Πέθανε ο σκηνοθέτης Μανούσος Μανουσάκης

Το τελευταίο διάστημα νοσηλευόταν σε ιδιωτικό θεραπευτήριο - Ήταν ο σκηνοθέτης πολλών μεγάλων τηλεοπτικών επιτυχιών

Σε ηλικία 74 ετών έφυγε από τη ζωή ο σκηνοθέτης Μανούσος Μανουσάκης, ένας από τους πιο εμβληματικούς δημιουργούς της ελληνικής τηλεόρασης και κινηματογράφου.

Το τελευταίο διάστημα νοσηλευόταν σε ιδιωτικό θεραπευτήριο. Η είδηση του θανάτου του έχει προκαλέσει θλίψη στον καλλιτεχνικό χώρο και το κοινό.

O Μανούσος Μανουσάκης γεννήθηκε το 1950 στην Αθήνα. Σπούδασε σκηνοθεσία στη Σχολή Κινηματογράφου του Λονδίνου (London Film School) στην Αγγλία. Όταν επέστρεψε στην Ελλάδα στις αρχές της δεκαετίας του 1970 ξεκίνησε να εργάζεται αρχικά στον κινηματογράφο.

Μία από τις πρώτες του δουλειές ήταν η ταινία Βαρθολομαίος το 1973. Στην ταινία αυτή είχε τριπλό ρόλο καθώς έγραψε το σενάριο και έκανε την σκηνοθεσία και την παραγωγή αυτής. Η ταινία απέσπασε ειδική μνεία στο Φεστιβάλ Κινηματογράφου Σαν Ρέμο του 1973, αλλά στην Ελλάδα απαγορεύτηκε από τη χούντα, η ταινία αυτή προβλήθηκε και σε κινηματογράφο της Θεσσαλονίκης το 1973 (οδός Βασ. Όλγας και οδός Μαρτίου), οι ηθοποιοί στο σύνολό τους σχεδόν ήταν κάτοικοι του Χιλιομοδίου Κορίνθιας. Επίσης στην είσοδο του κινηματογράφου υπήρχε αστυνομικός της χούντας.

Ακολούθησαν κι άλλες κινηματογραφικές παραγωγές όπως το «Άρχοντες» το 1978, «Η σκιάχτρα» το 1985 ενώ συμμετείχε στις ταινίες «Σουβλίστε τους!» και «Το τραγούδι της επιστροφής», όπου είχε παρουσία ως ηθοποιός.

Στα μέσα τις δεκαετίας του 1980 έκανε τα πρώτα του βήματα ως σκηνοθέτης τηλεοπτικών σειρών. Συγκεκριμένα ανέλαβε τη σκηνοθεσία των σειρών: «Καλλικαντζαροδουλειές» (1985-1986), «Μικρογραφίες» (1986-1987) και «Τα καλύτερά τους χρόνια» (1989).

Ωστόσο, το όνομά του έχει συνδυαστεί με τη σκηνοθεσία και παραγωγή ελληνικών τηλεοπτικών σειρών στην ιδιωτική τηλεόραση από τις αρχές του 1990 μέχρι σήμερα. Οι δραματικές σειρές οι οποίες σκηνοθέτησε βασίζονται σεναριακά σε απαγορευμένους έρωτες, ενώ κάποιες από αυτές, όπως οι «Ψίθυροι καρδιάς», «Άγγιγμα ψυχής», «Μη μου λες αντίο», «Η αγάπη ήρθε από μακριά» θεωρούνται από τις πιο επιτυχημένες στην ιστορία της ελληνικής τηλεόρασης.

Σειρές που γύρισε ως σκηνοθέτης και παραγωγός στην τηλεόραση

Έτος Τίτλος τηλεοπτικής σειράς Τηλεοπτικός σταθμός

1985-1986 Καλλικαντζαροδουλειές ΕΡΤ2

1986-1987 Μικρογραφίες ΕΤ2

1988-1989 Τα Καλύτερά τους Χρόνια ΕΤ2

1991-1992 Φάκελλος Αμαζών ΑΝΤ1

1992-1995 Τμήμα Ηθών ΑΝΤ1

1994-1995 Ταύρος με Τοξότη ΑΝΤ1

1995-1996 Δρόμοι της Πόλης ΑΝΤ1

1996-1997 Παλίρροια MEGA

1997-1998 Ψίθυροι Καρδιάς MEGA

1998-1999 Άγγιγμα Ψυχής ANT1

1999-2000 Σύνορα Αγάπης ANT1

2000-2001 Έρωτας Κλέφτης ANT1 Αθώος ή Ένοχος ANT1

2001-2002 Για Μια Γυναίκα και Ένα Αυτοκίνητο ANT1

2002-2003 Η Αγάπη Ήρθε από Μακριά ANT1

2003 Παραλάβατε Διορισμόν ΝΕΤ

2003-2004 Το Παιχνίδι της Συγγνώμης ANT1

2004-2005 Μη Μου Λες Αντίο ANT1

2005-2006 Κρυφά Μονοπάτια ANT1

2006-2007  Για Την Άννα ANT1

2007-2008 Φάρος ANT1

2019-2020 Το Κόκκινο Ποτάμι OPEN

2021 Βαρδιάνος Στα Σπόρκα ΕΡΤ1 Ποιος Ήτον Ο Φονεύς Του Αδερφού Μου ΕΡΤ1 Κρίσιμες Στιγμές ΕΡΤ1

2022-2023 Το Κόκκινο Ποτάμι – Η Συνέχεια OPEN

Ως σκηνοθέτης και παραγωγός ταινιών

Έτος Τίτλος κινηματογραφικής ταινίας

1973 Βαρθολομαίος

1978 Άρχοντες

1985 Η σκιάχτρα

1986 Παράξενη συνάντηση

1987 Αντίστροφη πορεία

1996 Παραλάβατε διορισμόν

1998 Κόκκινος δράκος

2015 Ουζερί Τσιτσάνης

https://www.zougla.gr/

Στην Καρδιά των Βουνών | Ένας Άνθρωπος Κρατά Ζωντανό το ορεινό χωριό του

Κρυονέρια Ναυπακτίας: Ένας κρυμμένος παράδεισος στην καρδιά της ορεινής Ελλάδας

Σκαρφαλωμένο στις πλαγιές του Φτερόπυργου, το χωριό Κρυονέρια της Ορεινής Ναυπακτίας κρύβει μια ομορφιά που μαγεύει. Εκεί, ανάμεσα στα έλατα και τις καστανιές, συναντάμε τον κύριο Δημήτρη, έναν άνθρωπο που η καρδιά του χτυπάει στον ρυθμό του χωριού του.

Με μάτια που λάμπουν από αγάπη για τον τόπο του, μας μιλάει για τα Κρυονέρια. Περιγράφει με πάθος την πλούσια φύση, τα κρυστάλλινα νερά και την ηρεμία που μόνο η ορεινή Ναυπακτία μπορεί να προσφέρει. Δεν κρύβει όμως και την ανησυχία του για το μέλλον. Η έλλειψη υποδομών, η δυσκολία στην καθημερινότητα και η φυγή των νέων προς τα αστικά κέντρα ρίχνουν μια σκιά στην ομορφιά του τοπίου.

Παρά τις δυσκολίες, ο κύριος Δημήτρης δεν το βάζει κάτω. Πιστεύει ακράδαντα στις προοπτικές του χωριού του. Ονειρεύεται τα Κρυονέρια να γίνονται πόλος έλξης για επισκέπτες, να αναδεικνύονται οι φυσικές ομορφιές, να δημιουργούνται ευκαιρίες για τους νέους. Μιλάει για ανάπτυξη του τουρισμού, για αξιοποίηση των τοπικών προϊόντων, για μια ζωή που θα σέβεται την παράδοση και θα αγκαλιάζει το μέλλον.

Παραγωγή: Greek Village Life

Τροχαίο ατύχημα στην Ε. Ο. Ηγουμενίτσας- Πρέβεζας κοντά στη Λούτσα

Τροχαίο ατύχημα στην Εθνική Οδό Ηγουμενίτσας- Πρέβεζας κοντά στη Λούτσα. ΙΧΕ εξετράπη της πορείας του με συνέπεια τον εγκλωβισμό της οδηγού, 50 ετών. 

