Παρασκευή 17 Ιανουαρίου 2025

Ζώντας στα Κακοτράχαλα Βουνά | Ο Τελευταίος των Ακριτών Διηγείται

 Μια συγκλονιστική αφήγηση για την ζωή, την παράδοση και την δύναμη της ψυχής στα βουνά της Θράκης.

Σε αυτό το επεισόδιο του Greek Village Life, επισκεπτόμαστε την ακριτική Αισύμη του Νομού Έβρου, για να συναντήσουμε τον Μπάρπα-Δημητρό 91 χρονών, έναν άνθρωπο που έχει ζήσει τη ζωή του στα δύσκολα μονοπάτια της φτώχειας, της παράδοσης και της αγροτικής ζωής.

Μέσα από την αφήγησή του, μαθαίνουμε για τα δύσκολα παιδικά του χρόνια, τις δυσκολίες που αντιμετώπισε μεγαλώνοντας σε μια φτωχή οικογένεια και τις αναμνήσεις του από τον εμφύλιο πόλεμο. Ο κύριος Δημήτρης, ένας από τους τελευταίους εναπομείναντες βοσκούς του Νομού Έβρου, μας τραγουδάει και μοιράζεται μαζί μας ιστορίες για τη ζωή του, την καθημερινότητά του στα κακοτράχαλα βουνά, καθώς και τις παραδοσιακές ασχολίες και συνήθειες των ανθρώπων εκείνης της εποχής.
Μέσα από τη συγκλονιστική του αφήγηση, αναδεικνύεται η περηφάνια του για την καταγωγή του και η βαθιά του αγάπη για την Ελλάδα.
Ανακαλύψτε την αληθινή ζωή στα σαρακατσάνικα καλύβια, τις δυσκολίες της εποχής και τη δύναμη των ανθρώπων που έζησαν με λιγοστά υλικά αγαθά αλλά με μεγάλη ψυχή. Ένα βίντεο, γεμάτο συναισθήματα, νοσταλγία και σεβασμό για την ιστορία μας!

Παραγωγή: Greek Village Life



Ανέκδοτο για γέλια και για ...κλάματα!!! ( Πάντα επίκαιρο)


Ένας νέος τελειώνει το Λύκειο και δεν έχει καθόλου όρεξη για Πανεπιστήμιο. Ο πατέρας του, πλούσιος πολιτικός με μεγάλη δύναμη στην κυβέρνηση, απειλεί τον γιο του:

- Δεν θέλεις να σπουδάσεις ρε τεμπελόσκυλο; Λοιπόν εγώ δε συντηρώ κοπρίτες, γι' αυτό και θα δουλέψεις, κατάλαβες;

Έχοντας την ισχυρή οικονομική και πολιτική θέση, ο πατέρας κινεί τα νήματα για να βρει μία θέση στον γιο του. Καλεί λοιπόν τον υπουργό

- Γιώργο, θυμάσαι τον γιο μου; Λοιπόν, τέλειωσε το λύκειο και ο τεμπέλης δεν θέλει να σπουδάσει. Θα μπορούσες να του βρεις μια θέση να αρχίσει να δουλεύει, μήπως εν τω μεταξύ βρει το δρόμο του και αποφασίσει να σπουδάσει; Το θέμα είναι να βρεθεί κάτι που θα τον κάνει να δουλέψει σκληρά, να μήν κάθεται και τα ξύνει. κατάλαβες;

Μερικές μέρες αργότερα ο... Γιώργος του λέει:

- Ετοιμη η δουλειά για τον γιο σου. Δεξί χέρι του Προέδρου της Δημοκρατίας και 20.000 ευρώ το μήνα, τέλεια έτσι;

-Τι λε ρε Γιώργο, αυτό είναι υπερβολικό. Πρέπει να τον αρχίσουμε πιο χαμηλά, με τέτοια τρελλά λεφτά αυτός ο τεμπέλης θα γίνει χειρότερος.

- Εντάξει φίλε μου βρήκα κάτι πιο σεμνό. Ιδιαίτερος Γραμματέας Υπουργού. Ο μισθός είναι πιο σεμνός, μόνο 10.000 ευρώ το μήνα.

- Οχι ρε Γιώργο! Μόλις που έβγαλε το Λύκειο. Δεν θέλω η ζωή του να είναι τόσο εύκολη με την πρώτη ευκαιρία. Θέλω να αισθανθεί την ανάγκη να σπουδάσει, κατάλαβες;

- Φίλε, του βρήκα δουλειά ως Διευθυντής του Τμήματος Προμηθειών στο Υπουργείο Οικονομικών και ο μισθός θα είναι μόνο 6,000 το μήνα.

- Μα ΣΕ ΠΑΡΑΚΑΛΩ Γιώργο, βρες μου κάτι πιο σεμνό, κάτι στα 700 με 800 ευρώ το μήνα.

- Μα τι λές τώρα, αυτό είναι αδύνατο.

- Γιατί;

- Γιατί αυτές οι θέσεις φίλε, δίνονται μόνο με διαγωνισμό και χρειάζεται να έχει βιογραφικό κάποιου επιπέδου, με τέλειες γνώσεις Αγγλικών τουλάχιστον, πανεπιστημιακό δίπλωμα, τουλάχιστον ένα μάστερ ή PHD στο εξωτερικό, θέληση να δουλεύει υπερωρίες άνευ αποδοχών. Φίλε μου αυτές οι θέσεις των 700 ευρώ δεν βρίσκονται εύκολα...

“Πώς είναι δυνατό να πέφτουν οι τιμές παραγωγού στο γάλα ενώ θανατώνονται κοπάδια;”

 Ζεϊμπέκ: Ρίχνουν τις τιμές γάλακτος 10 λεπτά εν μέσω θανατώσεων ζώων.

Χ. Ζεϊμπέκ (Νέα Αριστερά): «Ευλογιά προβάτων: Η ανικανότητα, η αδιαφορία και η απραξία της κυβέρνησης οδηγούν στον αφανισμό της κτηνοτροφίας».

“Η τραγική κατάσταση που διαμορφώνεται στον κτηνοτροφικό κλάδο της Ανατολικής Μακεδονίας και Θράκης, εξαιτίας της ανεξέλεγκτης εξάπλωσης της ευλογιάς των προβάτων, αποδεικνύει για ακόμη μία φορά την ανικανότητα και την εγκληματική αδιαφορία της κυβέρνησης απέναντι στον πρωτογενή τομέα. Οι αριθμοί μιλούν από μόνοι τους: 66.566 θανατώσεις ζώων μέχρι το τέλος του 2024, με νέα κρούσματα να εμφανίζονται διαρκώς, ακόμη και σε περιοχές που θεωρούνταν ασφαλείς.

