Η γυναίκα, ένα αληθινό ποίημα….

Γράφει ο Χρήστος Α. Τούμπουρος

(Γυναίκα και γιορτή, ποίηση και πνοή, ζωντάνια και δημιουργία, προκοπή και ευαισθησία. Όλα αυτά και άλλα αναρίθμητα συμφύρονται με το όνομά της, συμβάλλουν στο όνειρο, συναποτελούν το όραμα και συνταυτίζονται με το θαύμα. Το γυναικείο θαύμα που προωθεί την ανθρώπινη συνέχεια, «ψαύοντας» δημιουργικά την αιωνιότητα! Γυναίκα, άγια λαλιά, πυρρότερη η γλώσσα μου και από ανθό φλογάτο, στα πέρατα διαλαλεί και σαϊτεύει σ’ όλη την οικουμένη˙ γυναίκα, «κάνω το όνομά σου να πω, καίει το χείλι μου ακόμη!»)

…

«Αν αποκατασταθούν οι γυναίκες, σε όλα ισότιμες με τον άντρα, η γυναίκα -το αιώνιο «θηλυκό», του ποιητή- δε χάνεται. Πάντα θα ζει, θα ζώνεται και θα ξεζώνεται». (Κωστής Παλαμάς)

Αυτά γνωμοδότησε ο Κωστής Παλαμάς. Και ασφαλώς έχει απόλυτα δίκιο. Δεν έχει ανάγκη η γυναίκα από νόμους, δημοσιεύματα και επαίνους. Πολύ περισσότερο από τούτους ή εκείνους ή ακόμη και το κοινωνικό σύνολο. Τα φανερά είναι δεδομένα… και σίγουρα. Δεν χρειάζεται επαλήθευση η προσφορά της. Η γυναίκα πάντοτε ζώνεται τη ζωή και «ζωσμένη» καθώς είναι από βάσανα, καημούς, προβλήματα και ανημπόριες, τραβά το δρόμο της που τoν συνθέτει ο αγώνας για ένα καλύτερο αύριο, φωτεινότερο και «ανθρωπινότερο». Πηγή ζωής ο αέρας που εκπνέει ο γλυκός γυναικείος και απόλυτα δημιουργικός ανασασμός. Αγέραστη η ομορφιά της που συνδυάζει το κάλλος της όψης και την αγιοσύνη της ψυχής. Μας άλλαξαν τη ζωή! «Η ομορφιά των γυναικών που άλλαξαν τη ζωή μας/βαθύτερα και από εκατό επαναστάσεις/δεν χάνεται, δεν σβήνει με τα χρόνια». (Τίτος Πατρίκιος.)

Το «αιώνιο θηλυκό» στην αληθινή προσφορά, γιατί αυτή έχει το θείο προνόμιο να ψαύει την αιωνιότητα. Τίκτει και «δωρίζει» ζωή, μεταδίδει πόθο και ευτυχία. Γυναίκα «υπέροχη δωρήτρια πόθου και γαλήνης». (Νίκος Εγγονόπουλος) Ο πόθος που η γυναίκα τον μετατρέπει σε σφυγμό της ψυχής και λαχτάρισμα γαλήνης. Γυναίκα! Θεσπέσια ύπαρξη με τη σημείωση πως «έχουν μεθύσει τα μέλη σου από έρωτα/που θύεται αγνότερος αντίκρυ στ’ άστρα» (Νίκος Καρούζος) Μόνο που ο γυναικείος λόγος είναι ατέλειωτος και μοναδικός, αφού διατυπώνει, εντυπώνει και αποτυπώνει τη γυναικεία προσφορά. «Αγγελοκρούει τον άνθρωπο ο λόγος της γυναίκας» (Άγγελος Σικελιανός) Φεγγαροστόλιστη η ματιά της και φεγγαροπλούμιστο το χαμόγελό της. Ήλιος αληθινός.

Γυναίκα! Μια διαρκής, διαχρονική και οικουμενική παρακαταθήκη αξιών. «Η βρύση του θαύματός σου πλήθια ν’ αναβρύσει» (Κώστας Βάρναλης) Ένα θαύμα που συνθέτει, προωθεί και επιβάλλει την ομορφιά και τον έρωτα. «Του ήλιου το τέκνο, ο έρωτας, της ομορφιάς η μάνα» (Γιάννης Ρίτσος) Γυναίκα, σύμβολο που άλλοτε συνδηλωτικά ο ποιητής αποδίδει την εικόνα της παρακμής, της μιζέριας και της μελαγχολίας και μερικές φορές του φόβου. «Μιλώ… Για τα κορίτσια που ζητιανεύουν δείχνοντας στα στήθια τις πληγές τους/Μιλώ για τις ξυπόλητες μάνες που σέρνονται στα χαλάσματα». (Μανόλης Αναγνωστάκης) Άλλοτε -πραγματικά- η γυναίκα του αγώνα, του μόχθου, της αγάπης και της ομορφιάς που η ασαφής, ακόμη και απροσδόκητη παρουσία της, μας γεμίζει συναισθήματα. «Κι ύστερα σβήνει τη σκόνη του δρόμου/κρατώντας στο χέρι σφιχτά ένα σπαθί-ή ένα άνθος». (Μανόλης Αναγνωστάκης) Και στη λύπη ακόμα δημιουργεί. «μα της καρδιάς σου ο σπαραγμός/δε βόγκηξε κι εγίνη /το νόημα που στον κόσμο δίνει/έναστρος ουρανός». Γιώργος Σεφέρης «Η λυπημένη».

Και το αγνό, στητό και κυπαρισσένιο περπάτημά της, που το επιβάλλει η προσφορά της, ακόμη και τα αηδόνια «υποβάλλουν»… «Τα αηδόνια σκέπαζαν το περπάτημά της» (Γιώργος Σαραντάρης)

Το γυναικείο περπάτημα, που μόνο ατραπούς διαβαίνει και «ευθείες χαράζει». Η ευθεία της ζωής που τη συνθέτουν οι αγώνες της για έναν καλύτερο κόσμο ηθικό, «αγγελικά πλασμένο». Θαυμασμός στην κόρη, σύζυγο, νύφη, αδελφή. «Βρήκα μέσα στα μάτια σου τα βιβλία που δεν έγραψα». (Νικηφόρος Βρεττάκος) Το γυναικείο περπάτημα, ορθόπλωρο και ορθοστημένο που «μετέωροι» απορούμε: «Γυναίκες ορθόστηθες πού με πάτε/ κάθε ξεγύμνωμα κορμιού και μια υψικάμινος» (Γιάννης Δάλλας) Έτσι που ερωτοπλάνταχτο και εξομολογούμενο να ανακράζει το αρσενικό: «Πριν από τα μάτια μου ήσουν φως,/ πριν από τον Έρωτα έρωτας,/κι όταν σε πήρε το φιλί/ Γυναίκα.» (Οδυσσέας Ελύτης)

Και πείνα και δίψα και ζωγραφιά και ομορφιά και προσμονή και διδαχή. Κι όλα αυτά συμφυρόμενα μας οδηγούν στην εξομολόγηση.

