Τρίτη 29 Νοεμβρίου 2016

Το Χριστουγεννιάτικο δέντρο της Μενεγάκη κοντεύει να γίνει σήριαλ


Έχουμε βαρεθεί να διαβάζουμε από το βράδυ του Σαββάτου  ΠΑΝΤΟΥ πως η Ελένη Μενεγάκη στόλισε το χριστουγεννιάτικο δέντρο μαζί με τις κόρες της και τον Ματέο Παντζόπουλο, αλλά έλειπε ο Άγγελος Λάτσιος ο οποίος ήταν με τον Γιάννη Λάτσιο και ποια ήταν τα άλλα παιδάκια που φωτογράφισε με γυρισμένη πλάτη μπροστά από το δέντρο και πρώτη φορά η Ελένη ανεβάζει τέτοιες εικόνες και πόσο ευτυχισμένη είναι και πόσα φωτάκια έβαλε και πόσο μεγάλωσε η μπέμπα και μάκριναν τα μαλλάκια της και και και.
Εντάξει, φτάνει! Η παρουσιάστρια πόσταρε τρεις φωτογραφίες και το κάναμε σήριαλ.
Και στην τελική, χαλαρώστε λίγο! Η Ελένη είναι από τις μόνες γυναίκες στην Ελλάδα που αλίμονο αν θα βάλει μια μπάλα στο  σχεδόν 3 μέτρα δέντρο τους. Άλλος της το στολίζει, διακοσμητής κι εκείνη βγάζει φωτογραφίες και γίνεται χαμός.
Την ώρα που άλλοι δεν έχουν να φάνε και δεν θα γιορτάσουν καν τα Χριστούγεννα, εσείς ασχολείστε με τις μπάλες του Ματέο και της Μενεγάκη…

Γιορτή τσίπουρου(ζωντανή απόσταξη) και ηπειρώτικης πίτας, από τον Σύλλογο Ηπειρωτών Κορωπίου, το Σάββατο 3 Δεκεμβρίου 2016, ώρα 21.00', στα γραφεία του, Ανδριανού 111, Κορωπί






Ανακοίνωση Συλλόγου Ηπειρωτών Κορωπίου

Το Σάββατο 3 Δεκεμβρίου 2016, ώρα 21.00', στα γραφεία του, Ανδριανού 111, Κορωπί, διοργανώνεται  γιορτή τσίπουρου, με ζωντανή απόσταξη και ηπειρώτικης πίτας, από τον Σύλλογο Ηπειρωτών Κορωπίου, με συμμετοχή 5 ευρώ ανά άτομο. Εκτός του τσίπουρου και τις ηπειρώτικες πίτες, προσφέρονται δωρεάν άφθονο κρασί και ηπειρώτικα εδέσματα, αλλά και πολλοί μεζέδες.

Σας περιμένουμε να περάσουμε λενα λομορφο ηπειρώτικο βράδυ και θα χορέψουμε με την ψυχή μας.

Το Δ.Σ. του Συλλόγου των Ηπειρωτών του Κορωπίου

Απεβίωσε ο τελευταίος Πηγιώτης μαχητής του Γοργοποτάμου,Στρατηγός Βούλγαρης Στέργιος




‘’ΕΦΥΓΕ» Ο ΤΕΛΕΥΤΑΙΟΣ ΠΗΓΙΩΤΗΣ ΜΑΧΗΤΗΣ ΤΟΥ ΓΟΡΓΟΠΟΤΑΜΟΥ ΣΤΡΑΤΗΓΟΣ ΣΤΕΡΓΙΟΣ ΒΟΥΛΓΑΡΗΣ. ΑΣ ΕΙΝΑΙ ΕΛΑΦΡΥ ΤΟ ΧΩΜΑ ΠΟΥ ΘΑ ΤΟΝ ΣΚΕΠΑΣΕΙ.

Η ΕΞΟΔΙΟΣ ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΘΑ ΨΑΛΕΙ ΣΤΟ ΚΟΙΜΗΤΗΡΙΟ ΧΑΛΑΝΔΡΙΟΥ (ΟΔΟΣ ΑΝΑΠΑΥΣΕΩΣ-ΠΑΤΗΜΑ ΧΑΛΑΝΔΡΙΟΥ) ΤΗΝ ΤΡΙΤΗ 29 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ ΚΑΙ ΩΡΑ 13.30) μ.μ

Απεβίωσε στις 26 Νοεμβρίου 2016 Στρατηγός Βούλγαρης Στέργιος ο τελευταίος εκ των Πηγιωτών Μαχητών της Εθνικής Αντίστασης με τις δυνάμεις του ΕΟΕΑ-ΕΔΕΣ Ναπ. Ζέρβα που έλαβαν μέρος στην Επιχείρηση ανατίναξης της γέφυρας του Γοργοποτάμου στις 25/26 Νοεμβρίου του 1942 στην κορυφαία πράξη αντίστασης του Ελληνικού λαού κατά Γερμανών και Ιταλών κατακτητών.


Πλήρης ημερών σε ηλικία 95 ετών έφυγε από τη ζωή ένας ακόμη εκ των ηρώων του έπους της Εθνικής Αντίστασης και –συμπτωματικά- ανήμερα της επετείου του γεγονότος αυτού λες και την διάλεξε μόνος του ως ημέρα θανάτου του. Ένας άνθρωπος γενναίος , τίμιος, σεμνός εγκρατής και αθόρυβος . ‘Ένας από αυτούς που δεν επεδίωξε ποτέ να εξαργυρώσει την προσφορά του στην πατρίδα αν και θα είχε πάμπολλες ευκαιρίες. Ένας καθαρά ανιδιοτελής και αγνός πατριώτης. ΟΙ έννοιες αυτές κατά κοινή ομολογία, στο πρόσωπό του, αποκτούν το νόημά τους..