Η παντελής έλλειψη έγκαιρων μέτρων πρόληψης, η καθυστέρηση στη διάγνωση και αντιμετώπιση της νόσου και η απουσία ουσιαστικής οικονομικής στήριξης προς τους πληττόμενους κτηνοτρόφους έχουν οδηγήσει τον κλάδο σε ολοκληρωτική κατάρρευση.

Η εξάπλωση της νόσου σε Ξάνθη, Ροδόπη, Έβρο, Καβάλα, ακόμη και στο νησί της Σαμοθράκης, με δεκάδες νέες εστίες, αποδεικνύει ότι η κυβέρνηση όχι μόνο απέτυχε να ελέγξει την κατάσταση, αλλά άφησε τον κτηνοτροφικό κόσμο αβοήθητο, βυθίζοντάς τον σε χρέη και αβεβαιότητα. Η δήθεν στήριξη της κυβέρνησης περιορίζεται σε αποζημιώσεις-ψίχουλα για τα θανατωμένα ζώα, ενώ τα χρέη προς το Δημόσιο και τους προμηθευτές συσσωρεύονται, οδηγώντας χιλιάδες ανθρώπους στην απόγνωση”, τονίζεται στην ανακοίνωση του βουλευτή.

Μάλιστα ο βουλευτής καταγγέλλει “πτώση της τιμής παραγωγού στο γάλα κατά 10 λεπτά/κιλό, την ώρα που η παραγωγή έχει μειωθεί λόγω των μαζικών θανατώσεων”.

Η κυβέρνηση της Νέας Δημοκρατίας αποδεικνύεται για ακόμη μία φορά ανίκανη να προστατεύσει τον πρωτογενή τομέα και να διασφαλίσει τη βιωσιμότητα της ελληνικής κτηνοτροφίας. Οι κτηνοτρόφοι δεν αντέχουν άλλο”, καταλήγει μεταξύ άλλων η ανακοίνωση του βουλευτή.

https://agronewsbomb.gr/

Παραδοσιακή Μακαρονόπιτα στη Στόφα, από την Κυρά Κούλα

Στο πανέμορφο ορεινό χωριό Κρυονέρια Αιτωλοακαρνανίας, η κυρά Κούλα μας υποδέχθηκε με ένα θερμό χαμόγελο και ανοιχτές αγκάλες στο σπιτικό της, προσφέροντας μας μια αξέχαστη εμπειρία. Η αύρα του παρελθόντος ενέπνεε τον χώρο, ενώ η κυρά Κούλα άρχισε να μαγειρεύει μια παραδοσιακή μακαρονόπιτα, χρησιμοποιώντας τα ντόπια υλικά που είχαν στη διάθεσή τους παλιότερα.

Καθώς εργαζόταν πάνω στην πίτα, μας μετέφερε στο παρελθόν, μοιραζόμενη ιστορίες για τη ζωή στο χωριό παλιότερα. Θυμόταν τις δύσκολες εποχές και τα λίγα υλικά που είχαν για να επιβιώσουν. Τα φαγητά δημιουργούνταν από τη γη και τους κήπους τους, καθώς δεν υπήρχαν καταστήματα για ευκολία στις αγορές.

Τα υλικά που χρησιμοποίησε για τη μακαρονόπιτα ήταν απλά και γνήσια: περίπου 250 γραμμάρια αλεύρι, 5 αυγά, αλάτι, ξύδι, λάδι, τυρί,μακαρόνια νούμερο 5 και γάλα. Η πίτα αποτελούνταν από δύο λεπτά φύλλα, και όταν ολοκληρώθηκε η παρασκευή της, η κυρά Κούλα πρόσθεσε μικρά κομμάτια λίπος από χοιρινό που είχε ετοιμάσει.

Στη συνέχεια, η πίτα τοποθετήθηκε στη στόφα με τα ξύλα για να ψηθεί. Το άρωμα του φρεσκοψημένου φαγητού που ανέδειξε από την κουζίνα δημιούργησε μια αίσθηση αναμνήσεων και αναμονής. Μετά από λίγο, η πίτα μας ήταν έτοιμη, αντικατοπτρίζοντας όχι μόνο την τέχνη της κυρά Κούλας, αλλά και την αγάπη και τη φροντίδα που έβαζε σε κάθε δημιουργία της.
Η κυρά Κούλα, πεπεισμένη για το αποτέλεσμα, μας προέτρεψε με χαρά να δοκιμάσουμε το φαγητό της. Ολοκληρώθηκε έτσι μια μέρα γεμάτη με γεύσεις, ιστορίες και τη ζεστασιά της φιλοξενίας της κυρά Κούλας στο όμορφο χωριό Κρυονέρια Ναυπακτίας.

Παραγωγή: Greek Village Life


Ετήσιος χορός του Μουσικοφιλολογικού Συλλόγου Άρτης "Ο Σκουφάς".


Πέμπτη 16 Ιανουαρίου 2025

Κοπή πίτας του Συλλόγου Σαρακατσαναίων Ν. Πρέβεζας

Κοπή Πρωτοχρονιάτικης Πίτας του Πανηπειρωτικού Συλλόγου Ασπροπύργου

 

Έχουμε τους ζωοκλέφτες τώρα μπήκαν στο χορό και οι κλεφτοκοτάδες. Σοβαρή επώνυμη καταγγελία

Καταγγελία για ζωοκλοπές στην Αιτωλοακαρνανία.

Αγαπητοί συμπολίτες,

Με μεγάλη λύπη και αγανάκτηση σας ενημερώνουμε ότι, την περασμένη νύχτα, άγνωστοι “ζωοκλέφτες”, “κλεφτοκοτάδες”, μπήκαν στην φάρμα μας και έκλεψαν 28 κοτούλες και 2 κοκόρια. Πρόκειται για μία εγκληματική ενέργεια που πλήττει όχι μόνο εμάς ως οικογένεια, αλλά και όλη την τοπική κοινωνία, αφού τέτοιες πράξεις υπονομεύουν την ασφάλεια και την ηρεμία μας.

Για το λόγο αυτό, ζητάμε τη βοήθεια όλων όσοι μπορεί να έχουν παρατηρήσει ύποπτες κινήσεις ή να γνωρίζουν κάτι για τους δράστες της κλοπής. Ιδιαίτερα, καλούμε τους επαγγελματίες κρεοπώλες να είναι σε εγρήγορση και να μας ενημερώσουν άμεσα σε περίπτωση που κάποιος τους προσεγγίσει με μεγάλο αριθμό κοτόπουλων.

