Κρυονέρια Ναυπακτίας: Ένας κρυμμένος παράδεισος στην καρδιά της ορεινής Ελλάδας
|
Κρυονέρια Ναυπακτίας: Ένας κρυμμένος παράδεισος στην καρδιά της ορεινής Ελλάδας
|
Τροχαίο ατύχημα στην Εθνική Οδό Ηγουμενίτσας- Πρέβεζας κοντά στη Λούτσα. ΙΧΕ εξετράπη της πορείας του με συνέπεια τον εγκλωβισμό της οδηγού, 50 ετών.
Στο σημείο έφτασαν άμεσα δύο οχήματα από την Π.Υ. Πάργας με τέσσερα άτομα και απεγκλώβισαν την τραυματισμένη οδηγό, η οποία παρελήφθη από ασθενοφόρο του ΕΚΑΒ.
Μια όμορφη ιστορία που μας διδάσκει ξανά πως οι λαοί μεταξύ τους δεν έχουν να χωρίσουν τίποτα και θα το καταλάβει ο καθένας με ένα ταξίδι στην Τουρκία γνωρίζοντας απλούς ανθρώπους με πόση αγάπη, φροντίδα θα τους φερθούν οι Τούρκο
Το Κιρκχαρμάν, χτισμένο τον 17ο αιώνα στις παρυφές του παρχαριού Κιουμπέτ, περίπου 45χλμ. νοτιοανατολικά από την Κερασούντα, ήταν γνωστό ως παραθεριστικό κέντρο. Στις αρχές του 20ού αιώνα είχε 800 Έλληνες κατοίκους.
Το χωριό καταστράφηκε το καλοκαίρι του 1916 και οι κάτοικοί του σφαγιάστηκαν από τον Τοπάλ Οσμάν. Όσοι επέζησαν εκτοπίστηκαν το φθινόπωρο του ίδιου έτους, με αρκετούς να εγκαθίστανται στον Άγιο Αθανάσιο Δράμας.
Σε αυτό τον ορεινό οικισμό σώζεται μέχρι σήμερα η εκκλησία του Προφήτη Ηλία. Αυτή η εκκλησία είναι και ο λόγος που το Κιρκχαρμάν ήρθε πρόσφατα στην επικαιρότητα.
Σύμφωνα με τις πληροφορίες, ο ναός κοσμείται με πλούσια εικονογραφία, προϊόν των Ελλήνων τεχνιτών που ζούσαν εκεί και της πίστης του εκκλησιάσματος που τον γέμιζε. Αναπόφευκτα, ο πλούτος αυτός έχει τραβήξει το ενδιαφέρον των αρχαιοκάπηλων, οι οποίοι όμως «έπεσαν» μπροστά σε έναν απροσδόκητο φύλακα.
Ο Τούρκος βοσκός που προστατεύει την Ελληνική εκκλησία
Ο λόγος για τον 62χρονο Τούρκο βοσκό Αντνάν Ζιβαλί, τον ουσιαστικό θεματοφύλακα της Ελληνορθόδοξης Εκκλησίας, που προστατεύει την ιστορική κληρονομιά της από τους επίδοξους σύγχρονους «επιδρομείς»
Ο Ζιβαλί και η οικογένειά του, έχουν αναδειχθεί στους ανεπίσημους προστάτες της εκκλησίας για δεκαετίες. Ο Ζιβαλί είναι βοσκός και ο παππούς του εγκαταστάθηκε στην περιοχή το 1938. Η οικογένεια ανέλαβε τη φροντίδα της εκκλησίας από το 1940 και από τότε έχει αποθαρρύνει κάθε επίδοξο εισβολέα που θα επιθυμούσε να τη λεηλατήσει.
Ζει στην ορεινή αυτή περιοχή, μαζί με τον ηλικιωμένο πατέρα του και αναγκάζεται να φύγει από την περιοχή, όταν πέφτει ο βαρύς χειμώνας. Ωστόσο, επιστρέφει κατά καιρούς, για να ελέγξει την κατάσταση της εκκλησίας και να δώσει το παρών του.
