ΟΙ ΣΥΝΟΜΗΛΙΚΟΙ ΤΟΥ ΑΡΚΑ (με μουσική υπόκρουση H. Mancini)...

More PowerPoint presentations from rompre

( Για μεγέθυνση κάντε κλίκ στο εικονίδιο δεξιά του menu )

Τριήμερες εκδηλώσεις για το Ολοκαύτωμα του Σουλίου από 27 έως 29 Μαΐου.

Τριήμερες εκδηλώσεις για το Ολοκαύτωμα του Σουλίου θα πραγματοποιηθούν από 27 μέχρι 29 Μαΐου από την Περιφέρεια Ηπείρου και το Δήμο Σουλίου.

Την Παρασκευή 27 Μαΐου (7.30 μ.μ.) θα πραγματοποιηθεί ο Δρόμος Θυσίας, ενώ στις 9.30 μ.μ. στην αίθουσα πολλαπλών χρήσεων στο Καρκαμίσι, προβλέπεται παρουσία του φωνητικού συνόλου «Ψαλτικός χορός» του τμήματος Μουσικών Σπουδών του Ιόνιου Πανεπιστημίου και έκθεση Ζωγραφικής από τα σχολεία της πρωτοβάθμιας εκπαίδευσης του Δήμου Σουλίου.

Το Σάββατο, ώρα 11.30 π.μ. θα γίνει συνάντηση χορευτικών τμημάτων, μπροστά από το Δημαρχείο Σουλίου στην Παραμυθιά και στις 20.30 θα παρουσιαστούν παραδοσιακοί χοροί στο Σχολείο «Βούλγαρη» με συγκροτήματα από τους Δήμους Ανατολικής Μάνης, Αποκορώνου Χανίων και Σουλίου.

Την Κυριακή οι εκδηλώσεις θα κορυφωθούν στον Ιστορικό χώρο του Σουλίου. Θα τελεστούν διαδοχικά: 7.00 π.μ. Αρχιερατική Θεία Λειτουργία, 10.15 π.μ. Δοξολογία, Χαιρετισμού, Εκφώνηση πανηγυρικού της ημέρας, Αναπαράσταση της Ανατίναξης του Κουγκίου, Επιμνημόσυνη Δέηση, Κατάθεση Στεφάνων, παραδοσιακοί εθνικοί χοροί.

Το Ολοκαύτωμα του Σουλίου.

Οι αγώνες των Σουλιωτών εξύψωσαν το φρόνημα των Ελλήνων.

Όπως είναι γνωστό, η Ελλάδα, η πατρίδα της δόξας, της ελευθερίας και των ακαταλύτων ιδεών κατακτήθηκε από τους Τούρκους το 1453 μ.Χ. με ολέθριες επιπτώσεις για τον Ελληνισμό. Πολλοί υπόδουλοι Έλληνες έχασαν την παρουσία τους, τα κτήματά τους τα έπαιρναν οι Τούρκοι και τα έδιναν στους πασάδες και σε όσους τους υπηρετούσαν.

Η χώρα έμεινε σχεδόν ακαλλιέργητη, ενώ πολλοί από τους διανοούμενους και δραστήριους Έλληνες έφυγαν στο εξωτερικό και βέβαια η αμάθεια ήταν επακόλουθο της κατάπτωσης της χώρας που έγινε επαρχία ενός απολίτιστου τότε ασιατικού λαού. Ακολούθησαν «χρόνοι δίσεχτοι», αλλά και επαναστατικά κινήματα, όπως του Διονυσίου Φιλοσόφου και αργότερα του Λάμπρου Κατσώνη που επωφελήθηκε και από τον Ρωσοτουρκικό πόλεμο. Έτσι μπορούμε να πούμε ότι η μεγάλη Ελληνική Επανάσταση του 1821 δεν ήταν ένα ξαφνικό και μοναδικό γεγονός, αλλά η επιτυχής και παράτολμη απόπειρα των υποδούλων Ελλήνων από τις πολλές που έκαναν μέχρι τότε.

Ο θρυλικός Γέρος του Μοριά Θεόδωρος Κολοκοτρώνης στα «Απομνημονεύματα» και ειδικότερα σ' αυτό που φέρνει τον τίτλο: «Ο κόσμος μας έλεγε τρελούς.» γράφει χαρακτηριστικά: «Ο κόσμος μας έλεγε τρελούς. Ημείς αν δεν είμεθα τρελοί δεν εκάναμεν την επανάστασιν, διατί ηθέλαμεν συλλογισθεί πρώτον δια πολεμοφόδια, καβαλαρία μας, πυροβολικό μας, πυριτοθήκες μας, τα μαγαζιά μας, ηθέλαμεν λογαριάσει την δύναμιν την εδική μας, την τούρκικη δύναμη. Τώρα οπού ενικήσαμεν, οπού ετελειώσαμεν με καλά τον πόλεμό μας, μακαριζόμεθα, επαινόμεθα. Αν δεν ευτυχούσαμεν, ηθέλαμεν τρώγει κατάρες, αναθέματα» (Κείμενα Νεο­ελληνικής Λογοτεχνίας, Γ' Γυμνασίου, έκδοση ΙΒ' 1990, σελ. 103).

 Στην εύανδρο Ήπειρο οι Σουλιώτες ήταν εμπόδιο στους Τούρκους. Είχαν δημιουργήσει ένα είδος στρατιωτικής Ομοσπονδίας που ήταν κυρίαρχη στη γύρω περιοχή. Η δομή της Σουλιώτικης κοινωνίας ήταν καθαρά πατριαρχική. Οι κάτοικοι ήταν χωρισμένοι σε «φάρες» που καθεμιά είχε το δικό της αρχηγό, ο τίτλος του οποίου ήταν κληρονομικός. Οι αρχηγοί των φαρών αποτελούσαν την κεντρική κυβέρνηση (για την περιοχή) που ονομαζόταν «Κριτήριο της Πατρίδας» και είχε ως κύρια αποστολή τη στράτευση των κατοίκων σε περίπτωση πολέμου και την απονομή της δικαιοσύνης.