Στο σημείο έφτασαν άμεσα δύο οχήματα από την Π.Υ. Πάργας με τέσσερα άτομα και απεγκλώβισαν την τραυματισμένη οδηγό, η οποία παρελήφθη από ασθενοφόρο του ΕΚΑΒ.

Οι λαοί δεν έχουν να χωρίσουν τίποτα: Τούρκος βοσκός προστατεύει Ελληνική εκκλησία στην Τραπεζούντα

Μια όμορφη ιστορία που μας διδάσκει ξανά πως οι λαοί μεταξύ τους δεν έχουν να χωρίσουν τίποτα και θα το καταλάβει ο καθένας με ένα ταξίδι στην Τουρκία γνωρίζοντας απλούς ανθρώπους με πόση αγάπη, φροντίδα θα τους φερθούν οι Τούρκο

Η ιστορία του Κιρκχαρμάν

Το Κιρκχαρμάν, χτισμένο τον 17ο αιώνα στις παρυφές του παρχαριού Κιουμπέτ, περίπου 45χλμ. νοτιοανατολικά από την Κερασούντα, ήταν γνωστό ως παραθεριστικό κέντρο. Στις αρχές του 20ού αιώνα είχε 800 Έλληνες κατοίκους.

Το χωριό καταστράφηκε το καλοκαίρι του 1916 και οι κάτοικοί του σφαγιάστηκαν από τον Τοπάλ Οσμάν. Όσοι επέζησαν εκτοπίστηκαν το φθινόπωρο του ίδιου έτους, με αρκετούς να εγκαθίστανται στον Άγιο Αθανάσιο Δράμας.

Σε αυτό τον ορεινό οικισμό σώζεται μέχρι σήμερα η εκκλησία του Προφήτη Ηλία. Αυτή η εκκλησία είναι και ο λόγος που το Κιρκχαρμάν ήρθε πρόσφατα στην επικαιρότητα.

Σύμφωνα με τις πληροφορίες, ο ναός κοσμείται με πλούσια εικονογραφία, προϊόν των Ελλήνων τεχνιτών που ζούσαν εκεί και της πίστης του εκκλησιάσματος που τον γέμιζε. Αναπόφευκτα, ο πλούτος αυτός έχει τραβήξει το ενδιαφέρον των αρχαιοκάπηλων, οι οποίοι όμως «έπεσαν» μπροστά σε έναν απροσδόκητο φύλακα.

Ο Τούρκος βοσκός που προστατεύει την Ελληνική εκκλησία

Ο λόγος για τον 62χρονο Τούρκο βοσκό Αντνάν Ζιβαλί, τον ουσιαστικό θεματοφύλακα της Ελληνορθόδοξης Εκκλησίας, που προστατεύει την ιστορική κληρονομιά της από τους επίδοξους σύγχρονους «επιδρομείς»

Ο Ζιβαλί και η οικογένειά του, έχουν αναδειχθεί στους ανεπίσημους προστάτες της εκκλησίας για δεκαετίες. Ο Ζιβαλί είναι βοσκός και ο παππούς του εγκαταστάθηκε στην περιοχή το 1938. Η οικογένεια ανέλαβε τη φροντίδα της εκκλησίας από το 1940 και από τότε έχει αποθαρρύνει κάθε επίδοξο εισβολέα που θα επιθυμούσε να τη λεηλατήσει.

Ζει στην ορεινή αυτή περιοχή, μαζί με τον ηλικιωμένο πατέρα του και αναγκάζεται να φύγει από την περιοχή, όταν πέφτει ο βαρύς χειμώνας. Ωστόσο, επιστρέφει κατά καιρούς, για να ελέγξει την κατάσταση της εκκλησίας και να δώσει το παρών του.

Μέχρι τώρα, η παρουσία του έχει αποδειχθεί πλήρως αποτελεσματική, σύμφωνα με τον Κεμάλ Γκουργκενσί, επικεφαλής της επαρχιακής διεύθυνσης πολιτισμού. Για τον ίδιο, θα πρέπει πλέον το κράτος να αναλάβει επίσημα και συστηματικά τη συντήρηση και διαφύλαξη του χριστιανικού ναού, καθώς πρόκειται για ένα σημαντικό μνημείο.

https://www.fanpage.gr/

Ο "Επιθεωρητής", από τη Δωδωναία Σκηνή στην Αθήνα, σε συνεργασία με τον Σύλλογο Ηπειρωτών Χαϊδαρίου

Σάββατο 30 Νοεμβρίου, ώρα 20:30. Είσοδος δωρεάν!

Μετά από μια εξαιρετικά πετυχημένη καλοκαιρινή περιοδεία με δέκα σταθμούς, η «Δωδωναία Σκηνή», η ερασιτεχνική θεατρική ομάδα του Δήμου Δωδώνης, έρχεται να κλείσει τον κύκλο του έργου «Ο επιθεωρητής» παρουσιάζοντας την παράσταση για μια τελευταία φορά, συγκεκριμένα, στο Χαϊδάρι και μάλιστα με δωρεάν είσοδο για τους απόδημους Ηπειρώτες της Αθήνας και το θεατρόφιλο κοινό της πόλης.

«Ο επιθεωρητής», ένα σημαντικό έργο της παγκόσμιας δραματουργίας, που έγραψε ο σπουδαίος Ρώσος συγγραφέας Νικολάι Γκόγκολ είναι μια απολαυστική κωμωδία παρεξηγήσεων η οποία θίγει και διακωμωδεί ζητήματα όπως η διαφθορά, η γραφειοκρατία, η κατάχρηση εξουσίας. Η δράση εξελίσσεται σε μια μικρή επαρχιακή πόλη της τσαρικής Ρωσίας, όπου η είδηση για μια επικείμενη επίσκεψη ενός κρατικού επιθεωρητή δημιουργεί πανικό στους διεφθαρμένους τοπικούς άρχοντες. Όταν λοιπόν φθάνει στην πόλη τους ένας άγνωστος όλοι τον περνούν για επιθεωρητή και αρχίζουν να τον καλοπιάνουν με συνέπεια ένα γαϊτανάκι από παρεξηγήσεις και ευτράπελα.

«Ο επιθεωρητής» είναι μια καλοστημένη και καυστική κοινωνική σάτιρα μέσα από την οποία αναδεικνύονται καθεστωτικά χαρακτηριστικά της εξουσίας όπως η αδικία και ο δεσποτισμός.

Η τελευταία παράσταση του έργου θα πραγματοποιηθεί το Σάββατο 30 Νοεμβρίου στις 20:30 στην αίθουσα εκδηλώσεων του Δήμου Χαϊδαρίου, (Γεωργίου Καραϊσκάκη 138 & Επαύλεως 2, Χαϊδάρι) με δωρεάν είσοδο για το κοινό.

Η παράσταση οργανώνεται σε συνεργασία με το Σύλλογο Ηπειρωτών Χαϊδαρίου «Δωδωναίων Φως» και το Δήμο Χαιδαρίου ο οποίος ευγενικά παραχώρησε την αίθουσα εκδηλώσεων στο δημαρχείο της πόλης.

Την σκηνοθεσία της πολυπρόσωπης κωμωδίας στην οποία συμμετέχουν 15 ερασιτέχνες ηθοποιοί υπογράφει ο Δημήτρης Κατσάνος ο οποίος έχει την οργανωτική διεύθυνση και τον γενικό συντονισμό της Δωδωναίας Σκηνής.