«Α! τα μεστά καμαρωτά σου στήθια /βραχνάς τα πνίγει, πνίχ’ τον, πολεμίστρα /για την Αγάπη και για την Αλήθεια. /Πάντα μαζί σου κ’ η Ομορφιά η μεθύστρα» (Κωστής Παλαμάς)

«Τι όμορφη που είσαι. Με τρομάζει η ομορφιά σου./Σε πεινάω. Σε διψάω./Σου δέομαι: Κρύψου, γίνε αόρατη για όλους, ορατή μόνο σ᾿ εμένα.» (Γιάννης Ρίτσος)

Και εγώ ο μπιστικός της αγάπης, παθιασμένος προσκυνητής, εγώ ο δειλός -ερωτικός- σελαγιστής της γυναικείας ομορφιάς, προσφοράς και καλοσύνης, ταπεινά εξομολογούμαι.

Γυναίκα «εδώ κοντά σου, χρόνια ασάλευτος να μένω / ως να μου γίνεις Μοίρα, Θάνατος και Πέτρα». (Νίκος Καββαδίας)

Χρήστος Α. Τούμπουρος

Η Θειά Δμήτρου απ’ τη Μπούχαλη κόβει τ’ πίτα....

Δεν πρόπσε*1 να ρθεί το γιόμα, να που ξεκαμπάει*2 η Γκίκου. Πρίν μπεί στην απατή*3 τ’ σπιτιού άρχισε να σκούζ’.

   -Ορα μαρί Δμήτρου, πού τλουπώχτκες*4 μές στα σαέσματα*5 κι δεν βγαίνεις όξου*6.

    Τι να τα’ πώ κι τι να τσ’ μολογήσου. Αντε να τσ΄κρίνου γιατί από τα σκούξα θα ξεσικωθεί όλη η Μπούχαλη.....

     -Γκίκου μ’, ο καιρός που η διαφήμιση έλεγε «ο Τάσος με το φανελάκι κι ο παππούς με το φανελάκι» και το πετρέλαιο να τρέχει τζουρνάρα*7 στο καλοριφέρ και τσ’ σόμπες, είναι μεγαλεία για αυτούς πούχανε την θέρμανση. Εμείς σταυρώναμε δυό ξύλα στο μχαρί*8, βάζαμε κανένα μαγκάλι με κάρβουνα, κι βγάζαμε το κρύο............

      -Δμήτρου, αστοχάς*9 που κάποιοι μπακάλιδες για ευχέρεια κατουράγανε τα κάρβουνα κι όταν τους κρέναμε για το ότι κατελώνουν*10, μας ελεγαν ότι τα κάρβουνα να‘ τανε από κατρουλιάρικο ξύλο.

    Αλλά για άκουρμάσου*11 τώρα τι χαμπέρια σ’ φέρνω απ’ τ’ Πάτρα. Με πήρε τηλέφωνο το ανηψήδι μ΄και μούπε να σ’ κρίνω ότι στο πολύ θεατρικό τόρξαμε, πάνε χαράμι τα χρονογραφήματα. 

     Ακουρμάσου πως με στόλισε «βάβου*12, μ’ λέει, όλος ο κόσμος κόβει πίτες κι εσείς τίποτα στ’ Μπούχαλη». Δμήτρου πρέπει να κόβουμε κι εμείς πίττα.

  -Γκίκου μήπως ξαχούρδισες*13 κι έπεσες κατάμπαλα; Εμείς να κόψουμε πίτα; Πρώτα πρώτα που να πάρουμε σειρά. Φέτος είναι η  επιδημία τσ  πίτας. Η σειρά η δική μας κάπως αργεί γιαυτό κι γιαυτό τώρα π’ διάβκαν οι απόκριές λέω να κόψουμε καμιά σαρακοστιανή.

  -Δμήτρου σε λίγο θα μας κρίνεις να κόψουμε τ’ φλαούνα*14 με φλουρί.

  -Γκίκου καλά το σκέφτκες αλλά το φλουρί θα τ’ μαλαφαρίσει τ’ φλαούνα. 

  -Δμήτρου. Ωραία το συλλογιστήκαμε. Αλλά πρέπει να βρούμε σε ποιο θα βάλουμε να πέσει του φλουρί. Δεν βλέπεις ότι το φλουρί πάει στα μεγάλα προσώπατα. Σα μαγνήτης. Σα τα πιπίνια στ’ λεφτάδες. Δεν το αγνανεύεις, μέχρι κι εκείνο το χλεμπονιάρκο έπιασε φιλενάδα. Θα μ αποκρίνεις το τι τ’ ζήλεψε; -Του αξίωμα; ΟΧΙ. -Τα λεφτά.

  -Γω λέου να καλέσουμε εκείνη τ’ κοπελιά πούπε ότι εδώ στ’ Μπούχαλη μιλάμε τ’ κατσαρή πρωτευουσάνικη.

      -Δμήτρου μη κρένεις τέτοια λέξη. Ακούς εκεί κατσαρή. Σε λίγο θα μ’ κρίνεις και για τα τρία δοξασμένα μαγαζιά τσ’ Βόντσας.

     -Αχ Γκίκου τι μ’ θμίζεις: Να παίρνεις δυό πήχες υφάδι απ’ τ’ Μακρή, να σ’ διαλέγει ένα χλιάρι*15 πάστα ο Μπουρσινός κι να σ’ δίνει ρέστα από μια κοσάρα ο Μαλλιαρός........ 

 -Δμήτρου  μ’ αναπήρες*16 μι τ’ κβέντα σ’. Αϊ  κόπιασε να κόψουμε μια πιρπίρα*17 πουχω στου φούρνο. Σε όποια πέσει το κλούμπι*18 με το πρεντζοτύρ’*19 θάναι η τυχερή, όχι τσ’ χρονιάς αλλά τσ’ μέρας............

........................................

Επεξηγήσεις:

*1: Πρόλαβε

*2: ήρθε

*3: Σημερινό χώλ

*4: τυλίχθηκες

*5: Είδος χοντρού ρούχου από μαλλί γιδιών

*6: έξω

*7: γρήγορα

*8: τζάκι

*9: ξεχνάς

*10: Μυρίζουν πολύ άσχημα

*11: Άκου με προσοχή

*12: γιαγιά

*13: γλίστρησες

*14: λαγάνα

*15: κουτάλι

*16: Μου έβαλες αναμνήσεις

*17: Ψημένο ζυμάρι με λάδι και τυρί

*18: Κομμάτι στρογγυλό

*19:Υπόλειμμα τυριού κατά τη παραγωγή του

https://xiromeronews.blogspot.com

ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΗΜΕΡΑ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ. Στιχουργήματα σχετικά με τη ΓΥΝΑΙΚΑ

του Άρη Μπιτσώρη

ΓΥΝΑΙΚΑ

Γυναίκα μάνα, αδερφή, γυναίκα ερωμένη

αγία ή αμαρτωλή πολυτραγουδισμένη.

