«Tο χάσμα που άνοιξε ο σεισμός ευθύς εγιόμισε άνθη»

Γράφει ο Χρήστος Τούμπουρος

Το χάσμα αφορά βαθύ ρήγμα εδάφους, αφορά κάθε κενό που οφείλεται σε διακοπή μιας συνέχειας. Η συνέχεια αυτή μπορεί να αναφέρεται στην ηλικία, στις απόψεις του καθενός, στις σχέσεις και στη συντροφιά, στην ιδεολογία και την πρακτική. Το χάσμα στο όνειρο και στο όραμα, στην προκοπή και στη συνέχεια. Στον ανθρωπισμό, στην ηθική και στην οικουμενικότητα. Στις σχέσεις ανθρώπων και λαών, στην ειρήνη και στην αποδοχή…

Ποια αποδοχή; Των ανθρώπων; «Λύκοι οι λαοί. Τροχίζουν τα Μίση τα γιαταγάνια» Κ. Παλαμάς. Των συνανθρώπων; «Στην Κηφισιά, πριν μπεις, είναι μια βίλα/ με σύρμα αγκαθωτό, δέντρα και χλόη./Μέσα της κλειούν παιδάκια εγκληματίες/και τα φρουρούν μαντράχαλοι αθώοι.» Ασημάκης Πανσέληνος

Αυτό είναι το χάσμα! Μαντράχαλοι που ονοματίστηκαν «αθώοι», κέρβεροι, φύλακες και αιματοπότες εγκλείουν και φυλάνε την αθωότητα και το μέλλον!!! Και εμποδίζουν τους πάντες να σκαρφαλώσουν και να ξεφύγουν από το βάραθρο και τη βαρβαρότητα. Τη βαρβαρότητα της παρακμής. «Στης Πολιτείας τη μάντρα οι λύκοι! Παντού είναι λύκοι!» Κ. Παλαμάς

«Αγεφύρωτη η απόσταση!» Δεν καλύπτεται το χάσμα μεταξύ της ελπίδας για ένα καλύτερο αύριο και της σκληρής πραγματικότητας που έσβησε κάθε όνειρο και κάθε προοπτική. Δεν καλύπτεται το βάραθρο με δολοφονημένη την ανθρωπιά, γιατί το δάκτυλο κόλλησε στη σκανδάλη, γιατί πολλαπλασιάζονται οι εκατόμβες των νεκρών των πολέμων που κηρύσσουν οι απανταχού «λάτρεις» και «υπηρέτες» της ειρήνης και του πολιτισμού. Κι όλα αυτά τα επιβάλλουν με τις βόμβες και τα θωρηκτά περιφρουρώντας «τα άγια συμφέροντά τους» και αδιαφορώντας για τη ζωή των άλλων. «Κοράκοι, όλοι κοράκοι αληθινοί, χειρότεροι από τον κόρακα όπου βγήκε από την Κιβωτό και εθρέφοταν από τα λείψανα, όπου είχε αφήσει ο κατακλυσμός του κόσμου» (Σολωμός).

«Κι ο άνθρωπος κατάντησε πραμάτεια» (Γ. Σεφέρης). Ούτε καν πραμάτεια. Ο έμπορος την πραμάτεια του την προσέχει και τη φυλάει ως «κόρην οφθαλμού» και δεν την φορτώνει στα σαπιοκάραβα και όσοι λαγαρίσουν στη στεριά… Όσοι… Οι υπόλοιποι «στα βάραθρα του ακμαιότατου πολιτισμού μας!» Χάσμα, αξεπέραστο, απύθμενο χάσμα. Το χάσμα που εδράζεται στην πανανθρώπινη αξία και στο ύψιστο δικαίωμα που έχει κάθε άνθρωπος. Το δικαίωμα στη ζωή. Και το δικαίωμα αυτό είναι φυσικό και εγγενές για όλους και όχι προϊόν σύμβασης … Εξαρτάται καταπώς ορίζονται τα συμφέροντα των ισχυρών. Καταπού είναι, «πού πέφτουν» οι δρόμοι του πετρελαίου. Ύψιστο δικαίωμα, μοναδική και ανεπανάληπτη αξία το «δικαίωμα» των ισχυρών επί της εκμεταλλεύσεως του πετρελαίου. 

«Κι είδα έναν Άραβα μικρό, σημαδεμένο/ έφεγγαν χέρια, πρόσωπο, μάτια κι ήταν όλος /χιλιάδες που άφηναν τη γη τους κι επιστρέφανε/ μέσα στην άμμο, σε σκηνές, στο άσπρο φως. /Κι όταν μιλούσε δάκρυζε η φωνή του και όλο ικέτευε /για κάποια θέση στη ζωή ή έστω αντίσταση/ στο θάνατο που ερχότανε αργά και τον ρουφούσε/ Μα εγώ έπλενα τα χέρια μου. Άγρια μοναξιά/ τα χρόνια που έφευγαν με είχανε ποτίσει» 

Νίκος-Αλέξης Ασλάνογλου, «Πρόσφυγες στην άμμο» εκδ. Νεφέλη, 2007)

Εδώ κι αν είναι το χάσμα! «Στραβά μάτια!» Δεν μας αφορά. Μακριά, πιο πέρα, «πρόβλημα μεν, αλλουνών δε». Χάσμα με την συνείδησή μας και την υπευθυνότητά μας, με την ιδιότητά μας ως πολίτες και με την φυσιολογικότητά μας ως άνθρωποι και όχι σαν εγκληματίες. Ο μέγας σεισμός είναι εδώ. Υπάρχει μια μερίδα ανθρώπων που ''πουλάει ευσπλαχνία''. Η ευσπλαχνία φυσικά δεν έχει τίποτα κακό από μόνη της, είναι ένα φυσικό ανθρώπινο συναίσθημα. Τούτη όμως η ομάδα, γιατί περί ομάδας πρόκειται, ''πουλάει την ευσπλαχνία''. Την κάνει σύνθημα, την κάνει ηχηρή, εκκωφαντική, της βάζει ταμπέλα και πάνω της χτίζει καριέρα. Καριέρες χτίζονται σήμερα πάνω στην ευσπλαχνία από αρπακτικά άλλου είδους...

Αυτό το χάσμα δεν κλείνει με οτιδήποτε. Δεν μπαζώνεται. Γιομίζεται με άνθη. Τα άνθη της παιδείας. Όσοι το καταλάβουν… Όσοι ελπίζουν ακόμη στον άνθρωπο… 

«Αν θέλεις να λέγεσαι άνθρωπος/δεν θα πάψεις ούτε στιγμή ν’ αγωνίζεσαι για την ειρήνη και για το δίκαιο»

Τ. Λειβαδίτης

Οταν η ανοησία ''ματώνει'' και εικόνες στην Ήπειρο, με πρωτοσέλιδο εφημερίδας

Υπερβολές, ψέμματα, ή απλώς μια ακόμη ανοησία τυπωμένη σε δημοσιογραφικό χαρτί?  Ίσως και τα τρία, με επιπλέον μερικά παρόμοια...Κοιτάξτε το σημερινό πρωτοσέλιδο εφημερίδας της Αθήνας και μάλιστα με πηχιαίους τίτλους... "ΘΑΥΜΑΣΤΟ ΓΕΓΟΝΟΣ ΣΕ ΝΑΟ ΤΗΣ ΗΠΕΙΡΟΥ...ΜΑΤΩΣΕ ΕΙΚΟΝΑ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΗ ΒΑΠΤΙΣΤΗ!"

Δίπλα εξηγούν γιατί ...μάτωσε η Εικόνα: "Εξισλαμίζουνε τα Ελληνόπουλα, με σχολικές νπροσευχές στον Αλλάχ στην Δ. Δημοτικού" - "Αντιδρούν οι Μητροπολίτες για την αφαίρεση του Σταυρού και τη βεβήλωση Εκκλησιών" - Έφτασε η ώρα των προφητειών. Τα αποτελέσματα του Γενικού Πολέμου...". 