Ο Στέργιος Βούλγαρης γεννήθηκε στις 10 Φεβρουαρίου 1922 στις Πηγές ΄Αρτας . Το 1942 κατετάγη στον ΕΟΕΑ –ΕΔΕΣ με τα δυό του αδέλφια τον Γιώργο Βούλγαρη και τον Αριστείδη Βούλγαρη, με τον αείμνηστο πατέρα μου Βασίλειο Καπερώνη αλλά και άλλους συγχωριανούς του Πηγιώτες και Ραδοβιζινούς , εντάχθηκαν στην ομάδα του Οπλαρχηγού του Ζέρβα Παπασπύρου Ζαφείρη του θρυλικού ιερέα των Πηγών που άφησε το πετραχήλι και το θυμιατό και πήρε το όπλο του. Έτσι όλοι μαζί υπο τον Στρατηγό Ναπ. Ζέρβα ξεκίνησαν τον πόλεμο για να ελευθερώσουν την Πατρίδα από τους κατακτητές. Παρέμεινε στην Εθνική Αντίσταση μέχρι το Φεβρουάριο του 1945 όταν διαλύθηκαν οι αντιστασιακές οργανώσεις με την Συμφωνία της Βάρκιζας. Μαζί με τους συμπολεμιστές του έδωσε πολυάριθμές μάχες κατά των Γερμανοιταλών κατακτητών, αλλά και κατά των επιτιθεμένων ΕΛΑΣΙΤΩΝ σε ΄Ηπειρο και Θεσσαλία όταν αναίτια ξεκίνησε ο αδελφοκτόνος εμφύλιος μεσούσης της Κατοχής από τα μέσα του 1943.Επίσης με τα τμήματα του ΕΟΕΑ -ΕΔΕΣ έλαβε μέρος στις εκκαθαριστικές επιχειρήσεις κατά την αποχώρηση των Γερμανών το φθινόπωρο του 1944 στην Πρέβεζα,στα Ιωάννινα, αλλά και στην Θεσπρωτία εναντίων των Γερμανοτσάμηδων δοσίλογων και συνεργατών των γερμανών τους οποίους κατόρθωσαν και εκδίωξαν. 




Στις 25/26 Νοεμβρίου με ομάδα δέκα ανταρτών Πηγιωτών υπο τον Ιερέα Παπασπύρο Ζαφείρη έλαβε μέρος στην ανατίναξη της γέφυρας του Γοργοποτάμου την μοναδική κοινή επιχείρηση των Ελλήνων ανταρτών του ΕΛΑΣ και του ΕΔΕΣ μαζί με τους ΄Αγγλους Σαμποτέρ απ΄οπου απεκόμισε ως λάφυρο μάχης το πιστόλι ενός Ιταλού αξιωματικού και το οποίο δώρισε στο πολεμικό Μουσείο όπου και εκτίθεται σήμερα.





 Μαζί του εκεί με δέκα Πηγιώτες αντάρτες , από το σύνολο των εξήντα ανταρτών του Ζέρβα τους Γεώργιο Σπ. Βούλγαρη- Κων/νου Δημ. Φώτου- Αντώνη Λεων. Αντωνάκη- Νικόλαου Δημ.Γεωργούλα- Δημητρίου Ανδρ.Ζήση- Δημητρίου Β. Καρακώστα -Δημητρίου Χαρ.Τσατσαρώνη-Νικολάου Ιωαν. Φώτου καθώς και άλλων Ραδοβιζινών συμπατριωτών μας που αποτελούσαν και την συντριπτική πλειοψηφία της δύναμης του Ζέρβα στο Γοργοπόταμο. Σχεδόν ρακένδυτοι, νηστικοί μέσα στο κρύο την πείνα και την κακουχία αλλά με δυνατή ψυχή διέσχισαν την οροσειρά της Πίνδου και της Κεντρικής Στερεάς για να πραγματοποιήσουν το τολμηρό εγχείρημα και να γυρίσουν πίσω στα αντάρτικα λημέρια του Βάλτου και των Ραδοβιζίων να συνεχίσουν τον αγώνα... Έγραψε έτσι μαζί τους τις νέες σελίδες δόξας της σύγχρονης Ελληνικής ιστορίας.





Μετά την Απελευθέρωση της Πατρίδας κατετάγη στον Ελληνικό Στρατό ως αξιωματικός όπου προσέφερε τις υπηρεσίες του μέχρι το 1976 σε μονάδες πρώτης γραμμής οπότε και αποστρατεύτηκε ως ευδοκίμως τερματίσας την υπηρεσία του. Για τις πράξεις του αυτές, την έντονη αντιστασιακή δράση του, αλλά και την μετέπειτα σταδιοδρομία του στον Ελληνικό Στρατό ως Αξιωματικός τιμήθηκε από την Πατρίδα με δεκατέσσερα μετάλλια μεταξύ των οποίων και δύο χρυσά Αριστεία ανδρείας .


Αξιον αναφοράς όμωςείναι και το συγγραφικό του έργο ,αφού εκτός από καλός χειριστής του όπλου ,χειρίζονταν εξ ίσου καλά και την πέννα .Ήταν πολυγραφότατος και παραστατικός, Το 1971 εξέδωσε το Βιβλίο ‘’ΓΟΡΓΟΠΟΤΑΜΟΣ’’ όπου εξιστορεί με προσωπικές μαρτυρίες το κορυφαίο γεγονός της Εθνικής Αντίστασης.