Μέχρι τώρα, η παρουσία του έχει αποδειχθεί πλήρως αποτελεσματική, σύμφωνα με τον Κεμάλ Γκουργκενσί, επικεφαλής της επαρχιακής διεύθυνσης πολιτισμού. Για τον ίδιο, θα πρέπει πλέον το κράτος να αναλάβει επίσημα και συστηματικά τη συντήρηση και διαφύλαξη του χριστιανικού ναού, καθώς πρόκειται για ένα σημαντικό μνημείο.
Σάββατο 30 Νοεμβρίου, ώρα 20:30. Είσοδος δωρεάν!
Μετά από μια εξαιρετικά πετυχημένη καλοκαιρινή περιοδεία με δέκα σταθμούς, η «Δωδωναία Σκηνή», η ερασιτεχνική θεατρική ομάδα του Δήμου Δωδώνης, έρχεται να κλείσει τον κύκλο του έργου «Ο επιθεωρητής» παρουσιάζοντας την παράσταση για μια τελευταία φορά, συγκεκριμένα, στο Χαϊδάρι και μάλιστα με δωρεάν είσοδο για τους απόδημους Ηπειρώτες της Αθήνας και το θεατρόφιλο κοινό της πόλης.
«Ο επιθεωρητής», ένα σημαντικό έργο της παγκόσμιας δραματουργίας, που έγραψε ο σπουδαίος Ρώσος συγγραφέας Νικολάι Γκόγκολ είναι μια απολαυστική κωμωδία παρεξηγήσεων η οποία θίγει και διακωμωδεί ζητήματα όπως η διαφθορά, η γραφειοκρατία, η κατάχρηση εξουσίας. Η δράση εξελίσσεται σε μια μικρή επαρχιακή πόλη της τσαρικής Ρωσίας, όπου η είδηση για μια επικείμενη επίσκεψη ενός κρατικού επιθεωρητή δημιουργεί πανικό στους διεφθαρμένους τοπικούς άρχοντες. Όταν λοιπόν φθάνει στην πόλη τους ένας άγνωστος όλοι τον περνούν για επιθεωρητή και αρχίζουν να τον καλοπιάνουν με συνέπεια ένα γαϊτανάκι από παρεξηγήσεις και ευτράπελα.
«Ο επιθεωρητής» είναι μια καλοστημένη και καυστική κοινωνική σάτιρα μέσα από την οποία αναδεικνύονται καθεστωτικά χαρακτηριστικά της εξουσίας όπως η αδικία και ο δεσποτισμός.
Η τελευταία παράσταση του έργου θα πραγματοποιηθεί το Σάββατο 30 Νοεμβρίου στις 20:30 στην αίθουσα εκδηλώσεων του Δήμου Χαϊδαρίου, (Γεωργίου Καραϊσκάκη 138 & Επαύλεως 2, Χαϊδάρι) με δωρεάν είσοδο για το κοινό.
Η παράσταση οργανώνεται σε συνεργασία με το Σύλλογο Ηπειρωτών Χαϊδαρίου «Δωδωναίων Φως» και το Δήμο Χαιδαρίου ο οποίος ευγενικά παραχώρησε την αίθουσα εκδηλώσεων στο δημαρχείο της πόλης.
Την σκηνοθεσία της πολυπρόσωπης κωμωδίας στην οποία συμμετέχουν 15 ερασιτέχνες ηθοποιοί υπογράφει ο Δημήτρης Κατσάνος ο οποίος έχει την οργανωτική διεύθυνση και τον γενικό συντονισμό της Δωδωναίας Σκηνής.
Στην παράσταση, που διαρκεί μία ώρα και σαράντα λεπτά και είναι κατάλληλη για όλους, συμμετέχουν με σειρά εμφάνισης οι:
Χρήστος Ντάρας ΕΠΑΡΧΟΣ
Κώστας
Παππάς ΔΙΚΑΣΤΗΣ
Ελένη Κόλια
ΦΙΛΙΠΠΟΒΑ
Γιώργος Παπαθωμάς
ΧΛΟΠΟΦ
Σπύρος Βάρφης ΤΑΧΥΔΡΟΜΟΣ
Βάσω
Ζδράβου ΝΤΟΜΠΤΣΙΝΣΚΑ
Ελένη Ντάσιου
ΜΠΟΜΠΤΣΙΝΣΚΑ
Τζένη Βαγενά ΥΠΗΡΕΤΡΙΑ
Ελένη
Σολούπη ΑΝΝΑ
Κατερίνα Μιχέλη
ΜΑΡΙΑ
Σάββας Δεμιρτζόγλου ΟΣΙΠ
Ηλίας
Λαδόπουλος ΕΠΙΘΕΩΡΗΤΗΣ
Αλέκα Τάτση
ΚΑΜΑΡΙΕΡΑ
Μάνθα Δόση ΕΜΠΟΡΟΣ
"Η βουνίσια κτηνοτροφία αργοσβήνει"
Η ιδέα 4 ανδρών να ντυθούν αρκούδες και να καταστρέψουν τα πολυτελή αυτοκίνητά τους για να πάρουν τις αποζημιώσεις των ασφαλειών, θα μπορούσε πολύ εύκολα να πάρει το «βραβείο» για τον πιο ευφάνταστο τρόπο που μπορεί κάποιος να εξαπατήσει τις ασφαλιστικές εταιρείες.