Οι δράστες φαίνεται να προχώρησαν σε καλά οργανωμένη και συντονισμένη κλοπή, κάτι που καθιστά τη συγκεκριμένη ενέργεια ιδιαίτερα ανησυχητική. Δεν πρέπει να επιτρέψουμε να επικρατήσει ο φόβος και η ανομία στις γειτονιές μας.

Είναι σημαντικό όλοι να είναι προσεκτικοί και να παρατηρούν τυχόν ύποπτες κινήσεις, ειδικά αυτές τις ημέρες. Εάν γνωρίζετε κάτι ή έχετε παρατηρήσει κάτι που να σχετίζεται με το περιστατικό, παρακαλούμε επικοινωνήστε μαζί μας ή με την τοπικό αστυνομικό τμήμα Γαβαλούς.

Ας ενωθούμε για να προστατέψουμε τη γη μας και τα αγαθά που με κόπο και μόχθο καλλιεργούμε και φροντίζουμε.

Με εκτίμηση”,

Βάσω Κουνέλη


Πυρκαγιά ξέσπασε σε μονοκατοικία στην Καστροσυκιά

Φωτο αρχείου

Πυρκαγιά σε μονοκατοικία στην Καστροσυκιά του  Τ.Κ. Καναλίου Δήμου Πρέβεζας. 

Στην κατάσβεση παίρνουν μέρος 5 Πυροσβεστικά Οχήματα με 12 Υπαλλήλους από την Π.Υ. Πρέβεζας

Ο Ηπειρωτικός Σύνδεσμος Πειραιώς κόβει την Πρωτοχρονιάτικη Πίτα του.

Κάποτε που ο τενεκές του λαδιού βαφόταν με μεράκι για να υποδεχθεί χρυσάνθεμα και γιασεμιά.

Κάποτε που η μάνα φούρνιζε το ψωμί με τη μαγιά και μοσχοβολούσε το σπίτι.
Κάποτε που είχαμε ένα μόνο τετράδιο, μια ξύλινη κασετίνα, και μια σάκα που με αυτήν τελειώναμε το σχολείο.
Κάποτε που πλάθαμε μπαλίτσες την ψίχα του ψωμιού για σβηστήρα!
Κάποτε που τα απογεύματα οι αυλές γέμιζαν με σκαμνάκια και γειτόνισσες.
Κάποτε που όλη η γειτονιά ήταν μια μεγάλη οικογένεια.
Κάποτε που οι πόρτες μας ήταν ολημερίς ξεκλείδωτες, με το κλειδί επάνω.
Κάποτε που κάθε σπιτικό είχε τον μπαξέ του, τα κηπευτικά του, τα ζωντανά του.
Κάποτε που ο τενεκές του λαδιού βαφόταν με μεράκι για να υποδεχθεί χρυσάνθεμα και γιασεμιά.
Κάποτε που κάθε Κυριακή φοράγαμε τα καλά μας και πηγαίναμε εκκλησία!
Κάποτε που οι στάλες της βροχής “χτυπούσαν” στον τσίγκο και άκουγες την ωραιότερη μουσική!
Κάποτε που τα παιδιά που έψελναν τα κάλαντα, πρόσφερναν χαρά στο σπιτικό.
Κάποτε που το μαγκάλι ζέσταινε όλο το σπίτι και έψηνε τα κάστανα.
Κάποτε που ο μπακάλης πουλούσε βερεσέ και ο γαλατάς μας ξυπνούσε.
Κάποτε που τα κοκόρια λαλούσαν και μας καλημέριζαν.
Κάποτε που ο καθένας έδινε στον φτωχό ένα πιάτο φαΐ, ένα ρούχο, ένα μπουκάλι λάδι, λίγα αυγά.
Κάποτε που μας ένοιαζε για τον διπλανό μας.
Κάποτε που στα σπίτια ζούσαν και οι γιαγιάδες και οι παππούδες.
Κάποτε που παίζαμε στις αλάνες.
Κάποτε που κάναμε φίλους καρδιακούς.
Κάποτε που κοκκινίζαμε όταν ντρεπόμασταν.
Κάποτε που ξέραμε να λέμε κι ένα συγγνώμη!
Κάποτε…
Κάποτε που ήμασταν …πιο άνθρωποι!!!!!!!!!!!!

ΠΗΓΗ:ΣΕΛΙΔΑ ΧΩΡΙΟ ΜΟΥ ΣΕ ΝΟΣΤΑΛΓΗΣΑ

https://xiromeropress.gr/

Τετάρτη 15 Ιανουαρίου 2025

Τροχαίο ατύχημα 2 οχημάτων με μία γυναίκα τραυματία σε περιοχή κοντά στα Ιωάννινα

Τροχαίο ατύχημα 2 οχημάτων στην διασταύρωση Μπάφρας  στο ύψος της Εγνατίας οδού. Μεταβαίνουν 3 οχήματα της Πυροσβεστικής.

Πριν την άφιξη της πυροσβεστικής έφθασε στο σημείο το ΕΚΑΒ  και παρέλαβε 1 γυναίκα τραυματισμένη και προληπτικά  τα 2 ανήλικα παιδιά που ήταν επιβαίνοντα μαζί της

Κυκλοφόρησε το νέο τεύχος της εφημερίδας Του Συλλόγου των εν Αθήναις Αποδήμων Ασσιωτών ο " Άσσος"

 

Viral. Λαρισαίος αγρότης που μετρά το χιόνι με το δικό του τρόπο.....

Θραύση” στα social media κάνει βίντεο στο οποίο ένας αγρότης από τη Λάρισα εξηγεί πώς μετρούν το ύψος του χιονιού στο χωριό του την Καρίτσα.

«Το καθόλου χιόνι είναι ντιπ. Λίγο χιόνι είναι πασπάλι. Ακόμη λίγο παραπάνω, όπως εδώ στο ντουβάρι, είναι δύο δάχτυλα. Ακόμα λίγο παραπάνω, όπως βλέπεις εδώ στην ταράτσα, είναι μια παλάμη. Και όπως βλέπεις εδώ στη σκεπή τώρα αυτό είναι μια πιθαμή. Ακόμα παραπάνω είναι ένα γόνα και ακόμα παραπάνω είναι μέχρι το ζωνάρι. Και ακόμα παραπάνω είναι “άστο να πάει, μας παράκουσε», εξηγεί ο αγρότης από τη Λάρισα.

Δείτε τον  στον παρακάτω σύνδεσμο

https://www.facebook.com/thebest.gr/videos/1322171582247816

«Αλλά εκτός αυτού είναι το είδος χιονιού που πέφτει» εξηγεί ο Στέλιος από την Καρίτσα Λάρισας. «Αυτό που βλέπεις τώρα και ρίχνει είναι “πατσαβούρια”. Υπάρχει και το άλλο το χιόνι που είναι “σπυρωτό” και το χιόνι που είναι πιο σταθερό», διευκρινίζει.

