«Άμα δεν έχτισες και δεν πάντρεψες δεν ξέρ’ς τίποτις».

Γράφει ο  Χρήστος Α. Τούμπουρος

«Όσα πιο πολλά σερκά»

Μπορεί σήμερα να το θεωρούμε απίστευτο, παράλογο και ίσως ψεύτικο. Είναι όμως αλήθεια. Στα αντρόγυνα «εκείνης της εποχής», τα τέκνα δεν είχαν την ίδια αξία! «Τα σερκά είναι πλούτος, τα θηλ’κά είναι γραμμάτιο». Κι ας μην κατσουφιάζ’ κάποιος. «Έχω τρία παιδιά και μια κουπέλα!» Κάτι τέτοιο θα άκουγε όποιος θα ρωτούσε τον πολύτεκνο πατέρα.

Και καλά να ήταν έτσι. Να ήταν και τα τέσσερα θηλ’κά; «Φωτιά στον κόρφο τ’ καθενός με τέτοια φαμπλιά!» «Κοπελόσπορος έπεσε στο σπίτ’». «Μας μάτιασε εκείν’ η παλιοβρώμα η γειτόν’σα, που να τ’ν φάει κακό σιρσεγγ’». Κι άλλα πολλά.

Το βάρος έπεφτε στη γυναίκα. «Πού μας έτ’χε το τυχερό μας». «Το σόι μας όλο γαλάρια έβγαζε. Μας ξακάμπ’σι αυτή η τσιουράπου και μας τόκλεισε το σπίτ’».

Ήταν μεγάλο το πρόβλημα γι’ αυτό λάμβαναν μέτρα και πριν από τον γάμο. Στα προζύμια: έβαζαν σερκά να ζυμώσουν. Τα προσκέφαλα στο γάμο τα κουβάλαγαν αγόρια. Κατά το γάμο η έγκυος δεν έτρωγε φακές. Δεν κάθονταν στη σκούπα, ούτε στη βαρέλα, γιατί, όσα στεφάνια έχει η βαρέλα, τόσες τσούπρες θα κάμει…

Τα γιατροσόφια πλείστα: Το σερκόχορτο. Ήταν το βοτάνι που έκανε θαύματα. Το έπινε η νύφ’ και γίνονταν το θαύμα. Αγόρι. Το μάζευαν στα βουνά και στα λαγκάδια και κυκλοφορούσε, βέβαια, κρυφά και εμπιστευτικά. Υπήρχαν και οι επιτήδειοι που το εμπορεύονταν κανονικά και, μάλιστα «το πουλούσαν ακριβά».

Ενίοτε προκειμένου «να πετύχουν το παιδί», δηλαδή τον κληρονόμο, ο «άντρας γκάστρωνε συνεχώς τη γυναίκα». Και το πείραμα επαναλαμβάνονταν. Όπου πετύχαιναν το σερκό. Στο τρίτο, τέταρτο κ.ο.κ. Από αρχαιοτάτων χρόνων ίσχυε ότι «κληρονομούσε μόνο ο άντρας». Η γυναίκα «κληρονομούνταν».

Μεγάλο πρόβλημα ήταν τα πολλά παιδιά. Γι’ αυτό κυκλοφορούσε -μυστικά πάντοτε- και το στερφόχορτο. Το έτρωγαν τα γίδια και δεν ξαναγένναγαν. Ο καθένας, όπως νόμιζε το «παρήγαγε». Το στούμπαγε, το αλάτιζε, το διάβαζε στην εκκλησία, το έτρωγε η γ’ναίκα και «γιοκ κούτσ’κο». Υπήρχε κανονική συνταγή. Πότε θα το φάει, σε πόσες δόσεις, προ ή μετά φαγητού κ.λπ.

Εκεί που γίνονταν τα δράματα ήταν άμα «η νύφ’ ήταν στέρφα». Στέρφα είναι τα στείρα ζώα , αυτά που δεν γέννησαν, «τα στέριφα» όπως τα λέει ο Θεόκριτος στα Βουκολικά του.«Στερφοπάτησε δεν έπιασε ο μάρκαλος». Κατ’ επέκταση στέρφος σημαίνει άγονος και ακαλλιέργητος.«Eίκοσι μερόνυχτα πάνω στη στέρφα γης και μόνο αγκάθια» (Οδυσ. Ελύτης). Δεν βρίσκεις αμαλαϊά στα στέρφα χωράφια. Παραπέρα. Στέρφος είναι ο άδειος, ο κενός, ο χωρίς περιεχόμενο. «Τις νύχτες στέρφες απομέναν οι αγκαλιές/τότες που σ’ έφεραν, κατσίβελε, στη μπόλια». Καββαδίας «Πούσι».

Στέρφος καιρός. Κακοκαιρία. «Στεγνόςκαι στέρφος ο καιρός και αδυσώπητος…».

Κι άρχιζαν τα όργανα. «Τη βάρισιανεμογκάστρ’». Ο λαός λέει ανεμογκάστρι την ψεύτικη - μαϊμού γκαστριά. Αυτό που η ιατρική επιστήμη ονομάζει ψευδοκύηση και οπωσδήποτε το ερμηνεύει επιστημονικά. Η γυναίκα είχε όλα τα συμπτώματα της γκαστριάς αλλά γιοκ κούτσ’κο. Το πήρε ο σιαϊτάν’ς.

Άρχιζε το τετραβάγγελο, συνήθως η πεθερα. «Την είχα δει ιγώ. Μούργκα πούναι, τι περιμέν’ς;». Και δόστου παρακάτω. «Τέτοια τραβαζίκα είναι. Πού να πιάσ’ πιδί. Στραβώθ’κα κι γω και ο μακαρίτ’ς ο άντρας μ’ και τ’ν δεχτήκαμαν νύφ’. Έπρεπε να πάρω μια τζιουμανίκα… Γκαβωθήκαμαν ντιπ κατά ντιπ. » «Δεν πιάν’ ο μαρκάλος σ’ αυτήν. Κάθιτι και μουτζουκλαίει. Πάει χαμένο εκείνο το μουλαϊνκο το δ’κό μ’». Μερικά από όσα άκουγε. Κι ακόμα η «άκληρη» γυναίκα, η γυναίκα που είχε την ατυχία να μην τεκνοποιήσει, ήταν η άτεκνη, η στέρφα, η στείρα, η μαρμάρω, η αχαΐρευτη, η ανεπρόκοπη και πάει λέγοντας…

Θεραπεία για την «ατυχία» της, δεν υπήρχε. Πίστευε, όμως, πως κάτι μπορεί να γίνει με το πρόβλημά της. Και κατέφευγε στα όποια ερασιτεχνικά θεραπευτικά μέσα…

Και δόστου ματζούνια, να χαϊμαλιά. Είχαν καλή δουλειά οι ριχτολόγοι, οι κομπογιανίτες και οι κάθε λογής τσαρλατάνοι… Mάτιασμα-ξεμάτιασμα, διώξιμο και αποδιώξιμο των δαιμονικών. Έρχεται το σερκό.

Τελικό βήμα, τελευταία προσπάθεια το διάβασμα στην εκκλησία. Ευχές , λειτουργίες, ευχέλαια και τάματα.