Στην παράσταση, που διαρκεί μία ώρα και σαράντα λεπτά και είναι κατάλληλη για όλους, συμμετέχουν με σειρά εμφάνισης οι:

Χρήστος Ντάρας ΕΠΑΡΧΟΣ
Κώστας Παππάς ΔΙΚΑΣΤΗΣ
Ελένη Κόλια ΦΙΛΙΠΠΟΒΑ
Γιώργος Παπαθωμάς ΧΛΟΠΟΦ
Σπύρος Βάρφης ΤΑΧΥΔΡΟΜΟΣ
Βάσω Ζδράβου ΝΤΟΜΠΤΣΙΝΣΚΑ
Ελένη Ντάσιου ΜΠΟΜΠΤΣΙΝΣΚΑ
Τζένη Βαγενά ΥΠΗΡΕΤΡΙΑ
Ελένη Σολούπη ΑΝΝΑ
Κατερίνα Μιχέλη ΜΑΡΙΑ
Σάββας Δεμιρτζόγλου ΟΣΙΠ
Ηλίας Λαδόπουλος ΕΠΙΘΕΩΡΗΤΗΣ
Αλέκα Τάτση ΚΑΜΑΡΙΕΡΑ
Μάνθα Δόση ΕΜΠΟΡΟΣ

Μόνος στο Βουνό με το Κοπάδι του | Κραυγή Αγωνίας για το Μέλλον της Κτηνοτροφίας

 "Η βουνίσια κτηνοτροφία αργοσβήνει"

Στα ψηλά βουνά της ορεινής Ναυπακτίας, όπου ο ουρανός σμίγει με τη γη και η φύση ζωντανεύει σε κάθε της γωνιά, συναντήσαμε έναν άνθρωπο αφοσιωμένο στην κτηνοτροφία, τον 63χρονο κύριο Θανάση. Μοναχικός παραμονεύει στο βουνό, περιτριγυρισμένος από τα πιστά του γιδοπρόβατα, τα οποία αποτελούν τη μοναδική του συντροφιά.

Καθώς μας χαιρετά με ένα φιλικό χαμόγελο, ο κύριος Θανάσης ανοίγει την καρδιά του για τα παλιά, για τους καιρούς που τα βουνά αναπνέανε από τη ζωντάνια των βοσκών και των κοπαδιών τους. Ωστόσο, με ένα βλέμμα βαθύ και στοχαστικό, μας αναφέρει τη σημερινή πραγματικότητα που απειλεί την ορεινή κτηνοτροφία.

Οι λύκοι και τα άγρια ζώα έχουν επιβάλει τον τρόμο στα βουνά, καθιστώντας τη ζωή του κτηνοτρόφου πολύ δύσκολη. Ο κύριος Θανάσης εκφράζει την ανησυχία του για το μέλλον της κτηνοτροφίας και πιστεύει ότι οι νέοι δεν θα ασχοληθούν πλέον με αυτήν την αρχαία και τιμημένη δραστηριότητα.

Με σπουδαία αφοσίωση, ο κύριος Θανάσης εκφράζει την αγάπη του για τα πρόβατα του. Απολαμβάνει τη συντροφιά τους στις βουνοκορφές, απολαμβάνοντας τα καθαρά ρυάκια και τις βρύσες που ρέουν ανάμεσα στα πράσινα λιβάδια. Όσο τραγουδά τα αγαπημένα του δημοτικά τραγούδια, η φύση συνδέεται με τη μελωδία της ζωής του.

Μακριά από την αστική φασαρία, ο κύριος Θανάσης παράγει γάλα από τα πρόβατά του, μετατρέποντάς το σε νόστιμο τυρί. Πιστεύει πως αυτό είναι το καλύτερο προϊόν της περιοχής, καθώς το κοπάδι του ζει ελεύθερα στο βουνό, τρέφεται με φυσικό χόρτο, χαρίζοντας έναν μοναδικό χαρακτήρα στο τυρί του.

Κλείνοντας, ο κύριος Θανάσης αφηγείται πως, αν ο χρόνος μπορούσε να γυρίσει πίσω, θα επέλεγε πάλι τον δρόμο του κτηνοτρόφου. Η αγάπη του για τη φύση, τα ζώα και την παράδοση είναι ανεκτίμητη, αναδεικνύοντας τη σπουδαιότητα της διατήρησης αυτού του τρόπου.

Παραγωγή: Greek Village Life

Ντύνονταν αρκούδες κι έκαναν καταστροφές για να παίρνουν αποζημιώσεις

Η ιδέα 4 ανδρών να ντυθούν αρκούδες και να καταστρέψουν τα πολυτελή αυτοκίνητά τους για να πάρουν τις αποζημιώσεις των ασφαλειών, θα μπορούσε πολύ εύκολα να πάρει το «βραβείο» για τον πιο ευφάνταστο τρόπο που μπορεί κάποιος να εξαπατήσει τις ασφαλιστικές εταιρείες.

Την προηγούμενη εβδομάδα οι αρχές της Καλιφόρνια πέρασαν χειροπέδες στα τέσσερα άτομα που φάνηκαν σε βίντεο να είναι καμουφλαρισμένοι με στολή αρκούδας και να καταστρέφουν τα αυτοκίνητά τους.

Οι υποψίες για την υπόθεση ξεκίνησαν όταν υποβλήθηκε αίτηση σε μία ασφαλιστική εταιρεία για σκισμένα καθίσματα και κατεστραμμένες πόρτες σε μια πολυτελή Rolls-Royce Ghost, ένα όχημα αξίας εκατοντάδων χιλιάδων δολαρίων.

«Μετά από περαιτέρω εξέταση του βίντεο, η έρευνα διαπίστωσε ότι η αρκούδα ήταν στην πραγματικότητα ένα άτομο με στολή αρκούδας», ανέφερε ανακοίνωση του Τμήματος Ασφαλίσεων της Καλιφόρνιας.

Πηγή: newsit.gr

https://agronewsbomb.gr/

Τα 100 ευρώ χτύπησαν τα μεροκάματα , δεν μπορεί να βρει εργάτη κανείς

Σοβαρό είναι το πρόβλημα της έλλειψης εργατικών χεριών στο δήμο Ιεράς Πόλης Μεσολογγίου.

Όπως πληροφορείται το Agronewsbomb, λόγω της αυξημένης σε σχέση με πέρσι καρποφορίας στις ελιές, αλλά και τα πολλά δέντρα με “ξινά” που έχουν φυτευθεί στην περιοχή μαζικά, είναι πολύ έντονο φέτος το πρόβλημα της έλλειψης εργατικών χεριών.

Σύμφωνα με πληροφορίες του Agronewsbomb, το πρόβλημα επιτείνει το γεγονός ότι ειδικά στις βρώσιμες ελιές, αλλά και στις λαδολιές οι καρποί έχουν μαυρίσει μαζικά και απότομα, με αποτέλεσμα να υπάρχει ανάγκη για αντίστοιχο “κατέβασμα” από τα δέντρα μέσα σε μικρό χρονικό διάστημα, καθώς ελλοχεύει και ο κίνδυνος ζαρώματος αν υπάρξει παγωνιά.

Αμοιβές με 4 ευρώ το τελάρο

Οι πληροφορίες αναφέρουν πως τα μεροκάματα των 40 και 50 ευρώ αποτελούν… παρελθόν και οι διαπραγματεύσεις αφορούν αμοιβές των 60, 70 ίσως και παραπάνω ευρώ. Μάλιστα υπάρχουν εργάτες που πιάνουν έως και 100 ευρώ τη μέρα, στην περίπτωση που αμείβονται με το τελάρο κι αυτό βολεύει κυρίως τους μεγάλους παραγωγούς της περιοχής.

Όπως εξελίσσονται τα πράγματα, στην περιοχή αυτή δύσκολα θα καταφέρουν όλοι οι παραγωγοί να μαζέψουν όπως θα ήθελαν τις ελιές τους, ενώ αξίζει να σημειωθεί πως και πολλοί ετεροδημότες από την Αθήνα είναι πλέον στο χωριό για το μάζεμα της ελιάς.

Άραγε από τα συναρμόδια υπουργεία και τις υπόλοιπες δομές πότε θα λάβουν μια πρωτοβουλία για να εντάξουν με κίνητρα στη συλλογή ελιάς, διάφορες κοινωνικές ομάδες, όπως μετανάστες, Ρομά, ανέργους κ.λπ.; Τι περιμένουν;

https://agronewsbomb.gr/

Αναβίωση του εθίμου "πολυσπόρια" από την Εταιρεία Βυζαντινών Μελετών Ν. Πρεβέζης με τους ετεροδημότες Αθήνας

 

Σπάνιο προικοσύμφωνο του 1671 - Τι έδιναν ως προίκα

(Από τον Λαρισαίο φίλο μας Κ.Γ. λάβαμε ένα προικοσύμφωνο του 1671, καταχωνιασμένο στα αρχεία της Νομαρχίας Κυκλάδων. Η αγωνία του πατέρα της νύφης, ο οποίος μιλά και στο όνομα της μακαρίτισσας γυναίκας του, να ικανοποιήσει τον γαμπρό και έμμεσα την κόρη του, είναι συγκινητική.)

«Εν έτι 1671 μηνί Ιανουαρίω ημέρα δεκάτη εν Σύρω. 