Επισημαίνει επίσης, πως στα χωριά της Λάρισας η πάχνη ονομάζεται «τσαφ».

Με πληροφορίες από newsit.gr, thebest.gr

https://agronewsbomb.gr/

Κοπή πίτας και Γενική Συνέλευση του Συλλόγου Αποδήμων Θεσπρωτικού.

Συνελήφθη ημεδαπός στα Ιωάννινα για διακίνηση κοκαΐνης

Συνελήφθη χθες (14-01-2025) το βράδυ στα Ιωάννινα από αστυνομικούς του Τμήματος Δίωξης Ναρκωτικών της Υποδιεύθυνσης Δίωξης και Εξιχνίασης Εγκλημάτων Ιωαννίνων ημεδαπός, σε βάρος του οποίου σχηματίστηκε κακουργηματικού χαρακτήρα δικογραφία για διακίνηση ναρκωτικών.

Ειδικότερα, οι αστυνομικοί εντόπισαν τον κατηγορούμενο στο πλαίσιο αξιοποίησης πληροφοριών ότι διακινεί ναρκωτικές ουσίες και κατά τον αστυνομικό έλεγχο βρέθηκαν στην κατοχή του και κατασχέθηκαν -23- ναρκωτικά χάπια και μικροποσότητα ακατέργαστης κάνναβης.

Σε έρευνα που επακολούθησε σε ημιτελή οικοδομή εντός περιφραγμένου οικοπέδου ιδιοκτησίας του, βρέθηκαν και κατασχέθηκαν:

  • νάιλον σακούλα με κοκαΐνη, βάρους -616- γραμμαρίων και

  • νάιλον σακούλα, που περιείχε -34- συσκευασίες με κοκαΐνη, συνολικού βάρους -247,7- γραμμαρίων.

Ο συλληφθείς θα οδηγηθεί στην Εισαγγελία Πρωτοδικών Ιωαννίνων.

Αφιέρωμα για τα 171 χρόνια από την κήρυξη της επανάστασης των Ραδοβιζίων στη Μεγαλόχαρη Άρτας στις15-1-1854


 ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΑ ΠΗΓΙΩΤΩΝ ΑΡΤΑΣ-ΚΗΡΥΞΗ ΤΗΣ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΙΣ ΤΩΝ ΡΑΔΟΒΙΖΙΩΝ ΣΤΗ ΜΕΓΑΛΟΧΑΡΗ ΑΡΤΑΣ 15-1-1854 ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΗΝΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΗΣ ΗΠΕΙΡΟΥ

ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΑ ΠΗΓΙΩΤΩΝ ΑΡΤΑΣ  15-1-2025

                  ΕΠΕΤΕΙΟΣ ΤΗΣ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗΣ ΤΗΣ ΗΠΕΙΡΟΥ
                     ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΡΑΔΟΒΙΖΙΩΝ 15-1-1854
 
   Πριν 171 χρόνια,  σαν σήμερα, στις 15 Γενάρη του 1854 ,οι πρόγονοί μας με επικεφαλής τους Προκρίτους των Ραδοβιζίων Άρτας στην Κοιλάδα του Αχελώου, μη αντέχοντας τον Τουρκικό ζυγό και έχοντας την επιθυμία να ενωθούν με το Ελεύθερο Ελληνικό κράτος συνάχθηκαν στην ΜΠΟΤΣΗ ΡΑΔΟΒΙΖΙΩΝ σημερινή ΜΕΓΑΛΟΧΑΡΗ και εξέδωσαν Επαναστατική Προκήρυξη.


       Εκεί έμελλε να κηρυχθεί η πρώτη Επανάσταση της Ηπείρου που για λόγους ανεξάρτητους της θέλησης των Επαναστατών και χωρίς καμία βοήθεια ήταν φυσικό να αποτύχει. Ακολούθησαν δύο ακόμη επαναστατική κινήματα του 1866 και1878, μέχρι επιτέλους τον Ιούνιο του 1881 να ενωθεί ένα κομμάτι της μέχρι τον ΄Άραχθο ποταμό με το Ελεύθερο Ελληνικό κράτος.
Τιμούμε σήμερα αυτούς που πρώτοι έσπειραν το σπόρο της Ελευθερίας στον τόπο μας ποτίζοντας τον με το αίμα τους Για να ζούμε εμείς ελεύθεροι.
     Είμαστε πολύ περήφανοι που κουβαλάμε σαν παρακαταθήκη τις δάφνες δόξης των προπατόρων μας. Ας τις τιμήσουμε λοιπόν επάξια έστω και τώρα. Όλα αυτά τα χρόνια δεν υπήρξε καμία σοβαρή προσπάθεια ή επίσημη ενέργεια για γίνει γνωστή σε όλους η ένδοξη αυτή πτυχή της ιστορίας του τόπου μας. Ελπίζουμε ότι η καθιέρωση
 της ημέρας μνήμης και τιμής θα αποτελέσει και το κυριότερο βήμα για την ανάδειξη της ένδοξης ιστορίας των Ραδοβιζίων. Είμαστε πολύ περήφανοι που κουβαλάμε σαν παρακαταθήκη τις δάφνες δόξης των προπατόρων μας. Ας τις τιμήσουμε λοιπόν επάξια έστω και τώρα. Όλα αυτά τα χρόνια δεν υπήρξε καμία σοβαρή προσπάθεια ή επίσημη ενέργεια για γίνει γνωστή σε όλους η ένδοξη αυτή πτυχή της ιστορίας του τόπου μας.
   Στηρίζουμε σε κάθε περίπτωση τις προσπάθειες της Ομοσπονδίας Ραδοβιζινών και του Πολιτιστικού Συλλόγου της Μεγαλόχαρης προς την κατεύθυνση της ανάδειξης αυτού του Ιστορικού Γεγονότος. Με χαρά και τιμή  παραλάβαμε από τον φίλο-συμπατριώτη μας Μεγαλοχαρίτη  Χρήστο Τόλη  την πανομοιότυπη  σημαία των Επαναστατών. 


     Συγχαίρουμε τον Δήμο Γ.Καραισκάκη για την καθιέρωση της επετείου της Επανάστασης  την 15η Γενάρη. Ελπίζουμε ότι η καθιέρωση της ημέρας μνήμης και τιμής θα αποτελέσει και το κυριότερο βήμα για την ανάδειξη της ένδοξης ιστορίας των Ραδοβιζίων.