 Γνωστές φάρες, μέλη των οποίων διέπρεψαν στη διάρκεια της Ελληνικής Επανάστασης του 1821, ήταν του Μπότσαρη, του Τζαβέλα, του Δράκου, του Φωτομάρα, του Νίκα, του Κουτσονίκα κ.ά. Ο στρατός των Σουλιωτών σε καιρό πολέμου αριθμούσε περίπου 4.000 άνδρες, αλλά στις μάχες βοηθούσαν και οι γυναίκες και τα παιδιά μεταφέροντας τρόφιμα και πολεμοφόδια και στην ανάγκη κρατώντας όπλο και πολεμώντας σκληρά και γενναία, όπως καταφαίνεται στο παρακάτω ιδιαίτερα εντυπωσιακό αφήγημα «Η Σουλιωτοπούλα» του Γιάννη Βλαχογιάννη, ο οποίος καταγόταν από οικογένεια Σουλιωτών προσφύγων:

«Στης μάχης τον καπνό, που πνίγει το λαγκάδι, ο Σουλιώτης όλα τα'χει λησμονήσει, πείνα και δίψα. Και το Σούλι πέφτει ξέμακρα και σαν λησμονημένο είναι κι εκείνο, τ' άχαρο. Κι εκεί που πολεμάει το παλικάρι, αγλύκαντο, μέρα και νύχτα, ακούει μια γνώριμη φωνή που τον ξυπνάει. Λοιπόν το Σούλι δε χάθηκε και ζει: Κι ήταν η Λάμπη, η αδερφή του νιου.

- Τι καλά μου φέρνεις, ωρή Λάμπη;

- Ζεστή κουλούρα, ωρ' αδερφέ, που σου τη ζύμωσα με τα χεράκια μου κι η μάνα την έψησε στην ανθρακιά, μονάχη. Έλα να φας μια ψίχα και να ξαποστάσεις.

- Δε μπορώ, καημένη, να παρατήσω το ντουφέκι.

- Αυτό είν' η συλλογή σου, Νάση; Έρχομαι 'γω και σου κρατώ τον τόπο σου. Να, σου έστρωσα! Και δώσ' μου το ντουφέκι.

Χαμογελάει ο αδερφός, ο καπνισμένος. Και δεν έχει ανάγκη να μάθει την κορασιά πως πιάνουν το ντουφέκι. Ο πόλεμος βαστούσε πάντα. Με χέρι σταθερό γέμιζ' εκείνη και σημάδευε. Κι ο αδερφός της παραπέρα έτρωγε ήσυχος και μοναχά την πείνα του άκουγε τη θεριεμένη μέσα του.

Κι ο πόλεμος βαστούσε. Κι εκεί, ένα βόλι ήρθε και πέτυχε κατάστηθα την κορασιά. Μα αυτή έκανε καρδιά και δε μιλούσε. Το αίμα πλημμύριζε τον κόρφο της. Η Λάμπη σημάδευε και ντουφεκούσε.

- Έφαγες, Νάση;

- Κοντεύω, ακόμα λίγο, Λάμπη.

- Η κόρη ξαναρώτησε δεύτερα και τρίτα. Και τότε μ' ένα πήδημα το παλικάρι βρέθηκε κοντά της. Άρπαξε το ντουφέκι κι ήσυχο καθώς είχε τραβηχτεί, ξανάρχισε τον πόλεμο. Αμίλητη η Σουλιωτοπούλα πήγε παραπίσω κι έπεσε. Κι ο πόλεμος βαστούσε». (Κείμενα Νεοελληνικής Λογοτεχνίας, Β' Γυμνασίου, έκδοση ΚΓ' 1999, σελ. 285).

Κατά των ηρωικών Σουλιωτών έγιναν αρκετές εκστρατείες των Τούρκων, όπως το 1721 που ήταν πασάς των Ιωαννίνων ο Χατζή Αχμέτ, το 1754 που ήταν πασάς ο Μουσταφά, το 1759 που ήταν διοικητής στο Δέλβινο ο Ντοστ μπέης και το 1772 ισχυρές δυνάμεις τουρκαλβανών επιχείρησαν να καταλάβουν το θρυλικό Σούλι.

Όταν έγινε πασάς των Ιωαννίνων (1788) ο Αλής ο Τεπελενλής, οι εκστρατείες των Τουρκαλβανών εναντίον του Σουλίου μπήκαν σε καινούργια φάση. Ο Αλή Πασάς εκστράτευσε εναντίον των Σουλιωτών το 1790, απέτυχε και αποχώρησε άπρακτος και ταπεινωμένος. Το 1792 επιχείρησε δεύτερη εκστρατεία και (θέλοντας να εξαπατήσει τους Σουλιώτες) ζήτησε βοήθεια με την πρόφαση ότι θα επιτίθετο εναντίον του Αργυροκάστρου. Όταν πήρε τη βοήθεια, αιχμαλώτισε τους στρατιώτες και επιτέθηκε εναντίον των Σουλιωτών με την ελπίδα ότι θα τους αιφνιδίαζε, όμως και πάλι αποκρούστηκε από τους γενναίους Σουλιώτες.

 Το 1800 ξεκίνησε την τρίτη εκστρατεία κατά του Σουλίου. Μάλιστα προσπάθησε να διασπάσει τους Σουλιώτες προσφέροντάς τους χρήματα και, χτίζοντας οχυρά, απέκλεισε όλες τις διαβάσεις απ' όπου ανεφοδιάζονταν οι Σουλιώτες με τρόφιμα και πολεμοφόδια. Βέβαια οι Σουλιώτες αμύνθηκαν σθεναρά για πολλούς μήνες, αλλά η έλλειψη τροφίμων τους ανάγκασε να υποχωρήσουν στο πολυθρύλητο Κούγκι και να συνθηκολογήσουν (1803). Ως μοναδικό όρο έβαλαν την ελεύθερη αποχώρησή τους από το Κούγκι, όπου παρέμεινε ο Καλόγερος Σαμουήλ με λίγους άνδρες. Όταν οι προκλητικοί Τούρκοι μπήκαν στο μοναστήρι της Αγίας Παρασκευής, ο Σαμουήλ έβαλε φωτιά στην πυριτιδαποθήκη και τινάχτηκαν στον αέρα.

Όσοι Σουλιώτες σώθηκαν, χωρίστηκαν σε τρεις φάλαγγες και αποχώρησαν. Η πρώτη φάλαγγα με αρχηγό το Φώτο Τζαβέλα έφτασε στην Πάργα κι από εκεί χωρίς απώλειες στην Κέρκυρα. Η δεύτερη φάλαγγα με αρχηγό τον Κουτσονίκα, με προορισμό Πρέβεζα και Λευκάδα, δέχτηκε επίθεση των Τούρκων κοντά στο Ζάλογγο της Πρέβεζας και αποδεκατίστηκε, ενώ πολλές γυναίκες (για να αποφύγουν την αιχμαλωσία) έπεσαν από τους βράχους κρατώντας τα παιδιά τους στην αγκαλιά. Είναι ο περίφημος «Χορός του Ζαλόγγου» που χιλιοτραγουδήθηκε και με πολλή συγκίνηση τραγουδιέται και σήμερα «Έχε γεια καημένε κόσμε, έχε γεια γλυκιά ζωή.». Η τρίτη φάλαγγα με αρχηγό τον Κίτσο Μπότσαρη έφτασε στο Βουλγαρέλι και ενώθηκε με άλλες δυνάμεις.