Το 2010 εξέδωσε το βιβλίο με τίτλο ‘’Ο ΠΟΛΕΜΟΣ ΤΩΝ ΔΙΑΒΟΛΩΝ ΜΕ ΤΗ ΦΟΥΣΤΑΝΕΛΑ’’που αναφέρεται στο έπος του Αλβανικού μετώπου το 1940 και ιστορεί την συμμετοχή των γενναίων Πηγιωτών στρατιωτών του 3/40 ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΟΣ ΕΥΖΩΝΩΝ ΑΡΤΑΣ αυτών των ‘’διαβόλων ’’όπως τους αποκαλούσαν οι εχθροί τους και που έγινε ο φόβος και ο τρόμος τους. ‘Επίσης υπό έκδοση συγγράμματα ¨»ΑΝΤΑΡΤΗΣ ΣΤΑ ΕΦΙΑΛΤΙΚΑ ΧΡΟΝΙΑ ΤΗΣ ΚΑΤΟΧΗΣ’’ Ο ΓΟΡΓΟΠΟΤΑΜΜΟΣ ΟΠΩΣ ΤΟΝ ΕΖΗΣΑ9Βελτιωμένη έκδοση) και ‘’ΤΟ ΣΟΥΛΙ ΚΑΙ ΤΟ ΣΕΛΤΣΟ ΤΟΠΟΙ ΘΥΣΙΑΣ’’ έχαιρε μεγάλης εκτίμησης και μεταξύ των συμπολεμιστών αλλά και των συγχωριανών του οι οποίοι τον υπεραγαπούσαν και τον θαύμαζαν βάζοντάς τον πολλές φορές να τους εξιστορεί γεγονότα που σημάδεψαν τη ζωή του. Οι συγγενείς του με υπερηφάνεια αναφέρονταν στο πρόσωπό του. Με αίσθημα θαυμασμού τον αντιμετώπιζαν οι δημοσιογράφοι και ιστορικοί συγγραφείς που ερχόταν και τον συναντούσαν για να μάθουν από πρώτο χέρι και δια ζώσης την πραγματική ιστορία της Εθνικής Αντίστασης .Στις αναφορές του ήταν σαφής και αντικειμενικός ανεξαρτήτως πολιτικών πεποιθήσεων. Έδωσε δεκάδες συνεντεύξεις ενώ η τηλεόραση στην επέτειο του Γοργοποτάμου η σε ιστορικές αναφορές της Εθνικής αντίστασης μετέδιδε αποσπάσματα συνεντεύξεών του. Με τιμή και σεβασμό τον αντιμετώπιζαν οι Αντιστασιακές Οργανώσεις των ΕΟΕΑ ΕΔΕΣ
Εξ ίσου αγαπητός και χαίρων εκτιμήσεως ήταν και στους Κρητικούς στο Καστέλι Πεδιάδος Ηρακλείου και στον Ευαγγελισμό όπου υπηρέτησε, αλλά και από όπου καταγόταν η σύζυγός του .Τον αντιμετώπιζαν με θαυμασμό και εκτίμηση αλλά και εκείνος τους αγαπούσε. Εκεί ,μετά την αποστρατεία του κυρίως, περνούσε και τον καιρό του καλλιεργώντας τα κτήματα. Τα βράδια στα καφενεία του χωριού τους εξιστορούσε γεγονότα ακούγοντας τον όλοι με προσοχή.


Ο στρατηγός ‘’έφυγε’’ αλλά έμειναν παρακαταθήκη οι γενναίες πράξεις του για να θυμίζουν σε όλους ότι υπέρτατο καθήκον με όποιο κόστος είναι η προάσπιση των δικαίων και της Ελευθερίας της Πατρίδας μας . Απόδειξη είναι ο ίδιος,ένα χωριατόπαιδο όπως και πάρα πολλοί Έλληνες τότε, με λιγοστούς κυρίως αγράμματους αλλά με πυρωμένη ψυχή και πίστη συντρόφους του, πίστεψαν ότι οι σιδερόφρακτες ορδές των Γερμανοιταλών δεν είναι ανίκητοι όπως φάνταζαν και ξεκίνησαν τον πόλεμο εναντίον τους με αποτέλεσμα να συμβάλλουν τα μέγιστα στην απελευθέρωση της πατρίδας. Ας πάρουμε και εμείς σήμερα λίγο δίδαγμα από τις πράξεις τους .Το οφείλουμε άλλωστε και ως ένδειξη τιμής σε αυτούς πολέμησαν για να ζούμε εμείς σήμερα ελεύθεροι (Έστω και πτωχευμένοι θα πρόσθετα αλλά ελεύθεροι)
Για μένα προσωπικά που μπήκα στην Οικογένεια του στρατηγού ως γαμπρός του και τον έζησα τριάντα χρόνια από κοντά, ήταν και είναι εμπειρία ζωής να ακούς και να διαβάζεις τα κατορθώματα αυτών των ανθρώπων που κινούνταν μόνο από ανιδιοτέλεια και αγάπη στην πατρίδα. Έζησα την αγάπη ,το σεβασμό και το δέσιμο του πατέρα μου και της μάνας μου με τον Στρατηγό. Έζησε ως ένας καλός οικογενειάρχης. Ευτύχησε και ευτύχισαν να μεγαλώσουν μαζί του τέσσερα εγγόνια και ένα δισέγγονο, που τον υπεραγαπούσαν και τον λάτρευαν.
Κοντά του γνώρισα σχεδόν όλους τους πρωταγωνιστές του έπους της Εθνικής Αντίστασης και τα κατορθώματα ανταρτών του Ζέρβα. Γνώρισα τους συμπολεμιστές του αλλά και τους συμμαθητές στου στο Στρατό. «Στήκετε και κρατείτε τις παραδόσεις» ήταν η αγαπημένη του φράση Αυτό πρέπει και εμείς να τηρήσουμε τιμώντας τέτοιους ανθρώπους.Τις παραδόσεις μας.Το μπόλι που μας άφησαν παρακαταθήκη αυτοί οι άνθρωποι πρέπει να βλαστήσει και να το μεγαλώσουμε εμείς και τα παιδιά μας.Αυτή την υποχρέωση έχουμε.
Ο Στρατηγός έφυγε πλήρης ημερών. έφυγε για να συναντήσει στο πάνθεο των Ηρώων τους συμπολεμιστές και να τους πει για τα όχι και τόσο καλά νέα των σημερινών απογόνων τους. Στο πρόσωπό του σήμερα τιμούμε όλους αυτούς. Τους προγόνους μας. Θα τους μεταφέρει όμως και την νοσταλγία αλλά και την αγάπη για αυτούς που θυσίασαν και τη ζωή τους, που πέρασαν πείνα δίψα και κακουχίες για να μας παραδώσουν πατρίδα ελεύθερη. Εκει θα κάτσουν όλοι και θα λογαριάσουν για το στρατηγό τι και πόσο έδωκε για την πατρίδα. Η ιστορία μόνος αδέκαστος κριτής θα βγάλει το λογαριασμό του στρατηγού για όση τιμή η πατρίδα του χρωστάει .Εμάς θα καλέσει να τον εξοφλήσουμε τιμώντας τον όπως αρμόζει.