Εν ονόματι της Αγίας Τριάδος και της Κοκκίνης προστάτιδος της νήσου Σύρου Προικοσύμφωνον της πρώτης μας κόρης και της θυγατρός του Κωστάκη και της Σμαράγδας και της μακαρίτισσας της γυναικός μου Πιπινίτσας ήτις θα πάρη νόμιμον σύζυγον τον Ντεμογιαννάκη του Κωνσταντάκη της Πιπινίτσας Πηνελόπης Βαρβαρίτσας. 

Και εγώ και η μακαρίτισσα η γυναίκα μου Πιπινίτσα δίδομεν την συγκατάθεσίν μας εις το να πάρη η κόρη μας Κατή, νόμιμον σύζυγον και να τον έχη να τον νέμεται μέρα νύκτα, τον Ντεμογιαννάκη Μανωλάκην του Κωνσταντάκη και της Πιπινίτσας Πηνελόπης Βαρβαρίτσας. 

Εν πρώτοις δίδομεν από τα φύλλα της καρδιάς μας την ευχήν να τρισευτυχήσουν και να πολυχρονίσουν. 

Δεύτερον δε τέσσαρα εικονίσματα το πρώτον εις ξύλον δυνατόν και χονδρόν δύο δάκτυλα και τα άλλα εις αχιβάδα. 

Τρία υποκάμισα τα δύο μικρά και το ένα μεγάλο, δύο μικρά αποκατινά (εσώβρακα) παστρικά, ατρύπητα και ολόγερα. 

Δύο μισοφόρια ολόγερα και μπουγαδιασμένα. 

Ενάμισυ ζευγάρι κάλτσες εως ότου να γίνη ο γάμος έχη καιρόν να πλέξη και την άλλη για να γίνουν δύο ζευγάρια. 

Ενα φουστάνι από τσίτι ριγωτό, άλλο ένα από σακονέτα της μακαρίτισσας της γιαγιάς μου. 

Ενα μανδύλι του λαγιού και δύο μανδοσαλάμια. 

Μια φασκιά για τα καλορίζικα. 

Δύο ζεύγη παπούτσια το ένα μπαλωμένο. 

Σαράντα πήχες βρακοζώνα και μετά τον θάνατο του παπού μας άλλη τόση. 

Του γαμβρού μια σκούφια να την φορή βραδιά παρά βραδιά δια να μη του τρυπήση γρήγορα. 

Δύο τσουκάλια κάστρινα της καραίτισσας της γιαγιάς μου. 

Δύο φλιτζάνια του καφέ χωματίνια. 

Το αμελέτητο με δύο χέρια νεροπαστρικό και άπιαστο. 

Τρεις βελόνες της κάλτσας. 

Ένα ζάρφι χωματένιο. 

Ενα στρώμα μπαλωμένο της μακαρίτισσας της γιαγιάς μου από φύλλα καλαμόφυλλα.

Ενα λύχνο χωματένιο και άλλον έναν από ντενεκέ. 

Ενα κλειδί. 

Μια ψυράγγα (χωράφι) ίθα με μιά παλέστρα του γαϊδάρου. 

Τρία ρεάλια, πέντε παράδες και επτά άσπρα. 

Κοντά με όλα αυτά που τους κάμαμεν τους νοικοκυραίους της Σύρου την μίαν κάμαραν του σπιτικού που καθούμαστε και άμα πεθάνω εγώ και ο παππούς της Κατής όλο το σπίτι. 

Ακόμη δε και αυτά 2 κόττες ένα πετεινό, είκοσι αυγά, ένα κόσκινο, μία μπιρμπιτσέλια σπητίσια μακαρόνια, και αν προφθάσουμεν θα κάνουμε άλλα τόσα. 

Δέκα οκάδες ελιές και πέντε οκάδες χαμάδα, 2 βάζα κάπαρι, δύο ντουζίνες χήνους, σαράντα κοπόνια κρομμύδια όλα αυτά να τα κάμουν θάλασσα να τρών και να πίνουν όλο το οκταήμερο γαμβρός και νύμφη και όλο το συμπεθεριό και οι ποιό κοντά γειτόνοι. 

Εις τον γαμβρόν, την Κατή με τα ούλα της. 

Ο πενθερός

Κωνσταντάκης της Σμαράγδας

Εν Σύρω τη 10 Ιανουαρίου 1671»

Αγαπητέ φίλε, σε ευχαριστούμε θερμά. Όσον αφορά το… αμελέτητο που διαβάσατε στο κείμενο, προς αποφυγή παρανοήσεων, εξηγούμε ότι αναφέρεται στο τσουκάλι ή δοχείο νυχτερινής ανακούφισης! 

ΑΝΕ/ΛΟ

http://xiromeronews.blogspot.gr

Γεύση Παράδοσης | Μαγειρεύοντας ΠΟΛΥΣΠΟΡΙΑ με την Αρχοντία

Πολυσπόρια: Ένα πιάτο με ιστορία!

Τα Πολυσπόρια αποτελούν ένα παράδειγμα του πλούσιου πολιτιστικού μας αποθέματος και αντικατοπτρίζουν την κοινωνική ζωή των προγόνων μας!

Στο χωριό Αγιος Νικόλαος κοντά στην Βόνιτσα, συναντήσαμε την Αρχοντία, μια εξέχουσα νοικοκυρά Ποντιακής καταγωγής, που θα μας μαγειρέψει αυτό το μοναδικό κέρασμα το οποίο αποτελεί κομμάτι της πολιτιστικής μας κληρονομιάς. Τα «Πολυσπόρια» που βράζουν στα «Εισόδια της Θεοτόκου» είναι η συνέχεια του αρχαιοελληνικού εθίμου «Πανσπερμία», το οποίο σημαίνει όλοι οι σπόροι, δηλαδή πολυσπόρια.

Σαν έθιμο εντοπίζεται κυρίως σήμερα στην Αιτωλοακαρνανία, στην Ήπειρο και την Αχαΐα.

Τα «Πολυσπόρια» είναι ένα μείγμα από πολλά σπόρια, τα οποία οι νοικοκυρές τα βράζουν σε μια μεγάλη κατσαρόλα και τα κερνάνε ανήμερα της Γιορτής. Το μείγμα των οσπρίων περιλαμβάνει: καλαμπόκι, σιτάρι, σταφίδα και όποια άλλα όσπρια όπως φασόλια, φακές, ρεβίθια, κ.α. που  μπορεί ο καθένας να βάλει στην κατσαρόλα προσθέτοντας λίγη ζάχαρη για καλύτερο βράσιμο.

Η Ελληνική παραδοσιακή μας μαγειρική είναι ένα ανεκτίμητο κληροδότημα. Οι πρόγονοί μας, μας χάρισαν μια κουζίνα γεμάτη γεύσεις, αρώματα και ιστορίες. Αποτελεί χρέος μας να διατηρήσουμε ζωντανή αυτή την παράδοση και να την μεταδώσουμε στις επόμενες γενιές.

Παραγωγή: Greek Village Life

Γεύση Παράδοσης | Μαγειρεύοντας ΠΟΛΥΣΠΟΡΙΑ με την Αρχοντία

Πολυσπόρια: Ένα πιάτο με ιστορία!

Τα Πολυσπόρια αποτελούν ένα παράδειγμα του πλούσιου πολιτιστικού μας αποθέματος και αντικατοπτρίζουν την κοινωνική ζωή των προγόνων μας!

Στο χωριό Αγιος Νικόλαος κοντά στην Βόνιτσα, συναντήσαμε την Αρχοντία, μια εξέχουσα νοικοκυρά Ποντιακής καταγωγής, που θα μας μαγειρέψει αυτό το μοναδικό κέρασμα το οποίο αποτελεί κομμάτι της πολιτιστικής μας κληρονομιάς. Τα «Πολυσπόρια» που βράζουν στα «Εισόδια της Θεοτόκου» είναι η συνέχεια του αρχαιοελληνικού εθίμου «Πανσπερμία», το οποίο σημαίνει όλοι οι σπόροι, δηλαδή πολυσπόρια.

Σαν έθιμο εντοπίζεται κυρίως σήμερα στην Αιτωλοακαρνανία, στην Ήπειρο και την Αχαΐα.