Απο την πρώτη σελίδα παραπέμπει στο δισέλιδο σαλόνι της εφημερίδας με τίτλο "Τα αποτελέσματα του Γενικού Πολέμου" -Έφτασε η ώρα των Προφητειών"... Όποιος είχε το κουράγιο να τα διαβάσει θα διαπίστωνε ένα κοκτέϊλ διαφόρων... δοξασιών για καταστροφή του κόσμου κ.λ.π. κ.λ.π.

Τώρα πώς κατάφεραν να συνδυάσουν την Εικόνα που ματώνει στην Ήπειρο, με όλα τα άλλα περίεργα, ευτυχώς δεν έχουμε την δυνατότητα να αντιληφθούμε, ούτε να καταναλώσουμε πολύτιμη φαιά ουσία να τα εξηγήσουμε, για να μη γίνουμε γραφικοί. Φυσικά δεν γνωρίζουμε και σε ποιά περιοχή της Ηπείρου...μάτωσε η Εικόνα... 

Θεέ μου τι θα δούμε και τι θα ακούσουμε ακόμη απο κάποιους περίεργους θρησκόληπτους, που δεν αναγνωρίζει ούτε η Εκκλησία...

www.allnews-epirus.blogspot.gr

Δεν νομιμοποιούμε καμιά «αξιολόγηση», που θα γίνει για εμάς, χωρίς εμάς. Απόφαση της Γ.Σ. του Συλλόγου εργαζομένων ΟΤΑ Ν. Πρέβεζας

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΩΝ Ο.Τ. Α Πρέβεζα: 02 / 10 / 2017

Α’ ΒΑΘΜΟΥ Ν. ΠΡΕΒΕΖΑΣ

Προς Όλους τους συναδέλφους

ΑΠΟΦΑΣΗ ΓΕΝΙΚΗΣ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗΣ 2-10-2017

Κατά τις εργασίες της μαζικότατης Γενικής Συνέλευσης του Συλλόγου μας, που πραγματοποιήθηκε τη Δευτέρα 2 Οκτώβρη υπερψηφίστηκε από τους συναδέλφους η παρακάτω Απόφαση, που αφορά την συνέχιση της Απεργίας-Αποχής από τις διαδικασίες της «αξιολόγησης»:

1. Δίνουμε όλες μας τις δυνάμεις ενάντια στην αντιλαϊκή «αξιολόγηση», για να υλοποιηθεί και να πετύχει η ΑΠΕΡΓΙΑ-ΑΠΟΧΗ από όλες τις διαδικασίες.
2. Δεν νομιμοποιούμε καμιά «αξιολόγηση», που θα γίνει για εμάς, χωρίς εμάς.
3. Συμπληρώνουμε τις σχετικές Δηλώσεις συμμετοχής στην απεργία-αποχή, που έχουν δοθεί από στο σύνολο των συναδέλφων. Σε κάθε Δήμο συμπληρώνουμε συγκεντρωτική Δήλωση, εις διπλούν και καταθέτουμε το ένα αντίγραφο στο πρωτόκολλο του Δήμου μας (το πρωτοκολλούμε) και το άλλο στο Σύλλογο.
4. Καταγγέλουμε τις πιέσεις, που ήδη ασκούνται από πολιτικούς και υπηρεσιακούς παράγοντες σε υπαλλήλους και προϊσταμένους, προκειμένου να σκύψουν το κεφάλι και να μην συνταχθούν με τις συλλογικές αποφάσεις του συνδικαλιστικού κινήματος.

Όλοι οι συνάδελφοι αξιολογούμενοι & αξιολογητές καλύπτονται απόλυτα συνδικαλιστικά και νομικά και δεν έχουν καμία βάση οι απειλές ότι οι συνάδελφοι, που δεν θα μετέχουν στις διαδικασίες της αξιολόγησης θα απολυθούν ή θα χάσουν τη θέση τους και άλλα παρόμοια.

5. Καλούμε όλους τους συναδέλφους – υπαλλήλους και προϊσταμένους – να σταθούν απέναντι στην απεργοσπαστική, διασπαστική επιλογή, απέναντι στην τροπολογία Γεροβασίλη, που ψήφισαν μαζί ΣΥΡΙΖΑ-ΑΝΕΛ-ΝΔ.

Να μην δεχτούν να αποδυναμωθεί η συλλογική δράση και αγωνιστική διεκδίκηση.

Να δώσουμε μαζί την μάχη για υπηρεσίες στην υπηρεσία του λαού, ενάντια στις αντεργατικές-αντιλαϊκές στοχεύσεις, για προσλήψεις μόνιμου προσωπικού, για μόνιμη και σταθερή δουλειά για όλους, ενάντια στις απολύσεις, για κάλυψη των μισθολογικών μας απωλειών, ενάντια στην τιμωρητική λογική κυβέρνησης και κομμάτων, που ψηφίζουν-στηρίζουν την αντεργατική πολιτική.

6. Καλούμε όλους τους συναδέλφους να εντείνουν τις προσπάθειές τους για την επιτυχή έκβαση της μάχης αυτής.

Μπορούμε να ακυρώσουμε την τροπολογία Γεροβασίλη, όπως ακυρώσαμε τον νόμο Μητσοτάκη και βασικές πλευρές του νόμου Βερναρδάκη.

Για το Δ.Σ του συλλόγου

Ο Πρόεδρος                                                         Η Γραμματέας

Μισηρλής Γεώργιος                                               Σαρόγλου Μαρίνα

Λάμποβος… Ξεκινά το παλιότερο παζάρι της Ηπείρου!

Με παράδοση δύο αιώνων, το παλιότερο παζάρι της Ηπείρου είναι έτοιμο να υποδεχθεί και φέτος τους επισκέπτες. Από την Παρασκευή 6 Οκτωβρίου μέχρι τις 15 του μήνα, η Παραμυθιά θα έχει την τιμητική της.

Γιατί παζάρια γίνονται πολλά, αλλά ο Λάμποβος, θα έχει πάντα ένα ξεχωριστό χρώμα και διατηρεί άρωμα παράδοσης...

Οι χώροι είναι ιδιαίτερα προσεγμένοι ενώ κάθε χρόνο, με μέριμνα του Δήμου Σουλίου, δίνεται βήμα για την προβολή των τοπικών επιχειρήσεων και των παραδοσιακών προϊόντων.

Το παζάρι ξεκίνησε τον 19ο αιώνα. Κυρίως ως ζωοπανήγυρη. Οι δυσκολίες των εποχών, μπορεί να είχαν αποτρέψει κάποιες φορές την διοργάνωση, όμως τον τελευταίο αιώνα διεξάγεται ανελλιπώς.

Μέχρι και πριν μερικές δεκαετίες η ζωοπανήγυρη αποτελούσε αναπόσπαστο τμήμα του. Ήταν τότε που τα άλογα κατεξοχήν, τα μουλάρια αλλά κι άλλα ζώα, άλλαζαν χέρια. Έδιναν σε οικογένειες το εισόδημα, πολλές φορές, για μια ολόκληρη χρονιά.

Οι καιροί έχουν αλλάξει και μαζί ο Λάμποβος.. Ωστόσο εξακολουθεί να διατηρεί μία γεύση από το παρελθόν και να προσδίδει κάθε φθινόπωρο ένα διαφορετικό χρώμα στην περιοχή.

http://www.epiruspost.gr

Λίγες ηλικιωμένες σε χωριά της Θεσπρωτίας εξακολουθούν να φτιάχνουν σκούπες από σκουπόχορτο...