Αξίζουν κάθε τιμή τα Ραδοβίζια . 
Η επιγραφή στο Ηρώο των Σουλιωτών για τη θυσία τους στο Σέλτσο στις Πηγές Άρτας - Ιστορική ‘Έδρα του δήμου Γ.Καραισκάκη- το επιβεβαιώνει με το Επίγραμμα :
 
«ΕΥΓΕ ΡΑΔΟΒΙΖΙΑ ΗΡΩΩΝ ΣΤΥΛΟΣ ΚΑΙ ΣΤΙΒΟΣ»
 
               
                                ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΓΙΑ ΤΗΝ
         ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΡΑΔΟΒΙΖΙΩΝ ΣΤΙΣ    15-1-1854
ΚΗΡΥΞΗ ΤΗΣ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗΣ ΣΤΗ ΜΠΟΤΣΗ (ΜΕΓΑΛΟΧΑΡΗ) ΑΡΤΑΣ-
                  ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΗΠΕΙΡΟΥ-ΘΕΣΣΑΛΙΑΣ

«Τι έχεις καημένε κόρακα και σκούζεις και φωνάζεις;
Μήνα διψάς για αίματα, για τούρκικα κουφάρια;
Αν εδιψάς για αίματα για τούρκικα κουφάρια
πέτα ψηλά κατ’ τ’ Άγραφα στου Άσπρου το γιοφύρι.
Εκεί θα φάς κρέας από Κατή και πλάτη από Βοϊβόντα
να κάμεις πήχυ το φτερό και σπιθαμί το νύχι.
Μη φοβηθείς τον πόλεμο, την τόση ταραχή…….»

        Και πράγματι είχε πολλά τουρκικά κορμιά εκείνη τη εποχή στα Ραδοβίζια να γευτεί και να χορτάσει ο κόρακας του δημοτικού αυτού τραγουδιού.
        Γενάρης του 1854 Στο Ραδοβίζι. Στη φωλιά των Σταυραετών της Ρωμιωσύνης. Στη γη των Αρχαίων Αθαμάνων ,των Ανυπότακτων της Πίνδου και των Αγράφων. Στη Γή του Καραισκάκη του Κατσαντώνη και του Μπουκουβάλα. Εκεί που ποτέ δε σταμάτησε να ρέει το αίμα ή να σιγάσει πόθος για την Ελευθερία. Πενήντα χρόνια (50) πέρασαν από το ‘’Χαλασμό των Σουλιωτών στο Σέλτσο’’ στα 1804. Τριάντατρια (33) χρόνια πέρασαν από την κήρυξη της Επανάστασης του 1821. Η μισή σχεδόν Ελλάδα ελεύθερη η άλλη όμως μισή παραμένει σκλαβωμένη ακόμη. Το «Ματωμένο Σύνορο του Ανίννου» είναι το αγκάθι στο κορμί της Ηπείρου που τη χωρίζει από τη Μητέρα Ελλάδα. Φράχτης σκλαβιάς απ’ άκρη σ’άκρη. Η περίφημη αυτή οριογραμμή που ξεκινά από τον Αμβρακικό Κόλπο (Γέφυρα Αννίνου σύνορα Αρτας -Αιτωλ/νιας) και καταλήγει στον Παγασητικό, καθορίστηκε με το Πρωτόκολλο του Λονδίνου το 1832 και τον διακανονισμό της Κωνσταντινούπολης. Αυτή η καταραμένη γραμμή κρατάει τα σκλαβωμένα παιδιά της την Ηπειρο, τη Θεσσαλία, τη Μακεδονία και τη Θράκη.Στις τουρκοκρατούμενες περιοχές της Ηπείρου η Τουρκική τυραννία έγινε πλέον αφόρητη. Στη θέση του Τυράννου των Ιωαννίνων του Αλή Πασά άλλοι τύραννοι Τούρκοι και Τουρκαλβανοί το ίδιο σκληροί σαν τον Αλή, καταπιέζουν τους υπόδουλους Έλληνες με σφαγές λεηλασίες και επιβολή αβάστακτων φόρων που κάνουν τους ανθρώπους να υποφέρουν στην πείνα και τη δυστυχία.
Όπως όμως και αν εγένετο, το θεριό που λέγεται Οθωμανική αυτοκρατορία αρχίζει να παραπαίει. Ήδη το 1853 ξεσπά ο Ρωσοτουρκικός πόλεμος και ο Σουλτάνος δίνει εντολή να σταλούν στρατεύματα στην Κωνσταντινούπολη από την τουρκοκρατούμενη Ελλάδα.Ετσι οι καταπιεσμένοι Έλληνες βλέπουν μια αχτίδα ελπίδας να φέγγει μέσα στη μαύρη σκλαβιά τους και αναθαρρούν. Ο Δερβέναγας της ΄Αρτας Σουλειμάν Βέη Φράσσαρης με τα ένοπλα αποσπάσματα απαιτεί την είσπραξη σκληρών κεφαλικών φόρων να τα στείλει στο Σουλτάνο . Οι σκλαβωμένοι κάτοικοι της Ηπείρου αρχίζουν να δυσανασχετούν. Στα Ραδοβίζι δεν υπάρχει πλέον Αρματολίκι μετά την δολοφονία του Ψαρογιάννη το 1853 από τον Φράσσαρη ο οποίος επιστρατεύει πλέον τοπικούς οπλαρχηγούς στην υπηρεσία των Τούρκων να φροντίζουν για την είσπραξή των δυσβάστακτων φόρων.. Όμως στο νου τους οι Ραδοβιζινοί έχουν πάντα τον ξεσηκωμό, την αποτίναξη του τουρκικού ζυγού και την Ένωση με την Μητέρα Πατρίδα . Ένα δεύτερο εικοσιένα χωρίς τη στήριξη των μεγάλων δυνάμεων που δεν καλοβλέπουν τις κινήσεις αυτές. (Τώρα βλέπεις οι Αγγλογάλοι είναι σύμμαχοι της Τουρκίας και εγγυώνται την ακαιραιότητά της. Ας είναι….
           Αυτή τη φορά η φλόγα της επανάστασης ανάβει στην καρδιά των Ραδοβιζίων. Στη Μπότση της Άρτας σημερινή Μεγαλόχαρη. 
Της Επανάστασης αυτής προηγήθηκε η πρώτη Επανάσταση της Ηπείρου στις 15 Μαίου 1821 στη Ι.Μονή Αγ.Γεωργίου Βουργαρελίου όπου  οι καπεταναίοι και Πρόκριτοι των Τζουμέρκων και Ραδοβιζίων σε συνάντηση τους με τον Γ.Καραισκάκη τον Μάρκο Μποτσαρη τον Γώγο Μπακόλα τους Κουτελιδαίους τον Ισκο τον Κουτσονίκα και τον Ράγκο ορκίζονται από τον ηγούμενο της Μονής Χριστόφορο με απόλυτη μυστικότητα -φοβούμενοι την διαρροή στους Τούρκους- ώστε να τους αιφνιδιάσουν.