 Ο Αλή Πασάς τους πολιόρκησε στο μοναστήρι του Σέλτσου (1804) και τους εξόντωσε. Όσοι γλίτωσαν, διέφυγαν στο Μεσολόγγι, στο Αγρίνιο και στα Εφτάνησα. Το 1820 που ο φιλόδοξος Αλή Πασάς ήρθε σε ρήξη με το Σουλτάνο, οι Σουλιώτες συμμάχησαν μαζί του με αντάλλαγμα την επανεγκατάστασή τους στο αγαπημένο τους Σούλι.

Όταν ξέσπασε η μεγάλη Ελληνική Επανάσταση του 1821 και τα στρατεύματα των Τούρκων πολιορκούσαν τα Γιάννινα (και τον Αλή Πασά) με αρχηγό τον Χουρσίτ Πασά και αργότερα τον Ομέρ Βρυώνη και πάλι οι Τούρκοι στράφηκαν εναντίον του Σουλίου. Η ηγεσία της Ελληνικής Επανάστασης έστειλε βοήθεια από τη στεριά με αρχηγό τον Αλέξανδρο Μαυροκορδάτο που νικήθηκε στο Πέτα της Άρτας και από τη θάλασσα με αρχηγό τον Κυριακούλη Μαυρομιχάλη που νικήθηκε στο Φανάρι της Πρέβεζας. Έτσι οι αποκλεισμένοι Σουλιώτες αναγκάστηκαν να συνθηκολογήσουν (1822) και να εγκαταλείψουν και πάλι το Σούλι. Πολλοί κατέφυγαν στα Εφτάνησα και η συντριπτική πλειοψηφία τους έλαβε μέρος σε πολλές μάχες στην επαναστατημένη Ελλάδα, επέδειξαν απαράμιλλη γενναιότητα και ανέδειξαν ήρωες του αναστήματος του Μάρκου Μπότσαρη, του Κίτσου Τζαβέλα κ.ά.

Μάλιστα οι θρυλικοί Σουλιώτες διακρίθηκαν στην οργάνωση της άμυνας του Μεσολογγίου κατά τη δεύτερη πολιορκία του μέχρι την ηρωική Έξοδο (1826). Το μεγαλόπνοο ποίημα «Από τους Ελεύθερους Πολιορκημένους» τελικά γίνεται ένας ύμνος του ανθρώπου, που κρατάει ζωντανή τη θέλησή του για αντίσταση και αγώνα και θυσία και μένει ελεύθερος, ακόμη κι αν είναι πολιορκημένος από χιλιάδες εχθρούς. Το σχετικό ποίημα (Σχεδίασμα Β, Απόσπασμα 1) τονίζει με έμφαση:

«Άκρα του τάφου σιωπή στο κάμπο βασιλεύει·

λαλεί πουλί, παίρνει σπυρί κι η μάνα το ζηλεύει.

Τα μάτια η πείνα εμαύρισε, στα μάτια η μάνα μνέει·

στέκει ο Σουλιώτης ο καλός παράμερα και κλαίει.

Έρμο τουφέκι σκοτεινό, τι σ' έχω 'γω στο χέρι;

οπού συ μού'γινες βαρύ κι ο Αγαρηνός το ξέρει».

(Κείμενα Νεοελληνικής Λογοτεχνίας, Γ' Γυμνασίου, Έκδοση ΙΒ' 1990, σελ. 113).

 Οι ηρωικοί αγώνες των Σουλιωτών εξύψωσαν το φρόνημα των Ελλήνων και ήταν φωτεινό παράδειγμα στο μεγάλο αγώνα για την Ελευθερία, η οποία είναι «βγαλμένη απ' τα κόκκαλα των Ελλήνων τα ιερά». Κάθε χρόνο στο θρυλικό Σούλι γίνονται λαμπρές εκδηλώσεις, μάλιστα πριν μερικά χρόνια εκφώνησε τον πανηγυρικό της ημέρας ο ξακουστός Μπότσαρης, άξιος απόγονος της ένδοξης οικογένειας των Μποτσαραίων.

Φωτογραφίες από το συλλαλητήριο στο Σύνταγμα

Πλήθος κόσμου , ευρηματικά συνθήματα ( ο Πάγκαλος είχε την τιμητική του ) , ειρηνική ( μέχρις στιγμής ) η διαδήλωση και η νύχτα προβλέπεται μεγάλη.

Υ.Γ. Αύριο θα επανέλθουμε στο θέμα με την ανάρτηση video που τραβήξαμε στο αποψινό συλλαλητήριο

Συλλαλητήριο ανακοίνωσε η ΑΔΕΔΥ.

Συλλαλητήριο το Σάββατο 4 Ιουνίου, στην Πλατεία Κλαυθμώνος στις 11 το πρωί, ως απάντηση στα νέα μέτρα που αποφάσισε η κυβέρνηση αποφάσισε η Εκτελεστική Επιτροπή της ΑΔΕΔΥ στη συνεδρίαση της Τρίτης.

Στην ανακοίνωσή της η ΑΔΕΔΥ αναφέρει ότι «η νέα καταιγίδα περικοπών, αύξησης φόρων, ιδιωτικοποιήσεων, απολύσεων και περιορισμού ασφαλιστικών δικαιωμάτων μειώνει το βιοτικό επίπεδο όλων κατά 20% και οδηγεί την οικονομία και τη χώρα σε νέα αδιέξοδα».

 

Ειδικότερα, σύμφωνα με την ανακοίνωση της ΑΔΕΔΥ, για τους δημοσίους υπαλλήλους η νέα περικοπή μισθών, η περικοπή του εφάπαξ, το 40ωρο, οι προετοιμαζόμενες περικοπές επικουρικών συντάξεων, διαμορφώνουν μια κατάσταση απελπιστική και ανυπόφορη για εκατοντάδες χιλιάδες οικογένειες, που η μόνη σταθερή του οικογενειακού προϋπολογισμού είναι ο μισθός ή η σύνταξη από το Δημόσιο, με ένα ή δύο ή περισσότερα μέλη άνεργα.

Ομιλία δάσκαλου για την 25 Μαρτίου

ΑΦΙΕΡΩΣΤΕ 5' ΑΠ'ΤΗΝ ΖΩΗ ΣΑΣ ΣΤΑ ΠΑΡΑΚΑΤΩ...
    ΑΞΙΖΕΙ ΤΟΝ ΚΟΠΟ...

Αυτά τα λόγια απηύθυνε ένας φωτισμένος δάσκαλος στους µαθητές του, στο 2ο ΕΠΑΛ Αχαρνών για την επέτειο της25ης Μαρτίου-δυστυχώς δεν μου έστειλαν το όνομά του και δεν γνωρίζω σε ποιόν να στείλω τα συγχαρήκια για την ντομπροσύνη και την ομορφιά των λόγων του.

Απολαύστε και σεις αυτά που είπε σε 17χρονα παιδιά...