Ως Πηνελόπη σε τιμώ, Μαρία και Υπατία,

ως Κλεοπάτρα σε ποθώ, Ελένη, Ασπασία.

Όποια και να ’σαι σ’ αγαπώ, γυνή, αιώνια μήτρα,

τ’ αλάτι είσαι της ζωής, του κόσμου αυτού η φύτρα.

ΤΟ ΖΑΚΕΤΑΚΙ

Μάχιμη φεμινίστρια ήδη στα είκοσί σου

και η ζωή στα χέρια σου ολότελα δική σου.

Με το σπαθί σου έκανες μία λαμπρή καριέρα

και ήσουνα παράλληλα ανύπαντρη μητέρα.

Ή έστω κι αν παντρεύτηκες, χρόνος παρήλθε ή μήνας

κι είδες το διαζύγιο υπόθεση ρουτίνας.

Έρωτες καλοκαιρινοί και σχέσεις φευγαλέες

είκοσι χρόνια σπάταλα σε άνοστες παρέες.

Τώρα με κάρτες, κινητά, πολλά κλειδιά στην τσάντα

μα είναι βαριά η μοναξιά το βράδυ στη βεράντα.

Ώριμη πλέον σκέφτεσαι πως όλα ήταν φενάκη

κι αποζητάς ένα αντρικό στους ώμους ζακετάκι.

Η ¨ΑΛΛΗ¨

Με ντύσιμο νεανικό

και στόκο στις ρυτίδες

με το μοδάτο το μαλλί

και χτένια βλεφαρίδες,

φεύγει πρωί για τη δουλειά

σκορπώντας τ' άρωμά της

με λίκνισμα φιλάρεσκο

με βήματα αυταπάτης.

Όταν γυρνά τ' απόγευμα

να πάει στο σπιτικό της

δεν είναι η ¨άλλη¨, η πρωινή,

σέρνει τον εαυτό της.

Σχετικά με την Παγκόσμια Ημέρα της Γυναίκας

και τον Προστάτη των Γυναικών δες την ανάρτηση:

http://arisbitsoris.blogspot.gr/2015/03/8-3-1953-8-3-2014.html

Έρχεται το επίδομα ορεινών και μειονεκτικών περιοχών

Το επόμενο διάστημα αναμένεται να καταβληθεί το επίδομα ορεινών και μειονεκτικών περιοχών του 2018 για περίπου 5.000 δικαιούχους.

Για το επίδομα του 2019 ξεκινάει η υποβολή των αιτήσεων στα ΚΕΠ με συγκεκριμένα δικαιολογητικά.

H υφυπουργός Εργασίας και Κοινωνικών Υποθέσεων, αρμόδια για θέματα Πρόνοιας και Κοινωνικής Αλληλεγγύης Δόμνα Μιχαηλίδου, προέβη σε όλες τις απαραίτητες ενέργειες από την αρχή του χρόνου ώστε το σχετικό ποσό να δεσμευτεί από τον Κρατικό Προϋπολογισμό του 2020.

Ειδικότερα:

• Για τους δικαιούχους του 2018 αναμένεται η υπογραφή της σχετικής ΚΥΑ και σύντομα μετά τη δημοσίευσή της θα προχωρήσει η αντίστοιχη καταβολή. 
• Για τους δικαιούχους του 2019 και 2020 η υποβολή αιτήσεων στην αντίστοιχη πλατφόρμα του ΟΠΕΚΑ αναμένεται να ανοίξει κατά το προσεχές διάστημα, όπου και θα δοθούν περαιτέρω αναλυτικές οδηγίες για την συμπλήρωση, τα κριτήρια, και την καταληκτική προθεσμία. 

Ίσως εντός του μήνα η πληρωμή για το 2018

Στοιχεία για το επίδομα

Το ύψος της εισοδηματικής ενίσχυσης ανέρχεται σε 600 ευρώ ετησίως εφόσον το ετήσιο εισόδημα δεν υπερβαίνει τα 3.000 ευρώ και σε 300 ευρώ ετησίως εφόσον το εισόδημα κυμαίνεται μεταξύ 3.001 ευρώ ως 4.700 ευρώ.

Η εισοδηματική ενίσχυση ορεινών και μειονεκτικών περιοχών καταβάλλεται στους δικαιούχους εφάπαξ κάθε έτος με πίστωση στον ενεργό λογαριασμό του δικαιούχου εντός των δέκα πρώτων ημερολογιακών ημερών του μήνα που έπεται της ολοκλήρωσης της επεξεργασίας της κάθε αίτησης.

Για τις παλαιές αιτήσεις που υποβλήθηκαν το 2018 προβλέπει η ΚΥΑ ότι όσες αιτήσεις χορήγησης της εισοδηματικής ενίσχυσης οικογενειών ορεινών και μειονεκτικών περιοχών έχουν ήδη υποβληθεί στις αποκεντρωμένες διοικήσεις ή στα ΚΕΠ και βρίσκονται σε εκκρεμότητα εξετάζονται από τον ΟΠΕΚΑ σύμφωνα με τις προϋποθέσεις και τα δικαιολογητικά που ίσχυαν κατά τον χρόνο υποβολής τους. Για την καταβολή του επιδόματος ορεινών και μειονεκτικών περιοχών του 2019 προβλέπεται μετά την δημοσίευση της ΚΥΑ να ξεκινήσει η υποβολή των αιτήσεων οι οποίες όπως ορίζεται θα πρέπει να υποβληθούν μέχρι 15 Μαΐου.

Ποιες είναι οι προϋποθέσεις

Τα μέλη της οικογένειας να κατοικούν μόνιμα σε ορεινές και μειονεκτικές περιοχές και των οποίων το ετήσιο οικογενειακό εισόδημα δεν υπερβαίνει το ποσό των 4.700 ευρώ. Ως μόνιμη κατοικία νοείται η συνεχής διαμονή για χρονικό διάστημα τουλάχιστον δύο ετών. Η εισοδηματική ενίσχυση καταβάλλεται ολόκληρη ανεξαρτήτως του χρονικού σημείου συμπλήρωσης της διετίας εντός του έτους του οποίου υποβάλλεται η αίτηση.

Η παρακάτω αίτηση υπεύθυνη δήλωση υποβάλλεται στο ΚΕΠ του τόπου κατοικίας των ενδιαφερομένων.

Οι εξουσιοδοτημένοι για την παραλαβή υπάλληλοι των ΚΕΠ υποχρεούνται στην παροχή ενημέρωσης για την πλήρη συμπλήρωση όλων των πεδίων της αίτησης καθώς και την πληρότητα των δικαιολογητικών.