Τα «Πολυσπόρια» είναι ένα μείγμα από πολλά σπόρια, τα οποία οι νοικοκυρές τα βράζουν σε μια μεγάλη κατσαρόλα και τα κερνάνε ανήμερα της Γιορτής. Το μείγμα των οσπρίων περιλαμβάνει: καλαμπόκι, σιτάρι, σταφίδα και όποια άλλα όσπρια όπως φασόλια, φακές, ρεβίθια, κ.α. που  μπορεί ο καθένας να βάλει στην κατσαρόλα προσθέτοντας λίγη ζάχαρη για καλύτερο βράσιμο.

Η Ελληνική παραδοσιακή μας μαγειρική είναι ένα ανεκτίμητο κληροδότημα. Οι πρόγονοί μας, μας χάρισαν μια κουζίνα γεμάτη γεύσεις, αρώματα και ιστορίες. Αποτελεί χρέος μας να διατηρήσουμε ζωντανή αυτή την παράδοση και να την μεταδώσουμε στις επόμενες γενιές.

Παραγωγή: Greek Village Life

Έλεγχοι αιρεσιμότητας: Τι προβλέπεται για την καύση καλαμιάς στα χωράφια

Οδηγίες από τον ΟΠΕΚΕΠΕ. Προσοχή εφιστάται στους αγρότες γιατί ελλοχεύουν ποινές.

Πονοκέφαλο προκαλεί στους αγρότες το συγκεκριμένο ζήτημα και οι απορίες είναι πολλές. Όμως ήλθαν νεότερες οδηγίες από τον ΟΠΕΚΕΠΕ:

iii. Διαχείριση υπολειμμάτων καλλιεργειών – ΚΓΠΚ 3 (Σημείο ελέγχου G-3.1)

Ελέγχεται, μέσω του Μ.Ε.Ε – Η.Ε. καθώς και με επιτόπια επίσκεψη, η διαχείριση των υπολειμμάτων της καλλιέργειας ανάλογα με τις τοπικές συνθήκες:

i. ενσωμάτωση στο έδαφος,

ii. βόσκηση,

iii. διατήρηση των υπολειμμάτων στο χωράφι κατά τη διάρκεια του χειμώνα και ενσωμάτωση τους την επόμενη καλλιεργητική περίοδο

Απαγορεύεται η καύση υπολειμμάτων των αροτραίων καλλιεργειών (καλαμιά, κ.ά.) σε οποιαδήποτε περίπτωση. Εξαίρεση αποτελεί η περίπτωση στην οποία ο γεωργός προβαίνει σε καύση της για λόγους φυτοπροστασίας με άδεια από την αρμόδια Διεύθυνση Αγροτικής Οικονομίας & Κτηνιατρικής (ΔΑΟΚ) και τη σύμφωνη γνώμη της Πυροσβεστικής Υπηρεσίας. Οι λόγοι φυτοπροστασίας προσδιορίζονται στη έγγραφη άδεια της ΔΑΟΚ, και λογίζονται ως εξαιρετική περίπτωση. Στην παραπάνω εξαίρεση δεν συμπεριλαμβάνονται οι περιοχές του Δικτύου NATURA 2000 όπου σε κάθε περίπτωση απαγορεύεται η καύση της καλαμιάς. Σε περίπτωση που αναφέρεται εγγράφως προς τον ΟΠΕΚΕΠΕ από τις αρμόδιες υπηρεσίες του Πυροσβεστικού Σώματος, καύση υπολειμμάτων καλλιεργειών εντός του ημερολογιακού έτους, με κοινοποίηση του γεωγραφικού στίγματος του σημείου έναρξης της πυρκαγιάς, όπως προβλέπεται από το υπ’ αριθ. 1049Φ.109.1/18.10.2017 έγγραφο του αρχηγείου του Πυροσβεστικού Σώματος, η αρμόδια ΠΥ του ΟΠΕΚΕΠΕ αναζητά μέσω του Πληροφοριακού Συστήματος, εάν το εν λόγω στίγμα εντοπίζεται εντός αγροτεμαχίου που δηλώθηκε στην Ενιαία Αίτηση Ενίσχυσης από συγκεκριμένο γεωργό. Εφ’ όσον έχει δηλωθεί, ο γεωργός ενημερώνεται με κάθε πρόσφορο μέσο σύμφωνα με το συνημμένο υπόδειγμα και έχει τη δυνατότητα να υποβάλει ένσταση εντός 10 εργάσιμων ημερών από την παραλαβή της επιστολής ή της ηλεκτρονικής ενημέρωσης. Εάν το σημείο δεν εντοπίζεται εντός αγροτεμαχίου ή εντοπίζεται σε βοσκότοπο, δε δίδεται συνέχεια.

Εφ’ όσον υποβληθεί ένσταση, αυτή εξετάζεται σύμφωνα με τη διαδικασία της ενότητας B.Ι. Μη υποβολή ένστασης ή εφ’ όσον υποβληθεί ένσταση και απορριφθεί, η παράβαση οριστικοποιείται και περιλαμβάνεται σε ηλεκτρονικό αρχείο. Μετά την ολοκλήρωση της διαδικασίας εξέτασης ενστάσεων για παραβάσεις που διαπιστώθηκαν εντός του ημερολογιακού έτους το ηλεκτρονικό αρχείο, που περιλαμβάνει τα στοιχεία του γεωργού που υπέπεσε στην παράβαση (ονοματεπώνυμο και Α.Φ.Μ.) και ο αριθμός πρωτοκόλλου του σχετικού εγγράφου του Πυροσβεστικού Σώματος, αποστέλλεται στο Τμήμα Πολλαπλής Συμμόρφωσης της Κ.Υ.

https://agronewsbomb.gr/

"Μαργιόλα" με Σάββα Σιάτρα και σόλο κλαρίνο από Σταύρο Καψάλη και Δόκιμο Χαραλάμπους. Άνω Λιόσια. 18-11-2017.

Απολαύστε Ηπειρώτικη μουσική




Βίντεο: Χριστόφορος Ευθυμίου
romiazirou.blogspot.gr

Μπομπότα,το ψωμί των φτωχών .( Βίντεο, Ανδρέας ΚουτσοΘανάσης )

Η καλλιέργεια του καλαμποκιού άλλοτε, ήταν η πρώτη φροντίδα προκειμένου οι πρόγονοί μας να εξασφαλίσουν τη βασική τους τροφή, το ψωμί της χρονιάς! 

Η μπομπότα είναι ψωμί από καλαμποκίσιο αλεύρι που έτρωγαν στα χωριά κατά την περίοδο της φτώχειας,την οποία έφτιαχναν οι νοικοκυρές σε περιπτώσεις που δεν είχαν καθάριο αλεύρι να ζυμώσουν ψωμί. 

Οι σύγχρονοι διατροφολόγοι επιμένουν ότι το αλεύρι από καλαμπόκι είναι ένας διατροφικός θησαυρός καθώς περιέχει θειαμίνη, νιασίνη αλλά και φυλλικό οξύ. 

Η κ.Αλεξάνδρα από τη Φραγκίστα Ευρυτανίας,μας δείχνει πως γινόταν το μάζεμα και το ξεσπόριασμα του καλαμποκιού και μας φτιάχνει μια απλή και νόστιμη μπομπότα με φρέσκο αλεύρι καλαμποκιού και μας θυμίζει την παραδοσιακή τέχνη παρασκευής της μπομπότας.

Κυκλοφορεί για πρώτη φορά στην ελληνική γλώσσα, το βιβλίο του Ονορέ ντε Μπαλζάκ «Αντίο».

 Ονορέ ντε Μπαλζάκ

Αντίο
Μετάφραση: Έφη Κορομηλά
Σελίδες: 176, Τιμή: 12.72 ευρώ
ISBN: 978-960-229-373-7
Εκδόσεις Ερατώ

Κυκλοφορεί από τις Εκδόσεις Ερατώ για πρώτη φορά στην ελληνική γλώσσα, το βιβλίο του Ονορέ ντε Μπαλζάκ «Αντίο», με 12 δίχρωμες εικόνες από τη ζωή του συγγραφέα.

Ο τραγικός έρωτας του Φιλίπ ντε Σουσύ και της Στεφανί ντε Βαντιέρ είναι η ιστορία που ξετυλίγεται μέσα από τις σελίδες αυτής της μικρής νουβέλας του Ονορέ ντε Μπαλζάκ.