Λίγες ηλικιωμένες σε χωριά της Θεσπρωτίας εξακολουθούν να φτιάχνουν σκούπες από σκουπόχορτο... Το «σόργον το σάρωθρον» ή σκουπόχορτο, είναι φυτό που υπήρχε άφθονο κάποτε στη Θεσπρωτία, αλλά σήμερα είναι λιγότερο. Από αυτό φτιάχνονταν οι παλιές χειροποίητες σκούπες, τις οποίες με δυσκολία πλέον βρίσκεις. Καθάριζαν με αυτές όχι μόνο τα σπίτια και τις αυλές, αλλά και τα μαντριά.  Στα χρόνια, που ακολούθησαν,  βγήκαν οι πλαστικές σκούπες, που είναι πιο εύχρηστες. Σύμφωνα με τις παραδόσεις τα κορίτσια και οι νύφες μάζευαν έναν σωρό από σκουπόχορτο. Στη συνέχεια έφτιαχναν τις σκούπες, και τις άφηναν σε κατάλληλο μέρος για να στεγνώσουν. 

Οι λαϊκές δοξασίες ανέφεραν ότι τα κορίτσια δεν πρέπει να χτυπιόνται με τη σκούπα, διότι θα παραμείνουν ανύπαντρα. Κατά τις λαϊκές δοξασίες πάντα είναι κακή συνήθεια να μαζεύεις τα σκουπίδια με τη σκούπα γύρω από κάποιον, γιατί θα τον μισούν οι άλλοι. Ξεχωριστή θέση στα δημοτικά τραγούδια και ποίηση έχει η σκούπα των κοπελιών. Με τη σκούπα αυτή η κοπέλα καθαρίζει την αυλή για να υποδεχτεί τον αγαπημένο της, ο οποίος έρχεται με τους προξενητές. Η σκούπα αναφέρεται σε πολλές παροιμίες, ανάμεσα στις οποίες ιδιαίτερα διαδεδομένη είναι η εξής: "Η καινούργια σκούπα καθαρίζει καλά, αλλά η παλιά ξέρει ακόμη και τις γωνίες".

http://katoci.blogspot.gr

Ένωση Ηπειρωτών Νέας Σμύρνης – Παλαιού Φαλήρου. Εκδήλωση-μουσικοχορευτική παράσταση, στο ''Σούλι της Ελευθερίας'', τη Δευτέρα 2 Οκτωβρίου 2017.

Με εκδήλωση αφιερωμένη στο ''Σούλι της Ελευθερίας'' και με μουσικοχορευτική παράσταση Ηπειρώτικων Σουλιώτικων παραδοσιακών χορών των χορευτικών τμημάτων ενηλίκων και παιδιών, συμμετείχε και φέτος στις Ιωνικές γιορτές του Δήμου Νέας Σμύρνης,  η Ένωση  Ηπειρωτών Νέας Σμύρνης – Παλαιού Φαλήρου »Η Τιτάνη», την Δευτέρα 2 Οκτωβρίου 2017, το βράδυ.

Ένας Ηπειρώτικος αποδημικός Σύλλογος καταξιωμένος και με προσφορά, τόσο στην τοπική κοινωνία της Νέας Σμύρνης και του Παλαιού Φαλήρου, αλλά και της πολυπληθούς Ηπειρωτικής κοινότητας της Αττικής που ξεπερνά τις 700.000 ανθρώπους. Που πρώτο μέλημα και σκοπός του, από της ιδρύσεως του, είναι η διατήρηση και διάδοση των ηπειρώτικων ηθών και εθίμων, του ηπειρώτικου τρόπου ζωής και σκέψης, αλλά και η ανάδειξη της πλούσιας ηπειρώτικης μουσικής και χορευτικής παράδοσης, που δεν έχει προηγούμενο στον Ελλαδικό χώρο και που οι ρίζες τους είναι στην αρχέγονη ελληνική και βυζαντινή μουσική. Και όλα αυτά μέσα στα πλαίσια της συναδέλφωσης , αλληλοβοήθειας και αλληλουποστήριξης των μελών του Συλλόγου, αλλά και όποιου προστρέξει στον Σύλλογο.

Η Ένωση Ηπειρωτών Ν. Σμύρνης – Π. Φαλήρου λειτουργεί δύο χορευτικές ομάδες νέων και ενηλίκων, καθώς και θεατρική ομάδα και οι εκδηλώσεις του είναι ποικίλης ύλης, με σκοπό να αποτελεί πέραν των άλλων, εστία επικοινωνίας και συνεργασίας. Μέσα στο πλούσιο πρόγραμμα των εκδηλώσεων του, που διοργανώνει και στους δύο Δήμους Νέας Σμύρνης και Παλαιού Φαλήρου,  αλλά και που συμμετέχει είτε σε επίπεδο Πανηπειρωτικής Συνομοσπονδίας Ελλάδος, είτε σε επίπεδο άλλων ηπειρώτικων αποδημικών οργανώσεων της Αττικής και όλης της χώρας,  έχει εντάξει και την συμμετοχή του σε εκδηλώσεις των δύο Δήμων και εν προκειμένου στις ''Ιωνικές γιορτές της Νέας Σμύρνης''.

Τη Δευτέρα 2 Οκτωβρίου 2017, το βράδυ πλήθος κόσμου, Ηπειρώτες και μη, κατέκλυσαν τον ειδικό διαμορφωμένο χώρο για την ''μέρα των Ηπειρωτών στις Ιωνικές γιορτές'', όπως  λένε οι Νεοσμυρνιώτες παλαιοί κάτοικοι της περιοχής, γνωρίζοντας από το παρελθόν, ότι έχουν να ακούσουν, να δουν και να ευχαριστηθούν από την παράσταση.

Την εκδήλωσε τίμησε με την παρουσία του ο πρώην Υφυπουργός Αγροτικής Ανάπτυξης Μιχάλης Καρχιμάκης.

Τον Δήμο Νέας Σμύρνης εκπροσώπησε, πολυμελής αντιπροσωπεία, με τη συμμετοχή πολλών αντιδημάρχων και δημοτικών συμβούλων όλων των παρατάξεων που λειτουργούν στο Δήμο αυτό. Ακόμη παρέστει αντιπροσωπεία απο τους εκλεγμένους άρχοντες του Δήμου Παλαιού Φαλήρου, με επικεφαλής τον Ηπειρώτη Αντιδήμαρχο Ανδρέα Δούμα, εκπρόσωποι τοπικών φορέων της περιοχής και αντιπρόσωποι άλλων ετεροδημότικων Συλλόγων που δραστηροποιούνται στους προαναφερόμενους Δήμους.

Η Πανηπειρωτική Συνομοσπονδία Ελλάδος εκπροσωπήθηκε από τον Αντιπρόεδρο της Κώστα Κωνή  και τον Έφορο Δημοσίων Σχέσεων Κωνσταντίνο Κωνσταντίνου. Ηταν εκεί ακόμη, αντιπροσωπείες από Ενώσεις Ηπειρωτών της  Αττικής και Πρόεδροι και μέλη Αδελφοτήτων από πολλά χωρία της Ηπείρου, αλλά πάνω απ’ όλα ήταν οι Ηπειρώτες, πολλοί Ηπειρώτες της Αττικής και φίλοι της Ηπείρου.

Για το Σούλι και τους αγώνες για την Ελευθερία, μίλησε η Πρόεδρος της Ένωσης Κλαίρη Δεληγιάννη-Σωτηρίου, Αντιδήμαρχος Κοινωνικής Πολιτικής στο Δήμο Νέας Σμύρνης, που επιπλέον αναφέρθηκε στις δράσεις και τις πρωτοβουλίες του Συλλόγου, καταχεροκροτούμενη.