Κάπως έτσι σαν το δημοτικό τραγούδι. "Τάξε μανούλα 'μ τάματα, σ' όλα τα μοναστήρια../τάξε κερί στον ΄Αιλιά, φλουριά στην άγια Λαύρα…»

Χρήστος Α. Τούμπουρος

Το Φίλεμα | Καλοκαίρι στη Γιαγιά Σταθούλα

Ελληνική φιλοξενία στην ορεινή Ελλάδα..

Ένα καλοκαιρινό αντάμωμα με τη γιαγιά Σταθούλα γίνεται αφορμή για ένα ταξίδι στις μνήμες και στις συνήθειες μιας άλλης εποχής. Με ένα καρπούζι παγωμένο στη βρύση, λίγη ρίγανη για φίλεμα και ιστορίες από τα παλιά, θυμάται τις νεράιδες, τα σύκα, τα γιορτάσια, τη φιλοξενία και τη ζωή όπως τη γνώρισε στα χρόνια της. Ένα απλό καλοκαιρινό φίλεμα, γεμάτο μνήμες από την ελληνική ύπαιθρο και έναν τρόπο ζωής που σιγά σιγά χάνεται.

Παραγωγή: Greek Village Life

Χάνεται ο τόπος μας αδέλφια!!!!

Γράφει ο Γεώργιος Γιαννάκης

Βρέθηκα τον περασμένο οκτώβρη στα Τζουμέρκα, τι να πω ευλογημένος τόπος αλλά και παρατημένος. Οι κρεβατίνες γεμάτα σταφύλια αλλά ποιός να τα μαζέψει. Ρωτάω ένα γεράκο εκεί σε ένα χωριό, τα πουλάκια χόρτασαν σταφύλια καλά δεν τα μαζεύει κανένας. Ε μπάρπα τσίπουρο εδώ δεν πίνετε, και μου λέει ποιός παιδάκι μ να τα μαζέψ και ποιός να να το φτιάξ'  εμείς γεράσαμαν τ' γριά ντέχω στου κρεβάτ.

Κάπως έτσι είναι όλα τα χωριά στην χώρα μας. Πρίν σαράντα χρόνια είχε λέει ο γεράκος εκατόν ογδόντα παιδιά και τώρα δεν έχει κανένα, έχει τόσα χρόνια να γίνει γάμος και άλλα τόσα βαφτίσια πάει ρήμαξε ο τόπος. Καλά μην χουλιάζεις και πάλι μπάρπα θα ξαναγεμίσει από παιδάκια το χωριό αλλά δεν θα μιλάνε την γλώσσα μας αυτά είναι τα χάλια μας 

Εκτός εαυτού είμαι με αυτά που αντικρίζω στην χώρα μου. Η βάβω απο το Τσίμποβο κάθεται εκεί στο σκαμνί στην κρεβατίνα και καταράει όλη μέρα τι να κάνει έρμη τον Πάνο της δεν τον φέρνει κανένας πισω.

- Ω θειά τι μοιρολογάς και καταριέσαι; Αχ παλλικάρ μ αυτουνούς όλους με τσ γραβάτες και τα κουστούμια που έρχονται και χάλευουν τσ ψήφο μας, κακό νταλάκι να τους βερέσει ούλους, να εκεί στον Κέδρο εχασα τον Πάνο μου με τον δρόμο που φτιάξαν για κατσίκια και έπεσε το αμάξι. Απο τότε σιγά σιγά ξεκληριστηκε το χωριό το ακούς εσύ γιέ μου. Γυναίκα υπεργολάβου κάποια κυρία έκαιγε το χιλιάρικο και άναβε τσιγάρο. 

-Σε αυτά που λές βαβούλα έχεις δίκιο σε όλα. θυμάμαι παιδάκι τότε την συμφορά στο Τσίμποβο αλλά και το τσιγάρο στο μαγειριό στα Γιάννενα ήμουνα εκεί γκαρσονάκι ακριβώς έτσι είναι

Και τώρα κάνω λόγο και αναπολώ τα παιδικά μας χρόνια τα φτωχικά, όσοι απομείναμε πιστοί στην παράδοση και ότι ακόμα μας έχει απομείνει από την παράδοση και τα έθιμά μας, όσοι δεν αρνήθηκαν το γάλα από το βυζί της μάνας και της προβατίνας, το δάσκαλο με την κιμωλία και τον πίνακα, την πλάκα και το σβηστήρι, κυνηγώντας το λαγιαρνί να παίξουμε να φάμε το άγουρο κούμπλο πρίν πέσει στην γη και το γκόρτσο απο την γκορτσιά 

Πατριώτες να πέσουμε κατά πάνω στην ψευτιά στην λαμογιά να αντισταθούμε σε αυτήν την κατάντια αυτό τον καιρό η χώρα μας θυμίζει ΄΄Βυζάντιο σε παρακμή ότι θέλει ο καθένας κάνει. Στο βωμό του χρήματος πουλιέται ο Έβρος στους Τούρκους, στους Βούλγαρους, τα αστικά κέντρα στους Κινεζους και Εβραίους είμαστε ξένοι στον τόπο μας

Κατά πάνω τους συνέλληνες δεν είμαστε φασίστες ναι αγαπάμε τον τόπο μας δεν θέλουμε να τον δούμε ένα πεταμένο κουφάρι ή μια μάννα χωρίς παιδιά

Αυτά που βλέπουμε στα πανηγύρια με τα γυφτοτσιφτετέλια και με κάτι όργανα σαν ψησταριές και να χοροπηδάνε σαν αρκούδια πάει χάθηκαν οι ρίζες μας και δέντρο χωρίς ρίζες μαραίνεται χάνετ.ε Μπορεί να μείναμε λίγοι και γραφικοί έστω και λίγοι να αντισταθούμε σε αυτόν τον χαλασμό.

Γεώργιος Γιαννάκης

Απόδημος Κραψίτης

Κομισιόν: Υπάρχουν διαθέσιμα εργαλεία στήριξης για τους μετακινούμενους κτηνοτρόφους – Η ευθύνη στην Ελλάδα

Τα εργαλεία και τα χρήματα υπάρχουν για την στήριξη της μετακινούμενης κτηνοτροφίας αλλά είναι στο χέρι της Αθήνας να τα αξιοποιήσει. Αυτό ουσιαστικά απαντά ο Επίτροπος Γεωργίας στον Σάκη Αρναούτογλου που είχε καταθέσει σχετική ερώτηση στην Κομισιόν.

Η Ευρωπαϊκή Επιτροπή ξεκαθαρίζει ότι υπάρχουν διαθέσιμα χρηματοδοτικά εργαλεία για τη στήριξη των μετακινούμενων κτηνοτρόφων που έχουν βρεθεί αντιμέτωποι με σοβαρές οικονομικές επιβαρύνσεις εξαιτίας των περιορισμών στις μετακινήσεις των κοπαδιών λόγω της ευλογιάς των αιγοπροβάτων.

Η απάντηση του Επιτρόπου Γεωργίας Κριστόφ Χάνσεν, σε ερώτηση που είχε καταθέσει ο ευρωβουλευτής του ΠΑΣΟΚ Σάκης Αρναούτογλου, δεν περιορίζεται μόνο στη διαπίστωση του προβλήματος. Περιγράφει αναλυτικά τα μέσα που διαθέτει ήδη η Ευρωπαϊκή Ένωση για την  οικονομική ενίσχυση των κτηνοτρόφων, επισημαίνοντας παράλληλα ότι η αξιολόγηση των επιπτώσεων και η ενεργοποίηση των κατάλληλων μέτρων αποτελεί κατά κύριο λόγο ευθύνη των κρατών-μελών.