Οι αιτήσεις για κάθε έτος υποβάλλονται από 25 Αυγούστου μέχρι 30 Νοεμβρίου του ίδιου έτους. Αυτό σημαίνει ότι για το τρέχον έτος οι αιτήσεις θα ξεκινήσουν στις 25 Αυγούστου 2020 μέχρι τις 30 Νοεμβρίου 2020.

Ποιοι είναι δικαιούχοι

• Έλληνες υπήκοοι
• υπήκοοι κρατών μελών της ΕΕ
• πολίτες των χωρών που ανήκουν στον Ευρωπαϊκό Οικονομικό Χώρο (Νορβηγία, Ισλανδία και Λιχτενστάιν) και Ελβετών πολιτών.

Στην περίπτωση που ο πατέρας δεν είναι Έλληνας υπήκοος ή υπήκοος κράτους μέλους της ΕΕ ή πολίτης των χωρών που ανήκουν στον Ευρωπαϊκό Οικονομικό Χώρο αλλά είναι η μητέρα τότε την δικαιούται αυτή την οικονομική ενίσχυση.

Τα απαιτούμενα δικαιολογητικά

Τα δικαιολογητικά που απαιτούνται για την υποβολή της αίτησης στα ΚΕΠ του τόπου κατοικίας των δικαιούχων είναι:

• Βεβαίωση του Δημάρχου του τόπου κατοικίας του δικαιούχου, από την οποία να προκύπτει η επί διετία τουλάχιστον συνεχής διαμονή του σε συγκεκριμένη ορεινή και μειονεκτική περιοχή της Οδηγίας 85/148/ΕΟΚ.
• Αντίγραφο της πράξης του Διοικητικού προσδιορισμού του έτους που προηγείται για το οποίο ζητείται η οικονομική ενίσχυση.
• Εκτύπωση της εικόνας αποδοχών εφόσον υπάρχει
• Αν κατά το χρόνο υποβολής της αίτησης δεν έχει εκκαθαριστεί η δήλωση φορολογίας εισοδήματος υποβάλλεται το έντυπο Ε1 και στην συνέχεια προσκομίζεται αντίγραφο διοικητικού προσδιορισμού φόρου.
• Φωτοαντίγραφο της ταυτότητας ή του διαβατηρίου
• Πρόσφατη βεβαίωση ή πιστοποιητικό οικογενειακής κατάστασης
• Φωτοαντίγραφο της πρώτης σελίδας του βιβλιαρίου καταθετικού λογαριασμού τράπεζας ή των ΕΛΤΑ με δικαιούχο ή συνδικαιουχο τον αιτούντα που να προκύπτει ο αριθμός ΙΒΑΝ.

Μπίκας Αλέξανδρος

https://www.agrotypos.gr

Αγρότισσα: Κολώνα του σπιτιού στη σκιά του άντρα

Η εικόνα της μαυροντυμένης γιαγιάς με το τσεμπέρι, που σε καλοδεχόταν με το οικογενειακό τραπέζι γεμάτο, εξαφανίζεται από την ελληνική ύπαιθρο. Η ημέρα της Γυναίκας (8 Μαρτίου), όμως, δεν είναι ήσσονος σημασίας για την Ελληνίδα αγρότισσα, της οποίας την πολυεπίπεδη προσφορά όλοι αναγνωρίζουν, λεκτικά τουλάχιστον. Τροφός, σύζυγος, ερωμένη, οικονόμος, νοσηλεύτρια και παιδαγωγός, παραμένει ο ισχυρός κρίκος που κρατά ζωντανή την ύπαιθρο και έχει τη βαθιά γνώση της καρποφορίας της, αλλά αδύναμος ως προς τις αμοιβές και την επαγγελματική αναγνώριση.

Από το πλήθος των ΑΦΜ στον ΟΠΕΚΕΠΕ, οι γυναίκες που επιδοτούνται είναι 324.203 και οι άνδρες 277.851. Υπάρχουν και άλλα ΑΦΜ, που αφορούν επιχειρήσεις ή δεν έχει δηλωθεί το φύλο, ώστε να εξαχθούν ασφαλή συμπεράσματα.

Όμως, είναι κοινός τόπος πως στις οικογενειακές εκμεταλλεύσεις, κατά κανόνα, αποφασίζει ο άντρας και όχι η γυναίκα. Ειδικοί εκτιμούν πως η Ελληνίδα της υπαίθρου είναι πιο ευάλωτη στην ενδοοικογενειακή βία και διστάζει να την καταγγείλει, ενώ είναι συνήθως δακτυλοδεικτούμενη, όταν αποφασίζει να χωρίσει. Παλεύει για παιδιά και εγγόνια, αλλά δυσκολεύεται να ζητήσει ένα ποτήρι νερό, γιατί την έμαθαν πως όλα πρέπει να περνούν από τα χέρια της. Η εικόνα αλλάζει, αλλά με ρυθμούς χελώνας στον αγροτικό τομέα, σε σχέση με τον τουρισμό, τη βιομηχανία ένδυσης κ.ά. Το στερεότυπο της «γυναίκας στο σπίτι» την ακολουθεί, μόλις επιχειρήσει να βγει από το καβούκι της.

Ζητούνται ευέλικτα προγράμματα

Ο περιορισμένος ελεύθερος χρόνος για τη φροντίδα της οικογένειας, η έλλειψη οικονομικών πόρων, η αδυναμία τραπεζικών χρηματοδοτικών εργαλείων, το έλλειμμα εκπαίδευσης πάνω στο εταιρικό κομμάτι, η επιφύλαξη μπροστά στο επιχειρηματικό ρίσκο και η άγνοια λειτουργίας της αγοράς συνέτειναν, ώστε γυναικεία συνεταιριστικά σχήματα να είναι εξαρχής καταδικασμένα. Ελάχιστες προσπάθειες περπάτησαν και, δυστυχώς, ελάχιστοι μεικτοί αγροτικοί συνεταιρισμοί έχουν αναδείξει γυναίκες σε θέσεις-κλειδιά. Στο συνδικαλιστικό κομμάτι, η εικόνα είναι λίγο καλύτερη, αλλά και πάλι σε υψηλό επίπεδο τα ποσοστά γυναικών είναι απογοητευτικά.

Τα τραπεζικά χρηματοδοτικά προγράμματα δεν μπόρεσαν να είναι ελκυστικά και ευέλικτα για το γυναικείο επιχειρείν. Με ευθύνη της πολιτείας, η γυναίκα έμεινε μακριά από την εκπαίδευση για τον συνεργατισμό, ώστε να αναπτύξει τα υπέροχα προϊόντα της. Ακόμη και η οικοτεχνία, που ήταν ορθή, νομοθετική πρωτοβουλία, δεν φαίνεται να έχει αποδώσει καρπούς. Η Ελληνίδα αγρότισσα, χωμένη χρόνια, στη σκιά του συζύγου, έχει μείνει εκτός αγοράς. Μεμονωμένες περιπτώσεις γυναικών-ιδιωτών πέτυχαν, όπως και ελάχιστοι γυναικείοι συνεταιρισμοί έχουν δημιουργήσει μια μικρή αγορά.