Μετά την ήττα της Μεγάλης Στρατιάς του Ναπολέοντα στις αχανείς πεδιάδες της Ρωσίας, το 1812, στη μάχη για το πέρασμα του ποταμού Μπερεζίνα όπου ο κόμης του Βαντιέρ χάνει τη ζωή του, ο Φιλίπ ντε Σουσύ αιχμαλωτίζεται από τα ρωσικά στρατεύματα και η Στεφανί ντε Βαντιέρ μένει μόνη και απροστάτευτη στην παγωμένη στέπα.

Μετά από οχτώ χρόνια αιχμαλωσίας στη Σιβηρία ο Φιλίπ ντε Σουσύ επιστρέφει στη Γαλλία, συναντά ανεπάντεχα τη Στεφανί και η μεταξύ τους ιστορία παίρνει μια τραγική και ολέθρια τροπή...

Από την έξοχη πένα του μεγάλου συγγραφέα περιγράφονται με απαράμιλλο τρόπο τα συγκλονιστικά γεγονότα της καταδίωξης των υπολειμμάτων της Μεγάλης Στρατιάς από τα ρωσικά στρατεύματα και της ανείπωτης τραγικότητας της ζωής των δύο πρωταγωνιστών της ιστορίας.

Έρευνα: Αυτοί είναι οι 24 νεκροί του Πολυτεχνείου

Διαβάστε τα στοιχεία της έρευνας του Εθνικού Ιδρύματος Ερευνών για τους ανθρώπους που έχασαν τη ζωή τους στο Πολυτεχνείο. Δείτε σχεδιάγραμμα με το σημείο όπου έπεσαν νεκροί ή τραυματίστηκαν

         Το ζήτημα του ακριβούς αριθμού των νεκρών κατά τη διάρκεια της εξέγερσης του Πολυτεχνείου και την επιχείρηση καταστολής της, παραμένει ακόμη και σήμερα ένα δισεπίλυτο πρόβλημα, προκαλώντας συζητήσεις, αλλά και ισχυρισμούς ανιστόρητους και πέρα από κάθε λογική.

    Όπως αναφέρει ο κ. Καλλιβρετάκης, Λεωνίδας, συγγραφέας και δημιουργός της έρευνας "Πολυτεχνείο '73: Το ζήτημα των θυμάτων: Νεκροί και τραυματίες" , "η χαώδης και ατεκμηρίωτη πληροφόρηση που υπάρχει γύρω από αυτό το ζήτημα, δεν είναι δυνατόν να απολαμβάνει εσαεί αυτή την ιδιότυπη 'ασυλία', στο όνομα της δήθεν προστασίας της φήμης του Πολυτεχνείου"............

      Από τα μέσα του 2002 έχει ξεκινήσει μια ιστορική έρευνα στο Εθνικό Ίδρυμα Ερευνών με τίτλο "Τεκμηριώνοντας τα γεγονότα του Νοεμβρίου 1973". Στο πλαίσιο αυτής της έρευνας επιχειρείται η συγκέντρωση και επεξεργασία με επιστημονικές μεθόδους τεκμηρίων που αφορούν σε πολλές παραμέτρους των γεγονότων, όπως το χρονικό της εξέγερσης, το επιχειρησιακό σχέδιο για την καταστολή της, η εξέλιξη των γεγονότων έξω από το Πολυτεχνείο κ.ο.κ. Ένα από τα ζητούμενα είναι, φυσικά, ο αριθμός και η ταυτότητα των θυμάτων. Αν και η έρευνα βρίσκεται ακόμη σε εξέλιξη, επιχειρείται στο σημείο αυτό μια συνοπτική παρουσίαση των πρώτων διαπιστώσεων, με έμφαση στη "γενεαλογία" του ζητήματος.

Προσωρινά αποτελέσματα της έρευνας του Εθνικού Ιδρύματος Ερευνών

Η συγκέντρωση όλων των δεδομένων αποτέλεσε το πρώτο στάδιο της έρευνας στο Εθνικό Ίδρυμα Ερευνών. Κάθε στοιχείο που είδε το φως της δημοσιότητας όλα αυτά τα χρόνια, οι επίσημες ανακοινώσεις του καθεστώτος, οι πληροφορίες που δημοσιεύτηκαν στον παράνομο τύπο της εποχής, οι αγγελίες κηδειών στις εφημερίδες, οι κάθε προέλευσης λίστες που έκαναν την εμφάνιση τους μετά τη μεταπολίτευση, οι προανακριτικές και ανακριτικές έρευνες, οι συνεντεύξεις συγγενών, οι καταθέσεις μαρτύρων στη δίκη του 1975, συγκεντρώνονται, αποδελτιώνονται, συσχετίζονται κριτικά, αναζητείται η γενεαλογία τους, εντοπίζονται οι αλληλοεπικαλύψεις, οι παρανοήσεις, τα λάθη στην αντιγραφή και οι μεταξύ τους παρεκκλίσεις.

Η έρευνα προχωρά έτσι στη συγκρότηση ενός καταλόγου, ο οποίος παραμένει προσωρινός, καθώς εξακολουθεί συνεχώς να εμπλουτίζεται και να διορθώνεται. Για κάθε περίπτωση συγκροτείται ένας ιδιαίτερος φάκελος, με βιογραφικά στοιχεία, τις συνθήκες θανάτου και αναλυτική παράθεση όλων των πηγών που χρησιμοποιήθηκαν με συγκεκριμένα στοιχεία.

Μέχρι τη στιγμή αυτή, έχουν καταγραφεί εικοσιτέσσερις (24) πλήρως τεκμηριωμένες περιπτώσεις, όπως καταγράφονται συνοπτικά στον συνημμένο κατάλογο.

Παράλληλα, έχει συγκροτηθεί ένας κατάλογος δεκαέξι (16) ανωνύμων περιπτώσεων που είχε θεωρηθεί σε κάποια στιγμή της διαδικασίας ότι «προκύπτουν βασίμως» ως νεκροί, από επίσημες, επώνυμες και σχετικά αξιόπιστες καταθέσεις, με συγκεκριμένα στοιχεία.

Τέλος, η έρευνα έχει θέσει στο μικροσκόπιο τριάντα (30) επώνυμες περιπτώσεις, που εμφανίζονται επίμονα στους περισσότερους καταλόγους από το 1974 μέχρι και σήμερα, χωρίς να έχουν ποτέ τεκμηριωθεί. Όλες αυτές οι ανώνυμες και οι αμφιλεγόμενες επώνυμες περιπτώσεις παραμένουν σε εκκρεμότητα, προκειμένου να διερευνηθούν περισσότερο, προτού αποφασιστεί οριστικά να υιοθετηθούν ή να απορριφθούν.

ΤΟ ΖΗΤΗΜΑ ΤΩΝ ΘΥΜΑΤΩΝ

OI 24 ΠΛΗΡΩΣ ΤΕΚΜΗΡΙΩΜΕΝΕΣ ΠΕΡΙΠΤΩΣΕΙΣ

1. Σπυρίδων Κοντομάρης του Αναστασίου, 57 ετών, δικηγόρος (πρώην βουλευτής Κερκύρας της Ένωσης Κέντρου), κάτοικος Αγίου Μελετίου, Αθήνα. Στις 16.11.1973, γύρω στις 20.30-21.00, ενώ βρισκόταν στη διασταύρωση οδών Γεωργίου Σταύρου & Σταδίου, προσβλήθηκε από δακρυγόνα αέρια που έριχνε η Αστυνομία κατά των διαδηλωτών, με αποτέλεσμα να υποστεί έμφραγμα του μυοκαρδίου. Μεταφέρθηκε στο Σταθμό Πρώτων Βοηθειών του Ε.Ε.Σ., όπου διαπιστώθηκε ο θάνατος του.

2. Διομήδης Κομνηνός του Ιωάννη, 17 ετών, μαθητής, κάτοικος Λευκάδος 7, Αθήνα. Στις 16.11.1973, μεταξύ 21.30 και 21.45, ενώ βρισκόταν μαζί με άλλους διαδηλωτές στη διασταύρωση των οδών Αβέρωφ & Μάρνη, τραυματίστηκε θανάσιμα στην καρδιά από πυρά που έριξαν εναντίον του άνδρες της φρουράς του Υπουργείου Δημοσίας Τάξεως. Μεταφέρθηκε στο Σταθμό Πρώτων Βοηθειών του Ε.Ε.Σ. και από εκεί, νεκρός πλέον, στο Ρυθμιστικό Κέντρο Αθηνών (όπως λεγόταν τότε το Γενικό Κρατικό Νοσοκομείο).