Θα ζεί στις καρδιές όλων μας . Μας έκανε να αισθανόμαστε υπερήφανοι γι αυτόν. Αύριο συγγενείς και φίλοι θα τον συνοδεύσουμε στην τελευταία κατοικία του. Ας είναι ελαφρύ το χώμα που θα τον σκεπάσει.
Αθήνα 28 /11/2016

Χρήστος Β.Καπερώνης

Στο Δήμο Αρταίων το πρόγραμμα δράσης «ΥΓΕΙΑ ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ» τη Δευτέρα 5 Δεκεμβρίου


Σταθμό του προγράμματος δράσης «ΥΓΕΙΑ ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ» αποτελεί ο Δήμος Αρταίων, στο πλαίσιο της προσφοράς υπηρεσιών υγείας προς τους δημότες και με γνώμονα ότι η πρόληψη σώζει ζωές.

Στο πλαίσιο του προγράμματος παρέχεται η δυνατότητα για ΔΩΡΕΑΝ: Εμβολιασμό παιδιών (Β. Ηπατίτιδα – NMR – Ανεμοβλογιά – CPV), Εμβολιασμό για πνευμονιόκοκκο, Καρδιολογική εξέταση (Καρδιογράφημα – υπέρηχόγραφημα), Ορθοπεδική – μυοσκελετική εξέταση, Ενδοκρινολογική εξέταση (Θυροειδούς), Γυναικολογική εξέταση (Τεστ ΠΑΠ). Για την εξέταση είναι απαραίτητα το βιβλιάριο υγείας και ο Α.Μ.Κ.Α.
Η κινητή γυναικολογική μονάδα του προγράμματος με ενσωματωμένο μαστογράφο θα βρίσκεται στην Άρτα, την προσεχή Δευτέρα 5 Δεκεμβρίου από τις 9:30 το πρωί (μπροστά από το Δημαρχείο Άρτας).

Το έργο «ΥΓΕΙΑ ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ» έχει ως σκοπό την ανάπτυξη δικτύου υπηρεσιών Πρωτοβάθμιας Φροντίδας Υγείας και Κοινωνικής Φροντίδας, διασυνδεόμενο με τις τοπικές κοινότητες και τις τοπικές δημόσιες υπηρεσίες και δομές προς όφελος των ευάλωτων ομάδων πληθυσμού (άποροι, ανασφάλιστοι κ.α.).
Στόχος του προγράμματος είναι μια κοινωνία στην οποία όλες ι Ευάλωτες Κοινωνικές Ομάδες θα έχουν ίση μεταχείριση και προστασία από το Νόμο, ίσες ευκαιρίες και πρόσβαση στην εκπαίδευση, την υγεία, την αφορά εργασίας και θα ενθαρρύνονται να συμμετέχουν ενεργά στην οικονομική, κοινωνική και πολιτισμική ζωή του τόπου.
Το πρόγραμμα υποστηρίζεται με κινητή γυναικολογική μονάδα με ενσωματωμένο μαστογράφο που παραχωρήθηκε από την Περιφέρεια Ηπείρου και το Πανεπιστημιακό Νοσοκομείο Ιωαννίνων. Τελεί υπό την αιγίδα της UNESCO Chair για την εφηβική ιατρική και υγεία, ενώ παρέχεται η υποστήριξη του Υπουργείου Υγείας, του Υπουργείου Εργασίας Κοινωνικών Ασφαλίσεων και Κοινωνικής Αλληλεγγύης, του ΚΕΣΥ, της Εθνικής Επιτροπής Εμβολιασμών, των Επιστημονικών Φορέων.


Δεν υπάρχει αυτό το γραπτό!!!

Έλληνας μποντιμπιλντεράς γρονθοκόπησε ξένο κριτή γιατί του έδωσε την δεύτερη θέση σε διαγωνισμό (VIDEO)


Ωραία πραγματάκια γίναν στο τριήμερο της διεθνούς διοργάνωσης IFBB Diamond Cup στο Ολυμπιακό Γυμναστήριο Γαλατσίου
Ο πρωταθλητής bodybuilding από την Ρόδο, Γιάννης Μάγκος, τα πήρε στο κρανίο με τους κριτές, όταν έλαβε την δεύτερη θέση  στο IFBB  Diamond Cup που έγινε στο Γαλάτσι.
Ο γνωστός μποντιμπιλντεράς την Παρασκευή είχε κερδίσει την πρώτη θέση στην κατηγορία του (100 κιλά plus) όπως και στο Overall του 22ου Πανελλήνιου Κυπέλλου Σωματικής Διάπλασης που διεξήχθη στον ίδιο χώρο. οπότε μάλλον του κακοφάνηκε που δεν κέρδισε και στην χθεσινή κατηγορία.
Έτσι, σαν άλλος Πάτρικ Ογκουνσότο άρχισε να φωνάζει ” Πως γίνεται αυτό;” και κατευθύνθηκε εξαγριωμένος στην κριτική επιτροπή. Όταν ένας ξένος κριτής πήγε να τον ηρεμήσει, ο Μάγκος του έριξε γροθιά με αποτέλεσμα ο κριτής να βρεθεί στο έδαφος. Στα καπάκια επιτέθηκε σε όλη την επιτροπή που περιελάμβανε μέλη της Διεθνούς Ομοσπονδίας body building IFBB (μεταξύ αυτών ο πρόεδρος της ομοσπονδίας και ο Mr Olympia Kevin Levrone) φωνάζοντάς τους “Fuck off” και “Suck my dick” και προκαλώντας όποιον θέλει να  να αναμετρηθεί μαζί του.
σας παραθέτουμε και ένα κόμεντ στο utube

Δευτέρα 28 Νοεμβρίου 2016

Συρράκο, του χθες και του σήμερα. Απολαύστε τα video.



Απολαύστε τα video.
















Δείτε ένα άλμουμ με παλιές φωτογραφίες.


Το Συρράκο (ή Σιράκο) είναι χωριό του νομού Ιωαννίνων, που ανήκει διοικητικά στον Δήμο Βορείων Τζουμέρκων. Είναι χτισμένο σε μία πλαγιά του όρους Λάκμος, σε υψόμετρο 1.150 μέτρων. Το Συρράκο στέκεται πάνω από την χαράδρα του ποταμού Χρούσια, παραπόταμου του Καλαρρύτικου και απέναντι του αντικρίζει τα Τζουμέρκα. Οι κοντινότερες πόλεις στο Συρράκο είναι τα Ιωάννινα και ηΆρτα που απέχουν 40 λεπτά με μία ώρα ορεινής διαδρομής.