Η γυναίκα της υπαίθρου έχει πια την εκπαίδευση και μπορεί να ξεφύγει από τα μοντέλα του παρελθόντος, να βρει τον δικό της δρόμο και να μπει δυναμικά στην αγορά. Να επιδιώξει συνεργασίες, που δεν θα βασίζονται στη λογική της οικογενειακής μονάδας, αλλά της σύγχρονης επιχείρησης, με συγκεκριμένο επιχειρηματικό πλάνο, με γνώμονα και τις ανάγκες των καταναλωτών και έχοντας διασφαλίσει όρους για τη διάθεση της παραγωγής. Είναι η τελευταία ευκαιρία, σε μια κοινωνία χειμαζόμενη, η Ελληνίδα αγρότισσα να πάρει τη ζωή στα χέρια της και τον δυναμισμό της στο σπίτι, να τον κάνει πράξη στο επιχειρείν, αναπτύσσοντας τις δημιουργικές της ικανότητες και δομές, που θα μπορούν μακροπρόθεσμα να δώσουν θέσεις εργασίας, όχι μόνο στην ίδια και τον περίγυρο, αλλά και στα παιδιά της, παρέχοντάς τους προοπτική ζωής στον τόπο τους.

http://www.ypaithros.gr

Οδοιπορικό σε χωριά της Θεσπρωτίας στην ελληνοαλβανική μεθόριο: Ερήμωση και ανασφάλεια...

Τα χωριά της Μουργκάνας, απλώνονται σε μία περιοχή, που βρίσκεται στη μεθόριο με την Αλβανία. Οι λιγοστοί κάτοικοι απομονωμένοι, πολλές διαρρήξεις, ληστείες σε βάρος των μόνιμων κατοίκων, μονοπάτια-αρτηρίες διακίνησης κάνναβης από την Αλβανία στην Ελλάδα.  Παιδικές φωνές στα χωριά των συνόρων δεν ακούγονται, γιατί δεν υπάρχουν παιδιά. Κυρίως ηλικιωμένους συναντάς και κάποιους μεσήλικες. Δηλώνουν ανασφαλείς: «Ζούμε με φόβο. Κλειδώνουμε και την εξώπορτα και τις μέσα πόρτες, όταν είμαστε στο σπίτι. Καταντήσαμε να φοβόμαστε και τις σκιές μας".  Και προσθέτουν: «Τα χωριά ερημώνουν. Οι γειτονιές είναι άδειες". 

Ζητούν την επαναλειτουργία των στρατιωτικών φυλακίων στην περιοχή, αλλά και την ενίσχυση της δύναμης των συνοριοφυλάκων. Στα σύνορα με την Αλβανία, κάποιοι άνθρωποι ζουν στα ερημωμένα χωριά και  «φυλάνε» με τον δικό τους τρόπο τα σύνορα. Αφοπλιστικά σου λένε: "Αισθανόμαστε ότι είμαστε στην άκρη της Ελλάδας και φυλάμε τα σύνορα. Το θέλουμε κιόλας. Να μείνουμε στον τόπο μας, στα σπίτια μας". 

http://katoci.blogspot.gr

Η διαφορά του «Τζάμπα» από το «Δωρεάν».!!!

olympia.gr

Αλοιφή που δήθεν προστατεύει από τον κοροναϊό πουλάει ο Βελόπουλος

Κοινοβουλευτικός και μάλιστα πολιτικός αρχηγός συνεχίζει να κάνει τηλεπωλήσεις και μάλιστα λανσάρει προϊόν το οποίο ισχυρίζεται ότι προστατεύει από τον κοροναϊό. 

Ο λόγος για τον αρχηγό της Ελληνικής Λύσης, Κυριάκο Βελόπουλο, ο οποίος στην παρούσα κρίσιμη φάση για την δημόσια υγεία, που χρήζει απόλυτης σοβαρότητας, λέει τα παρακάτω: 

«Ο κοροναϊός είναι ένα θέμα. Με την "Βυζαντινόν", αποτρέπετε κάθε μικρόβια από τα χέρια σας. Είναι φυσικό, φόρμουλα με βότανα μέσα. Μία επάλειψη θα κάνετε το πρωί, μία το μεσημέρι και μία το βράδυ και θα είστε οκ. Μετά μπορείτε να κάνετε και 17 χειραψίες. 

»Έχει μέσα ένα κοκτέιλ ουσιών. Και κάποια από τα βότανα υπάρχουν μόνο στην Αυστραλία. Ούτε να φοβάσαι τον κοροναϊό. Ούτε τίποτα. Έχει από τα λίγα βότανα που είναι δυσεύρετα. Ούτε κοροναϊό, ούτε να φοβάστε ιώσεις, ούτε βακτήρια ούτε να φοβάστε τίποτα».

https://tvxs.gr

Στα 92 λεπτά για το πρόβειο γάλα το φετινό deal Γαλακτοκομικού Συνεταιρισμού .

Η ομαδική δουλειά - πώληση αιγοπρόβειου γάλακτος από τους κτηνοτρόφους ανταμοίβεται στο Θέρμο, μια ημιορεινή περιοχή της Αιτωλοακαρνανίας.

Ο Γαλακτοκομικός Συνεταιρισμός Θέρμου λειτουργεί εδώ και 50 χρόνια περίπου και όπως δήλωσε μιλώντας στον ΑγροΤύπο ο αντιδήμαρχος της πόλης και υπεύθυνος για τα αγροτικά, όντας και ο ίδιος γεωργο-κτηνοτρόφος και αδερφός του προέδρου του εν λόγω Συνεταιρισμού, κάνει αθόρυβη δουλειά, ενισχύοντας το εισόδημα πολλών οικογενειών που δεν έχουν εναλλακτική επιλογή λόγω του χαρακτήρα της περιοχής (ημιορεινή).

Σύμφωνα λοιπόν με όσα μας είπε ο κ. Γιώργος Μυζήθρας ο Συνεταιρισμός φέτος έκανε συμφωνία με την εταιρεία Ήπειρος για απορρόφηση πρόβειου γάλακτος στα 92 λεπτά το κιλό και γίδινου στα 55 λεπτά το κιλό, αλλά οι κτηνοτρόφοι στο χέρι παίρνουν όπως γίνεται συνήθως 2-3 λεπτά λιγότερα, αφού πρέπει να παρακρατηθεί και η αμοιβή του Συνεταιρισμού, ο οποίος έχει γραφεία, εγκαταστάσεις παραλαβής γάλακτος κ.λπ.