Πρόκειται για μια απάντηση που αποκτά ιδιαίτερη σημασία, καθώς οι μετακινούμενοι κτηνοτρόφοι, ιδιαίτερα στις ορεινές περιοχές της χώρας, συνεχίζουν να αντιμετωπίζουν αυξημένο κόστος ζωοτροφών, δυσκολίες πρόσβασης στους θερινούς βοσκότοπους, επιπλέον έξοδα μεταφοράς και βιοασφάλειας, αλλά και αβεβαιότητα σχετικά με τις αποζημιώσεις που θα λάβουν.

Η Κομισιόν παρακολουθεί την κατάσταση

Στην απάντησή του ο Επίτροπος αναφέρει ότι η Ευρωπαϊκή Επιτροπή βρίσκεται σε συνεχή επικοινωνία με τις ελληνικές αρχές για την εφαρμογή των υγειονομικών περιορισμών που προβλέπει η ευρωπαϊκή νομοθεσία για την υγεία των ζώων.

Ταυτόχρονα εξετάζει τις ευρύτερες επιπτώσεις που προκαλούν τα μέτρα αυτά στη λειτουργία της κτηνοτροφίας και ειδικότερα στη μετακινούμενη κτηνοτροφία, η οποία αποτελεί βασικό χαρακτηριστικό της παραγωγής σε πολλές ορεινές περιοχές της Ελλάδας.

Ωστόσο, η Επιτροπή διευκρινίζει ότι η εκτίμηση των κοινωνικών και οικονομικών συνεπειών των περιοριστικών μέτρων αποτελεί πρωτίστως αρμοδιότητα των κρατών-μελών.

Τα διαθέσιμα εργαλεία στήριξης

Η απάντηση της Κομισιόν απαριθμεί τις δυνατότητες που μπορούν να αξιοποιηθούν για την οικονομική ενίσχυση των κτηνοτρόφων.

Μεταξύ αυτών περιλαμβάνονται:

• οι παρεμβάσεις μέσω του ελληνικού Στρατηγικού Σχεδίου της Κοινής Αγροτικής Πολιτικής (ΚΑΠ),
• τα μέτρα διαχείρισης κινδύνου,
• επενδυτικές και τομεακές παρεμβάσεις,
• η χρηματοδότηση μέσω του γεωργικού αποθεματικού,
• οι ενισχύσεις ήσσονος σημασίας (de minimis),
• καθώς και οι κρατικές ενισχύσεις που προβλέπονται από το ευρωπαϊκό πλαίσιο.

Μάλιστα, η Ευρωπαϊκή Επιτροπή επισημαίνει ότι ειδικές παρεμβάσεις για τη μετακινούμενη κτηνοτροφία μπορούν να ενταχθούν στα Στρατηγικά Σχέδια της ΚΑΠ μέσω οικολογικών προγραμμάτων, σημειώνοντας ότι σχετική πρόβλεψη υπάρχει ήδη στο ελληνικό στρατηγικό σχέδιο.

https://www.epiruspost.gr/

Έφυγε φτωχός από το χωριό – Στην Αυστραλία έγραψε τη δική του ιστορία

Από την Ελλάδα στην Αυστραλία - 57 χρόνια μακριά από την πατρίδα.

Σήμερα βρισκόμαστε στα Βρουβιανά Αιτωλοακαρνανίας και έχουμε τη χαρά να συναντήσουμε τον κύριο Χαρίλαο, που εδώ και 57 χρόνια ζει στη μακρινή Αυστραλία. Η συγκινητική του ιστορία μάς ταξιδεύει από τα δύσκολα παιδικά χρόνια στο χωριό, στη μεγάλη απόφαση της ξενιτιάς, και στη νέα ζωή που δημιούργησε στην Μελβούρνη.

Μιλάει για τις αναμνήσεις του, τις δυσκολίες και τις θυσίες των πρώτων μεταναστών, για το πώς έστησε τη ζωή του σε μια ξένη χώρα αλλά κράτησε πάντα βαθιά στην καρδιά του την Ελλάδα και το χωριό του. Η αφήγησή του είναι γεμάτη συγκίνηση, νοσταλγία και περηφάνια για την ελληνική του ταυτότητα.

Ένα βίντεο αφιερωμένο σε όλους τους Έλληνες μετανάστες που έζησαν ανάμεσα σε δύο πατρίδες, κουβαλώντας την Ελλάδα στην ψυχή τους όπου κι αν βρέθηκαν.

Παραγωγή: Greek Village Life

Συλλυπητήριο μήνυμα του Δήμου Ζηρού για την "απώλεια" του Κώστα Μάρη

Με βαθιά θλίψη η Δημοτική Αρχή και η οικογένεια του Δήμου Ζηρού αποχαιρετούμε τον αγαπητό μας συνάδελφο Κώστα Μάρη, ο οποίος έφυγε πρόωρα από τη ζωή, έπειτα από σύντομη και άνιση μάχη με τον καρκίνο.

Ο Κώστας είχε μόλις ολοκληρώσει έναν μακρύ και δημιουργικό κύκλο εργασίας στον Δήμο Ζηρού και στεκόταν ένα κατώφλι πριν τη συνταξιοδότηση, έτοιμος να ανοίξει πια ένα νέο κεφάλαιο στη ζωή του, όταν η ασθένεια ήρθε ξαφνικά και ανέτρεψε τα πάντα.

Υπηρέτησε τον Δήμο και τους συμπολίτες μας με συνέπεια, εργατικότητα, ευσυνειδησία και αίσθημα ευθύνης. Πάνω απ’ όλα, όμως, υπήρξε ένας εξαιρετικός άνθρωπος και συνάδελφος. Ένας άνθρωπος με ήθος, καλοσύνη, αξιοπρέπεια και ευγένεια, πάντα πρόθυμος να προσφέρει και να βοηθήσει. Τόσο με τον χαρακτήρα όσο και τη στάση ζωής του κέρδισε την εκτίμηση αλλά και τον σεβασμό των συναδέλφων του και όλων, όσοι είχαν την τύχη να τον γνωρίσουν.

Ο Δήμος Ζηρού τον ευχαριστεί θερμά για την πολυετή προσφορά και τις υπηρεσίες του. Η μνήμη του και το αποτύπωμα που αφήνει πίσω του, θα παραμείνουν ζωντανά στη μεγάλη οικογένεια του Δήμου μας.

Στην οικογένεια και στους οικείους του εκφράζουμε τα ειλικρινή και θερμά μας συλλυπητήρια και τους ευχόμαστε δύναμη – κουράγιο σε αυτές τις δύσκολες ώρες.

Καλό ταξίδι, Κώστα.

Θα σε θυμόμαστε πάντα με αγάπη και εκτίμηση.

Συγκινητικό βίντεο: Για όσους μεγάλωσαν τη δεκαετία του ΄80 .