Το Συρράκο είναι ανακηρυγμένος παραδοσιακός οικισμός. Διατηρεί αναλλοίωτη την παραδοσιακή ηπειρώτικη αρχιτεκτονική με τα πετρόχτιστα σπίτια, με στέγες από σχιστόλιθο. Μαζί με τους γειτονικούς Καλαρρύτες είναι τα μόνα χωριά που διατηρούν αυτή την αρχιτεκτονική στα νότια του νομού Ιωαννίνων, κάτι που είναι πιο συνηθισμένο στα βόρεια του νομού στην περιοχή των Ζαγοροχωρίων. Πολλά οικήματα είναι μεγάλα και πλούσια, κάτι που μαρτυρά την οικονομική άνθηση του Συρράκου στο παρελθόν. Ανάμεσά τους ξεχωρίζει το παλιό πέτρινο, τριώροφο σχολείο, το οποίο είναι και το μεγαλύτεροι κτίσμα του χωριού.
Στο Συρράκο δεν επιτρέπονται μηχανοκίνητα οχήματα με αποτέλεσμα να διατηρείται άθικτο το παραδοσιακό του χρώμα. Η είσοδος οχημάτων επιτρέπεται μέχρι την είσοδο του χωριού, οπού ένα πέτρινο γεφύρι συνδέει το χωριό με τον σύγχρονο δρόμο.










Iστορία και περιγραφή του Συρράκου.
    Ένδοξη και ιστορική κωμόπολη που είναι χτισμένη στα κακοτράχαλα βουνά της Πίνδου, στους πρόποδες του όρους Περιστέρι (Λάκμος). Βρίσκεται σε υψόμετρο 1200 μέτρων ανατολικά των Ιωαννίνων και σε απόσταση 53 χιλιομέτρων. Χωρίζεται από την κωμόπολη των Καλλαρυτών με βαθιά χαράδρα, απαράμιλλης ομορφιάς, την οποία διαρρέει παραπόταμος του Αράχθου ο Χρούσιας, και αποτελεί λόγω του ξηρού και υγιεινού του κλίματος, ιδεώδη τόπο θερινής διαμονής. Από τις τρεις πλευρές του το περιβάλλουν άγριες χαράδρες που το οχυρώνουν.
    Για το όνομα του Συρράκου και την καταγωγή των κατοίκων του έχουν γραφεί πολλά και αντιφατικά από Έλληνες και ξένους. Γεγονός είναι ότι έλαβαν μέρος σε όλους τους Εθνικούς αγώνες και θεωρούν τους εαυτούς τους Έλληνες.
    Το Συρράκο κατοικήθηκε προ του 15ο (πιθανότατα τον 11ο μ.Χ αιώνα) από Έλληνες βλαχόφωνους (κουτσοβλάχους).
    Σ' όλο το μακρύ διάστημα της Τουρκοκρατίας, μετά το 1480, το Συρράκο μαζί με 42 γειτονικά χωριά αποτελούσαν την αυτοδιοίκητη ομοσπονδία του Μαλακασίου, που τη διοικούσαν οι πρόκριτοι (δημογέροντες) του Συρράκου, το οποίο ήταν η πρωτεύουσα. Η ομοσπονδία αυτή ανήκε στην κυριαρχία της Βαλιδέ Σουλτάνας (βασιλομήτορος) και είχε ειδικά προνόμια.
    Διατηρώντας αυτή την αυτονομία αναπτύχθηκε το Συρράκο σημαντικά. Οι κάτοικοί του αρχικά ήταν γεωργοί και κτηνοτρόφοι. Πολύ γρήγορα όμως ανάπτυξαν τη βιοτεχνία παραγωγής ποικιλίας μάλλινων υφασμάτων και κτηνοτροφικών προϊόντων. Αρκετοί επίσης ασχολήθηκαν με την αργυροχρυσοχοΐα. Έγιναν σπουδαίοι έμποροι και διακινούσαν διάφορα προϊόντα, όχι μόνο στον ελλαδικό χώρο, αλλά σε όλα τα μεγάλα εμπορικά κέντρα και λιμάνια της Ευρώπης (Ιταλία, Ισπανία, Γαλλία, Μάλτα, Λονδίνο, Οδησσό, Μόσχα, Βουκουρέστι, Βελιγράδι, Κωνσταντινούπολη, Αλεξάνδρεια Αιγύπτου, Τουρκία κ.ά.).
    Η μεγάλη αυτή εμπορική κίνηση (διεθνές εμπόριο) έφερε στο Συρράκο σημαντικό πλούτο, ευημερία, μόρφωση και πολιτισμό, ο οποίος σήμερα αντικατροπτίζεται στην υπέροχη παραδοσιακή αρχιτεκτονική των κτιρίων του. Οι ξένοι περιηγητές Leake και Pouqueville στα χρόνια 1815 και 1818, ομολογούν ότι βρήκαν στο Συρράκο "εμπορικήν κίνησιν, αμιλλωμένην προς τας καλυτέρας ευρωπαϊκάς πόλεις" και ότι στο Συρράκο βρήκαν σημαντικές βιβλιοθήκες και κυκλοφορούσαν γαλλικές, ιταλικές και ευρωπαϊκές εφημερίδες.
    Ανάλογα με την εργασία, έγινε διάσπαση της κοινωνίας και προέκυψαν δύο κοινωνικές τάξεις, των Ραφτάδων και των Κτηνοτρόφων.