Πέρσι η τιμή της αντίστοιχης συμφωνίας στο πρόβειο ήταν 90 λεπτά το κιλό, οπότε το γάλα πήρε αύξηση 2 λεπτά

Ο Συνεταιρισμός έχει 120 μέλη - ντόπιους κτηνοτρόφους, οι οποίοι παραδίδουν το γάλα τους στην οργάνωση και μετέπειτα πάει στην εταιρεία που προαναφέραμε, ενώ η πληρωμή τους γίνεται στις 22 κάθε μήνα. Σύμφωνα με τον αντιδήμαρχο Θέρμου, τα χρήματα αυτά είναι πολύτιμα για την τοπική οικονομία της περιοχής, καθώς οι παραγωγοί αυτοί συνήθως δεν έχουν άλλα εισοδήματα.

Μπίκας Αλέξανδρος
https://www.agrotypos.gr

50 χρόνια γαϊδαρομουλαρόδρομος

Του Κώστα Μπατσή

Όσο κι αν φαντάζει παράξενο είναι πέρα ως πέρα πραγματικότητα… Σημαντικό τμήμα του βασικού κεντρικού οδικού άξονα που οδηγεί από την Άρτα στη Γέφυρα της Πλάκας και στα Τζουμέρκα υποχρεώνει τους οδηγούς οχημάτων να τον διέλθουν με ταχύτητα μόλις 10 χιλιομέτρων την ώρα! Πρόκειται για το τμήμα από το Δημοτικό Διαμέρισμα της Σκούπας έως το Δημοτικό Διαμέρισμα της Δαφνωτής. Ένα τμήμα σημαντικό από το σύνολο της διαδρομής, το οποίο εδώ και 50 χρόνια, από τότε που πρωτοχαράχτηκε πάνω στο στενό μονοπάτι που ακολουθούσαν τα μουλάρια και τα γαϊδούρια, προκειμένου να εξυπηρετούνται οι κάτοικοι των Βορείων Τζουμέρκων, παραμένει ίδιο! Και από τότε τίποτα δεν έγινε για τη βελτίωση και περαιτέρω διάνοιξή του, σε αντίθεση με το υπόλοιπο της διαδρομής που έτυχε σχετικών βελτιώσεων. Γιατί άραγε; Τόσο δύσκολο είναι ή μήπως δεν υπάρχουν κονδύλια; Κι αν δεν υπάρχουν, πως είναι δυνατόν να κατασπαταλώνται σημαντικά ποσά σε πανηγυράκια της κακιάς ώρας και γιορτές ήμετέρων; Ή μήπως ο καθ΄ ύλην αρμόδιος και οι άλλοι αρμόδιοι φορείς του νομού Άρτας θεωρούν πως το τμήμα αυτό του δρόμου τον περνούν ακόμα… μουλάρια και γαϊδούρια; Κι αν ακόμα δεν υπάρχουν χρήματα γιατί δεν φρόντισαν να εντάξουν το έργο σε κάποιο συγχρηματοδοτούμενο πρόγραμμα, ώστε να βελτιωθεί το τμήμα αυτό, που όχι μόνο κανέναν δεν τιμάει, αλλά η ύπαρξή του υποτιμά τη νοημοσύνη ντόπιων και περαστικών και θέτει σε κίνδυνο τη ζωή τους. Και στο κατω-κάτω χάθηκε ένα χορτοκοπτικό να καθαρίσει τις άκρες του δρόμου από κλαδιά δένδρων και θάμνους, που το καλοκαίρι στενεύουν επικίνδυνα το πλάτος του - φέρνοντάς τον στα μέτρα της αρχικής χάραξης που υπολογίστηκε τόσο όσο να περνούν δύο διασταυρούμενα μουλάρια-και μειώνουν την ορατότητα των διερχομένων οδηγών; Ακόμα και η αποψίλωση είναι τόσο δύσκολη και δαπανηρή που δεν μπορεί ν΄ ανταπεξέλθει η Περιφέρεια και οι τεχνικές υπηρεσίες της; Ή μήπως επιδεικνύεται εσκεμμένη αδιαφορία για την περιοχή και για ποιόν λόγο άραγε;

Δε λέμε, καλά είναι τα μπαλώματα και οι διαγραμμίσεις που έγιναν... Μόνο που αυτά δεν λύνουν το σημαντικό πρόβλημα της μη ασφαλούς διέλευσης του δρόμου. Και ο κίνδυνος θα ελλοχεύει ανά πάσα στιγμή για οδηγούς και επιβαίνοντες, όσο κι αν η πινακίδα μείωσης της ταχύτητας στα… 10 χλμ. προειδοποιεί για την επικινδυνότητά του.

Ο αρμόδιος φορέας του Νομού Άρτας, που έως τώρα δεν έχει κάνει τίποτα για τη βελτίωση της διαδρομής από Σκούπα έως Γέφυρα Πλάκας, ας φροντίσει, έστω και την τελευταία στιγμή, να εντάξει το εν λόγω έργο βελτίωσης του οδικού τμήματος, σε κάποιο πρόγραμμα, πριν συμβεί κανένα ατύχημα.

Κώστας Μπατσής

Θέλω την παλιά μου γειτονιά για μία ώρα. Να ταξιδέψω στα στενά της σοκάκια ανταμώνοντας την ξεγνοιασιά μου!