Σκέφτηκα να σου µιλήσω για τον Καραϊσκάκη,

Αλλά το µυαλό σου θα πάει στο γήπεδο.

Σκέφτηκα να σου µιλήσω για το 21,

Αλλά ο νους σου θα πάει στην Ορίτζιναλ.

Συλλογίστηκα πολύ, για να καταλήξω αν αξίζει

Να σε ταλαιπωρήσω για κάτι τόσο µακρινό, τόσο ξένο.

Δύο αιώνες πίσω κάποια γεγονότα

Τι να λένε σε σένα; Σε εσένα που ßιάζεσαι να φύγεις,

Να πας για τσιγάρο, για καφέ ή για κάτι άλλο.

Θα σου µιλήσω λοιπόν προσωπικά.

Εγώ ο δάσκαλος που δούλεψα ένα χρόνο σε αυτό το σχολείο

Και σε δεκαπέντε µέρες φεύγω για αλλού

Σε εσένα που είσαι εδώ ένα, δύο, τρία

Ή και περισσότερα χρόνια,

Θα σου µιλήσω σταράτα

Για να σου εκφράσω δυο σκέψειςµου.

Οι µαθητές που συνάντησα µέσα στις τάξεις,

Οι µαθητέςπου δίδαξα φέτος

Στην συντριπτική τους πλειονότητα µε σεßάστηκαν,

Αν και δεν ανταποκρίθηκαν στις απαιτήσεις του µαθήµατος.

Πολλοί όµως από τους υπόλοιπους µαθητές

Δε µε σεßάστηκαν, µε προσέßαλαν κατ' επανάληψη.

Με έργα, µε λόγια, µε ύßρεις,

Δείχνοντας ένα χαρακτήρα και ένα ήθος

Που µε σόκαρε, που µε έßαλε σε µελαγχολικές σκέψεις.

Αυτό το φαινόµενο αποδεικνύει

Πως κάτι σάπιο υπάρχει σε αυτό το σχολείο,

Πως εκτός του γνωστικού ελλείµµατος

Το συγκεκριµένο σχολείο χωλαίνει δραµατικά

Και στο ηθικοπλαστικό του έργο,

Στη διαµόρφωση δηλαδή των µαθητικών ψυχών και πνευµάτων.

Και η ευθύνη για αυτήν την αποτυχία

Είναι ευθύνη αποκλειστικά δική µας,

Των δασκάλων σας και των γονιών σας.

Δεν έχουµε κατορθώσει να σας δείξουµε

Πως χωρίς αρχές η ζωή σας αύριο θα είναι µια κόλαση,

Πως χωρίς όνειρα και στόχους θα χρειαστείτε υποκατάστατα,

Θα καταφύγετε πιθανόν σε επιλογές που θα σας ξεφτιλίσουν,

Θα σας κάνουν να σιχαίνεστε τον εαυτό σας,

Θα σας γεµίσουν τη ζωή πλήξη και κούραση,

Θα σας γεράσουν πρόωρα.

Αν όµως θέλετε µια συµßουλή από ένα δάσκαλο,

Σκεφτείτε το παράδειγµα του Μακρυγιάννη,

Που έφτασε αγράµµατος µέχρι τα πενήντα σχεδόν,

Για να καταλάßει τότε πως η µόρφωση, η καλλιέργεια

Ήταν το όπλο που έλειπε από την προσωπική του θήκη..

Και κάθισε µε πολλή δυσκολία και χωρίς δάσκαλο

Και έµαθε πέντε κολλυßογράµµατα,

Για να µας πει την ιστορία του ßίου του,

Το παραµύθι της επανάστασης των υπόδουλων Ρωµιών.

Αυτό το παράδειγµα είναι για σένα το πιο κατάλληλο,

Και µπορείς τριάντα χρόνια νωρίτερα από το στρατηγό Μακρυγιάννη

Να ακολουθήσεις το δρόµο που εκείνος έδειξε,

το µονοπάτι της καλλιέργειας, το δρόµο της παιδείας,

Τη λεωφόρο της προσωπικής σου προκοπής.

Δεν είστε σε τίποτε λιγότερο ικανοί από

Τον µπάσταρδο γιο της καλογριάς, τον Αρßανίτη Γιώργη Καραϊσκάκη.

Ήταν κι αυτός αθυρόστοµος σαν κι εσάς,

Αλλά είχε αυτό που από τα αλßανικά µάθαµε σαν µπέσα,

Ήταν πάνω απ´ όλα µπεσαλής.

Αυτό θα'θελα να έχετε κι εσείς.

Υπευθυνότητα, µπέσα, τσίπα.

Να αναλαµßάνετε τις ευθύνες σας,

Να απεχθάνεστε την υποκρισία, να σιχαίνεστε το συµφέρον,

Να µισείτε το ψέµα και την ευθυνοφοßία.

Η αγάπη για τον τόπο του, η λατρεία για την πατρίδα του

Ήταν αυτό που χαρακτήριζε τη ζωή του Νικήτα Σταµατελόπουλου,

του Νικηταρά.

Αγωνίστηκε στη διάρκεια της επανάστασης,

Συνέßαλε στην απελευθέρωση της πατρίδας του

Κι έπειτα φυλακίστηκε,

Για να χαθεί σ'ένα στενοσόκακο του Πειραιά,

Σχεδόν τυφλωµένος, πάµπτωχος και εγκαταλειµµένος από όλους,

Δε ζήτησε τίποτε από την ελεύθερη Ελλάδα

Κι όταν οι γύρω του τον παρακινούσαν να απαιτήσει

Από την κυßέρνηση µια πλούσια σύνταξη,

Απαντούσε πως η πατρίδα τον αµείßει πολύ καλά,

Λέγοντας ψέµατα, για να µην προσßάλει την πατρίδα του.

Είναι δύσκολο, το κατανοώ, το παράδειγµα του Νικηταρά.

Αλλά νοµίζω πως κι εσείς είστε ικανοί για τα δύσκολα,

Μπορείτε να ακολουθήσετε το δρόµο της αξιοπρέπειας,

Να προσπαθήσετε τίµια και µε αγωνιστικότητα

Για εσάς και για το µέλλον της οικογένειας που

Αύριο θα κάνετε.

Ξέρω, καταλαßαίνω, αντιλαµßάνοµαι

Πως σας προτείνω µια διαδροµή ζωής δύσκολη και απαιτητική,

Όταν δίπλα σας κυριαρχεί ο εύκολος δρόµος

των γονιών, των δασκάλων, των πολιτικών,

της εποχής στην οποία µεγαλώνετε.

Όµως κάθε εποχή ελπίζει στους νέους της,

Περιµένει από αυτούς να σηκώσουν ψηλά

Και µε επιτυχία τη σηµαία του αγώνα

και να οδηγήσουν την πατρίδα τους, τον τόπο τους

σε καλύτερες µέρες, σε πιο φωτεινές σελίδες.