Αφιερωμένο εξαιρετικά…

Παιδικές αναμνήσεις και νοσταλγία μιας εποχής που ποτέ δεν θα ξεχάσουμε

• Για να θυμηθούμε τα χρόνια όταν ήταν όλοι ξέγνοιαστοι…Και δεν βιάζονταν να μεγαλώσουν..
• Ήταν η τελευταία δεκαετία που προλάβαμε κρυφτό, κυνηγητό, κλέφτες και Αστυνόμους κ.α.
• Όταν παίζαμε ποδόσφαιρο στην αλάνα και όχι σε περιφραγμένα γήπεδα 5χ5.
• Τρώγαμε καραμελάκια ΡΕΖ, γαριδάκια Extra και Φοφίκο…
• Παίρναμε κουλούρια και λουκουμάδες με ζάχαρη από το κυλικείο και όχι τυποποιημένες τυρόπιτες κουρού. Τρώγαμε
• Κουκουρουκου και σοκοφρέτες… Κάναμε ψεύτικα τατουάζ από τις τσίχλες… Διαβάζαμε Μπλεκ, Αγόρι.
• Τρώγαμε ακόμη σπιτικό φαγητό και τα κορίτσια διάβαζαν Σούπερ Κατερίνα…
• Βγαίναμε με τα ποδήλατα στο δρόμο και δεν κινδυνεύαμε να μας πατήσουν.
• Παίζαμε Μήλα – Σχοινάκι – Μακριά γαϊδούρα.
• Πλέον τίποτα δεν θυμίζει εκείνη την αθώα εποχή. Όλα άλλαξαν. Μάλλον προς το χειρότερο.

viralgreece.eu

Ο Αύγουστος του ξενιτεμένου.

Γράφει η Κατερίνα Σχισμένου.

Δεν υπάρχει για κανέναν πιο οδυνηρός μήνας του χρόνου όσο ο Αύγουστος για τον ξενιτεμένο. Μέσα σε νέο ουρανό και χώρο, μακριά από κάθε αντοχή και απαντοχή να θυμάσαι τη  μακρινή και πικρή πατρίδα. Να φέρνεις στα μάτια σου τα πανηγύρια και τη μάνα που περιμένη με τα χέρια της σταυρωμένα μια κάποια επιστροφή.Ο Αύγουστος, ο χειρότερος μήνας του ξενιτεμένου που αφουγκράζεται στην νέα πατρίδα τον αέρα και δεν μπορεί να βρεί την αγάπη του τόπου πουθενά όπου κι αν ψάξει, στα νέα πανηγύρια και γιορτές. Καμία γλώσσα και ρυθμός δεν μπορεί ν΄αλλάξει τη ροή της και τον τρόπο της όσο κι αν το προσπαθεί ο χρόνος. Κανένα σπίτι δεν είναι το ίδιο από εκείνο που μας μπόλιασε με τις πρώτες λέξεις, αγγίγματα και  μυρωδιές. Από κει που η γιαγιά αφηγήθηκε το παραμύθι, από κει που η κάπνα από το τζάκι μας καθόρισε το βλέμμα και την αγάπη γι΄αυτόν τον τόπο. 

Γιατί ο τόπος , ο τόπος μας, που πρώτος στην παγκόσμια ιστορία μας περιέγραψε ο Όμηρος, είναι εκεί που ο πιστός σκύλος, ο καπνός, η ανοιχτή πόρτα με όσους εχθρούς κι αν έχει μέσα, σε περιμένει. Μπορεί να είναι άνυδρος, φτωχός, δύσκολος και βραχώδης, όμως εκεί μεγάλωσες , εκεί έμαθες την αναπνοή και την ελευθερία όσο και αν σου την στέρησε και αν σε ανάγκασε να φύγεις. Όλοι ξέρουν πως μόνο στην πατρίδα θα μοσχοβολάει ο τελευταίος μας τόπος, όλοι ξέρουν πως η κλειστή πόρτα του Αυγούστου θα πονά στην καρδιά και όλοι ξέρουν πως το πανηγύρι στο χωριό γίνεται πρώτα για τον ξενιτεμένο και μετά για τον ίδιο τον τόπο.  Τότε ανοίγει ο ουρανός και ο χαιρετισμός φτάνει μέχρι τα πέρατα του κόσμου.... «Εγώ στον ήλιο ορκίστηκα ποτέ μην τραγουδήσω...» Και η μεγαλύτερη μοναξιά όταν ούτε πια το τραγούδι θα μιλά στην καρδιά σου, τότε χάθηκε και η πατρίδα.

 Κατερίνα Σχισμένου

«Μωρό μου είσαι όργιο, σαν τον Άγιο Γεώργιο».Τελειώνουν τα πανηγύρια. Ένας επίκαιρος προβληματισμός.

Γράφει ο Χρήστος A. Τούμπουρος

Κι αφού απολαύσαμε την άγρια και μοναδική -δεν θέλω αντιρρήσεις- φύση των Τζουμέρκων, όλο τον Αύγουστο, συμμετείχαμε σε πλείστα πανηγύρια, αμπδήσαμε σαν τα αγριοκάτσικα, μπλατσιαρίσαμε στον Άραχθο και ήπιαμε, κατά τα λεγόμενα συζύγων, τόσα τσίπουρα -«ολόκληρο τον Βόσπορο»-, επανήλθαμε στο άστυ, για να συνεχίσουμε … τον αγώνα. Κι όμως! Στεκόμαστε εκεί και αναπιανόμαστε ή μάλλον πραγματοποιούμε ένα είδος απολογισμού, «τι είδαμε, τι ακούσαμε, τι μας έκανε εντύπωση, τι θα μολογάμε και σε τι θα προβληματιστούμε». Μεγάλος σιουμπές. Όσα κακώς καμωμένα, να τα διορθώσουμε ταχιά. Γιατί εκεί στο Τζουμέρκο, όσο κι αν προσπαθούν πολλοί να φυτέψουν τα βλίτα τους, εμείς δεν θα γίνουμε βλιτοφάγοι. Γνωρίζουμε πολύ καλά πως το Τζουμέρκο κρατάει στον κόρφο του μια αγνή και ατόφια παράδοση. Να την αλλάξουμε ή τέλος πάντων να τη διασύρουμε, λιγάκι –τοσοδούλι, είναι κομμάτι δύσκολο. 

Σ’ όλους τους καλοκαιρινούς μήνες, εκεί στα Τζουμέρκα, κυριαρχούν τα πανηγύρια. Το πανηγύρι του ΆιΛιός, της Αγίας Παρασκευής, της Παναγίας και πάει λέγοντας. Και είναι αλήθεια πως άλλα γίνονται «μνημονικά ξωκλήσια», αφού σ’ αυτά -με χορό και με τραγούδι- αποτυπώνονται ο καημός, η ψυχή, τα βάσανα, η φτώχεια, ο αγώνας, η προκοπή, οι σχέσεις, οι χαρές και οι λύπες… Κι όλα αυτά συνυπάρχουν μαζί με την ηπειρώτικη ψυχή στα πανηγύρια και συμφύρονται σε μια μαγική σκηνή με πρωταγωνιστές όλους και μάγους τους μουσικούς μας, που απλόχερα, όλο το βράδυ μας κερνούν τη μουσική τους, φωτίζοντας κάθε κρυφή κι αθέατη γωνιά της παραδοσιακής ηπειρώτικης πανδαισίας. Χίλιων λογιών μουσικές, χίλιων εικόνων πινελιές. 