    Το Συρράκο και οι Καλαρρύτες είναι τα μοναδικά χωριά της Ηπείρου που επαναστάτησαν τον πρώτο χρόνο της Επανάστασης του 1821 με την υποκίνηση του Ιωάννη Κωλέττη και του Γεωργ. Τουρτούρη. Το Συρράκο τότε είχε 720 οικογένειες και 3.500 κατοίκους. Αποτέλεσμα ήταν οι Τούρκοι να καταστρέψουν δια πυρός και σιδήρου τα δύο χωριά. Στο Συρράκο έμεινε μόνο ο Ναός της Παναγίας και 2-3 σπίτια. Οι Συρρακιώτες διασκορπίστηκαν σε διάφορες περιοχές της Ελλάδας. Μερικοί άρχισαν να επιστρέφουν στα 1827-28 και να χτίζουν τα σπίτια τους απ' την αρχή. Στα 1854 ξεσηκώθηκαν ξανά από τον Συρρακιώτη γιατρό κ. Κόμνο. Οι πρόκριτοι όμως του χωριού κατόρθωσαν να πάρουν αμνηστία για την εξέγερση και να σώσουν το Συρράκο από μια δεύτερη καταστροφή.
    Αρχίζει νέα περίοδος ανάκαμψης που όμως δεν κράτησε πολύ, γιατί άρχισε η βιομηχανική ανάπτυξη στην Ευρώπη και έσβησε το εμπόριο των μάλλινων υφαντών και ο μουσαμάς και τα αδιάβροχα αντικατέστησαν την κάπα.
    Το Συρράκο απελευθερώθηκε στις 23 Νοεμβρίου 1912 από τον Συρρακιώτη οπλαρχηγό Γεώργιο Λεπενιώτη.
    Παράλληλα με την κτηνοτροφία, την τυροκομία και κυρίως με τη βιοτεχνία και το εμπόριο, οι Συρρακιώτες ασχολήθηκαν με τα γράμματα και τις επιστήμες.
    Πολλούς μεγάλους άνδρες προσέφερε το Συρράκο στην πατρίδα Ελλάδα : Ο Ιωάννης Κωλέττης Φιλικός και πρώτος Συνταγματικός Πρωθυπουργός της Ελλάδας. Οι οπλαρχηγοί Κατσικογιάννης, Ρόκας, Βαρζώκας, Λεπενιώτης κ.ά. Οι ποιητές και εθνικοί αγωνιστές Γεώργιος Χ. Ζαλοκώστας και Κώστας Κρυστάλλης. Οι μεγάλοι ευργέτες Γ. Γιαννώτης, Σπυρ. Μπαλτατζής, Ν.Κ. Πάλιος, Σπυρ. Τοπάλης, Χριστόφορος Ρίζος, Ιωάννης Ρίζος, Απόστολος Ρίζος, Χρ. Τσιώκος, Γεώργιος Μπούντας, Κ. Χολέβας, Γ. Ίκκος κ.ά. Οι διπλωμάτες πρεσβευτές Ευγένιος Γ. Ζαλοκώστας και Δημήτριος Μπίτσιος. Ο λογοτέχνης Χρήστος Π. Ζαλοκώστας πρωταθλητής ξιφασκίας στην Ευρώπη και κουμπάρος και σύγαμβρος του βασιλιά Αλεξάνδρου και βουλευτής Αθηνών. Ο Ακαδημαϊκός Καθηγητής Πανεπιστημίου Ιωάννης Τρικαλινός. Ο ενδοκρινολόγος Καθηγητής Πανεπιστημίου Διονύσιος Γ. Ίκκος. Ο Στρατηγός Βασίλειος Δημ. Κρυστάλλης κ.ά.π.












    Άγνωστο είναι πότε λειτούργησε σχολείο στο Συρράκο. Στην επίσκεψή του στο κεφαλοχώρι του Συρράκου το 1777 ο πατρο-Κοσμάς ο Αιτωλός, βρήκε να λειτουργεί το σχολείο. Στα χρόνια του Κ. Κρυστάλλη λειτουργούσαν δύο σχολεία (Δημοτικό και Ελληνικό με 270 μαθητές και 4 δασκάλους και Παρθεναγωγείο με 70 μαθήτριες).
    Προστάτης και πολιούχος του χωριού είναι ο Άγιος Νικόλαος. Η παράδοση λέει ότι οι πρώτοι κάτοικοι βρήκαν την εικόνα του στην πηγή "Γκούρα" και εξαιτίας αυτού χτίστηκε εκεί κοντά ο ναός. Το 1821 κάηκε παντελώς και ξαναχτίστηκε το 1834. Μέχρι το 1900 ξανακάηκε εν μέρει από απροσεξία των ιερέων και ανακαινίστηκε το 1900. Ο ναός έχει ωραίο τρούλο, φανταστικούς θόλους, σκαλιστό τέμπλο, αγιογραφίες και ωραίες βυζαντινές εικόνες, γυναικωνίτη και ένα υπέροχο χρυσοκέντητο επιτάφιο σπάνιο έργο ρωσσικής τεχνοτροπίας, δωρεά του ευεργέτη Σπυρίδωνος Μπαλτατζή.
    Μπαίνοντας στο χωριό από τα δυο λιθόκτιστα τοξωτά γεφύρια και παίρνοντας το δρόμο προς το κέντρο βρίσκουμε την πλατεία - το χοροστάσι- με τους δύο γεροπλάτανους, φυτεμένους όπως λένε οι κάτοικοι, από τους πρώτους κατοίκους και που το πυκνό φύλλωμά τους καλύπτει όλο το χώρο της πλατείας. Είναι η πιο αρχιτεκτονημένη και προσεγμένη περιοχή του χωριού, φτιαγμένη με μεράκι και αγάπη. Στην πλατεία στήνεται ο διπλός ή τρίδιπλος χορός στις γιορτές και τα πανηγύρια.
    Πάνω από την πλατεία η εκκλησία του Αγ. Νικολάου και δίπλα η "Γκούρα" η κεντρική βρύση, ο πρώτος ίσως πυρήνας του οικισμού, το παλαιότερο κτίσμα με αξιόλογη κατασκευή και στέγη θολωτή φτιαγμένη από ειδική ελαφρόπετρα. Η κατοικία στο Συρράκο είναι μια επαναλαμβανόμενη μονάδα στη διόρθωση και την ανάπτυξη του οικιστικού συνόλου. Ένα σπίτι που θεωρούνταν αρχοντικό, μπορεί να είναι μεγαλύτερο σε διαστάσεις, να έχει λαμπρότερη κατασκευή, αλλά δεν παύει να είναι μία ομοιότυπη μονάδα στο οικιστικό σύνολο.
    Η διάρθρωση του χωριού διατήρησε σε άριστη αρμονία τη σχέση φυσικού περιβάλλοντος και χτισμένου χώρου. Δεν είναι η κατοικία ανεξάρτητη, αλλά υπάρχει η ακολουθία: Κατοικία - πεζόδρομος -βρύση-δημόσιος χώρος. Τα σπίτια είναι με 2 ή 3 ορόφους σε έδαφος με μεγάλη κατωφέρεια (μεγάλη κλίση). Το κύριο υλικό δομής είναι η πέτρα.
Αυτά όλα χαρίζουν το ιδιαίτερο χαρακτηριστικό στον οικισμό, ένα περιβάλλον με προσωπικότητα, που έρχεται σε αντίθεση με το χωρίς προσωπικότητα περιβάλλον των σύγχρονων οικισμών και πόλεων.