Την προηγούμενη εβδομάδα οι αρχές της Καλιφόρνια πέρασαν χειροπέδες στα τέσσερα άτομα που φάνηκαν σε βίντεο να είναι καμουφλαρισμένοι με στολή αρκούδας και να καταστρέφουν τα αυτοκίνητά τους.
Οι υποψίες για την υπόθεση ξεκίνησαν όταν υποβλήθηκε αίτηση σε μία ασφαλιστική εταιρεία για σκισμένα καθίσματα και κατεστραμμένες πόρτες σε μια πολυτελή Rolls-Royce Ghost, ένα όχημα αξίας εκατοντάδων χιλιάδων δολαρίων.
«Μετά από περαιτέρω εξέταση του βίντεο, η έρευνα διαπίστωσε ότι η αρκούδα ήταν στην πραγματικότητα ένα άτομο με στολή αρκούδας», ανέφερε ανακοίνωση του Τμήματος Ασφαλίσεων της Καλιφόρνιας.
Πηγή: newsit.gr
Σοβαρό είναι το πρόβλημα της έλλειψης εργατικών χεριών στο δήμο Ιεράς Πόλης Μεσολογγίου.
Όπως πληροφορείται το Agronewsbomb, λόγω της αυξημένης σε σχέση με πέρσι καρποφορίας στις ελιές, αλλά και τα πολλά δέντρα με “ξινά” που έχουν φυτευθεί στην περιοχή μαζικά, είναι πολύ έντονο φέτος το πρόβλημα της έλλειψης εργατικών χεριών.
Σύμφωνα με πληροφορίες του Agronewsbomb, το πρόβλημα επιτείνει το γεγονός ότι ειδικά στις βρώσιμες ελιές, αλλά και στις λαδολιές οι καρποί έχουν μαυρίσει μαζικά και απότομα, με αποτέλεσμα να υπάρχει ανάγκη για αντίστοιχο “κατέβασμα” από τα δέντρα μέσα σε μικρό χρονικό διάστημα, καθώς ελλοχεύει και ο κίνδυνος ζαρώματος αν υπάρξει παγωνιά.
Αμοιβές με 4 ευρώ το τελάρο
Οι πληροφορίες αναφέρουν πως τα μεροκάματα των 40 και 50 ευρώ αποτελούν… παρελθόν και οι διαπραγματεύσεις αφορούν αμοιβές των 60, 70 ίσως και παραπάνω ευρώ. Μάλιστα υπάρχουν εργάτες που πιάνουν έως και 100 ευρώ τη μέρα, στην περίπτωση που αμείβονται με το τελάρο κι αυτό βολεύει κυρίως τους μεγάλους παραγωγούς της περιοχής.
Όπως εξελίσσονται τα πράγματα, στην περιοχή αυτή δύσκολα θα καταφέρουν όλοι οι παραγωγοί να μαζέψουν όπως θα ήθελαν τις ελιές τους, ενώ αξίζει να σημειωθεί πως και πολλοί ετεροδημότες από την Αθήνα είναι πλέον στο χωριό για το μάζεμα της ελιάς.
Άραγε από τα συναρμόδια υπουργεία και τις υπόλοιπες δομές πότε θα λάβουν μια πρωτοβουλία για να εντάξουν με κίνητρα στη συλλογή ελιάς, διάφορες κοινωνικές ομάδες, όπως μετανάστες, Ρομά, ανέργους κ.λπ.; Τι περιμένουν;
Πολυσπόρια: Ένα πιάτο με ιστορία!