Τελευταία, όμως, ανέκυψαν και τα «εμπορικώς αλωμένα» πανηγύρια. Και, δυστυχώς η μορφή αυτή του «πανηγυριού» βαδίζει προς την καθολικότητα. Ηλεκτρική κιθάρα, αρμόνιο, ντραμς συνυπάρχουν με το κλαρίνο και το βιολί και συν-«δημιουργείται» ένα ηχητικό άκουσμα απροσδιόριστης προέλευσης, εξ ου και ο τίτλος «σκυλάδικο» που, ομολογουμένως, ηχητικώς συγκρινόμενα, το γαύγισμα του σκύλου αγγίζει τη Συμφωνία του Μπετόβεν. Δε μιλάμε για το περιεχόμενο των τραγουδιών. Εδώ πρόκειται για στοιχειωμένη παρακμή. «Από κορμί είμαι η best/Κι από προσόντα είμαι first/Μ’ αυτό στους άντρες κάνω test/Για να διαλέξω./Μπες όπως όλοι στη γραμμή/Άσε τα μα, τα μου, τα μη/Πέρνα λοιπόν τη δοκιμή/Και ίσως σε επιλέξω». 

Είναι αλήθεια πως τα μάτια της γυναίκας επαινέθηκαν ιδιαίτερα από τη λαϊκή μούσα. Τα μάτια «είναι το θέλγητρο της γυναίκας, που τραγουδήθηκε περισσότερο από κάθε άλλο. Χίλια επίθετα έχουν βρεθεί για να παινέσουν τα μάτια από τον λαϊκό τραγουδιστή. Η δόξα των ματιών οφείλεται κυρίως στο ρόλο που έχουν στον έρωτα. Η αγάπη αντανακλάται στα μάτια, βρίσκει σημείο αναφοράς στα μάτια, πιάνεται από τα μάτια και φτάνει στα χείλη. Τέλος εγκαθίσταται στην καρδιά. Είναι δηλαδή ο καθρέπτης της ψυχής στην ικανότητά του να πιάνει την αγάπη, όπως λέει και το τραγούδι:

«Εμπάτε αγόρια στο χορό κορίτσια στα τραγούδια,/Να δείτε και να μάθετε πώς πιάνεται η αγάπη./ Από τα μάτια πιάνεται, στα χείλη κατεβαίνει/Κι από τα χείλη στην καρδιά ριζώνει και δε βγαίνει». 

Να δούμε και τα -δε φταίνε τίποτε τα ζωντανά- "σκυλοτράγουδα". «Τα ματάκια σου με καίνε/ γιατί είσαι μανεκένε./ Όσα και να λεν’ οι άλλοι/εγώ τ’ ακούω βερεσέ /Είσαι αρρώστια μου μεγάλη /σ’ ό,τι πεις θα λέω ναι».

Κι αφού ανοίγονται οι σαμπάνιες και χαιρετά γκορδωμένος/η «ο, η αοιδός» συνεχίζεται το τζέρτζελο με την εξομολόγηση του «πάσχοντος» προς τη συνοδό του: «Μωρό μου είσαι όργιο, σαν τον Άγιο Γεώργιο». Κι αν τυχόν δεν ανταποκρίνεται «το μωρό» στην πρότασή του, η κομπανία έχει τη λύση. Ακολουθεί το άσμα που εμπεριέχει το ερώτημα: «μ’ αγαπάς ή τσάμπα πίνω;» στο άκουσμα του οποίου πολλαπλασιάζονται οι σαμπάνιες και τα λουλούδια. Κι όλα αυτά δημιουργούν μια ατμόσφαιρα, -ηχητικά εφέ, διάφορα τραμπατρουμποειδή ακούσματα, κόρνες, τσικνισμένος καπνός από τα ψησίματα κλπ.,κλπ.- που συνθέτουν υποδειγματικά το γεγονός που τιτλοφορείται: «Της πανηγύρεως ο βιασμός». 

Όπως ήρθαν πλέον τα πράγματα η σιωπή δεν είναι «χρυσός»• είναι «λίβανος και σμύρνα». Διότι η σιωπή μπορεί να ερμηνευθεί σαν αποδοχή ή συναίνεση: «ο σιωπών δοκεί συναινείν», (όποιος σιωπά φαίνεται ότι συναινεί). Ας το καταλάβουν οι ιθύνοντες, μέλη Πολιτιστικών Σωματείων, Δήμαρχοι και Δημοτικοί Σύμβουλοι. ( Δυστυχώς υπάρχουν και περιπτώσεις που επιδοτούνται αυτά τα «εμπορικά κατασκευάσματα» που αλώνουν κάθε έννοια πανηγυριού). Αν συνεχιστεί αυτή η κατάσταση τα δημοτικά τραγούδια της αγάπης θα εξοβελιστούν και αντί να τραγουδάμε «έβγα στο παραθύρι κρυφά απ’ τη μάνα σου/ και κάνε πως ποτίζεις τη μαντζουράνα σου» θα «σκυλογαυγίζουμε» το άσμα: «Αν θέλεις να ανοίξουν της καρδούλας μου οι πόρτες,/βγάλε όλα τα ρούχα σου κι έλα με τις μπότες». 

Στο χέρι μας είναι. 

Απόσπασμα απο το βιβλίο του χρήστου Τούμπουρου

(Σελ.233-235)

Καθ' οδόν αποζημιώσεις κτηνοτρόφων για την απώλεια εισοδήματος, ακολουθούν λιπάσματα, μένουν εκκρεμότητες 2024 και β' δόση Νέων

Με αποζημιώσεις κτηνοτρόφων για απώλεια εισοδήματος λόγω των ζωονόσων και τη δεύτερη δόση ενίσχυσης για τα λιπάσματα αναμένεται να «κλείσει» ο Αύγουστος, ενώ ακόμα δεν υπάρχει ξεκάθαρο χρονοδιάγραμμα για τις εκκρεμότητες του 2024 που ξεπερνούν τα 40 εκατ. ευρώ, καθώς και για τις εκκαθαρίσεις στα Σχέδια Βελτίωσης της προηγούμενης περιόδου αλλά και τη Β’ δόση Νέων Αγροτών.

Έτσι, μετά την καταβολή ενισχύσεων de minimis 22,01 εκατ. ευρώ την προηγούμενη Παρασκευή σε ορυζοπαραγωγούς, καθώς και για το προανθικό 2021 και τη λειψυδρία 2025 στα Ιωάννινα, σειρά φαίνεται να παίρνουν οι αποζημιώσεις κτηνοτρόφων για απώλεια εισοδήματος λόγω των ζωονόσων.

Αυτό προκύπτει από ανάρτηση του Αγροκτηνοτροφικού και Μελισσοκομικού Συλλόγου Δυτικής Αχαΐας, σύμφωνα με την οποία οι εντολές πληρωμής έχουν ξεκινήσει να φτάνουν στις τράπεζες προκειμένου να προχωρήσει η πληρωμή για απώλεια εισοδήματος που προέκυψε από τις ζωονόσους. Βάσει της σχετικής πληροφόρησης φαίνεται πως η αποζημίωση θα πραγματοποιηθεί σε δύο δόσεις, αρχής γενομένης για απώλειες εισοδήματος του 2026 με το ποσό να ανέρχεται σε 35 ευρώ ανά ζώο, και την πίστωση για εκκρεμότητες 2025 να ακολουθεί στη συνέχεια.(ποσό 70 ευρώ ανά ζώο).