Ακολούθησε ο Αντιπρόεδρος της Πανηπειρωτικής Συνομοσπονδίας Ελλάδος Κώστας Κωνής, που αφού μετέφερε τους χαιρετισμούς του Δ.Σ. της ΠΣΕ και του Προέδρου Γιώργου Δόση,  ως γνώστης της ηπειρωτικής αποδημίας της Αττικής και όχι μόνο, χαρακτήρισε τον Σύλλογο ως στυλοβάτη στήριξης της ηπειρώτικης παράδοσης, και φάρο αντίστασης στις επιθέσεις που δέχεται ο πολιτισμός μας, από τους ανθρώπους του φαινομένου της παγκοσμιοποίησης και ιδιαίτερα αυτή την περίοδο της οικονομικής κρίσης που έχει πλήξει τον ελληνικό λαό, στην οικονομία, την απασχόληση και την ευημερία. Αναφέρθηκε ιδιαίτερα  στα προβλήματα που αντιμετωπίζει το αποδημικό κίνημα, εξ αιτίας της οικονομικής κρίσης αλλά και εξ΄ αιτίας των νόμων που έχουν θεσπιστεί και που ταυτίζουν τους Συλλόγους που προσφέρουν παράδοση και πολιτισμό με τις επαχθείς μή κυβερνητικές οργανώσεις. Παρέθεσε τις πρωτοβουλίες της ΠΣΕ, ως και τις συναντήσεις που είχε η ΠΣΕ με υπουργούς και κυβερνητικούς  παράγοντες, για να επιλυθεί τα πρόβλημα που απασχολούν το οργανωμένο αποδημικό κίνημα.

Κάλεσε τους παρευρισκόμενους Ηπειρώτες και φίλους της Ηπείρου να σκέφτονται την Ήπειρο, που οι στατιστικές την εμφανίσουν, σε όλους τους δείκτες τους, ως την πιό βάναυσα πληττόμενη από την οικονομική κρίση περιοχή και να την προτιμούν στις ολιγοήμερες διακοπές τους, γιατί και το τελευταίο ευρώ που θα πάει στην Ήπειρο, έχει μεγαλύτερη αξία για τους μόνιμους κατοίκους της, από όποιο άλλο γεωγραφικό διαμέρισμα της χώρας.

Ακολούθησαν, η μουσικοχορευτική παράσταση, με αναπαράσταση των Αγώνων των Σουλιωτών, ενάντια του Αλή πασά, σε κείμενα του λαογράφου και συγγραφέα Ηπειρώτη Νίκου Κακαϊδή, με τραγούδια και χορούς του, υπό τους ήχους της κομπανίας  του κλαρινίστα του Δόκιμου Χαραλάμπους , στην οποία συμμετείχε παίζοντας κλαρίνο η χαρισματική μαθήτρια της Β΄τάξης του Γυμνασίου Ιωάννα Χαραλάμπους, από τα χορευτικά της Ένωσης, παιδικό και ενηλίκων, που άφησε καθηλωμένους τους θεατές, που έζησαν νοερά στο κλίμα του Σουλίου στο τέλος του 17 και αρχές του 18 αιώνα. 

Με την λήξη της  χορευτικής παράστασης που καταχειροκροτήθηκε και κατέκτησε εγκωμιαστικά σχόλια από τους θεατές, προσφέρθηκαν ηπειρώτικες πίτες και ηπειρώτικο τσίπουρο και ακολούθησε ένα γνήσιο ηπειρώτικο πανηγύρι, με την συμμετοχή όλων στο χορό και για αρκετές ώρες.

Αξίζει να επαινέσουμε το Διοικητικό Συμβούλιο της Ένωσης Ηπειρωτών  Ν. Σμύρνης – Π. Φαλήρου, για αυτό που μας προσέφεραν, που ήταν κάτι μοναδικό και να κάνουμε ειδική μνεία στους συντελεστές της εκδήλωσης και της παράστασης, την  Πρόεδρο του Συλλόγου Κλαίρη Δεληγιάννη-Σωτηρίου, που μαζί με τον Ηπειρώτη συγγραφέα Νίκο Κακαϊδή, είχαν τον γενικό συντονισμό, αλλά  η ίδια είχε και την σκηνοθεσία  των θεατρικών δρώμενων, σε συνεργασία με τον χοροδιδάσκαλο,  Καθηγητή Ελληνικών παραδοσιακών χορών στην Στρατιωτική Σχολή Ευελπίδων Διονύσιο Κάρδαρη, στον οποίο αποδίδουμε επιπλέον ευχαριστίες, για τα υπέροχα χορευτικά που απολαύσαμε.

Αναγνωρίστηκε ως μαρτυρικό χωριό ο Καταρράκτης

Με Προεδρικό Διάταγμα, που δημοσιεύθηκε, χαρακτηρίζεται ως μαρτυρικό χωριό και ο Καταρράκτης Άρτας. Πρόκειται για το πρώτο χωριό των Τζουμέρκων που εντάσσεται πλέον στον κατάλογο των μαρτυρικών, γεγονός που αποτελεί ηθική δικαίωση για έναν τόπο που έχει γράψει την δική του σελίδα στον αγώνα για την ελευθερία.

Τον Αύγουστο του 1943 η ορεινή ταξιαρχία Εντελβάις των Ναζί πυρπόλησε τον Καταρράκτη, αφήνοντας πίσω της πόνο, δάκρυα και εννέα θύματα.

Η μνήμες έμειναν ζωντανές και τώρα το χωριό βρήκε την δική του θέση στην ιστορία.

http://www.epiruspost.gr

Πρόκληση με τους άταφους Έλληνες στρατιώτες στα βουνά της Αλβανίας! Τους εξομοιώνουν με τους Τσάμηδες!

Τους Έλληνες πεσόντες στα βουνά της Αλβανίας, τους ήρωες εκείνους που έδωσαν την ζωή τους στον αγώνα ενάντια στο φασισμό που κυρίευε την Ευρώπη, χρησιμοποιεί η Κυβέρνηση Ράμα, για να προχωρήσει σε μία ακόμη πρόκληση...

Η Αλβανική κυβέρνηση εδώ και μία δεκαετία περίπου και παρά την συμφωνία που είχε υπογραφεί μεταξύ των δύο χωρών, αρνείται την περισυλλογή και τον ενταφιασμό των χιλιάδων νεκρών, όπως αρνείται τη λειτουργία του νεκροταφείου στην Κλεισούρα.

Εκεί, στον Ναό της Αναστάσεως, δημιουργήθηκε με μέριμνα του Αρχιεπισκόπου ένα μεγάλο νεκροταφείο, όμως οι τάφοι μένουν νεκροί και τα οστά μερικών δεκάδων νεκρών παραμένουν μέσα στους χώρους της εκκλησίας.

Ο Υπουργός Εξωτερικών της Αλβανίας, σε συνέντευξη που παραχώρησε στον τηλεοπτικό σταθμό της Αλβανίας, πέρα από την απαίτηση για άρση του εμπολέμου, έσπευσε να βάλει και πάλι πάγο στο αίτημα της χώρας μας για τα στρατιωτικά νεκροταφεία...

Μάλιστα προχώρησε σε μία πρόκληση άνευ προηγουμένου, βάζοντας ουσιαστικά στην ίδια ζυγαριά τους νεκρούς του Έπους του 40 με τους... Τσάμηδες!

Ο κ. Bushati, οκτώ χρόνια μετά την υπογραφή της διμερούς συμφωνίας για τα στρατιωτικά νεκροταφεία, την χαρακτηρίζει «μονομερή» και δηλώνει τώρα ότι η κυβέρνηση του Έντι Ράμα έχει ζητήσει από την Ελλάδα τη σύναψη... πρωτοκόλλου εγγύησης για την ορθή εφαρμογή της Συμφωνίας!

Στην ίδια συνέντευξη συμπλήρωσε ότι τα Τίρανα έχουν προτρέψει την Αθήνα να «τιμήσει τους νεκρούς της κοινότητας των Τσάμηδων και να παρουσιάσει μια ποικιλία διαφορετικών πρακτικών για αυτούς».

Η δήλωση αυτή είναι σε απόλυτη συνάφεια με τις αξιώσεις των Τσάμηδων περί αναγνώρισης της ανύπαρκτης γενοκτονίας, ανέγερσης μνημείου στην Ήπειρο. Έμμεσα δε επανέφερε και το θέμα των αξιώσεων για την επιστροφή των περιουσιών!