Παραγωγή: Greek Village Life |
Πολυσπόρια: Ένα πιάτο με ιστορία!
Παραγωγή: Greek Village Life |
Οδηγίες από τον ΟΠΕΚΕΠΕ. Προσοχή εφιστάται στους αγρότες γιατί ελλοχεύουν ποινές.
Πονοκέφαλο προκαλεί στους αγρότες το συγκεκριμένο ζήτημα και οι απορίες είναι πολλές. Όμως ήλθαν νεότερες οδηγίες από τον ΟΠΕΚΕΠΕ:
iii. Διαχείριση υπολειμμάτων καλλιεργειών – ΚΓΠΚ 3 (Σημείο ελέγχου G-3.1)
Ελέγχεται, μέσω του Μ.Ε.Ε – Η.Ε. καθώς και με επιτόπια επίσκεψη, η διαχείριση των υπολειμμάτων της καλλιέργειας ανάλογα με τις τοπικές συνθήκες:
i. ενσωμάτωση στο έδαφος,
ii. βόσκηση,
iii. διατήρηση των υπολειμμάτων στο χωράφι κατά τη διάρκεια του χειμώνα και ενσωμάτωση τους την επόμενη καλλιεργητική περίοδο
Απαγορεύεται η καύση υπολειμμάτων των αροτραίων καλλιεργειών (καλαμιά, κ.ά.) σε οποιαδήποτε περίπτωση. Εξαίρεση αποτελεί η περίπτωση στην οποία ο γεωργός προβαίνει σε καύση της για λόγους φυτοπροστασίας με άδεια από την αρμόδια Διεύθυνση Αγροτικής Οικονομίας & Κτηνιατρικής (ΔΑΟΚ) και τη σύμφωνη γνώμη της Πυροσβεστικής Υπηρεσίας. Οι λόγοι φυτοπροστασίας προσδιορίζονται στη έγγραφη άδεια της ΔΑΟΚ, και λογίζονται ως εξαιρετική περίπτωση. Στην παραπάνω εξαίρεση δεν συμπεριλαμβάνονται οι περιοχές του Δικτύου NATURA 2000 όπου σε κάθε περίπτωση απαγορεύεται η καύση της καλαμιάς. Σε περίπτωση που αναφέρεται εγγράφως προς τον ΟΠΕΚΕΠΕ από τις αρμόδιες υπηρεσίες του Πυροσβεστικού Σώματος, καύση υπολειμμάτων καλλιεργειών εντός του ημερολογιακού έτους, με κοινοποίηση του γεωγραφικού στίγματος του σημείου έναρξης της πυρκαγιάς, όπως προβλέπεται από το υπ’ αριθ. 1049Φ.109.1/18.10.2017 έγγραφο του αρχηγείου του Πυροσβεστικού Σώματος, η αρμόδια ΠΥ του ΟΠΕΚΕΠΕ αναζητά μέσω του Πληροφοριακού Συστήματος, εάν το εν λόγω στίγμα εντοπίζεται εντός αγροτεμαχίου που δηλώθηκε στην Ενιαία Αίτηση Ενίσχυσης από συγκεκριμένο γεωργό. Εφ’ όσον έχει δηλωθεί, ο γεωργός ενημερώνεται με κάθε πρόσφορο μέσο σύμφωνα με το συνημμένο υπόδειγμα και έχει τη δυνατότητα να υποβάλει ένσταση εντός 10 εργάσιμων ημερών από την παραλαβή της επιστολής ή της ηλεκτρονικής ενημέρωσης. Εάν το σημείο δεν εντοπίζεται εντός αγροτεμαχίου ή εντοπίζεται σε βοσκότοπο, δε δίδεται συνέχεια.