Σύντομα η δεύτερη δόση για τα λιπάσματα

Στο μεταξύ μέχρι και τη Δευτέρα 31 Αυγούστου, βάσει του προγραμματισμού της ΑΑΔΕ θα πραγματοποιηθεί η καταβολή της δεύτερης δόσης για την ενίσχυση στα λιπάσματα (15% επί του συνολικού ποσού των παραστατικών). Υπενθυμίζεται ότι αυτή αφορά παραστατικά που εκδόθηκαν από τις 15 Μαρτίου έως και τις 30 Ιουνίου, εφόσον οι ενδιαφερόμενοι έχουν εγγραφεί στο ΜΑΑΕ μεταξύ 1ης και 31ης Ιουλίου, με τις αιτήσεις να έχουν κλείσει από τις 21 Αυγούστου.

Παραμένουν σε εκκρεμότητα υπόλοιπα 2024 και β’ δόση Νέων

Ανοιχτή παραμένει ακόμα και η εκκρεμότητα για τα υπόλοιπα 2024, ύψους πάνω από 40 εκατ. ευρώ. Από αυτά ένα μέρος αφορά το Μέτρο 23 και περίπου 12.000 αγροτεμάχια, για τα οποία είχαν προκύψει προβλήματα μετά από ελέγχους. Στις εκκρεμότητες αυτές περιλαμβάνονται ακόμα αγροπεριβαλλοντικά, δηλαδή Βιολογικά, Απονιτροποίηση, Σπάνιες Φυλές, Κοµφούζιο και όσους δεν πληρώθηκαν ή πήραν λιγότερα από όσα περίµεναν στις πιστώσεις του περασµένου έτους (εκκαθάριση ∆εκεµβρίου).

Μέχρι και τη ΔΕΘ στις 5 Σεπτεμβρίου, είναι ανοικτό το ενδεχόμενο να ξεκινήσουν και οι πληρωμές για τη β’ δόση Νέων Αγροτών, η οποία αγγίζει σε αξία τα 170 εκατ. ευρώ.

Εκκαθαρίσεις προηγούμενης περιόδου

Στις εκκρεμότητες περιλαμβάνονται και οι εκκαθαρίσεις πληρωμών για την προηγούμενη προγραμματική περίοδο (2014-2022), μεταξύ αυτών και των Σχεδίων Βελτίωσης για τα οποία είχε δοθεί εντολή για καταβολή 9,2 εκατ. ευρώ μέσα στον Ιούλιο.

Τέλος, βάσει του προγραμματισμού της ΑΑΔΕ εντός του Σεπτεμβρίου θα πληρωθούν

● Προανθικό 2025: 80 εκατ. ευρώ (ακριβές ποσό μετά από ελέγχους)

● Τενάγη Φιλίππων: 4,8 εκατ. ευρώ.

Ηλίας Ανδρεάκης

https://www.agronews.gr/

Η Μάνα μου με Γέννησε στο Χωράφι | Ήμασταν 12 Αδέρφια

 Ο κύριος Ηλίας θυμάται μια άλλη εποχή.

Στο Αργυρό Πηγάδι Αιτωλοακαρνανίας συναντήσαμε τον 80χρονο κύριο Ηλία. Γεννημένος το 1946, τελευταίος μιας οικογένειας 12 παιδιών, θυμάται μια εποχή όπου η ζωή στο χωριό σήμαινε δουλειά από μικρή ηλικία, μπομπότα στο τραπέζι, ζώα, ξενιτιά αλλά και μια φιλοξενία που δύσκολα συναντά κανείς σήμερα.

Μια προσωπική μαρτυρία για την παλιά ελληνική ύπαιθρο και για έναν κόσμο που σιγά-σιγά χάνεται.

Παραγωγή: Greek Village Life

Φωτιά κοντά στην πόλη της Πρέβεζας

 

Πυρκαγιά στο Νεοχώρι - Άγιος Θωμάς Πρέβεζας.

Μεταβαίνουν ισχυρές δυνάμεις της Πυυροσβεστικής

ΕΠΙΧΕΙΡΟΥΝ: 10 ΥΔΡΟΦΟΡΑ ΟΧΗΜΑΤΑ, 6 ΒΟΗΘΗΤΙΚΑ. ΣΥΝΟΛΙΚΑ 35 ΠΥΡΟΣΒΕΣΤΕΣ. ΑΠΟ ΑΕΡΟΣ ΕΠΙΧΕΙΡΟΥΝ 2 ΑΕΡΟΣΚΑΦΗ ΚΑΙ ΕΝΑ ΕΛΙΚΟΠΤΕΡΟ.

ΕΚΔΟΘΗΚΕ ΚΑΙ ΜΗΝΥΜΑ ΑΠΟ ΤΟ 112 ΓΙΑ ΕΤΟΙΜΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ

Αλλάζει θέση το ΥπΑΑΤ για ανασύσταση ζωικού κεφαλαίου, έρχεται ενίσχυση για αποθηκευμένες ζωοτροφές

Η ηγεσία του ΥπΑΑΤ αποφάσισε να αλλάξει πολιτική στο θέμα της ανασύστασης του ζωικού κεφαλαίου, αφού δεν φαίνεται να σταματούν τα κρούσματα ευλογιάς των προβάτων στην χώρα μας.

Θυμίζουμε ότι μέχρι σήμερα το ΥπΑΑΤ υποστήριζε ότι για να ξεκινήσει η ανασύσταση του ζωικού κεφαλαίου θα έπρεπε να περάσουν έξι μήνες από το τελευταίο κρούσμα ευλογιάς στην χώρα μας.

Επίσης το ΥπΑΑΤ αποφάσισε να καταβάλλει ενίσχυση για τις ζωοτροφές, που βρίσκονται σε εκτροφές οι οποίες μολύνθηκαν από την ευλογιά αιγοπροβάτων, ένα πρόβλημα που απασχολεί τους κτηνοτρόφους και το έχουμε αναφέρει σε άρθρα του ΑγροΤύπου.

Τα παραπάνω προβλήματα συζητήθηκαν κατά την συνάντηση, που έγινε την Τρίτη (25/8), του Λαρισαίου πρώην υφυπουργού Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων κ. Βασίλη Κόκκαλη με τον υπουργό Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων κ. Μαργαρίτη Σχοινά.

Όπως ανέφερε στην συνάντηση ο κ. Σχοινάς, βρίσκεται σε εξέλιξη κυβερνητική προσπάθεια στις Βρυξέλλες ώστε να ανοίξει ο δρόμος για την ανασύσταση του ζωικού κεφαλαίου.

Μετά την συνάντηση ο κ. Κόκκαλης δήλωσε ότι έλαβε τη διαβεβαίωση πως το επόμενο διάστημα η κυβέρνηση θα επιχειρήσει να εξασφαλίσει από την Ευρωπαϊκή Ένωση τις απαραίτητες προσαρμογές ώστε να μπορέσει να ξεκινήσει η ανασύσταση των κοπαδιών. Όπως ανέφερε, εξετάζονται τροποποιήσεις, εξαιρέσεις και διαφοροποιήσεις στους χιλιομετρικούς περιορισμούς, προκειμένου να δοθεί πρακτική δυνατότητα επανεκκίνησης σε κτηνοτρόφους που έχασαν το ζωικό τους κεφάλαιο.