Το θέμα των στρατιωτών, που ανέρχονται στις οκτώ χιλιάδες και παραμένουν άταφοι στα βουνά της Αλβανίας, αποτελεί ντροπή για την σύγχρονη Ελλάδα και δεν τιμά καμία από τις κυβερνήσεις της χώρας..

http://www.epiruspost.gr

Η γιορτή του μοσχαριού στον Τσαμαντά Θεσπρωτίας είχε μεγάλη προσέλευση!

Η γιορτή του μοσχαριού στον ακριτικό Τσαμαντά Φιλιατών, επί των ελληνοαλβανικών συνόρων, έχει γίνει πλέον θεσμός την πρώτη Κυριακή κάθε Οκτωβρίου.  Και εφέτος, αφού ο καιρός ήταν καλοκαιρινός, παρότι φθινοπώριασε, η προσέλευση κόσμου, όχι μόνο από την περιοχή, αλλά και από άλλα μέρη της Θεσπρωτίας, και από την Ηγουμενίτσα ιδιαίτερα, ήταν μεγάλη. Πρόκειται για μια ξεχωριστή εκδήλωση, που δεν είναι μόνο διασκέδαση με φαγητό και χορό, δεν είναι μόνο αντάμωμα, αλλά έχει και βαθύτερο νόημα.

 Είναι αφιερωμένη στον πρωτογενή πλουτοπαραγωγικό τομέα και κυρίως στην κτηνοτροφία και ειδικότερα στην εκτροφή βοειδών,  που κρατάει ζωντανά πολλά από τα ορεινά χωριά του Δήμου Φιλιατών. Η περιοχή της Μουργκάνας, κεφαλοχώρι της οποίας ήταν άλλοτε ο Τσαμαντάς, απ΄ όπου στο διάβα του χρόνου έχουν ξεπηδήσει πολλοί πνευματικοί άνθρωποι, παλαιότερα αριθμούσε μεγάλο αριθμό κτηνοτρόφων, κυρίως λόγω της μορφολογίας του εδάφους της. Σιγά-σιγά όμως με τη μετανάστευση και την οικονομική κρίση απέμειναν λίγοι. 

http://katoci.blogspot.gr

Συναυλία του Nick Tsiavos στην Πρέβεζα, στην Οικία Αθανασιάδη, την Κυριακή 8 Οκτωβρίου 2017, ώρα 19.30'.

One hundred months, third of east

Μια μικρή Οδύσσεια για σόλο κοντραμπάσο συντροφιά στόν μοναχικό δρόμο τού ’’Σμιλευτή χρόνου’’.

Nick Tsiavos – κοντραμπάσο

Εικαστική παρέμβαση από τον ΄΄Σμιλευτή χρόνο’’

Κυριακή 8 Οκτωβρίου 2017, ώρα 19.30΄

Οικία Αθανασιάδη, Πρέβεζα

Την Κυριακή 8 Οκτωβρίου και ώρα 19:30,στην Οικία Αθανασιάδη στην Πρέβεζα ο Ελληνοαυστραλός κοντραμπασίστας και συνθέτης Νικ Τσιάβος, έχοντας ήδη παρουσιάσει έργα του στην Ελλάδα το 2013 και το 2016, περιοδεύοντας με μεγάλη επιτυχία με το σύνολό του από την Αυστραλία, επανέρχεται σόλο αυτή τη φορά, για να "οδηγήσει τον ακροατή σε μια ξέφρενη διαδρομή, εκεί που η κίνηση συμπαρασύρει την ακινησία, σε έναν κόσμο που τον χαρακτηρίζει η τρομακτική ωραιότητα και όπου η βαρβαρότητα μετουσιώνεται σε ευσπλαχνία και τρυφερότητα..."   ΝΕΟΣΚΟΣΜΟΣ, Αυστραλία.

Ο Νικ Τσιάβος, έχει χαρακτηριστεί από τον αυστραλιανό μουσικό τύπο, ως ένας αρχιτέκτονας του ήχου, και είναι στην πραγματικότητα "ένας από τους πιο αινιγματικούς μουσικούς της Αυστραλίας, που, ανατρέχοντας στην παράδοση του αρχαίου θείου άσματος, επειχειρεί με απόκοσμες αβανγκάρντ τεχνικές να δημιουργήσει μουσική που γοητεύει και συγκινεί...".

                                                                           

Limelight magazine, Αυστραλία.

Η συναυλία με τίτλο One hundred months, third of east, Μια μικρή Οδύσσεια για σόλο κοντραμπάσο, θα δοθεί και σε 4 ακόμη πόλεις στην Ελλάδα και συγκεκριμένα στην Αθήνα στις 7, στην Καβαλα στις 12, στα Ιωάννινα στις 10, και στις Σέρρες στις 11 Οκτωβρίου 2017.

Ο Νικ Τσιάβος ζει στη Μελβούρνη της Αυστραλίας από το 1959, χωρίς όμως να ξεχνά τις ελληνικές του καταβολές. Σπούδασε μουσική (κοντραμπάσο και σύνθεση) στο Victorian College of the Arts της Μελβούρνης, τεχνική κοντραμπάσου με τον Francois Rabbath και μεθοδολογία/φιλοσοφία αυτοσχεδιασμού με τον Barre Phillips στοΠαρίσι.

 Η μουσική δημιουργία του στέκεται στο κατώφλι που χωρίζει το αρχαίο από το σύγχρονο και ενώνει φαινομενικά ανόμοια μεταξύ τους θέματα δημιουργώντας ένα προσωπικό μουσικό λεξιλόγιο. Βυζαντινοί ύμνοι και μελίσματα από τον 6ο μ.Χ. αιώνα, σαμανικοί χοροί και αρχέγονοι ρυθμοί, διασταυρώνονται με τη σοβαρή/λόγια μουσική, τον μινιμαλισμό, τον αλεατορισμό, τη τζαζ και τον ελεύθερο αυτοσχεδιασμό αλλά και τη ροκ μουσική. Συγχωνεύονται μέσα από την άναρχη δίνη του αυτοσχεδιασμού, σε μία "υπνωτική" σύνθεση ενός σύγχρονου προσωπικού και καθηλωτικού μινιμαλισμού αποσπώντας εγκωμιαστικές κριτικές σε διεθνέςεπίπεδο.

Με την υποστήριξη της Αυστραλιανής κυβέρνησης, του Αυστραλιανού Συμβουλίου για τις Τέχνες και του Αρχείου Ελλήνων Μουσουργών Θωμά Ταμβάκου.

This project has been assisted by the Australian Government through the Australia Council for the Arts, its arts funding and advisory body.

Στην Πρέβεζα η συναυλία θα συνοδευτεί από την εικαστική παρέμβαση της ομάδας ’’Σμιλευτής χρόνος‘’

Η  μικρή Οδύσσεια του NICK TSIAVOS για σόλο κοντραμπάσο συναντά και συντροφεύει  τον μοναχικό δρόμο του ’’Σμιλευτή χρόνου’’.

Ο ΄΄Σμιλευτής χρόνος΄΄

Τρείς διαφορετικές αφετηρίες Εικαστικά-Φωτογραφία- Πεζός και Ποιητικός  Λόγος σε μια νέα δημιουργική οπτική και μια ενιαία εικαστική έκφραση.

Δημιουργικές  παρεμβάσεις πάνω σε φωτογραφίες σε συνδυασμό με υπέροχες εικόνες μεταφρασμένες σε ποιητικό λόγο, θα δώσουν την έννοια το τι σημαίνει να είσαι κάτω από την σμίλη του αμείλικτου χρόνου και της αλμύρας των λιμανιών ….που σαράκι είναι στα κορμιά των Ναυτικών.