3. Σωκράτης Μιχαήλ, 57 ετών, εμπειρογνώμων ασφαλιστικής εταιρείας, κάτοικος Περιστερίου Αττικής. Στις 16.11.1973, μεταξύ 21.00 και 22.30, ενώ βρισκόταν μεταξύ των οδών Μπουμπουλίνας και Σόλωνος, προσβλήθηκε από δακρυγόνα αέρια που έρριχνε η Αστυνομία κατά των διαδηλωτών, με αποτέλεσμα να υποστεί απόφραξη της αριστεράς στεφανιαίας. Μεταφέρθηκε ημιθανής στο Σταθμό Πρώτων Βοηθειών του Ε.Ε.Σ. (F Σεπτεμβρίου), όπου και πέθανε.

4. Toril Margrethe Engeland του Per Reidar, 22 ετών, φοιτήτρια από το Molde της Νορβηγίας. Στις 16.11.1973, γύρω στις 23.30, τραυματίστηκε θανάσιμα στο στήθος από πυρά της φρουράς του Υπουργείου Δημοσίας Τάξεως. Μεταφέρθηκε από διαδηλωτές στο ξενοδοχείο «Ακροπόλ» και αργότερα, νεκρή ήδη, στο Σταθμό Πρώτων Βοηθειών του Ι.Κ.Α. Ανακριβώς είχε αναφερθεί αρχικά από την Αστυνομία ως «Αιγυπτία Τουρίλ Τεκλέτ» και η παρεξήγηση αυτή επιβιώνει ακόμη σε κάποιους «καταλόγους νεκρών».

5. Βασίλειος Φάμελλος του Παναγιώτη, 26 ετών, ιδιωτικός υπάλληλος, από τον Πύργο Ηλείας, κάτοικος Κάσου 1, Κυψέλη, Αθήνα. Στις 16.11.1973, γύρω στις 23.30, τραυματίστηκε θανάσιμα στο κεφάλι από πυρά της φρουράς του Υπουργείου Δημοσίας Τάξεως. Μεταφέρθηκε από διαδηλωτές στο Σταθμό Πρώτων Βοηθειών του Ε.Ε.Σ. και από εκεί, νεκρός πλέον, στο Ρυθμιστικό Κέντρο Αθηνών.

6. Γεώργιος Σαμούρης του Ανδρέα, 22 ετών, φοιτητής Παντείου, από την Πάτρα, κάτοικος πλατείας Κουντουριώτου 7, Κουκάκι. Στις 16.11.1973 γύρω στις 24.00, ενώ βρισκόταν στην ευρύτερη περιοχή του Πολυτεχνείου (Καλλιδρομίου και Ζωσιμάδων), τραυματίστηκε θανάσιμα στον τράχηλο από πυρά της αστυνομίας. Μεταφέρθηκε στο πρόχειρο ιατρείο του Πολυτεχνείου, όπου απεβίωσε. Από εκεί μεταφέρθηκε στο Σταθμό Πρώτων Βοηθειών του Ι.Κ.Α. Ανακριβώς είχε αναφερθεί αρχικά από την Αστυνομία ως «Χαμουρλής».

7. Δημήτριος Κυριακόπουλος του Αντωνίου, 35 ετών, οικοδόμος, από τα Καλάβρυτα, κάτοικος Περιστερίου Αττικής. Κατά τις βράδυνες ώρες της 16.11.1973 ενώ βρισκόταν στην περιοχή του Πολυτεχνείου, προσβλήθηκε από δακρυγόνα αέρια και στη συνέχεια κτυπήθηκε από αστυνομικούς με συμπαγείς ράβδους, συνεπεία των οποίων πέθανε, από οξεία ρήξη αορτής, τρεις ημέρες αργότερα, στις 19.11.1973, ενώ μεταφερόταν στο Σταθμό Πρώτων Βοηθειών του Ε.Ε.Σ.

8. Σπύρος Μαρίνος του Διονυσίου, επονομαζόμενος Γεωργαράς, 31 ετών, ιδιωτικός υπάλληλος, από την Εξωχώρα Ζακύνθου. Κατά τις βράδυνες ώρες της 16.11.1973, ενώ βρισκόταν στην περιοχή του Πολυτεχνείου, κτυπήθηκε από αστυνομικούς με συμπαγείς ράβδους, και υπέστη κρανιοε-γκεφαλικές κακώσεις. Μεταφέρθηκε στο Θεραπευτήριο Πεντέλης, όπου πέθανε τη Δευτέρα, 19.11.1973, από οξύ αγγειακό εγκεφαλικό επεισόδιο. Τάφηκε στην ιδιαίτερη πατρίδα του, όπου στις 9.9.1974, έγινε τελετή στη μνήμη του.

9. Νικόλαος Μαρκούλης του Πέτρου, 24 ετών, εργάτης, από το Παρθένι Θεσσαλονίκης, κάτοικος Χρηστομάνου 67, Σεπόλια, Αθήνα, εργάτης. Κατά τις πρωινές ώρες της 17.11.1973, ενώ βάδιζε στην πλατεία Βάθης, τραυματίστηκε στην κοιλιά από ριπή στρατιωτικής περιπόλου. Μεταφέρθηκε στο Ρυθμιστικό Κέντρο Αθηνών, όπου πέθανε τη Δευτέρα 19.11.1973.

10. Αικατερίνη Αργυροπούλου σύζυγος Αγγελή, 76 ετών, κάτοικος Κέννεντυ και Καλύμνου, Αγιοι Ανάργυροι Αττικής. Στις 10.00 της 17.11.1973, ενώ βρισκόταν στην αυλή του σπιτιού της, τραυματίστηκε στην πλάτη από σφαίρα. Διακομίστηκε στην κλινική «Παμμακάριστος» (Κάτω Πατήσια), όπου νοσηλεύτηκε επί ένα μήνα και κατόπιν μεταφέρθηκε στο σπίτι της, όπου πέθανε συνεπεία του τραύματος της μετά από ένα εξάμηνο (Μάιος 1974).

11. Στυλιανός Καραγεώργης του Αγαμέμνονος, 19 ετών, οικοδόμος, κάτοικος Μιαούλη 38, Νέο Ηράκλειο Αττικής. Στις 10.15 το πρωί της 17.11.1973, ενώ βρισκόταν μαζί με άλλους διαδηλωτές στην οδό Πατησίων, μεταξύ των κινηματογράφων «ΑΕΛΑΩ» και «ΕΑΛΗΝΙΣ», τραυματίστηκε από ριπή πολυβόλου που έρριξε εναντίον τους περίπολος πεζοναυτών που επέβαινε ενός τεθωρακισμένου οχήματος. Μεταφέρθηκε στο Κ.Α.Τ., όπου πέθανε μετά από 12 μέρες, στις 30.11.1973.

12. Μάρκος Καραμανής του Δημητρίου, 23 ετών, ηλεκτρολόγος, από τον Πειραιά, κάτοικος Χίου 35, Αιγάλεω. Στις 10.30 περίπου το πρωί της 17.11.1973, ενώ βρισκόταν στην ταράτσα πολυκατοικίας επί της πλατείας Αιγύπτου 1, τραυματίστηκε θανάσιμα στο κεφάλι από πυρά της στρατιωτικής φρουράς που ενέδρευε στην ταράτσα του Ο.Τ.Ε. (αυτουργός ο ανθυπολοχαγός Ιωάννης Λυμπέρης, 573ου Τάγματος Πεζικού). Μεταφέρθηκε στην κλινική «Παντάνασσα» (πλατεία Βικτωρίας), όπου διαπιστώθηκε ο θάνατος του.

13. Αλέξανδρος Σπαρτίδης του Ευστρατίου, 16 ετών, μαθητής, από τον Πειραιά, κάτοικος Αγίας Λαύρας 80, Αθήνα. Στις 10.30 με 11.00 περίπου το πρωί της 17.11.1973, ενώ βάδιζε στη διασταύρωση των οδών Πατησίων και Κότσικα, τραυματίστηκε θανάσιμα στην κοιλιά από πυρά της στρατιωτικής φρουράς που ενέδρευε στην ταράτσα του Ο.Τ.Ε. (αυτουργός ο ανθυπολοχαγός Ιωάννης Δυμπέρης, 573ου Τάγματος Πεζικού). Με διαμπερές τραύμα μεταφέρθηκε στο Κ.Α.Τ., όπου τον βρήκε νεκρό ο πατέρας του.