Κι όταν ßλέπωτην εποχή µας

Να µαραζώνει χωµένη στην αλλοτρίωση,

Να ξεψυχά από την τηλεοπτική ανία,

Να µουχλιάζει από το κυνήγι της ευκολίας,

Μόνο σε εσάς ελπίζω,

Στην ειλικρινή σας διάθεση

να αγωνιστείτε,

να αντισταθείτε,

να πολεµήσετε,

να νικήσετε.

Μη µας απογοητεύσετε.

Η μπαλάντα του μαλάκα - Γιώργος Σαρρής

5 Iουνίου. Ημέρα Περιβάλλοντος. Σπότ της Περιφερειακής ενότητας Άρτας για το περιβάλλον.

Tραγούδι για την Ισπανική Επανάσταση που άρχισε ήδη.

Η πολυλογία στο κινητό μειώνει τη γονιμότητα των ανδρών.

Το «παιχνίδι» των ηλεκτρομαγνητικών κυμάτων με τις ανδρικές ορμόνες.

Οι άντρες που θέλουν μια μέρα να αποκτήσουν παιδιά, καλό είναι να περιορίσουν τις ώρες που μιλούν στο κινητό τους. Επιστήμονες από το Πανεπιστήμιο Κουήνς, στον Καναδά, και το Πανεπιστήμιο του Γκρατς, στην Αυστρία, διαπίστωσαν ότι η πολυλογία στο κινητό μπορεί να ελαττώνει την ποιότητα του σπέρματος και να οδηγεί σε μείωση της γονιμότητας.

 

Οι ερευνητές διαπίστωσαν ότι τα ηλεκτρομαγνητικά κύματα που εκπέμπουν τα ακουστικά, έχουν μια πολύπλοκη σχέση με τις ορμόνες του ανδρικού φύλου.

Όπως εξηγεί ο επικεφαλής ερευνητής δρ Ράνι Σαμλούλ, από το Τμήμα Φαρμακολογίας και Τοξικολογίας του πανεπιστημίου, τα ευρήματα της μελέτης προβλημάτισαν την ερευνητική ομάδα, αφ' ενός διότι ανέμεναν να είναι διαφορετικά, αφ' ετέρου διότι υποδηλώνουν την ύπαρξη πολύπλοκων μηχανισμών.

Η μελέτη έδειξε πως οι άντρες με παρατεταμένη ομιλία στο κινητό έχουν υψηλότερα επίπεδα τεστοστερόνης, αλλά χαμηλότερα της ορμόνης LH.

Η τεστοστερόνη παράγεται από τους όρχεις και είναι η κύρια ορμόνη του ανδρικού φύλου, ενώ η LH παράγεται από τον αδένα του εγκεφάλου, την υπόφυση, και παίζει σημαντικό ρόλο στην αναπαραγωγή.

 

Τα δεδομένα αυτά ωθούν τους ερευνητές στην θεωρία πως τα ηλεκτρομαγνητικά κύματα των κινητών ασκούν διπλή επίδραση στην ανδρική ορμονική λειτουργία και γονιμότητα: από τη μια ελαττώνουν τα επίπεδα της LH που εκκρίνονται από την υπόφυση και από την άλλη αυξάνουν τον αριθμό των κυττάρων στους όρχεις που παράγουν τεστοστερόνη.

Η αύξηση αυτή μπορεί να εμποδίζει την μετατροπή αυτής της βασικής τεστοστερόνης σε μια πιο ισχυρή μορφή, η οποία σχετίζεται με την παραγωγή σπερματοζωαρίων και τη γονιμότητα.

Η μελέτη δημοσιεύεται στην επιθεώρηση «Andrologia».

Μάιος, μήνας αυνανισμού. Κείμενο απαγορευμένο για σεμνότυφους.

Ο μήνας Μάιος έχει ένα ιδιαίτερα συμβολικό περιεχόμενο για τις Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής: είναι ο μήνας ενημέρωσης για τον αυνανισμό. Η καθιέρωση της σημαντικής αυτής γιορτής έγινε το 1995 στο Σαν Φρανσίσκο, με αφορμή την εξαναγκασμένη παραίτηση της γιατρού Joycelyn Elders μετά από την ομιλία της στην παγκόσμια ημέρα του AIDS. Η Elders στην επίμαχη ομιλία της είχε υποστηρίξει ότι ο αυνανισμός όχι μόνο δεν αποθαρρύνει τη σεξουαλική δραστηριότητα αλλά μάλιστα ότι είναι δραστηριότητα αδιάσπαστη από την ανθρώπινη σεξουαλικότητα που πρέπει να διδάσκεται. Η καθιέρωση του μήνα ως γιορτή του αυνανισμού έχει μια κάποια αξία καθώς έχει σκοπό να ενημερώσει σχετικά με αυτό στο οποίο «επιδίδεται το 98% των ανθρώπων, και για το οποίο το 2% ψεύδεται» και να «διδάξει» τρόπους μεγιστοποίησης των οφελών που προσφέρει η τακτική.

Αναλυτικότερα, σχετικά με τα οφέλη του αυνανισμού για τους άντρες, η πρακτική δρα πολύ ευεργετικά για την υγεία του αδένα του προστάτη. Σχετικές έρευνες έδειξαν πως ο αυνανισμός πάνω από 5 φορές την εβδομάδα σε ηλικίες μεταξύ 20 και 50 χρονών, δίνει 33% περισσότερες πιθανότητες να μην εμφανίσει το άτομο καρκίνο του προστάτη. Παράλληλα, ο αυνανισμός ευεργετεί σημαντικά το ανοσοποιητικό σύστημα και συμβάλλει στην καλή υγεία του ατόμου.

Στις γυναίκες, από την άλλη πλευρά, αυξάνει την ανθεκτικότητα σε σεξουαλικώς μεταδιδόμενα νοσήματα, όπως μυκητιάσεις. Παράλληλα συμβάλει στην εκτόνωση της πίεσης πριν την έμμηνο ρήση και στην αποφυγή προβλημάτων που προκύπτουν από αυτή, όπως οι κράμπες. Συγχρόνως, βοηθά στη καλή φυσιολογία της λεκάνης και την αποφυγή τραυματισμών στη συγκεκριμένη περιοχή. Τέλος, ο αυνανισμός στις γυναίκες μπορεί να ανακουφίσει από χρόνιους πόνους στην πλάτη, ενώ θεωρείται ότι αυξάνει γενικότερα την αντοχή της γυναίκας στον πόνο.