 Ο σμιλευτής χρόνος

 Μπέκας Δημήτρης –Εικαστικά

 Γκίζας  Βασίλης –Φωτογραφία 

 Χατζηθεοδώρου Λευτέρης –Ποιητικός και Πεζός λόγος

Το θέμα της κοινής συνύπαρξης  τους  επικεντρώνεται  στα πρόσωπα, στο ταξίδι της ζωής των ναυτικών, στα σκαριά και τα αποτυπώματα του χρόνου πάνω τους, όλα  όσα αυτά αποκόμισαν στην μάχη  με το στοιχείο της θάλασσας.

Συντελεστές  -Σύντομα Βιογραφικά

-Μπέκας Δημήτρης  Εικαστικός (Μέλος του εικαστικού Επιμελητηρίου Ελλάδας ) με συνεχή παρουσία στα εικαστικά δρώμενα της πόλης και της πατρίδας μας  από το 1982  μέχρι και σήμερα  με ατομικές και ομαδικές εκθέσεις,  έχει επιμεληθεί τα σκηνικά και τις αφίσες για πολλές θεατρικές παραστάσεις και έχει φιλοτεχνήσει πολλά εξώφυλλα για βιβλία . Έχει διατελέσει επί  σειρά ετών μέλος της Πολιτιστικής επιτροπής του Δήμου Πρέβεζας .

-Γκίζας Βασίλης  φωτογραφίζει από το 1980 (Μέλος  της ΕΦΕΠ και της Κ.Λ.Πρέβεζας) .Έχει εργαστεί σαν φωτορεπόρτερ επί σειρά ετών. Πρώτη ατομική έκθεση 1995 . Συνεχείς η συμμετοχή του σε διαγωνισμούς με πολλές διακρίσεις σε Ελλάδα και εξωτερικό καθώς και σε ομαδικές εκθέσεις. Έχει διατελέσει επί  σειρά ετών μέλος της Πολιτιστικής επιτροπής του Δήμου Πρέβεζας .

-Χατζηθεοδώρου Λευτέρης (Μέλος της Κ.Λ.Πρέβεζας  για 25 χρόνια ) .Μέλος του ΔΣ  της ΟΚΛΕ για 4 χρόνια και του ΔΣ του Πνευματικού Κέντρου Πρέβεζας για 8 χρόνια.Πρόεδρος του Τομέα Πολιτισμού Πρέβεζας για 2 χρόνια.Γράφει ποίηση , πεζό λόγο και  έχει διασκευάσει  πολλά  θεατρικά έργα.Εκδήλωση για την γραφή του έχει γίνει το 1995 στην πόλη.Δείγματα της γραφής του έχουν δημοσιευθεί στα Πρεβεζάνικα Χρονικά στο περιοδικό Μανδραγόρας και στον Ημερήσιο και Περιοδικό τύπο της Πρέβεζας. 

Οικία Αιανασιάδη, Πρέβεζα.

Κυριακή 8 Οκτωβρίου 2017, ώρα 19.30΄. 

Είσοδος ελεύθερη.

www.epirus-tv.gr

Ο Σύνδεσμος Φίλων «Αμπαλί» Πρέβεζας συμμετέχει στην "Πανελλήνια Βόλτα με το Αμπαλί" στη Θεσσαλονίκη, στις 6, 7 και 8 Οκτωβρίου 2017, στον κήπο της Μεσογείου!

Στη Θεσσαλονίκη συνεχίζεται η "Πανελλήνια Βόλτα με το Αμπαλί" που ξεκίνησε τον περασμένο Μάιο και στην οποία συμμετέχει με επιτυχία Ο Σύνδεσμος Φίλων «Αμπαλί» Πρέβεζας.

Η πρώτη συνάντηση έγινε τον περασμένο Μάιο στη Βουλιαγμένη, ενώ η "Πανελλήνια Βόλτα με το Αμπαλί" τον Ιούλιο συνεχίστηκε με επιτυχία στην Πρέβεζα.

Πλέον ήρθε η σειρά της Θεσσαλονίκης, η οποία θα φιλοξενήσει την τελευταία συνάντηση στις 6, 7 και 8 Οκτωβρίου 2017, στον κήπο της Μεσογείου.

www.atpreveza.gr

Σύνδεσμος Ηπειρωτών Ζωγράφου. Τη Κυριακή 8 Οκτωβρίου 2017, ώρα 20.00', στα πλαίσια του 2ου Παραδοσιακό Φεστιβάλ Ζωγράφου στο πάρκο Γουδή, σε συνεργασία με το Δήμο Ζωγράφου, διοργανώνουν συναυλία ηπειρώτικης μουσικής με τον ΠέτροΛούκα Χαλκιά και την Αντώνη Κυρίτση

Ανακοίνωση

Ο Σύνδεσμος Ηπειρωτών Ζωγράφου ''Η Ηπειρος'', τη Κυριακή 8 Οκτωβρίου 2017, ώρα 20.00', στα πλαίσια του 2ου Παραδοσιακό Φεστιβάλ Ζωγράφου στο πάρκο Γουδή, σε συνεργασία με το Δήμο Ζωγράφου, διοργανώνουν συναυλία ηπειρώτικης μουσικής με τον Πέτρο Λούκα Χαλκιά και την Αντώνη Κυρίτση. Συμμετέχουν  και θα χορέψουν ηπειρώτικους χορούς, τα χορευτικά τμήματα του Συνδέσμου Ηπειρωτών Ζωγράφου και της Ένωσης Ηπειρωτών Ζωγράφου. Θα ακολουθήσει ηπειρώτικο γλέντι.

Σας περιμένουμε όλους.

Το Δ.Σ. του Συνδέσμου Ηπειρωτών Ζωγράφου ''Η Ηπειρος''

Αλλαγές στην αναγνώριση και καταγραφή των αιγοπροβάτων

Δημοσιεύτηκε η αριθ. 1952/92114/04.09.2017 (ΦΕΚ Β’3190) Υπουργική Απόφαση, με την οποία τροποποιούνται και συμπληρώνονται οι εθνικές διατάξεις που αφορούν στο επίσημο σύστημα αναγνώρισης και καταγραφής των αιγοπροβάτων.

Σύμφωνα με το ΥπΑΑΤ, σκοπός αυτής της ρυθμιστικής παρέμβασης είναι ο ορθολογισμός του συστήματος με στόχο την ενίσχυση της ενιαίας εφαρμογής σε όλη την επικράτεια και τη βελτίωση της αποτελεσματικότητας του μηχανισμού ελέγχων.

Με την  τροποποίηση:

α) κωδικοποιούνται οι πληροφορίες ανά εκμετάλλευση που απαιτούνται για τη συγκρότηση του επίσημου μητρώου αιγοπροβατοτροφικών εκμεταλλεύσεων,

β) επαναπροσδιορίζονται οι περιπτώσεις των ζώων που κατά παρέκκλιση απαλλάσσονται από την υποχρέωση ηλεκτρονικής σήμανσης,

γ) ορίζονται ειδικότεροι κανόνες σε ότι αφορά τη διατήρηση αποθέματος μέσων σήμανσης από τον κάθε κτηνοτρόφο,

δ) επανακαθορίζεται η διαδικασία έκδοσης και διαχείρισης των εγγράφων κυκλοφορίας – υγειονομικών πιστοποιητικών για όλες τις μετακινήσεις των αιγοπροβάτων στο εσωτερικό της χώρας,

ε) ενισχύεται η συνέργεια των δημόσιων φορέων που ασκούν ελεγκτικές αρμοδιότητες, όταν διαπιστώνονται μη συμμορφώσεις σε ότι αφορά το σύστημα αναγνώρισης και καταγραφής των αιγοπροβάτων

 agrotypos.gr

http://xiromeronews.blogspot.gr

ΒΙΠΕ Πρέβεζας – Τι πρέπει να κάνει η Περιφέρεια για να λυθεί το πρόβλημα

Αν κάποιος παρατηρούσε εξ” ουρανού την Πρέβεζα, θα διέκρινε δίπλα στο λιμάνι της Ηγουμενίτσας και στο αεροδρόμιο του Ακτίου, ένα δυνητικό κόμβο παραγωγής προϊόντων που θα μπορούσαν να χρησιμοποιούν αυτές τις πύλες για να βρουν το δρόμο τους στις παγκόσμιες αγορές. Αυτό ίσως διέκρινε και η ολλανδική Foppen, η οποία δραστηριοποιείται στον χώρο της τυποποίησης ψαριών (σολωμός, χέλι, πέστροφα) και δημιούργησε θυγατρική εταιρεία δίνοντας ψωμί σε 240 οικογένειες. Δεν θα μπω στη διαδικασία να εξηγήσω πόσα οφέλη θα δημιουργούσαν 10-20 τέτοιες εταιρείες στην Πρέβεζα -νομίζω πως μετά από επτά χρόνια κρίσης θα έπρεπε να είναι αυτονόητο.  Ας δώσουμε τη μάχη του συγκεκριμένου.