Θέλω την παλιά μου γειτονιά για μία ώρα. Να ταξιδέψω στα στενά της σοκάκια ανταμώνοντας την ξεγνοιασιά μου. Να διαβώ τα δρομάκια της αναζητώντας την παιδική αφέλειά μου να γυρνάει ξυπόλητη και ματωμένη από το παιχνίδι. Να αντικρύσω τα μικρά χαμηλά της σπιτάκια, που μέσα στους άσπρους τοίχους τους, έκλεισα την παιδική μου αθωότητα. Να περπατήσω στα ίδια μέρη που κατέθεσα την αγνότητα μου.
 Και θα ήθελα να τα ξαναζήσω όλα από την αρχή έστω και για λίγο. Να τρέχω πάλι με βρώμικα ρούχα και ματωμένα γόνατα στις αλάνες πίσω από μία μπάλα. Να παίζω τυφλόμυγα μέχρι αργά χάνοντας την αίσθηση του χρόνου. Να κρύβομαι στα ίδια μέρη, με κομμένη την ανάσα από φόβο μην με ανακαλύψουν. Να αλωνίζω μέχρι το βράδυ στις πλατείες και στους δρόμους με τους φίλους μου. Να αλητεύω ώρες ατελείωτες με το ποδήλατο μου. Να τριγυρνάω μέχρι το σούρουπο στους παιχνιδότοπους και στα πάρκα όπως τότε. Να σκαρώνω τις ίδιες σκανταλιές σε κάθε γωνιά της. Να κάνω πάλι τις ίδιες αταξίες και να χάνομαι πριν με αποκαλύψουν. Να παίζω ποδόσφαιρο μέχρι το βράδυ χάνοντας την αίσθηση του χρόνου. Να θυμώνω με τα ίδια χαζά και αστεία πράγματα. Να γελάω με τις ίδιες ατάκες από τους φίλους μου βγαλμένες από την παιδική αθωότητα. Να παριστάνω μέσα από τους μεγαλύτερους μου φόβους τον ατρόμητο, κρύβοντας το χτυποκάρδι μου κάτω από την ψευτοπαλληκαριά μου. Να υπομένω καρτερικά τις θυμωμένες επιπλήξεις της μαμάς κάτω από το αυστηρό βλέμμα του μπαμπά μου
. Να ξανάκουγα πάλι τις ίδιες ξέγνοιαστες φωνές. Τα ίδια τρανταχτά γέλια από τις πλάκες με τους φίλους. Τότε που η άγνοια και η ανωριμότητα μας δεν είχαν αντικατασταθεί από την σοφία που αποκτήσαμε μεγαλώνοντας. Η απερισκεψία μας δεν ταλαντεύονταν ανάμεσα στους καθημερινούς προβληματισμούς μας. Το ρίσκο και ο κίνδυνος φάνταζαν χαριτωμένο παιγνίδι στα παιδικά μας μάτια. Η απλότητα και η ειλικρίνεια μας δεν είχαν σκιαστεί από το ψέμα και την υποκρισία του κόσμου των ενηλίκων. Οι ανιδιοτελείς φιλίες δεν είχαν δώσει την θέση τους στις σκοπιμότητες της σύγχρονης κοινωνίας. Τα αγνά και καθάρια συναισθήματα έρρεαν χείμαρρος από τις αθώες ψυχές μας. Οι σκανταλιές και τα παιχνίδια ήταν τα μόνα που απασχολούσαν τα μικρά μυαλά μας. Εκείνα τα όμορφα χρόνια που δεν είχε προλάβει να μας αρπάξει στα γρανάζια της μηχανής του αυτός ο κόσμος. Πολύ πριν παρασυρθούμε από το ρεύμα του. Πριν οι συνθήκες ζωής μας διαμορφώσουν τον τρόπο σκέψης μας. Όταν η αυθεντικότητα του χαρακτήρα μας δεν είχε αλλοιωθεί από την μισαλλοδοξία και την φιλοδοξία της ενηλικίωσης. Οι αμφιβολίες και η ανασφάλεια δεν είχαν φωλιάσει στην καρδιά μας.
 Να γυρνούσα σε εκείνη την μικρή γειτονιά που ήταν όλος ο κόσμος μας. Πίσω στις μικρές σπιθαμές της που περιστρεφόταν ολόκληρη η ζωή μας. Στις κρυψώνες της που άγουρα παιδάκια οραματιζότανε να κατακτήσουν τον κόσμο. Στα πεζοδρόμια της που μαζεμένα μικρά πιτσιρίκια τιτίβιζαν κάνοντας τα μεγαλύτερα όνειρα. Το πάθος τους για παιχνίδι ήταν μεγαλύτερο από τους φόβους που τους κατέβαλλαν. Η περιέργεια τους διψούσε για ανακαλύψεις. Η παιδική επιπολαιότητα τους παρακινούσε σε σκανδαλιές. Η απλότητα τους υπερνικούσε την φιλαρέσκεια τους και η αφέλεια τους περιέβαλλε όλη τους την ύπαρξη.
 Να γυρίσω πίσω εκεί που οι χαρούμενες ανέμελες φωνές και τα παιδικά γέλια αντηχούνε ακόμη μέσα από τις πιο όμορφες αναμνήσεις μου. Στην παλιά μου γειτονιά που κατέθεσα την αγνότητα και την ανεμελιά μου.

 Της Λίτσας Φιλίππου
πηγή : anapnoes

Εθνικός δρόμος… υπό εξαφάνιση!

Αυτοψία στην εθνική οδό Ιωαννίνων Κοζάνης, στο ύψος της Λαγκάδας, όπου καταγράφονται σοβαρά προβλήματα πραγματοποίησε κλιμάκιο μηχανικών και άλλων υπηρεσιακών παραγόντων της Περιφέρειας Ηπείρου.

Η Εθνική ουσιαστικά… εξαφανίζεται καθώς από άγνωστη μέχρι στιγμής αιτίας «τεμαχίζεται» και πέφτει.

Το πρόβλημα δεν οφείλεται στο ποτάμι, όπως είχε συμβεί παλιότερα, καθώς είναι σε σημείο που δεν βρίσκεται κοντά στην κοίτη του.

Το φαινόμενο είχε ξεκινήσει προ τριμήνου και τις μέρες αυτές, με τις έντονες βροχοπτώσεις που εκδηλώθηκαν, έγινε πιο έντονο.

Από την περιφέρεια έχει δοθεί προσωρινή λύση με την διαπλάτυνση και την χαλικόστρωση του δρόμου στο σημείο που σημειώνεται το πρόβλημα ωσότου εκπονηθεί μελέτη για την οριστική λύση που θα υπάρξει.

https://www.epiruspost.gr

Είσαι γυναίκα;

Γράφει η Κατερίνα Σχισμένου.

Είσαι γυναίκα; Τότε πρέπει να παρκάρεις αλλού, γιατί κινδυνεύεις κοντά στην έξοδο που είναι σκοτεινά και έχουν σημειωθεί τα μεγαλύτερα ποσοστά βιασμών και επιθέσεων. Είσαι γυναίκα; Τότε είναι βέβαιο πως στη ζωή σου θα δεχθείς αρκετές φορές σεξιστικά σχόλια, στην καλύτερη των περιπτώσεων, αν είσαι άτυχη και επιθέσεις και θα πρέπει να σωπάσεις για να μη χάσεις τη δουλειά σου, για να μην χαλάσεις τις τόσο «όμορφες» και λαμπερές οικογένειες κάποιων που έχουν παραπάνω δικαιώματα από τις γυναίκες. Είσαι  γυναίκα; Τότε πρέπει να υπομένεις τα πάντα και τους πάντες. Ακόμη κι αν έχεις οικογένεια πολλές φορές δεν την ορίζεις και δεν την έχεις γιατί την ορίζουν άλλοι και άλλες, παλιές δομές και συνήθειες. Μπαίνεις σ΄ένα σπίτι χωρίς να έχεις καμία ελευθερία, ούτε ν΄ανασάνεις, όχι να έχεις και άποψη. Είσαι γυναίκα και επιλέγεις για τους δικούς σου προσωπικούς λόγους να κρατήσεις το παιδί που κυοφορείς; Θα ανέβεις πολλούς δύσβατους και κακοτράχαλους δρόμους της ελληνικής κοινωνίας και ίσως της κάθε κοινωνίας,  χαρακτηρισμών, προσβολών, απαράδεκτης συμπεριφοράς και εκβιασμών για μια θέση δουλειάς, για μια απλή συνέντευξη, για μια απλή καλημέρα. Και οι κριτές υπεράνω, απλώς εκμεταλλεύονται...