Το μόνο σίγουρο είναι ότι ο αυνανισμός είναι ο ασφαλέστερος τρόπος σεξ και μια, αν μη τι άλλο, ευχάριστη δραστηριότητα που βοηθά την ψυχολογική ανάταση του ατόμου. Μην κάθεστε λοιπόν, γιορτάστε το μήνα του αυνανισμού όπως του αρμόζει και προστατεύστε με παρρησία τη σεξουαλική σας υγεία!

Επιτυχημένες οι προημερίδες της Πανηπειρωτικής Συνομοσπονδίας για την σωτηρία του Αμβρακικού κόλπου.

ΠΑΝΗΠΕΙΡΩΤΙΚΗ ΣΥΝΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΕΛΛΑΔΑΣ

Αθήνα 24-5-2011

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Η Πανηπειρωτική Συνομοσπονδία Ελλάδας, η κορυφαία οργάνωση των αποδήμων Ηπειρωτών σε συνεργασία με τους Δήμους Πρέβεζας, Άρτας, Αμφιλοχίας και Ακτίου – Βόνιτσας πραγματοποίησαν στο μεσοδιάστημα από 13-5 / 15-5-11 στις έδρες των παραπάνω δήμων προημερίδες με θέμα:

« Αμβρακικός Κόλπος – Υπάρχει προοπτική βιώσιμης ανάπτυξης;»

Οι παραπάνω ημερίδες λειτούργησαν επιτυχώς με τη συμμετοχή της Τ.Α., των τοπικών φορέων, Πανεπιστημιακών και άλλων ειδικών επιστημόνων ως εισηγητών, οι οποίοι με τον προγραμματισμό της Πανηπειρωτικής Σ. Ε. απέδωσαν έργο υψηλής ευκρίνειας σε ό,τι μπορεί να αφορά τα οξύτατα προβλήματα ενός Κόλπου που αργοπεθαίνει και τις συγκεκριμένες προτάσεις για τη σωτηρία και ανάπτυξή του.

Άμεσα επιβάλλεται:

1. Η άμεση απομάκρυνση των θαλάσσιων ιχθυοκαλλιεργειών και η εγκατάστασή τους σε ανοιχτή θάλασσα, για να μειωθούν τα οργανικά φορτία που εναποτίθενται καθημερινά στον πυθμένα και ν’ αποφευχθεί η παράνομη αλιεία αλλά και ο κίνδυνος των μαζικών θανάτων των ψαριών από μολύνσεις και ασθένειες.

2. Να απομακρυνθούν οι δεξαμενές καυσίμων από την Αμφιλοχία σε ανοιχτή θάλασσα, που αποτελούν πηγή μόλυνσης και εν δυνάμει εστία καταστροφής από τυχόν ατυχήματα.

3. Να αυξηθούν οι ποσότητες νερού από τα φράγματα της ΔΕΗ στον ποταμό Άραχθο και να υπάρχει σταθερή ροή για να εμπλουτίζεται ο κόλπος με οξυγόνο και φερτές ύλες και ζωικές ουσίες.

4. Να κατασκευαστούν αποχετεύσεις και βιολογικοί καθαρισμοί για τα αστικά λύματα όλων των πόλεων και οικισμών πέριξ του κόλπου και των βιομηχανικών, χοιροτροφικών, πτηνοτροφικών και λοιπών εγκαταστάσεων και να γίνονται καθημερινά τακτική και έκτακτη έλεγχοι για την αυστηρή τήρηση της νομοθεσίας.

5. Έναρξη όλων των παράκτιων περιοχών σε πρόγραμμα απονιτροποίησης λόγω της αλόγιστης χρήσης λιπασμάτων και φυτοφαρμάκων, καθώς και από τις υπεραντλίσεις.

6. Άμεση πάταξη της παράνομης αλιείας και λαθροθηρίας.

7. Άμεση απομάκρυνση των εμποτισμένων τσιμεντοπλόκ αριστερά της εμπορικής προβλήτας του λιμανιού της Πρέβεζας, αποκατάσταση στις παράνομες επεμβάσεις (επίχωση και καταπάτηση της θάλασσας) στο Ακτιο για κατασκευή μαρίνας και τουριστικού καταφυγίου που μειώνει την είσοδο νερού στο στόμιο, αλλά και των επιχωματώσεων στη θέση Μπούκα Βάλτου για τη δημιουργία προβλήτας.

Τα συμπεράσματα από τις παραπάνω προημερίδες θα κωδικοποιηθούν και θα αξιολογηθούν από ειδικούς επιστήμονες και θα παρουσιασθούν στην κεντρική ημερίδα που θα πραγματοποιηθεί στην Αθήνα, όπου θα κληθεί και η πολιτική ηγεσία και τα κόμματα για να πάρουν θέση, ώστε ο Αμβρακικός να κινηθεί σε τροχιά βιώσιμης και αειφορικής ανάπτυξης.

Αμετακίνητη η κυβέρνηση προχωρά στη δημιουργία κέντρου κράτησης λαθρομεταναστών στον Άγριλο Στάνου

Ο υφυπουργός προστασίας του Πολίτη Ε. Όθωνας, μετά τη συνάντησή του, σήμερα στις 3 το μεσημέρι, με την επιτροπή που απαρτίζονταν από βουλευτές, δημάρχους, τον περιφερειάρχη, τον αντιπεριφερειάρχη κ.α, τους γνωστοποίησε ότι το υπουργείο μένει αμετακίνητο στην θέση του για την δημιουργία κέντρου κράτησης μεταναστών στο στρατόπεδο στον Άγριλο.

Αναλυτικότερα η επιτροπή απαρτίζονταν από τους βουλευτές Κο Μακρυπίδη,  Κο Κουρουμπλή, Κο Σαλμά και Κο Καραγκούνη από τον Περιφερειάρχη Κο Κατσιφάρα και τον...

...Αντιπεριφερειάρχη Κο Αντωνόπουλο, από τον Δήμαρχο Αμφιλοχίας Κο Κοιμήση και τον Αντιδήμαρχο Κο Βασίλα, τον Δήμαρχο Βόνιτσας Κο Σολδάτο, τον Αντιδήμαρχο Κο Κομποτιάτη και τον εκπρόσωπο του εμπορικού συλλόγου Αμφιλοχίας Κο Σμύρη.

Παρόν στην συνάντηση ήταν ο Αρχηγός της Αστυνομίας Κος Οικονόμου όπως επίσης και άλλοι υπηρεσιακοί παράγοντες.

Κλείνοντας ο υφυπουργός είπε πώς θα εξετάσει το θέμα αλλά η βούληση του υπουργείου είναι να προχώρηση στην δημιουργία και λειτουργία του κέντρου διαμονής μεταναστών.

Πηγή: http://amfiloxia-blogs.blogspot.com/

Ο Δήμαρχος Αμφιλοχίας και τα υπόλοιπα μέλη της επιτροπής μετέφεραν στον υφυπουργό Κο Οθωνα τους λόγους που δεν μπορεί να γίνει ο Aγριλος Αμφιλοχίας κέντρο διαμονής μεταναστών σύμφωνα με αυτά που ειπώθηκαν στο Δημοτικό Συμβούλιο Αμφιλοχίας.