    Η μέγιστη πλειοψηφία των κατοίκων έχουν εγκατασταθεί στα Γιάννινα, στην Πρέβεζα, στην Φιλιππιάδα, στην Άρτα και στον κάμπο της, στην Αθήνα, στην Πάτρα και σε άλλα κέντρα της Ελλάδας . Τα μέλη του Αγροτικού Συλλόγου Συρρακιωτών Πρέβεζας στις 7-2-1990 ήταν 180! Τα μέλη των Συναιτερισμών παραγωγών οπωροκηπευτικών και αγροτικών προϊόντων Πρέβεζας με καταγωγή από το Συρράκο στις 7-2-1990 ήταν 203!
    Το Συρράκο πέρασε μια πολύ μεγάλη κρίση στις δεκαετίες του 1950-60 που οφείλεται κυρίως στην έλλειψη του δρόμου. Άργησε να γίνει, το 1976, και η βατότητά του είναι παρά πολύ δύσκολη, ιδίως δε τους χειμερινούς μήνες. Έτσι στο εξάμηνο του χειμώνα μένει σχεδόν έρημο. Το καλοκαίρι κατοικείται από τους κτηνοτρόφους και πολλούς παραθεριστές. Θεωρούμε ότι έχει αρχίσει η αντίστροφη μέτρηση για την αναγέννησή του. Τα τελευταία 8-10 χρόνια χτίστηκαν πάνω από 30 καινούργιες κατοικίες και πολλές επισκευάστηκαν.





    Το μέλλον του Συρράκου είναι ο τουρισμός και η κτηνοτροφία. Κατά τη γνώμη του συνόλου των πατριωτών του Συρράκου υπάρχουν τρόποι διάσωσης και αναγέννησης.
    Απαραίτητη όμως προϋπόθεση είναι η υλική συμπαράσταση της επίσημης Πολιτείας. Έτσι θα αξιοποιηθούν οι απαράμιλλες φυσικές ομορφιές και οι ιδανικοί και υπέροχοι βοσκότοποί του, (75.000 στρέμματα) Έτσι θα δοθεί η δυνατότητα στον επισκέπτη να λατρέψει τη φύση και να απολαύσει ένα διαφορετικό ύφος ελληνικού τοπίου και ομορφιάς. Να γίνει τελικά μια ανάπτυξη. Στο έργο αυτό η Κοινότητα έχει τη συνδρομή και υποστήριξη των Συνδέσμων Συρρακιωτών που έχουν ιδρυθεί στην Αθήνα, τα Ιωάννινα, την Πάτρα, την Πρέβεζα και τη Φιλιππιάδα και τον κάμπο της Άρτας.


Ιωάννης Κωλέττης 

(1774-1847)
    Μέλος της Φιλικής Εταιρείας, πολιτικός και αγωνιστής του 1821.Γεννήθηκε στο Συρράκο το 1774 και διδάχτηκε τα πρώτα γράμματα στην ιδιαίτερη πατρίδα του. Εγκαταστάθηκε στα Γιάννινα όπου στην αρχή ασχολήθηκε με το εμπόριο. Με την προτροπή και την οικονομική ενίσχυση του θείου του Γ. Τουρτούρη, πήγε στην Πίζα της Ιταλίας, όπου σπούδασε Ιατρική. Εκεί επηρεάστηκε από τις ιδέες και τις πολιτικές διακηρύξεις της Γαλλικής Επανάστασης και επείσθη ότι οι Έλληνες για να ελευθερωθούν πρέπει να στηριχθούν στις δικές τους δυνάμεις. Εκεί συνέγραψε και τύπωσε το έργο του "Ελληνική Νομαρχία", ήτοι λόγος περί ελευθερίας. Επιστρέφοντας στην Ελλάδα διετέλεσε προσωπικός γιατρός του Αλή Πασά των Ιωαννίνων.
    Το 1819 μυήθηκε στη Φιλική Εταιρεία και έγινε μέλος της. Τον Ιούνιο του 1821 κάνει την επανάσταση στο Συρράκο και τους Καλαρρύτες. Μετά την καταστολή της πηγαίνει στο Μεσολόγγι και εν συνεχεία στην Πελοπόννησο, όπου μπήκε οριστικά στον Αγώνα. Πήρε μέρος στις Εθνικές Συνελεύσεις. Διετέλεσε Υπουργός εσωτερικών, Ναυτικών και Στρατιωτικών και Μέλος της Τριμελούς Διοικητικής Επιτροπής μετά το θάνατο του Καποδίστρια. Μετά την άφιξη του Όθωνα, ήλθε σε αντίθεση με την Αντιβασιλεία και στάλθηκε πρεσβευτής στο Παρίσι από το 1835 μέχρι το 1843.
Ήταν αρχηγός του Γαλλικού κόμματος. Έγινε ο πρώτος Συνταγματικός Πρωθυπουργός της Ελλάδας από το 1844 μέχρι το 1847.
    Είχε συλλάβει το νόημα της "Μεγάλης Ιδέας" στην οποία αφιέρωσε κάθε επιδίωξη και σκέψη, χωρίς ατομική φιλοδοξία ή συμφέρον και πέθανε Πρωθυπουργός και πτωχός το 1847.