Η εν λόγω εταιρεία θέλει να επεκτείνει τις εγκαταστάσεις της, ωστόσο αυτό δεν είναι δυνατό για δύο λόγους.

• Ο πρώτος έχει να κάνει με τη δυνατότητα επεξεργασίας λυμάτων από τον τοπικό βιολογικό.
• Ο δεύτερος είναι η υψηλή εγκληματικότητα στην περιοχή,όπου ο κανόνας είναι οι κλοπές, οι βανδαλισμοί ακόμα και οι αφαίρεση μαντεμένιων σχαρών. Πολλοί κατηγορούν τους Ρομά για αυτή την κατάσταση, όμως αυτοί είναι ο τελευταίος κρίκος μιας σειράς παραλείψεων και απουσίας δημόσιων πολιτικών.

Τι χρειαζόμαστε λοιπόν για να αναστρέψουμε την κατάσταση; Το πρώτο έχει να κάνει με την εφαρμογή των νόμων σε συνεργασία με την Ελληνική Αστυνομία και την Ασφάλεια. Υπάρχουν σχέδια δράσης και αντιμετώπισης τα οποία για να ενεργοποιηθούν απαιτείται πολιτική βούληση.

Το δεύτερο έχει να κάνει με την ενσωμάτωση των Ρομά. Εδώ η Περιφέρεια έχει καταλυτικό ρόλο για να αλλάξει το κλίμα τόσο στην Πρέβεζα όσο και σε ολόκληρη την Ήπειρο. Το 2014 συντάχθηκε Περιφερειακή Στρατηγική Ενσωμάτωσης των Ρομά ύψους 3,7 εκατ. ευρώ εκ των οποίων τα 524.250 προβλέπονταν για την Πρέβεζα.

Οι άξονες είναι οι εξής:

• Στέγαση, με ιδιαίτερη αναφορά στην κοινωνική στέγαση, την επιδότηση ενοικίου και την πολεοδομική τακτοποίηση των οικισμών και των κατοικιών.
• Απασχόληση, με στόχο την ισότιμη πρόσβαση στην αγορά εργασίας, εκπαίδευση ενηλίκων, βοήθηση στη σύνταξη φακέλων για χρηματοδότηση προκειμένου να δημιουργήσουν τη δική τους επιχείρηση ή συνεταιρισμό
• Εκπαίδευση, με εξάλειψη των διαχωρισμών στο σχολείο, voucher για εισαγωγή των παιδιών σε βρεφονηπιακούς σταθμούς όχι μόνο μιας περιοχής, ολοκλήρωση της πρωτοβάθμιας και δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης, αποτροπή της πρόωρης σχολικής εγκατάλειψης
• Υγειονομική περίθαλψη, με δημιουργία ιατρείων και κέντρων κοινότητας τα οποία θα έχουν ως στόχο την βελίτωση της ατομικής αλλά και της δημόσιας υγιεινής στους οικισμούς.

Είναι δεδομένο οτι οι πολίτες του νομού Πρεβέζης αναρωτιούνται τι έχει γίνει από όλα αυτά. Ο συνοικισμός Ρομά της Πρέβεζας δεν έχει παροχές νερού για τις κατοικίες, ηλεκτροδοτείται παράνομα, δεν συνδέεται με αποχέτευση ενώ δεν είναι σαφές αν μετά το 2007 έχουν γίνει προγράμματα εμβολιασμού. Σε όλα αυτά προσθέτω την παντελή έλλειψη εποπτείας για το αν τα παιδιά παρακολουθούν τα σχολεία στα οποία είναι εγγεγραμμένα. Όλα αυτά συμβάλλουν σε ένα φαύλο κύκλο καχυποψίας και παρανομίας.

Αλήθεια, τι περιμένει ο αντιπεριφερειάρχης κ. Ιωάννου για να αναλάβει δράση και να διεκδικήσει τους πόρους που του αναλογούν; Κι αν πολιτικά δεν τον απασχολεί, ως ξενοδόχος δεν ενοχλείται η πόλη στην οποία δραστηριοποιείται να παρουσιάζει τέτοια εικόνα ανομίας και έλλειψης υποδομών;

Το τρίτο και τελευταίο αφορά στην αναβάθμιση της ίδιας της ΒΙΠΕ. Φαινόμενα πλημμύρας, ελλιπούς καθαρισμού και συντήρησης παραπέμπουν σε χαβούζες αναπτυσσόμενων χωρών, όχι μιας ευνομούμενης ευρωπαϊκής πολιτείας. Η Περιφέρεια μπορεί να χρηματοδοτήσει τον Δήμο Πρεβέζης προκειμένου να επεκτείνει τον βιολογικό καθαρισμό και αν αυτό δεν είναι τεχνικά εφικτό, να δημιουργήσει ένα Γραφείο Διασύνδεσης με τους επενδυτές. Με αυτόν τον τρόπο αν δεν είναι δυνατή η δημιουργία μιας εγκατάστασης σε μια ΒΙΠΕ, να υπάρχει η δυνατότητα να βρεθούν άλλοι χώροι στην Ήπειρο προκειμένου να μεταφερθεί εκεί μέρος των δραστηριοτήτων του υποψήφιου επενδυτή. Με λίγα λόγια να υπάρχει ένας συντονισμός και μια στρατηγική που δεν θα επιτρέπει να χάνεται ούτε ένα ευρώ.

Και στην Πρέβεζα παρατηρούμε την ίδια πολιτική νοοτροποία όπως στο Δροσοχώρι, τα Τζουμέρκα, την Παμβώτιδα και το λιμάνι της Ηγουμενίτσας.

Βεβαίως αν ο Ιωάννου και ο Καχριμάνης δεν ταιριάζανε δεν θα συμπεθεριάζανε.

Ήρθε ο καιρός στην Ήπειρο να τελειώνουμε με το παιχνίδι των αρμοδιοτήτων. Το πολιτικό κρυφτό είναι καθαρό προϊόν κούρασης και ανικανότητας. Η Περιφέρεια πρέπει να αναλάβει πρωτοβουλίες και να βοηθήσει το Δήμο Πρεβέζης να αντιμετωπίσει συνολικά την κατάσταση. Διαφορετικά η ΒΙΠΕ Πρέβεζας θα μετατραπεί σε βιομηχανικό νεκροταφείο, που θα βλέπουμε πως θα ήταν η Ήπειρος αν την είχαμε πάρει στα σοβαρά.

http://www.rizopoulospost.com

Και χωρίς ποσόστωση μπορούν…

Ήταν μια άκρως ενδιαφέρουσα ημερίδα αυτή που διοργανώθηκε το Σάββατο το πρωϊ στην Άρτα από την Περιφερειακή Επιτροπή Ισότητας Ηπείρου με θέμα «πολιτικές ισότητας για την τοπική αυτοδιοίκηση και γυναικεία επιχειρηματικότητα». Τέθηκαν από τις εισηγήτριες όλα τα ζητήματα που απασχολούν το γυναικείο κίνημα διαχρονικά όπου παρά την πρόοδο τα προβλήματα διακρίσεων υφίστανται και ο αγώνας συνεχίζεται.

