι που ήδη συμβαίνει στον Προμαχώνα.

Ο Πρόεδρος της Ένωσης Αστυνομικών Υπαλλήλων του Νομού Ιωαννίνων Ανέστης Κωνσταντινίδης με δηλώσεις του μετέφερε την αγωνία αστυνομικών αλλά και τελωνειακών που υπηρετούν στους Μεθοριακούς σταθμούς και υπογράμμισε την ανάγκη της μόνιμης παρουσίας κλιμακίου του ΕΟΔΥ ώστε να μην δημιουργηθούν ανεξέλεγκτες καταστάσεις.

Η Ένωση Αστυνομικών προ ημερών είχε απευθύνει σχετικό υπόμνημα στον ΕΟΔΥ ενώ το θέμα συζήτησε και με τον Υφυπουργό Προστασίας του Πολίτη Λευτέρη Οικονόμου κατά την πρόσφατη επίσκεψή του στα Γιάννινα.

Από τον ΕΟΔΥ μέχρι σήμερα δεν έχει δοθεί καμία απάντηση.

«Ζητούμε να υπάρξει μέριμνα από την πολιτεία για την κατάσταση στα σύνορα» σημείωσε ο κ. Κωνσταντίδης.

Ο Πρόεδρος του Νομαρχιακού Τμήματος της ΑΔΕΔΥ Χρήστος Γρίβας από την πλευρά του τόνισε την ανάγκη λήψης μέτρων καθώς πέρα από τους Έλληνες κι Αλβανούς διακινούνται και πολλοί Ευρωπαίοι πολίτες.

https://www.epiruspost.gr