Κώστας Κρυστάλλης 

(1868-1894)
    Εθνικός ποιητής και πεζογράφος, γεννήθηκε στο Συρράκο της Ηπείρου το 1868. Τα πρώτα γράμματα διδάχθηκε στην πατρίδα του και μετά στη περίφημη "Ζωσιμαία σχολή" των Ιωαννίνων, όπου εμπορεύονταν ο πατέρας του.
    Μαθητής ακόμη το 1886, δημοσίευσε το πρώτο του πατριωτικό ποίημα "Σκιές του Άδου" στο οποίο "έδωσε εν συντομία τας διαφόρους μάχας της Ελληνικής Επαναστάσεως". Το ποίημα αυτό τον έκανε γνωστό, αλλά προκάλεσε την οργή των Τουρκικών αρχών και αναγκάστηκε να ξεφύγει και ύστερα από πολλές περιπέτειες έφτασε στην Αθήνα. Καταδικάστηκε ερήμην σε 25 χρόνια εξορία στη Βαγδάτη, από τους Τούρκους. Στην Αθήνα αντιμετώπισε σκληρότατες βιοτικές συνθήκες, γιατί το κράτος δεν έδωσε καμία βοήθεια στον καταδιωκόμενο από τους Τούρκους νεαρό Κρυστάλλη.
    Εργάστηκε κάτω από αντίξοες συνθήκες σε τυπογραφείο, στο εγκυκλοπαιδικό λεξικό "Μπαρστ και Χίρστ" στο περιοδικό "Εβδομάς" και προσελήφθη υπάλληλος στους ΣΠΑΠ. Παράλληλα με την εργασία ξενυχτούσε διαβάζοντας και γράφοντας. Η υπερεντατική εργασία επέσκαψε την λεπτή του υγεία και προσβλήθηκε από φυματίωση.
    Το 1890 κυκλοφόρησε την ποιητική του συλλογή "Αγροτικά", που επαινέθηκαν στον Φιλαδέλφειο ποιητικό διαγωνισμό. Το 1891 δημοσίευσε τη μελέτη του "Οι Βλάχοι της Πίνδου". Το 1893 εξέδωσε τα "Τραγούδια του Χωριού και της Στάνης" και το 1894 τα "Πεζογραφήματα". Άλλα έργα του είναι τα εξής "Χελιδόνες", "Ο καλόγηρος της Κλεισούρας του Μεσολογγίου" κ.ά. Η ασθένειά του εξελίσσονταν επικίνδυνα και αναχώρησε για την Κέρκυρα με την ελπίδα να βελτιωθεί. Εκεί όμως η κατάσταση επιδεινώθηκε και με προτροπή της αδελφής του που έμενε στην Άρτα πήγε εκεί. Ύστερα από λίγες ημέρες πέθανε στις 22 Απριλίου 1894.
    To Υπουργείο Παιδείας κήρυξε το 1994 ως "Έτος Κώστα Κρυστάλλη".
    Κανείς από τους ποιητές μας δεν αγάπησε και δεν τραγούδησε τη φύση, τις ομορφιές της και τα ψηλά λεβέντικα βουνά της πατρίδας μας, όσο ο Κώστας Κρυστάλλης. Και αυτό τον έκανε αξιαγάπητο και κοσμοαγάπητο σε όλη την Ελλάδα. Και το κρυσταλλένιο τραγούδι του με την ειλικρίνεια και τον τόνο του δημοτικού τραγουδιού, με τις ωραίες του ποιητικές εικόνες και το δυνατό του στίχο, κυλάει από κει με το κελάρυσμα των ρυακιών και φτάνει σ' εμάς απλό και καθάριο, αγνό, όπως ήταν ο ίδιος. "Άγουρος του χωριού κι εγώ, παιδί κι εγώ της στάνης, όσες φορές κάμπους, βουνά, στάνες, χωριά διαβαίνω κι οργώματα και ποταμιές, τέτοια τραγούδια λέγω".


Γεώργιος Ζαλοκώστας 

(1805-1858)
    Ποιητής και Αγωνιστής του 1821. Γεννήθηκε στο Συρράκο το 1805.
    Ο πατέρας του Χριστόδουλος ήρθε σε ρήξη με τις τουρκικές αρχές, εγκατέλειψε την Ήπειρο το 1814 και εγκαταστάθηκε οικογενειακώς στο Λιβόρνο της Ιταλίας. Εκεί ο Γεώργιος έμαθε τα πρώτα γράμματα και την ιταλική γλώσσα. Το 1821 μόλις εξερράγη η Ελληνική Επανάσταση εγκατέλειψε τις σπουδές και ήρθε στην Ελλάδα και συμμετείχε στον αγώνα παίρνοντας μέρος σε πολλές μάχες, όπου και διακρίθηκε για την ανδρεία και τον ηρωισμό του.
    Στη δεύτερη πολιορκία του Μεσολογγίου ήταν υπερασπιστής του και πήρε μέρος και στην ηρωική έξοδο. Από το 1827 έγινε αξιωματικός και υπηρέτησε στο Ναυτικό και στην Ελληνική Χωροφυλακή, που είναι από τους ιδρυτές της και τους πρώτους αξιωματικούς.
    Παντρεύτηκε το 1840, αλλά στάθηκε άτυχος πατέρας, αφού από τα εννέα παιδιά του τα επτά πέθαναν το ένα μετά το άλλο. Το γεγονός αυτό επηρέασε βαθύτατα τον ευαίσθητο ποιητή.
    Στο ποιητικό του έργο είναι σαφής η επίδραση τόσο της Αθηναϊκής όσο και της Κερκυραϊκής Σχολής. Πήρε το πρώτο βραβείο στον Ράλλειο ποιητικό διαγωνισμό το 1851 για το ποίημά του "Μεσολόγγιον" και στη συνέχεια βραβεύτηκε άλλες δύο φορές για τις ποιητικές συλλογές "Αρματωλοί και Κλέπται"(1853) και "Ώραι σχολής" (1854). Η ποίησή του είναι επική (πατριωτική) και λυρική.
    Ο πολεμιστής ποιητής πέθανε στις 3 Σεπτεμβρίου 1858, με παράπονο για την άδικη περιφρόνηση του Όθωνα, να μην υπογράψει προαγωγή του στο βαθμό του Αντισυνταγματάρχη, ενώ αυτός εξυπηρέτησε την πατρίδα με γενναιότητα, εντιμότητα και ενθουσιασμό.