Στην διάρκειά της και όταν έγιναν παρεμβάσεις τον λόγο ζήτησαν και πήραν εκπροσωπώντας την ΣΥΜΜΑΧΙΑ ΗΠΕΙΡΩΤΩΝ ο Γιώργος Ζάψας, ο Δημήτρης Χαμπίπης και ο Μάκης Χατζηεφραιμίδης.

Παραθέτουμε πιο κάτω την τοποθέτηση του κ. Δημήτρη Χαμπίπη.

«αισθάνομαι πολύ όμορφα εδώ στην πατρίδα, ανάμεσα σε πολύ αξιόλογες παρουσίες του γυναικείου κινήματος και αρκετούς καλούς φίλους και να καλωσορίσω με την ευκαιρία όλους τους καλεσμένους στην όμορφη Άρτα.

Ένα πολύ ενδιαφέρον θεματικό πεδίο που αγγίζει σε μεγάλο βαθμό τα όρια της πολιτικής και αφορά κυρίως την κοινωνία της οποίας η γυναίκα αποτελεί ακρογωνιαίο λίθο.

Αναπτύχθηκαν εδώ με αναλυτικό τρόπο αρκετές πτυχές του αφορούν την σχέση των δύο φύλων και που κατατείνουν στο συμπέρασμα ότι παρά τις προόδους που έχουν επιτευχτεί διαχρονικά και σε βάθος χρόνου η πλήρης εξίσωση ανδρών και γυναικών αποτελεί ζητούμενο. Και ας μην επιμένουμε και ας μην εστιάζουμε το πρόβλημα στην έλλειψη θεσμικών παρεμβάσεων από την πολιτεία. Γιατί η υπερβολική θεσμική υποστήριξη οδηγεί σε εκ διαμέτρου αντίθετα αποτελέσματα. Πρόκειται δηλ. για ένα ζήτημα που απασχόλησε και στο παρελθόν την δημόσια διαβούλευση με διαφορετικές απόψεις και προσεγγίσεις. Και αφορμή για να θέσω τον προβληματισμό μου αυτόν αποτέλεσε η εισήγηση της μοναδικής γυναίκας από τους 18 εκλεγμένους δημάρχους της Ηπείρου που κοσμεί με την παρουσία της αυτήν εδώ την αίθουσα. Η Σταυρούλα Μπραϊμη έβγαλε έντονη συναισθηματική φόρτιση, έκανε κατάθεση ψυχής εδώ σήμερα. Και σίγουρα πολύ λίγοι από εμάς μπορούμε να κατανοήσουμε το με πόση δύναμη ψυχής πέρασε και συνεχίζει να περνάει μέσα από συμπληγάδες για να καταφέρνει να διοικεί έναν πολύ δύσκολο από πλευράς ανθωπογεωγραφίας και με πολλά προβλήματα οργανισμό όπως είναι ο Δήμος Σουλίου. Η κα. Μπραϊμη λοιπόν με αρκετή δόση ειλικρίνειας μίλησε για τις ποσοστώσεις που κάποτε δεν την ικανοποιούσε ως θεσμικό μέτρο γιατί έχει και αντιδημοκρατικές εκφάνσεις. Και δεν είναι μόνο η κα. Μπραϊμη. Πολλές γυναίκες στο παρελθόν μίλησαν δημόσια και καυτηρίασαν τα υπερβολικά προστατευτικά μέτρα που σε τελική ανάλυση δεν προάγουν την εμπέδωση της ισότιμης συμμετοχής στα κοινά χωρίς διακρίσεις.

Και εγώ δεν σας κρύβω αρθρογράφησα στο παρελθόν ασκώντας σκληρή κριτική στον τότε πρόεδρο του κόμματός μου Γιώργο Παπανδρέου που επέβαλε την υποχρεωτική συμμετοχή ανδρών και γυναικών κατά 40% τουλάχιστον στα όργανα του κινήματος. Και αυτό όχι προφανώς γιατί θεωρούσα ότι απομειώνονται κάποιες δικές μου φιλοδοξίες, μιας και ο χώρος της ενασχόλησης με τα κοινά είναι δυναμικός και χαώδης και μπορούν να χωρέσουν πολλοί. Πίστευα ότι με τις θεσμικές προστατευτικές παρεμβάσεις απομειώνεται η αξιοπρέπεια της γυναίκας η οποία έχει έγκυες τιτάνιες ψυχικές δυνάμεις και που όταν θέλει, και ξέρει και μπορεί να τα καταφέρει. Άλλωστε έχει αποδειχτεί στην πράξη ότι όπου οι γυναίκες ανέλαβαν ευθύνες ήταν πολύ αποτελεσματικές και ανταποκρίθηκαν πολύ καλύτερα από πολλούς άντρες.

Εγώ όμως σήμερα θα προτιμούσα να επικεντρώσουμε στην δυνατότητα της γυναίκας να συμμετάσχει ενεργά στο νέο οικονομικό και παραγωγικό γίγνεσθαι που ήμαστε υποχρεωμένοι ως χώρα, ως κοινωνία και ως λαός να ακολουθήσουμε στην νέα μεταμνημονιακή εποχή που ανοίγεται μπροστά μας. Είναι αδήριτη ανάγκη να αφήσουμε πίσω το κρατικίστικο οικονομικό μοντέλο που μας βούλιαξε στο παρελθόν και που μας βαλτώνει δυστυχώς ακόμη και σήμερα. Έξω από αυτόν το τοίχο ξεκινάει ένας κάμπος που κάτω από ορισμένες προϋποθέσεις θα μπορούσε να αναδειχθεί σε γη της επαγγελίας και σήμερα μαραζώνει με την μονοκαλλιέργεια των εσπεριδοειδών. Ο Περιφερειάρχης μίλησε για την φτωχή αγρότισσα από την Βαλανιδοράχη που παράγει έξτρα ποιότητα φακές και που την πρώτη ημέρα της έκθεσης την κοίταζαν όλοι με δυσπιστία αλλά όταν δοκίμασαν το προϊόν τις επόμενες ημέρες ξεπούλαγε πριν το μεσημέρι. Και εδώ ακούστηκε κατά κόρον για την νέα καινοτόμο παραγωγή αρωματικών και φαρμακευτικών φυτών που λόγω των ιδανικών εδαφοκληματικών συνθηκών και της ποιότητας των προϊόντων στην χώρα μας εγγυώνται δραστηριότητες με δυναμική και προοπτική για απασχόληση, εισοδήματα και σημαντικές προστιθέμενες αξίες τόσο για την τοπική, όσο και για την εθνική οικονομία. Στην παραγωγή λοιπόν θα πρέπει να στρέψουμε το βλέμμα γιατί μόνο έτσι θα επανέλθει η χώρα στην κανονικότητα. Και είναι βέβαιο ότι θα συμβάλλει καθοριστικά ο ρόλος της αγρότισσας και της γυναίκας επιχειρηματία που κάτω από την στήριξη με συμβουλευτικές υπηρεσίες και προτροπές από την πολιτεία, αξιακή πρόσβαση σε προγράμματα και ιδιαίτερα σε Ευρωπαϊκές χρηματοδοτικές εντάξεις μπορούν να μεγαλουργήσουν.

Και εδώ μιλώντας για την περιοχή μας είναι σημαντικός ο ρόλος της Περιφέρειας ως ο κατ’ εξοχήν αρμόδιος φορέας για άσκηση και εφαρμογή πολιτικών για την αξιοποίηση των συγκριτικών πλεονεκτημάτων της Ηπείρου όπου η Ηπειρώτισσα γυναίκα αποτέλεσε στο παρελθόν κάτω από αντίξοες συνθήκες το στήριγμα για την επιβίωση της περιοχής και που στο μέλλον θα αποτελεί τον βασικό πυλώνα της πολυπόθητης δικής μας ανάπτυξης.

Σας ευχαριστώ».