Όσον αφορά τις αποθηκευμένες ζωοτροφές, σύμφωνα με τον κ. Κόκκαλη, στο Υπουργείο ΑΑΤ βρίσκεται πλέον στο τραπέζι η αποζημίωσή τους, ένα αίτημα που αφορά άμεσα πολλές κτηνοτροφικές μονάδες οι οποίες έχουν υποστεί σημαντικές οικονομικές απώλειες.

Ο πρώην υφυπουργός έθεσε παράλληλα με έμφαση το ζήτημα των πλημμυροπαθών κτηνοτρόφων της Θεσσαλίας, επισημαίνοντας την άνιση μεταχείρισή τους καθώς, παρά τις μεγάλες ζημιές που υπέστησαν από τις πλημμύρες, δεν έχουν λάβει μέχρι σήμερα αποζημίωση για το χαμένο εισόδημα.

Στη συζήτηση τέθηκαν ακόμη τα προβλήματα στη λειτουργία του ΟΣΔΕ. Ο κ. Κόκκαλης ζήτησε να ανοίξει εκ νέου το σύστημα για τουλάχιστον 14 σημαντικές διορθώσεις, με ιδιαίτερη αναφορά σε εκείνες που σχετίζονται με το monitoring και επηρεάζουν τις ενισχύσεις των παραγωγών.

Αναφορά έγινε και στη νέα Κοινή Αγροτική Πολιτική, με τον Λαρισαίο πρώην υφυπουργό να υπογραμμίζει τη σημασία αποφάσεων που αφορούν την ιδιότητα του αγρότη και τη σύνδεση των επιδοτήσεων με την πραγματική παραγωγή.

Στον υπουργό τέθηκαν επίσης οι καθυστερημένες πληρωμές προς παραγωγούς, μεταξύ αυτών και εκκρεμότητες από το 2024.

Παϊσιάδης Σταύρος

https://www.agrotypos.gr/

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΝΕΑΣ ΠΟΡΕΙΑΣ για το Δήμο Ζηρού:Η αλήθεια για τον διαχειριστικό έλεγχο στον Δήμο Ζηρού

 

Με αφορμή διάφορα δημοσιεύματα αναφορικά με την έκθεση έκτακτου διαχειριστικού ελέγχου που διενεργήθηκε πρόσφατα στον Δήμο Ζηρού και προκειμένου να ενημερώσουμε άμεσα,  υπεύθυνα και με διαφάνεια τους δημότες μας για την πραγματική διάσταση του θέματος ώστε να σταματήσει η παραπληροφόρηση και η δημιουργία εντυπώσεων, σας αναφέρουμε τα ακόλουθα:

1. Ο διενεργηθείς έλεγχος αφορούσε τις εργασίες και τις προμήθειες κατά το χρονικό διάστημα από συστάσεως του Καλλικρατικού Δήμου Ζηρού δηλαδή από το έτος 2011 μέχρι σήμερα.

2. Κατόπιν του διενεργηθέντος ελέγχου συντάχθηκε έκθεση ελέγχου στην οποία διατυπώνονται αυθαίρετες, μονομερείς και χωρίς τεκμηρίωση διαπιστώσεις των ελεγκτών αναφορικά με την διαδικασία ανάθεσης ορισμένων εργασιών και προμηθειών, πραγματικά ελαχίστων συγκριτικά με τις εκατοντάδες προμήθειες και εργασίες που έγιναν επί των ημερών μας επ’ ωφελεία των δημοτών μας.

3. Σημειωτέον ότι οι ίδιοι αυτοί ελεγκτές σε προηγούμενο έκτακτο έλεγχό τους ουδέν είχαν εξεύρει, ενώ βάσει των κείμενων διατάξεων στον Δήμο Ζηρού διενεργούταν δημοσιονομικός έλεγχος κάθε χρόνο χωρίς το παραμικρό εύρημα.    

4. Ουδέποτε κατά τον έλεγχο ή στην συνταχθείσα έκθεση τέθηκε εν αμφιβόλω η πραγματική εκτέλεση αυτών των εργασιών και των προμηθειών  προς όφελος του Δήμου Ζηρού και των συνδημοτών μας.

5. Ουδείς καταλογισμός υπάρχει προς οιονδήποτε.

6. Τα ευρήματα του ελέγχου είναι προσωρινά διότι εκ του Νόμου έχουμε το δικαίωμα να προβάλλουμε τις αντιρρήσεις μας όπως και άμεσα θα πράξουμε οπότε και μετά βεβαιότητας η έκθεση ελέγχου θα αναθεωρηθεί και θα αποκατασταθεί η αλήθεια και η νομιμότητα.

7. Τόσο ο πρώην Δήμαρχος, όσο και οι εμπλεκόμενοι πρώην Αντιδήμαρχοι και Δημοτικοί Σύμβουλοι και πρόεδροι Δημοτικών Κοινοτήτων ενήργησαν πάντοτε με γνώμονα το συμφέρον του Δήμου και των πολιτών. Πρώτιστο και αδιαπραγμάτευτο μέλημά μας ήταν, είναι και παραμένει η ουσιαστική ανάπτυξη του Δήμου Ζηρού και η καθημερινή βελτίωση της ποιότητας ζωής των συνδημοτών μας.

Είμαστε δυναμικά παρόντες, συνεχίζουμε με ψηλά το κεφάλι, καθαροί και υπερήφανοι για το έργο το οποίο παράξαμε ως δημοτική αρχή, με διαφάνεια και σεβασμό απέναντι σε όλους τους συμπολίτες μας.

Τέλος δηλώνουμε προς πάσα κατεύθυνση ότι δεν θα επιτρέψουμε να μετατραπεί η τοπική μας κοινωνία σε πεδίο μικροπολιτικών σκοπιμοτήτων και επιδιώξεων.

 

«Κλαίω γιατί υπήρξα πολύ μεγάλος μαλάκας – Σας παρακαλώ αυτό να γράψετε στον τάφο μου»

Ετών 68, στη δουλειά από τα 16 του. Kατάφερε να φτιάξει μια οικογενειακή επιχείρηση με πολλές στερήσεις και σκληρή προσωπική εργασία του ίδιου, της συζύγου του και των τριών παιδιών τους, όταν αυτά μεγάλωσαν.

Δεν αγόρασε ποτέ ακριβά αυτοκίνητα και ρούχα, δεν έκανε πλούσια ζωή, ό,τι έβγαζε το επένδυε στην επιχείρηση και σε ακίνητα. Ένα σπίτι δικό του, από ένα για κάθε παιδί του. Στο σύνολο 4. «Για να έχουν ένα κεραμίδι πάνω από το κεφάλι τους».

Σήμερα, του ήρθε η έκθεση αναγκαστικής κατάσχεσης του καταστήματός του για χρέη προς την εφορία. Τον πήραν τα κλάματα.