Στις 30 Μαίου ξεκινούν τις μάχες. Χτυπούν τους Τούρκους στο Κομπότι και στη συνέχεια στις 18 Ιουνίου στη Λαγκάδα του Μακρυνόρους και σε όλη την Ήπειρο.Θά λήξει άδοξα με την μάχη του Πέτα στις 4 Ιουλίου του 1822 μέ τη συντριπτική ήτα των επαναστατικών σωμάτων.
Μετά από 33 χρόνια,το 1854 επιχειρείται να γίνει εκ νέου κήρυξη της επανάστασης αφού οι συνθήκες είναι πλέον ώριμες . Προοίμιο της Επανάστασης του 1854 είναι οι συγκρούσεις των Τούρκων στις 25 Δεκέμβρη του 1853 στη Σκουληκαριά με τον Δημ. Σκαλτσογιάννη. Η σπίθα του Σέλτσου και του 1821 γίνεται για τους Ραδοβιζινούς δάδα ελευθερίας που σε λίγο θα απλωθεί σε όλη την Ήπειρο τη Θεσαλία και τη Μακεδονία. Έτσι στις 15 Ιανουαρίου του 1804 Οι Πρόκριτοι του Ραδοβιζίου Ιωάννης Κοσσυβάκης-Δημήτριος Κόκκας-Κώστας Κοσμάς-Βασίλειος Νάκος-Ντούλας Βάσος-Κολιός Μαυρομάτης-Κώστας Πάνου Στούμπος- Δημήτριος Σκαλτσογιάννης-Γεώργιος Κατσικογιάννης-Κώστας Ντερέκος-Καραγιάννης Κοτζίλας-Κωνσταντίνος Τσιγαρίδας με προκήρυξή τους, καλούν στην Μπότση το λαό του Ραδοβιζίου να συναχθεί για να κηρύξουν την επανάσταση των Ραδοβιζίων που αμέσως γίνεται και επανάσταση της Ηπείρου. Δεν ήταν τυχαία η επιλογή της Μπότσης για το σκοπό αυτό. Η Μπότση ένα από τα κεφαλοχώρια των Ραδοβιζίων, ήταν σε θέση σχετικά οχυρά αφού πίσω της είχε ως προστασία τα όρη του Γαβρόγου και μπροστά της τον ορμητικό Αχελώο και την οροσειρά των Αγράφων. Από εκεί ελέγχονταν όλη Περιοχή των Ανω Ραδοβιζίων. Επίσης δεν ήταν εύκολα προσβάσιμη από την Άρτα για τους τούρκους, αφού απείχε πενήντα και πλέον χιλιόμετρα από αυτήν και οι επαναστάτες θα μπορούσαν σε περίπτωση ανάγκης ,να περάσουν στην Ελεύθερη Ελλάδα μέσω του Βάλτου.
Πλήθος λαού με δύναμη 450 ένοπλων από όλα τα χωριά του Ραδοβιζίου όπως την Βρεστενιτσα ( Πηγές) Σκουληκαριά, Μηγδιανά(Μηλιανά ), Σεκλέστα(Ελάτη), Βρατσίστα(Καστανιά) , Μήγερης (Τετρακώμου) ,Σέση (Καλεντίνη ),Σκουληκαριά, Βελετζικό, Σουμερού (Μεσόπυργος), Καταβόθρα(Αστροχώρι) Μπλαγκοβίτσα (Διάσελο) Κλειδί, Δημαριό και άλλα, συρρέουν στην Μπότση και εκεί στην Ι.Μονή Γεννήσεως Θεοτόκου υψώνεται το λάβαρο της Επανάστασης –Σημαία κυανή με λευκό σταυρό εντός του οποίου είναι γραμμένο ‘’ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ’’ και από κάτω -ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ή ΘΑΝΑΤΟΣ -Αμέσως όλοι δίνουν τον παρακάτω όρκο μέσα στο μοναστήρι κατά ομάδες.