Εφ’ όσον υποβληθεί ένσταση, αυτή εξετάζεται σύμφωνα με τη διαδικασία της ενότητας B.Ι. Μη υποβολή ένστασης ή εφ’ όσον υποβληθεί ένσταση και απορριφθεί, η παράβαση οριστικοποιείται και περιλαμβάνεται σε ηλεκτρονικό αρχείο. Μετά την ολοκλήρωση της διαδικασίας εξέτασης ενστάσεων για παραβάσεις που διαπιστώθηκαν εντός του ημερολογιακού έτους το ηλεκτρονικό αρχείο, που περιλαμβάνει τα στοιχεία του γεωργού που υπέπεσε στην παράβαση (ονοματεπώνυμο και Α.Φ.Μ.) και ο αριθμός πρωτοκόλλου του σχετικού εγγράφου του Πυροσβεστικού Σώματος, αποστέλλεται στο Τμήμα Πολλαπλής Συμμόρφωσης της Κ.Υ.
Η καλλιέργεια του καλαμποκιού άλλοτε, ήταν η πρώτη φροντίδα προκειμένου οι πρόγονοί μας να εξασφαλίσουν τη βασική τους τροφή, το ψωμί της χρονιάς!
Η μπομπότα είναι ψωμί από καλαμποκίσιο αλεύρι που έτρωγαν στα χωριά κατά την περίοδο της φτώχειας,την οποία έφτιαχναν οι νοικοκυρές σε περιπτώσεις που δεν είχαν καθάριο αλεύρι να ζυμώσουν ψωμί.
Οι σύγχρονοι διατροφολόγοι επιμένουν ότι το αλεύρι από καλαμπόκι είναι ένας διατροφικός θησαυρός καθώς περιέχει θειαμίνη, νιασίνη αλλά και φυλλικό οξύ.
Η κ.Αλεξάνδρα από τη Φραγκίστα Ευρυτανίας,μας δείχνει πως γινόταν το μάζεμα και το ξεσπόριασμα του καλαμποκιού και μας φτιάχνει μια απλή και νόστιμη μπομπότα με φρέσκο αλεύρι καλαμποκιού και μας θυμίζει την παραδοσιακή τέχνη παρασκευής της μπομπότας.
Ονορέ ντε Μπαλζάκ
Αντίο
Μετάφραση:
Έφη Κορομηλά
Σελίδες:
176, Τιμή: 12.72 ευρώ
ISBN: 978-960-229-373-7
Εκδόσεις
Ερατώ
ΦΩΤΗΣ ΦΩΤΙΟΣ του ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ | |||
ΕΜΠΟΡΙΚΟ ΤΜΗΜΑ | |||
ΑΓΓΕΛΗΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ του ΙΩΑΝΝΗ | |||
ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΔΕΣΠΟΙΝΑ του ΘΕΟΔΩΡΟΥ | |||
ΓΟΥΣΙΑ ΑΜΠΕΛΙΑ του ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ | |||
ΚΕΦΑΛΑΣ ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ του ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ | |||
ΚΟΤΣΟΚΩΣΤΑΣ ΑΝΤΩΝΙΟΣ του ΝΙΚΟΛΑΟΥ | |||
ΜΑΚΗΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ του ΓΕΩΡΓΙΟΥ | |||
ΜΑΝΟΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ του ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΥ | |||
ΜΠΑΚΟΣ ΘΕΟΔΩΡΟΣ του ΓΕΩΡΓΙΟΥ | |||
ΜΠΑΛΑΤΣΩΝΗΣ ΧΡΗΣΤΟΣ του ΙΩΑΝΝΗ | |||
ΜΠΑΡΤΖΩΚΑ ΧΡΥΣΟΒΑΛΑΝΤΩ του ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ | |||
ΜΠΕΗΣ ΦΙΛΙΠΠΟΣ του ΜΙΧΑΗΛ | |||
ΜΠΕΚΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ του ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ | |||
ΜΠΙΖΑΣ ΘΩΜΑΣ (ΜΑΚΗΣ) του ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ | |||
ΝΑΣΟΓΙΑΝΝΑΚΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ του ΑΓΓΕΛΟΥ | |||
ΝΟΥΣΙΑΣ ΑΓΓΕΛΟΣ του ΠΕΤΡΟΥ | |||
ΠΑΛΗΟΓΙΑΝΝΗΣ ΗΛΙΑΣ του ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ | |||
ΠΑΠΑΡΟΥΝΗ ΕΙΡΗΝΗ-ΧΡΥΣΟΒΑΛΑΝΤΩ του ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΥ | |||