14. Δημήτριος Παπαϊωάννου, 60 ετών, διευθυντής ταμείου αλευροβιομηχάνων, κάτοικος Αριστομένους 105, Αθήνα. Γύρω στις 11.30 της 17.11.1973, ενώ βρισκόταν στην πλατεία Ομονοίας, προσβλήθηκε από δακρυγόνα αέρια που έριχνε η Αστυνομία. Μεταφέρθηκε στο Σταθμό Πρώτων Βοηθειών του Ε.Ε.Σ., όπου διαπιστώθηκε ο θάνατος του, συνεπεία εμφράγματος.

15. Γεώργιος Γεριτσίδης του Αλεξάνδρου, 47 ετών, εφοριακός υπάλληλος, κάτοικος Ελπίδος 29, Νέο Ηράκλειο Αττικής. Στις 12.00 της 17.11.1973, ενώ βρισκόταν μέσα στο αυτοκίνητο του στα Νέα Λιόσια, τραυματίστηκε θανάσιμα στο κεφάλι από πυρά που διέσχισαν τον ουρανό του αυτοκινήτου. Μεταφέρθηκε στο Ρυθμιστικό Κέντρο Αθηνών, όπου πέθανε αυθημερόν.

16. Βασιλική Μπεκιάρη του Φωτίου, 17 ετών, εργαζόμενη μαθήτρια, από τα Αμπελάκια Βάλτου Αιτωλοακαρνανίας, κάτοικος Μεταγένους 8, Νέος Κόσμος. Στις 12.00 το μεσημέρι της 17.11.1973, ενώ βρισκόταν στην ταράτσα του σπιτιού της, τραυματίστηκε θανάσιμα στον αυχένα από πυρά. Μεταφέρθηκε στο Ρυθμιστικό Κέντρο Αθηνών και στη συνέχεια στον «Ευαγγελισμό», όπου πέθανε αυθημερόν.

17. Δημήτρης Θεοδώρας του Θεοφάνους, 52 ετών, κάτοικος Ανακρέοντος 2, Ζωγράφου. Στις 13.00, της 17.11.1973, ενώ διέσχιζε με τη μητέρα του τη διασταύρωση της οδού Ορεινής Ταξιαρχίας με τη λεωφόρο Παπάγου στου Ζωγράφου, τραυματίστηκε θανάσιμα στο κεφάλι από πυρά στρατιωτικής περιπόλου με επικεφαλής αξιωματικό (πιθανόν ο ίλαρχος Σπυρίδων Σταθάκης του Κ.Ε.Τ/Θ), που βρισκόταν ακροβολισμένη στο λόφο του Αγίου Θεράποντος. Εξέπνευσε ακαριαία και όταν μεταφέρθηκε στο Νοσοκομείο των Παίδων, απλώς διαπιστώθηκε ο θάνατος του.

18. Αλέξανδρος Βασίλειος (Μπασρί) Καράκας, 43 ετών, Αφγανός τουρκικής υπηκοότητας, ταχυδακτυλουργός, κάτοικος Μύρων 10, Αγιος Παντελεήμονας, Αθήνα. Στις 13.00, της 17.11.1973, ενώ βάδιζε με τον 13χρονο γιο του στη διασταύρωση των οδών Χέϋδεν και Αχαρνών, τραυματίστηκε θανάσιμα στην κοιλιά από ριπή μυδραλίου τεθωρακισμένου στρατιωτικού οχήματος. Μεταφέρθηκε απευθείας στο νεκροτομείο, όπου διαπιστώθηκε ο θάνατος του.

19. Αλέξανδρος Παπαθανασίου του Σπυρίδωνος, 59 ετών, συνταξιούχος εφοριακός, από το Κεράσοβο Αιτωλοακαρνανίας, κάτοικος Νάξου 116, Αθήνα. Στις 13.30 της 18.11.1973, ενώ βάδιζε με τις ανήλικες κόρες του στη διασταύρωση των οδών Δροσοπούλου και Κύθνου, απέναντι από το ΙΣΤ' Αστυνομικό Τμήμα, βρέθηκε εν μέσω πυρών, προερχομένων από τους αστυνομικούς του Τμήματος, με αποτέλεσμα να πάθει συγκοπή. Μεταφέρθηκε στο Σταθμό Πρώτων Βοηθειών, όπου διαπιστώθηκε ο θάνατος του.

20. Ανδρέας Κούμπος του Στέργιου 63 ετών, βιοτέχνης, από την Καρδίτσα, κάτοικος Αμαλιάδος 12, Κολωνός. Γύρω στις 11.00 με 12.00 της 18.11.1973, ενώ βάδιζε στη διασταύρωση των οδών Γ' Σεπτεμβρίου και Καποδιστρίου, τραυματίστηκε στη λεκάνη από πυρά μυδραλίου τεθωρακισμένου στρατιωτικού οχήματος. Μεταφέρθηκε στο Σταθμό Πρώτων Βοηθειών του Ε.Ε.Σ., κατόπιν στο Ρυθμιστικό Κέντρο Αθηνών και τέλος στο Κ.Α.Τ., όπου και πέθανε στις 30.1.1974.

21. Μιχαήλ Μυρογιάννης του Δημητρίου, 20 ετών, ηλεκτρολόγος, από τη Μυτιλήνη, κάτοικος Ασημάκη Φωτήλα 8, Αθήνα. Στις 12.00 το μεσημέρι της 18.11.1973, ενώ βάδιζε στη διασταύρωση των οδών Πατησίων και Στουρνάρη, τραυματίστηκε θανάσιμα στο κεφάλι από πυρά περιστρόφου αξιωματικού του Στρατού (αυτουργός ο συνταγματάρχης Νικόλαος Ντερτι-λής). Μεταφέρθηκε στο Σταθμό Πρώτων Βοηθειών του Ε.Ε.Σ. σε κωματώδη κατάσταση και κατόπιν στο Ρυθμιστικό Κέντρο Αθηνών, όπου πέθανε αυθημερόν.

22. Κυριάκος Παντελεάκης του Δημητρίου, 44 ετών, δικηγόρος, από την Κροκέα Λακωνίας, κάτοικος Φερρών 5, Αθήνα. Στις 12.00 με 12.30 το μεσημέρι της 18.11.1973, ενώ βάδιζε στη διασταύρωση των οδών Πατησίων και Γλάδστωνος, τραυματίστηκε θανάσιμα από πυρά διερχομένου άρματος μάχης. Μεταφέρθηκε στο Ρυθμιστικό Κέντρο Αθηνών, όπου και πέθανε στις 27.12.1973.

23. Ευστάθιος Κολινιάτης, 47 ετών, από τον Πειραιά, κάτοικος Νικο-πόλεως 4, Καματερό Αττικής. Κτυπήθηκε στις 18.11.1973 από αστυνομικούς με συμπαγείς ράβδους, και υπέστη κρανιοεγκεφαλικές κακώσεις, συνεπεία των οποίων πέθανε στις 21.11.1973.

24. Ιωάννης Μικρώνης του Αγγέλου, 22 ετών, φοιτητής στο τμήμα Ηλεκτρολόγων Μηχανικών του Πανεπιστημίου Πατρών, από την Ανω Αλισσό Αχαΐας. Συμμετείχε στην κατάληψη του Πανεπιστημίου Πατρών. Κτυπήθηκε μετά τα γεγονότα, υπό συνθήκες που παραμένουν ακόμη αδιευκρίνιστες. Συνεπεία της κακοποίησης του υπέστη ρήξη του ήπατος, εξαιτίας της οποίας πέθανε στις 17.12.1973 στο Λαϊκό Νοσοκομείο Αθηνών, όπου νοσηλευόταν. Σύμφωνα με ορισμένες ενδείξεις, ο τραυματισμός του συνέβη στην Πάτρα, άλλες όμως πληροφορίες τον τοποθετούν στην Αθήνα. Η περίπτωση του παραμένει υπό έρευνα.

http://news247.gr/