«Ορκίζομαι εις το Ιερόν Ευαγγέλιον, εις την Αγίαν Τριάδα και τον Εσταυρωμένον, ότι λαμβάνων εις χείρας τα όπλα δεν θέλω καταθέσει αυτά, ειμή αφού αποδιώξω τους τυράννους μου Οσμανλίδας από την γήν των πατέρων μου αποκαθιστών ελευθέραν την πατρίδα μου. Ορκίζομαι προσέτι εις τον ύψιστον ότι θέλω υπερασπίζεσθαι την σημαίαν και τους συντρόφους μου, χύνων αν η χρεία το καλέσει και την τελευταίαν σταλαματιάν του αίματός μου υπέρ αυτών»
Σκηνές άκρατου ενθουσιασμού και ρίγη συγκίνησης επικρατεί σε όλα τα χωριά του Ραδοβιζίου.Έφτασε και γι αυτούς επιτέλους η ώρα του ξεσηκωμού. Η επανάσταση είναι πλέον γεγονός. Οι επαναστάτες ξεχύνονται σε όλη στην περιοχή. Λίγες μέρες αργότερα σώμα 35 εθελοντών του Βάλτου, απωθεί την Τούρκικη φρουρά προς τη Γέφυρα Κοράκου και στα «Πέντε Αδέρφια» του Λιασκόβου και από την πλευρά της Άρτας, μέχρι το Κομπότι.
Τα Ραδοβίζια είναι πλέον ελευθέρα. Ο Φράσσαρης θορυβημένος από την απρόβλεπτη αυτή εξέλιξη, στέλνει 800 τουρκαλβανούς να χτυπήσουν τους επαναστάτες. Στις 16 Ιανουαρίου οι Τούρκοι επιτίθενται στους επαναστάτες στην Μπότση. Γρήγορα όμως τρέπονται σε φυγή αφήνοντας πίσω τους απώλειες-πάμπολλα τουρκομνήματα και οπισθοχωρούν άτακτα στην Καταβόθρα (Αστροχώρι). Στις 17 Ιανουαρίου οι Τούρκοι ηττούνται από τον Δ. Σκαλτογιάννη και τους μοναχούς της Μονής Ροβέλιστας στην τοποθεσία «Βρύση Βακούφικη» και από τον Γ. Τσιγαρίδα στην Σέση – Άνω Καλεντίνη) όπου όμως ο ίδιος σκοτώνεται. Στις 18 Ιανουαρίου οι Σκουληκαρίτες απομακρύνουν τους Τούρκους από το Κομπότι. Οι νικηφόρες μάχες των επαναστατών διαδέχονται η μία την άλλη. Οι τούρκοι νικήθηκαν και στις 20 Ιανουαρίου στις δύο μάχες στη Ρεγκίτσιανα του Κλειδιού και το Δημαριό. Στις αρχές Φεβρουαρίου του 1854 ο Σπύρος Γ. Καραϊσκάκης (ο γιος του Ήρωα της Επανάστασης του 21 Γ. Καραϊσκάκη ) που υπηρετούσε ως αξιωματικός στην ελεύθερη Ελλάδα, πέρασε τα σύνορα και ενώθηκε με τον Δημήτριο Θ.Γρίβα. Στις 7 Φεβρουαρίου στο Κομπότι σε γενόμενο συμβούλιο Επαναστατών ανέλαβε αρχηγός του αγώνα ο παλαίμαχος Θεόδωρος Γρίβας. Μετά από σκληρή μάχη οι Τούρκοι υποχώρησαν στην Άρτα αφήνοντας και το Πέτα στους επαναστάτες. Δυνάμεις επαναστατών περνούν και στα Τζουμέρκα όπου με ντόπιους οπλαρχηγούς στο Σταυρό Θεοδωριάνων χτυπούν ενισχύσεις των Τούρκων που έρχονται από τα Τρίκαλα και τους αναγκάζουν να γυρίσουν πίσω. Το μήνυμα της επανάστασης πέρασε σε όλη την Ήπειρο. Επανασταστούν τα χωριά της Λάκκας Σουλίου και άλλες περιοχές. Η Επανάσταση της Ηπείρου είναι πλέον γεγονός. Από το Ραδοβίζι η επανάσταση περνάει στην Αργιθέα. Από τη Γέφυρα Κοράκου μέχρι του Πετρίλου της Στεφανιάδας και των Βραγγιανών, όλα τα χωριά της Αργιθέας, ακολουθούν το παράδειγμα των Ραδοβιζινών. Τα επαναστατικά σώματα εξαπλώνοντα ταχύτατα σε όλη την Θεσσαλία και έδωσαν μάχες νικηφόρες. Να μην ξεχνάμε πως οι επαναστάτες στα Ραδοβίζια επικράτησαν πλήρως και οι Τούρκοι υποχρεώθηκαν να εγκαταλείψουν τα φυλάκιά τους στα χωριά της Άρτας - Από επιστολή του Δημάρχου Απεραντίων Αθανασίου Αναγνώστου προς τον έπαρχο Ευρυτανίας προκύπτουν μεταξύ άλλων τα εξής: «………..Ο Ιωάννης Ράγκος κατέλαβε το χωρίον Βρεστενίτσα (σήμερα Πηγές) του Ραδοβιζίου, ο δε Σωτήρης Στράτος, διαβάς την Γέφυραν Κοράκου φθάνει μετ’ ου πολύ εις Μικρά Βραγγιανά μεθ’ ικανού αριθμού πολεμοφοδίων…».
Όμως, ούτε αυτή η επανάσταση αυτή έμελλε να ευοδωθεί . Οι επαναστάτες της Θεσσαλίας και της Ηπείρου όταν έμαθαν ότι Γάλλοι και Άγγλοι κατάλαβαν την Αθήνα ως και της εγκατάλειψης του αγώνα των από την ελευθέρα Ελλάδα, άφησαν τα όπλα, πεισθέντες για το μάταιο του αγώνα των και απεσύρθησαν. Έτσι Το Ραδοβίζι έμεινε ελεύθερο μόνο για τέσσερις μήνες έως στις 12 Μαΐου του 1854.
Αιτία πάλι οι μεγάλες δυνάμεις Γαλλία και Αγγλία που μετά την ισχυρή διαμαρτυρία της Τουρκίας απαίτησαν όχι μόνο την άμεση διακοπή βοήθειας προς τους επαναστάτες Ραδοβιζινούς – (κυρίως από τα μέρη του ελεύθερου Βάλτου από όπου τροφοδοτούνταν) -αλλά συνέδραμαν και τους τούρκους με στρατιωτικές δυνάμεις και οπλισμό. Επι πλέον αποβιβάστηκαν και κατέλαβαν τον Πειραιά, και την Αθήνα μέχρι την Πεντέλη προκειμένου εξαναγκάσουν τον Όθωνα και την κυβέρνηση να αποκηρύξουν τους επαναστάτες πράγμα το οποίο συνέβη. Έτσι οι επαναστάτες χωρίς εφόδια μόνοι πλέον και πολιορκούμενοι από τούρκικα ασκέρια δεν είχαν άλλη επιλογή από το να συνεχίσουν τον αγώνα μόνοι τους. Οι τελευταίες μάχες δίνονται την 12η Μαίου 1854 στο Κλειδί και την Σκουληκαριά εναντίο τριών χιλιάδων Τουρκαλβανών και νικώνται. Οι Τούρκοι αφού κατέστειλαν την επανάσταση στην Άρτα επανήλθαν ως εκδικητές στα χωριά εκείνα που πρωτοστάτησαν στην επανάσταση αυτή. Ακολουθεί η πυρπόληση όλων των χωριών του Ραδοβιζίου αλλά και των Τζουμέρκων μετά των εκκλησιών και μοναστηριών των. Οι επαναστάτες για να αποφύγουν αντίποινα των τούρκων παίρνουν το δρόμο της εξορίας προς τις ελεύθερες περιοχές της Αιτωλοακαρνανίας .Ο Ιερέας του Βελεντζικού φεύγοντας για το Βάλτο παίρνει μαζί του και την Αγία Κάρα του Επισκόπου Ραδοβιζίου Αγίου Παρθενίου.
      Με την μεσολάβηση των των φιλότουρκων πλέον Αγγλογάλων και αφού ορκίστηκε νέα κυβέρνηση των Αθηνών, οι Τούρκοι με Φιρμάνι του Σουλτάνου επιτρέπουν τον επαναπατρισμό των επαναστατών μετά των οικογενειών τους. Η πρώτη όμως εφαρμογή της αμνηστίας αυτής επικυρώθηκε από τους Τουρκαλβανούς με τον αποκεφαλισμό δύο Ραδοβιζινών στα Κανάλια του Γαβρόγου μάλλον ως παραδειγματισμό.