Είσαι γυναίκα και ζείς προς τα Βαλκάνια; Τότε κάθε στιγμή κινδυνεύει η ζωή σου, χωρίς κάποιον ιδιαίτερο λόγο, απλώς και μόνο επειδή ζεις εδώ και μπορείς ανά πάσα στιγμή να γλιστρίσεις από μια σκάλα, να σκοτωθείς από ένα χέρι  που θα καθορίσει την μοίρα σου και την τιμή σου. Με τη ζωή σου. Πόσο κοστίζει και τι αξία έχει η ζωή μιας γυναίκας; Είσαι γυναίκα; Δε ζεις το θαύμα της ζωής αλλά της καταπίεσης και εκμετάλλευσης κάθε είδους, γιατί ό,τι και να συμβεί σε σένα ή στα παιδιά σου εσύ και μόνο θα είσαι υπεύθυνη. Είσαι γυναίκα; Ούτε το σώμα σου δεν σου ανήκει και πρέπει να υφίσταται κάθε είδους ακρωτηριασμό και εξευτελισμό από κάθε είδους αρχή και εξουσία, θεσμοθετημένη και μη. Είσαι γυναίκα; Πρέπει να δουλέψεις παραπανω και χωρίς την ίδια αμοιβή, γιατί κινδυνεύεις να απολυθείς όταν θα ανακοινώσεις την εγκυμοσύνη σου, ή θα ζητήσεις άδεια για οικογενειακή υποχρέωση. Είσαι γυναίκα; Ξέρεις να επιβιώνεις μέσα στη νύχτα , τη δική σου και των άλλων γιατί έχεις χρέος προς τη ζωή. Είσαι γυναίκα; Ξέρεις να πονάς και παίρνεις και τον πόνο των άλλων γιατί το θεωρούν αυτονόητο πως ο δικός τους πόνος είναι σημαντικότερος και μεγαλύτερος από τον δικό σου. 

Είσαι γυναίκα; Τότε πρέπει να ξυπνάς κάθε πρωί με ένα όμορφο και γελαστό πρόσωπο κι ας κλαίς μέσα σου για να ομορφαίνεις τον κόσμο που εσύ δεν θα έχεις τη μοίρα του και την τύχη του ποτέ. Είσαι γυναίκα; Θα τρέξεις να φροντίσεις για τα παιδιά σου ακόμη κι αν έχεις εγκαταλειφθεί, θα δώσεις την μπουκιά σου, το αίμα σου και τη ζωή σου, απλά γιατί είναι αυτονόητο. Αλλά μόνο από σένα. Είσια γυναίκα; Τότε μάθε ν΄αγνωνίζεσαι σ΄έναν άνισο αγώνα και η αναγνώρισή σου θα είναι κανένα άγαλμα, κανένα κερί , καμιά φορά και τίποτα, η περιφρόνηση. Είσαι γυναίκα; Μάθε να σιωπάς και να υπομένεις, όπως σε δίδαξαν και σε διδάσκουν. Είσαι γυναίκα; Η θέση σου είναι στην κουζίνα, στο κρεβάτι, στο σπίτι στην ανατροφή των παιδιών και σε νούμερα ανυπόστατων ερευνών περί ισότητας και δικαιοσύνης. Είσαι γυναίκα; Φοράς τις καθημερινές σου αλυσίδες και συνεχίζεις σ΄έναν κόσμο που έχει να πάρει ακόμη πολλές στροφές μέχρι να βρεί την ισορροπία του. Είσαι γυναίκα...

Κατερίνα Σχισμένου

Πάνε ταμείο αύριο Παρασκευή 14.600 αγρότες και κτηνοτρόφοι

Όπως προαναγγείλαμε πριν από λίγες ημέρες θα γίνουν πληρωμές αποζημιώσεων από τον ΕΛΓΑ.

Οι πιστώσεις εγκρίθηκαν τις προηγούμενες ημέρες

Με αυτή την αφορμή, ο πρόεδρος του ΕΛΓΑ κ. Ανδρέας Θ. Λυκουρέντζος έκανε την ακόλουθη δήλωση:

«Αύριο, Παρασκευή καταβάλλονται αποζημιώσεις ύψους 21.607.871,27 εκατ. ευρώ στους αγρότες που αφορούν καταστροφές σε φυτικό και ζωικό κεφάλαιο. Πρόκειται για ζημιές που αφορούν το έτος 2019 και καταβάλλονται σε 14.600 δικαιούχους, αγρότες, ασφαλισμένους στον Οργανισμό.

Ο ΕΛΓΑ με αξιοπιστία και δικαιοσύνη στηρίζει τον ασφαλιζόμενο γεωργό και κτηνοτρόφο και εξασφαλίζει την βιωσιμότητα του ασφαλιστικού συστήματος των Ελλήνων αγροτών».

Για να δείτε αναλυτικά την κατανομή των ποσών ανά νόμο πατήστε εδώ

Μπίκας Αλέξανδρος

https://www.agrotypos.gr

Οι πηγές του Αχέροντα στη Γλυκή στόχος ανάδειξης από το υπουργείο Πολιτισμού...

Οι πηγές του Αχέροντα στη Γλυκή αποτελούν στόχο ανάδειξης από το υπουργείο Πολιτισμούη, όπως προέκυψε από τη 2η Συνεδρίαση του Περιφερειακού Συμβουλίου Τουρισμού.

Δύο μόλις χλμ. από το χωριό Γλυκή οι πηγές του Αχέροντα. Δημιουργώντας στο πέρασμά του τοπία απέραντης γαλήνης και μοναδικού φυσικού κάλλους, ο μυθικός ποταμός συνεχίζει απτόητος το αέναο ταξίδι του προς τη θάλασσα εκβάλλοντας στο Ιόνιο Πέλαγος, στην περιοχή της Αμμουδιάς.
Με αφετηρία τη Γλυκή, εκεί που τους κανόνες του «πάνω κόσμου» ορίζει η φύση και η ξεγνοιασιά, τα ζωηρά, κρυστάλλινα νερά του – πολύ ορμητικά τον χειμώνα, απόλυτα προσβάσιμα το καλοκαίρι – διασχίζουν φαράγγια. Σχηματίζουν νερόλακκους και μικρές λίμνες.  Φιλοξενούν ένα πολυσύνθετο οικοσύστημα προστατευμένο, μάλιστα, από το Δίκτυο Natura 2000.
Αιωνόβια πλατάνια τον σκιάζουν. Θεόρατοι κατακόρυφοι βράχοι στέκονται φρουροί στο διάβα του. Χιλιάδες πουλιά δοξάζουν την ομορφιά του ξορκίζοντας έτσι την «μυθική θλίψη» στο όνομα της χαράς της ζωής!

Τον Αχέροντα δεν αρκεί απλά να τον δεις και να τον ακούσεις. Πρέπει να τον διασχίσεις και μάλιστα με τα πόδια.

http://katoci.blogspot.com