ΤΟΚΗΣ ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ του ΙΩΑΝΝΗ | |||
ΤΣΙΜΠΛΟΚΟΥΚΟΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ του ΣΠΥΡΙΔΩΝΑ | |||
ΦΩΤΗΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ του ΧΑΡΙΛΑΟΥ | |||
ΧΑΛΜΑΝΤΖΗ ΓΕΩΡΓΙΑ του ΙΩΑΝΝΗ | |||
ΧΡΙΣΤΑΚΗΣ ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ του ΝΙΚΟΛΑΟΥ | |||
ΤΜΗΜΑ ΜΕΤΑΠΟΙΗΣΗΣ | |||
ΑΝΔΡΕΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΣ του ΕΥΑΓΓΕΛΟΥ | |||
ΔΕΡΔΕΛΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ του ΘΕΟΔΩΡΟΥ | |||
ΕΥΤΑΞΙΑΣ ΣΩΤΗΡΙΟΣ του ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ | |||
ΚΙΤΣΑΚΗΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ του ΠΑΥΛΟΥ | |||
ΜΠΑΪΜΠΟΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ του ΘΕΟΔΟΣΙΟΥ | |||
ΜΠΑΝΙΑ ΞΑΝΘΗ του ΓΕΩΡΓΙΟΥ | |||
ΜΠΙΖΑΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ του ΙΩΑΝΝΗ | |||
ΝΤΟΥΒΑΛΗΣ ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ του ΣΤΕΦΑΝΟΥ | |||
ΣΙΑΜΠΑΛΟΣ ΧΑΡΙΛΑΟΣ του ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ | |||
ΣΠΕΝΤΖΑΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ του ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ | |||
ΤΖΑΛΑΚΩΣΤΑ ΘΕΟΔΩΡΑ του ΓΕΩΡΓΙΟΥ | |||
ΤΖΑΧΡΗΣΤΑΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ-ΧΡΗΣΤΟΣ του ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ | |||
ΤΣΕΛΙΓΚΑΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ του ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ | |||
ΦΑΝΤΗΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ του ΙΩΑΝΝΗ | |||
ΤΜΗΜΑ ΥΠΗΡΕΣΙΩΝ | |||
ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΣ (ΜΠΑΜΠΗΣ) του ΕΥΘΥΜΙΟΥ | |||
ΑΣΠΡΟΠΟΤΑΜΙΤΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ του ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ | |||
ΒΑΓΙΑΣ ΧΑΡΙΛΑΟΣ -ΣΠΥΡΙΔΩΝ του ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ | |||
ΓΚΟΥΒΑ ΜΑΡΙΑ του ΧΡΗΣΤΟΥ | |||
ΓΟΥΣΗ ΜΑΡΙΑ του ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ | |||
ΖΕΡΒΑΣ ΠΑΡΗΣ του ΕΥΡΙΠΙΔΗ | |||
ΚΑΡΑΜΠΑΛΗ ΧΡΥΣΟΥΛΑ του ΛΑΜΠΡΟΥ | |||
ΚΟΡΕΛΗΣ ΜΙΧΑΛΗΣ του ΧΡΗΣΤΟΥ | |||
ΛΙΑΝΟΥ ΔΗΜΗΤΡΑ του ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ | |||
ΜΑΝΙΒΑΦΑΣ ΑΧΙΛΛΕΑΣ του ΧΡΗΣΤΟΥ | |||
ΜΗΤΣΙΟΣ ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ του ΙΩΑΝΝΗ | |||
ΜΠΑΛΑΦΑΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ του ΑΛΕΞΙΟΥ | |||
ΞΑΝΘΟΠΟΥΛΟΣ ΚΥΡΙΑΚΟΣ του ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ | |||
ΠΑΠΑΖΩΤΟΥ ΜΑΡΙΑΝΑ του ΘΕΜΙΣΤΟΚΛΗ | |||
ΣΑΚΚΑΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ του ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ | |||
ΣΚΑΝΔΑΛΗ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΑ του ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ | |||
ΣΤΟΥΚΑ ΔΗΜΗΤΡΑ του ΑΝΔΡΕΑ | |||
ΦΩΤΗΣ ΛΑΜΠΡΟΣ (ΑΚΗΣ) του ΧΡΗΣΤΟΥ | |||
ΧΡΗΣΤΙΔΗΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ του ΧΡΗΣΤΟΥ | |||