Γυναίκες.....

More PowerPoint presentations from rompre

( Για μεγέθυνση κάντε κλίκ στο εικονίδιο δεξιά του menu )

Κινέζικο πάρκο

PARQUE_CHINO

More PowerPoint presentations from rompre

( Για μεγέθυνση κάντε κλίκ στο εικονίδιο δεξιά του menu )

Αριστερή Πρωτοβουλία ΠΑΣΟΚ. Οι "μνημονιακοί" Υπουργοί -που κατά σύμπτωση είναι επιλεγμένοι από τον Πρωθυπουργό και όχι εκλεγμένοι από το Λαό-, μας εγγυώνται τη δυστυχία μας.

Αθήνα, 22 Μαΐου 2011

Από το ΠΑ.ΣΟ.Κ της κυβερνητικής κρίσης
στο ΠΑ.ΣΟ.Κ της ανατροπής

 

Η χώρα βρίσκεται στη δίνη της παρατεταμένης βρίσκεται κρίσης της ευρωζώνης. Η Ευρώπη παίζει με τη φωτιά και επιφυλάσσει τριτοκοσμική αντιμετώπιση στην Ελλάδα. Η τρόικα έχει υποκαταστήσει τον Υπουργό Οικονομικών με αποτέλεσμα η διαπραγματευτική δυνατότητά της να είναι όχι μόνο αδύναμη αλλά σχεδόν ανύπαρκτη. Η Τρόικα συμπεριφέρεται ως δυνάστης της χώρας μας και του λαού, φθάνοντας στο σημείο να απαιτεί τη συμφωνία όλων στις απαιτήσεις της. Η Εθνική Ανεξαρτησία και η Λαϊκή Κυριαρχία αμφισβητούνται ευθέως. Οι διεθνείς τραπεζικοί οίκοι υποβαθμίζουν συνεχώς την χώρα και οι τραπεζίτες ανησυχούν για κραχ ρευστότητας. Και η κυβέρνηση ετοιμάζει πακέτο μέτρων που περιλαμβάνει: Περικοπές σε κοινωνικά επιδόματα με την καθιέρωση χαμηλών εισοδηματικών και περιουσιακών κριτηρίων. Κατάργηση των υπολειμμάτων δώρων στους υπαλλήλους και λειτουργούς του δημοσίου. Ακύρωση των ειδικών και κλαδικών επιδομάτων των δημοσίων υπαλλήλων. Εφαρμογή της αναλογίας 1 πρόσληψη για κάθε 10 αποχωρήσεις. Περιστολή των επενδυτικών δαπανών και καθοριστικές ανατροπές στην φορολογία με σκοπό αμφίβολα εισπρακτικά οφέλη. Είναι προφανές πλέον ότι η αναποτελεσματικότητα της κυβέρνησης είναι δεδομένη. Οι επιλογές του Πρωθυπουργού τόσο στις πολιτικές που αποφάσισε να εφαρμόσει κατ' επιταγή της τρόικα όσο και των προσώπων που πήγαν να τις υλοποιήσουν αποδείχθηκε λαθεμένη.

Η κυβέρνηση σχοινοβατεί μεταξύ των δεσμεύσεων που αναλαμβάνει μυστικά και της αδυναμίας της να...

αναλάβει τις ευθύνες της απέναντι στον Ελληνικό Λαό.

Οι μαθητευόμενοι μάγοι με την αδιέξοδη πολιτική που προσπάθησαν να εφαρμόσουν έχουν γίνει πλέον επικίνδυνοι για το μέλλον της χώρας. Το μόνο που υπόσχονται είναι μέτρα, νέα μέτρα και ακόμα πιο νέα μέτρα μήπως και εξασφαλίσουμε δάνειο με νέους επαχθείς όρους. Το μέλλον του Ελληνικού Λαού είναι η φτώχεια, η ανεργία, η ισοπέδωση, η μιζέρια.

Οι "μνημονιακοί" Υπουργοί -που κατά σύμπτωση είναι επιλεγμένοι από τον Πρωθυπουργό και όχι εκλεγμένοι από το Λαό-, μας εγγυώνται τη δυστυχία μας και την οπισθοδρόμηση. Μας υποβαθμίζουν σε εμπορεύσιμα νούμερα χωρίς καμιά προοπτική για τις νεώτερες γενιές.

Βυθισμένοι στην αναξιοπιστία τους είναι αποκομμένοι από το Λαό και βυθίζουν όλο και περισσότερο την κοινωνία στην απελπισία. Όποιες και να είναι οι ευθύνες των ξένων και είναι πολλές, υπάρχουν και οι ευθύνες των εγχώριων πολιτικών υπευθύνων που χωρίς περίσκεψη και χωρίς ντροπή θέλουν να οδηγήσουν τον Ελληνικό Λαό στο μαρασμό και την πενία, χωρίς εργασιακά και ασφαλιστικά δικαιώματα, χωρίς ουσιαστικές ελευθερίες, χωρίς όνειρα για το αύριο.

Εδώ που φτάσαμε βέβαια εύκολες λύσεις δεν υπάρχουν. Η ματαιοδοξία και η αφελής μετριοκρισία του οικονομικού επιτελείου της κυβέρνησης πρέπει να σταματήσει. Χρειάζεται αλλαγή πολιτικής και προσώπων. Ο Πρωθυπουργός οφείλει να αντιληφθεί ότι αυτή η κυβέρνηση τείνει να γίνει πιο προβληματική και από το ίδιο το μνημόνιο. Οφείλει να καταλάβει ότι ούτε χρόνος υπάρχει ούτε πολυτέλεια προσωπικών και ανεδαφικών στρατηγικών.

Πρέπει να συνειδητοποιήσει το μέγεθος των ευθυνών και να αλλάξει άμεσα τον τρόπο άσκησης της Κυβερνητικής πολιτικής, αλλάζοντας κατευθύνσεις και πρόσωπα, προσδιορίζοντας άμεσους και εφικτούς πολιτικούς στόχους στο πλαίσιο ενός εθνικού σχεδίου εξόδου από την κρίση.

Οφείλουν όλοι να συνειδητοποιήσουν ότι Ναπολεόντειες τακτικές δεν ταιριάζουν σε μια Κυβέρνηση που εκλέχτηκε προκειμένου να υπηρετήσει το λαό και όχι τις προσωπικές φιλοδοξίες των άκαπνων μαθητευόμενων σημερινών πρωταγωνιστών. Οι ιδέες μας εγγυούνται την δυνατότητα ανεύρεσης της ενδεικνυόμενης πολιτικής για να ανακτήσουμε την οικονομική "κυριαρχία" ώστε να αποφύγουμε την καταστροφή και καταδυνάστευση του εργαζομένου, του μισθωτού, του συνταξιούχου, του μικρομεσαίου. Οι αξίες μας και οι αρχές μας αποτελούν το ασφαλές κριτήριο για να αποφθεχθούν οι άχρωμοι πολιτικοί της λογιστικής διαχείρισης χωρίς περίσσευμα ψυχής που συντάσσουν μνημόνια για να ξεπουληθεί η ζωή του έλληνα πολίτη.