«Δεν κλαίω για την κατάσχεση. Ας τα πάρουν όλα. Κλαίω γιατί δεν έφαγα τα λεφτά μου σε ταξίδια, μπουζούκια και λούσα, δεν άρπαξα επιδοτήσεις όταν τις έβρεχε με το τσουβάλι, δεν πήρα δάνεια όταν τα χάριζαν, δεν βόλεψα τα παιδιά μου στο Δημόσιο όταν μπορούσα, δεν έκλεψα όταν όλοι γύρω μου έκλεβαν.

Κλαίω γιατί πλήρωνα τις υποχρεώσεις μου μια μέρα πριν λήξουν. Κλαίω γιατί έχτισα στη ζωή μου πάνω στην παραμύθα ότι όποιος είναι ικανός και δουλεύει σκληρά δεν χάνεται. Κλαίω γιατί υπήρξα πολύ μεγάλος μαλάκας. Σας παρακαλώ αυτό να γράψετε στον τάφο μου. Εδώ αναπαύεται ο πιο μαλάκας Έλληνας», είπε στους δικούς του.

Κι αν κάποιος διαβάζοντάς το, κρίνει ότι το πρόβλημα είναι «πράσινο», «μπλε» ή «κόκκινο», τότε απλως δεν με αφορά καθόλου η γνώμη του. Για εμένα, αυτός και η κομματική νοοτροπία του είναι συνένοχοι στο έγκλημα εις βάρος των Ελλήνων. Ας κουβεντιάσει με τους ομοίους του… Είναι εκατομμύρια..

https://www.tilestwra.com/

https://www.fanpage.gr/

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ του ΚΙΝΗΜΑΤΟΣ ΑΠΟΔΗΜΩΝ ΗΠΕΙΡΩΤΩΝ

Το  Κίνημα Αποδήμων Ηπειρωτών, μετά την ανακοίνωση της Παράταξης «ΕΝΟΤΗΤΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΗΠΕΙΡΟ»  που αφορά στην αποχώρηση, του π. προέδρου του Διοικητικού Συμβουλίου της Πανηπειρωτικής κ. Χρυσόστομου-Μάκη Κιάμου-Χήτου, ο οποίος αποδέχτηκε την έγγραφη  προτροπή στελεχών  της παράταξής του «… ότι για το καλό της Παράταξης αλλά και του ιδίου θα πρέπει  να αποχωρήσει και να δηλώσει ότι δεν διεκδικεί για ακόμη μια φορά την ηγεσία της Παράταξης συμβάλλοντας έτσι στην εξομάλυνση της κατάστασης», και στον ορισμό του Νίκου Ζέκη ως νέου επικεφαλής της παράταξης, θεωρεί ότι επιτέλους, θα κυριαρχήσει στη σκέψη, ελπίζουμε και στην πράξη, «το όφελος της Πανηπειρωτικής».

Αγαπητοί συμπατριώτες και συμπατριώτισσες, η αλήθεια είναι πως τα προβλήματα που συσσωρεύτηκαν στην Πανηπειρωτική εξαιτίας της «απραξίας» ή και τελευταία-μετά τη Συνέλευση του Μαρτίου 2026- της ακαμψίας του προέδρου να συγκαλέσει Διοικητικό Συμβούλιο και να εφαρμόσει το σχετικό άρθρο του Καταστατικού που προβλέπει άμεση προκήρυξη εκλογών, είναι τεράστια και δυσεπίλυτα. Ιδιαίτερα όμως το γεγονός πως άφησε να παρέλθει η προθεσμία κατάθεσης παραβόλων (6 Μαΐου 2026)  για να συζητηθεί η αίτηση που κατατέθηκε αρμοδίως από την Πανηπειρωτική για ακύρωση της απόφασης για τον διορισμό Δ.Σ. στο Ζάππειο μετά την ψήφιση του νόμου για τα εθνικά κληροδοτήματα.

Εμείς από την πλευρά μας  θα αγωνιστούμε, όπως κάναμε και μέχρι τώρα, για την επίλυσή τους, που -το τονίζουμε για άλλη μια φορά, απαιτείται καθαρότητα στις αποφάσεις και τις πράξεις, πίστη στον διάλογο, την αλήθεια και τη συλλογικότητα.  Οι παρασκηνιακές διεργασίες και η «δημοπρασιακή τακτική» στον ορισμό των επικεφαλής Εφορειών εξέτρεψε την ομαλή και δημιουργική πορεία της Πανηπειρωτικής και την οδήγησε  σε επικίνδυνους ατραπούς.

Θέλουμε να πιστεύουμε πως η Πανηπειρωτική εξέρχεται από την εσωστρέφεια, την απραξία και τον μηδενισμό κάθε συλλογικής προσπάθειας και θεωρούμε ελπιδοφόρο το μήνυμα που προέρχεται από τη δήλωση του Νίκου Ζέκη πως «θα πορευτεί με πνεύμα ενότητας, συνεργασίας και ανιδιοτελούς προσφοράς». 

Είμαστε όμως υποχρεωμένοι να του υπενθυμίσουμε τα ακόλουθα.

1.      Ως επικεφαλής της Παράταξης «ΕΝΟΤΗΤΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΗΠΕΙΡΟ» οφείλει να προβεί σε συγκεκριμένες ενέργειες, ώστε να  έχει ίση σχέση με όλα τα Σωματεία-μέλη της Πανηπειρωτικής και, φυσικά, καμιά επαγγελματική-οικονομική  εξάρτηση.

2.      Το ύφος και το ήθος εκπροσώπων της Πανηπειρωτικής δεν αφορούν και δεν ανέχονται πράξεις που, εθνικά σύμβολα- (Τζαβέλαινα),  χρησιμοποιούνται ως φόντο για φωτογράφιση τους.

3.      Ας μην κατατρύχεται από άσκοπες, αντιδημοκρατικές και πέρα από κάθε ηθική πράξεις, προσεγγίζοντας μέλη του Κινήματος και τάζοντας Εφορείες.  Το Κίνημα Αποδήμων Ηπειρωτών διακρίνεται από την ενότητα  των μελών και τη δράση τους που την κατευθύνουν  η ηθική και η συνέπεια. Εφορείες, ας τάξει στα μέλη της παράταξής του. Τέτοιες πράξεις θα καταγγέλλονται  και θα στηλιτεύονται.

Οι ερχόμενες και όχι «επερχόμενες» εκλογές (28 Σεπτεμβρίου 2026)-θέλουμε, το πιστεύουμε και για αυτό θα αγωνιστούμε- θα είναι η αφετηρία μιας νέας προσπάθειας, για μια ουσιαστική-συλλογική δράση, πέρα-μακράν- από την ατομικότητα του καθενός και τη συνεχή «πανηγυριάτικη» φωτογράφιση.

Το Κίνημα Αποδήμων Ηπειρωτών δεν παζαρεύει θέσεις. Επιδιώκει τη σωστή λειτουργία της  Πανηπειρωτικής. Το αποδείξαμε εμπράκτως. Τέτοιος, συνεχής και αδιάλειπτος, θα είναι ο αγώνας μας.

Το είπαμε, το υποσχεθήκαμε και θα το πραγματοποιήσουμε.

«Το δυστοπικό τοπίο» δεν ταιριάζει στην Πανηπειρωτική Συνομοσπονδία Ελλάδας…