Η Αριστερή Πρωτοβουλία ΠΑ.ΣΟ.Κ. πιστή στις ιδέες, τις αρχές και τις αξίες μας θεωρεί ότι πρέπει να περάσουμε από το ΠΑ.ΣΟ.Κ της διαχείρισης της κρίσης στο ΠΑ.ΣΟ.Κ της ανατροπής. Γι' αυτό καλεί τον κόσμο του ΠΑ.ΣΟ.Κ να πάψει να μένει θεατής και να συμμετέχει ενεργά ώστε να πάψουν οι άκαπνοι γραφειοκράτες να αποφασίζουν για μας. Ταυτόχρονα ζητά από τον Πρωθυπουργό και Πρόεδρο του ΠΑ.ΣΟ.Κ να δρομολογήσει τις διαδικασίες άμεσα ενός έκτακτου Συνεδρίου, γιατί η ιστορία δεν μπορεί να περιμένει, ώστε να αποφασιστεί ποια πολιτική θα εφαρμοσθεί. Συναίνεση και νομιμοποίηση από το πάνω και έξω δεν γίνεται.

Η συναίνεση επιτυγχάνεται στην κοινωνία γιατί μόνο αυτή μπορεί να στηρίζει τις δύσκολες λύσεις που απαιτούνται. Χωρίς την αποδοχή της κοινωνίας και με δημοκρατικές λειτουργίες έξω από το καταστατικό μας δεν μπορούμε να πάμε μακριά.

Μακριά από το στάβλο...

Παντρεύτηκε ένας στο χωριό, και μόλις πήγε τη γυναίκα του στο σπίτι, της είπε:

- Γυναίκα, ότι θέλεις κάνε, αλλά μακριά από το στάβλο με το μεγάλο μαύρο άλογο, γιατί είναι άγριο κι επικίνδυνο!

Ζήσανε 1-2 χρόνια καλά, ξεχάστηκε μια μέρα η φουκαριάρα η γυναίκα, μπήκε στο στάβλο, τρώει μια κλωτσιά από το άλογο, και έμεινε στον τόπο.

Έγινε η κηδεία, δεχόταν συλλυπητήρια ο σύζυγος, μόνο που ο παπάς του χωριού παρατήρησε ότι, κάθε φορά που τον πλησίαζε γυναίκα να τον συλλυπηθεί, κουνούσε ο σύζυγος το κεφάλι προς τα κάτω, και κάθε φορά που τον πλησίαζε άντρας το κουνούσε προς τα πάνω. Δεν είπε τίποτα βέβαια, τέτοιες ώρες, αλλά την περιέργεια την είχε.

 

Πέρασε λίγος καιρός, ξαναπαντρεύτηκε ο άνθρωπος, πάλι τα ίδια και με την καινούργια του γυναίκα, "πρόσεχε της είπε, μακριά απ' το στάβλο με το μαύρο άλογο". Και που το είπε, τί κατάφερε; Ένα χρόνο μετά ξανάγινε το κακό! Μπήκε κι αυτή στο στάβλο, μια δυνατή κλωτσιά και πάλι το άλογο, πάει στα θυμαράκια κι ετούτη!

Καινούργια κηδεία, ξανά συλλυπητήρια, μα και πάλι ο παπάς πρόσεξε την ίδια περίεργη συμπεριφορά από τον χήρο, να κουνάει καταφατικά το κεφάλι στις γυναίκες που τον συλλυπούνταν και αρνητικά στους άντρες.

 

Δεν άντεξε και λίγο μετά, τον πήρε παραπέρα και τον ρώτησε. Τι να σου πω παπά μου, του απάντησε ο λυπημένος. Με πλησίαζαν οι γυναίκες και μου έλεγαν «ζωή σε λόγου σου» κι εγώ έγνεφα «ευχαριστώ».

Οι άντρες με ρώταγαν «το πουλάς το άλογο;» κι εγώ έγνεφα "όχι"!

Τα καλύτερα συνθήματα σε τοίχους

Από φιλοσοφία σκίζουμε...

"Τα πτυχία copies κτώνται"
(Σε τοίχο στην περιοχή Γκύζη)


"Δεν υπάρχουν παθητικοί καπνιστές,
μόνο αντιπαθητικοί αντικαπνιστές"
(Τ.Ε.Ι., Αθήνας)


"Το Lifestyle είναι μαγικό, από μηδενικό σε κάνει νούμερο"
(Γκάζι, Αθήνα)

"Θεσσαλονίκη, η μόνη πόλη που γράφεται με δύο Σίγμα και

προφέρεται με δύο Λάμδα"

(Μύλος, Θεσσαλονίκη)

"Διατηρείτε την Αθήνα καθαρή.
Πετάτε τα σκουπίδια σας στον Πειραιά"
(Μεταξουργείο, Αθήνα)


"Ο Χριστός πέθανε, ο Αινστάιν πέθανε,
και Εγώ δεν αισθάνομαι καλά τελευταία"
(Αν club, Αθήνα)


"Συμμετέχω, Συμμετέχεις, Συμμετέχει,
Συμμετέχουμε, Συμμετέχετε, Αποφασίζουν"
(οδός Σινώπης, Αθήνα)


"Αυτοί που νομίζουν ότι τα ξέρουν όλα,
εκνευρίζουν εμάς που τα ξέρουμε"
(Λεωφόρος Αλεξάνδρας , Αθήνα)


"Αν τα λάθη διδάσκουν, τότε έχω καταπληκτική μόρφωση"
(οδός Μπενάκη, Αθήνα)
"Η χώρα καταστρέφεται από την αδιαφορία,
αλλά τι με νοιάζει εμένα;"
(λόφος Στρέφη, Αθήνα)


"Θέλω να γίνω αυτό που ήμουν τότε
που ήθελα να γίνω αυτό που είμαι τώρα"
(πλατεία Εξαρχείων, Αθήνα)


"Οι τοίχοι έχουν αυτιά και τα αυτιά μας τοίχους"
(Ψυρρή, Αθήνα)


"Έγχρωμη TV, Ασπρόμαυρη Ζωή"
(οδός Στουρνάρη, Αθήνα)


"Μην τα περιμένετε όλα από την Αστυνομία.
Χτυπηθείτε μόνοι σας"
(Παπασωτηρίου, οδός Στουρνάρη, Αθήνα)