Η φλόγα αυτής της επανάστασης δεν έσβησε ποτέ. Δεν πήγε χαμένη η θυσία τους! Θα ξανανάψει πάλι από τα παιδιά και τα εγγόνια των επαναστατών και θα κατακαύσει τους Οθωμανούς τα επόμενα χρόνια.Αφύπνισε όμως και τους λαούς της Ευρώπης για το δίκαιο του αγώνα τους. Θα ακολουθήσουν δύο ακόμη ξεσηκωμοί των Ραδοβιζινών το 1866 και 1878 πού ξεκίνησαν πάλι από την Μεγαλόχαρη, μέχρι να έρθει η ποθητή ώρα της Ελευθερίας στις 24 Ιουνίου του 1881 όταν μεταφέρθηκε η γραμμή των συνόρων στον ΄Αραχθο και απελευθερώθηκε η Άρτα. Η υπόλοιπη Ήπειρος θα μείνει για πολύ καιρό στη σκλαβιά, ελευθερούμενη και αυτή το 1913 κατά τον Α΄Βαλκανικό πόλεμο.
  Ο Δήμος Γ.Καραισκάκη για να τιμήσει τους αγώνες των Ραδοβιζινών επαναστατών μετά από πρόταση τηε Ομοσπονδίας Ραδοβιζινών Άρτας   και  του Συλλόγου Κάτω Συνοικιών Μεγαλόχαρης Άρτας όρισε την 15 Ιανουαρίου ως ημέρα κήρυξης της Επανάστασης των Ραδοβιζίων το 1854 με ανάλογες εκδηλώσεις την ημέρα αυτή στην Ι Μονή Μεγαλόχαρης ΄Αρτας. Είναι μια σωστή απόφαση που έπρεπε προ πολλού να είχε γίνει.
     Εμείς ως Πηγιώτες, αλλά και οι υπόλοιποι συμπατριώτες μας των χωριών του Δήμου Γ. Καραϊσκάκη, ως απόγονοι εκείνων των Ραδοβιζινών ηρώων, πρέπει να εκπληρώσουμε ένα χρέος προς αυτούς οι οποίοι μη αντέχοντας την σκλαβιά άρπαξαν τα όπλα για την ελευθερία με με το πατρογονικό σύνθημα του ‘21 ΄΄ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ή ΘΑΝΑΤΟΣ΄΄.Οφείλουμε όλοι εμείς να τιμήσουμε τους αγώνες τους και να παραδειγματιστούμε από το σθένος την τόλμη και την αποφασιστικότητά τους, αφού ξεσηκώθηκαν εναντίον μιας ολόκληρης Οθωμανικής αυτοκρατορίας χωρίς να υπολογίσουν συνέπειες. Σε κάθε χωριό του Ραδοβιζίου έχει κανείς να ακούσει και μία ιστορία δόξας από την εποχή εκείνη, που μεταφέρονται μέσω γενεών. Σε πολλά χωριά μας υπάρχουν τα Τουρκομνήματα (τάφοι τούρκων στρατιωτών) που συνοδεύονται με ιστορικές παραδόσεις.
Είμαστε πολύ περήφανοι που κουβαλάμε σαν παρακαταθήκη τις δάφνες δόξης των προπατόρων μας. Ας τις τιμήσουμε λοιπόν επάξια και  σήμερα.
 Αξίζουν κάθε τιμή τα Ραδοβίζια . 
«ΕΥΓΕ ΡΑΔΟΒΙΖΙΑ ΗΡΩΩΝ ΣΤΥΛΟΣ ΚΑΙ ΣΤΙΒΟΣ»
 
                   Χρήστος Β.Καπερώνης
Πρόεδρος της Αδελφότητας Πηγιωτών ΄Αρτας
 
Πηγές κειμένου:
ΠΗΓΙΩΤΙΚΕΣ ΡΙΖΕΣ-ΚΕΙΜΕΝΟ Ν.Π.ΖΗΣΗΣ
-Η ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΙΣ ΤΗΣ ΑΡΤΑΣ 1854 Δ. Φ. ΚΑΡΑΤΖΕΝΗΣ
΄΄ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΤΗΣ ΘΕΣΑΛΙΑΣ ΜΕΝ.ΠΑΠΑΔΗΜΗΤΡΙΟΥ-
΄΄ΟΙ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΕΙΣ ΤΟΥ ΡΑΔΟΒΙΖΙΟΥ΄΄ΜΠΛΟΓΚ ‘’ΡΑΔΟΒΙΖΙ΄΄

Το φαγητό των φτωχών.Κλωτσοτύρι με αυγά και τραχανά. (Βίντεο Ανδρέας Κουτσοθανάσης).

Καταγράφοντας την αγροτοδιατροφική μας κληρονομιά, ταξιδεύουμε στα ορεινά χωριά μας, συναντούμε νοικοκυρές που γνωρίζουν καλά την τέχνη της παραδοσιακής κουζίνας και μαζί τους ανασύρουμε μνήμες από λησμονημένα φαγητά της φτωχής μας πατρίδας. 

Αυγά τηγανιστά με κλωτσοτύρι και τραχανάς με κλωτσοτύρι.Το κλωτσοτύρι είναι είδος μαλακού τυριού που παράγεται από πρόβειο ή κατσικίσιο γάλα (παράγωγο του ξυνόγαλου) και είναι πρωτόγονη τυροκόμηση, που γίνεται μόνο σε σπίτια. Παράγεται στην´Ηπειρο, στη Θεσσαλία και στον ορεινό όγκο των Αγράφων. 

Η κυρά Σοφία, νοικοκυρά παλαιάς κοπής,από το ιστορικό Σακαρέτσι του Βάλτου, μας μαγειρεύει χειμωνιάτικα, νόστιμα και θρεπτικά φαγητά των Σαρακατσάνων βοσκών της Νότιας Πίνδου και όλο το σπίτι της μοσχοβολάει...χωριό! 

Μουσική Δημήτρης Ξαξίρης


Τρίτη 14 Ιανουαρίου 2025

Ο Σύλλογος Ηπειρωτώ Ηλιούπολης πραγματοποιεί εθελοντική αιμοδοσία στα γραφεία του

Τρελές εφευρέσεις του περασμένου αιώνα!

Το τέλειο σωσίβιο. Δεν βουλιάζεις με τίποτα!


Μηχανοκίνητο μονόκυκλο. Και σήμερα μας παρουσιάζουν τα σχέδια ως το μέλλον των μηχανών…



 Αμφίβιο ποδήλατο. Και οικολογικό πάνω απ όλα

 Όχημα ανώμαλου δρόμου. Και με περισσότερο χώρο από τα SUV!

 Καπέλο ραδιόφωνο! Να από που έκλεψαν την ιδέα τα κινητά!

 Πιάνο για… κρεβατωμένους. Γιατί η έμπνευση γρίπη δεν κοιτά…

 Γυαλιά για διάβασμα στο κρεββάτι. Για να μην πιάνεται ο σβέρκος!


Προστατευτικό προσώπου από την βροχή. Ε, τότε δεν είχε ανακαλυφθεί ακόμα το αδιάβροχο μακιγιάζ…

“Περικοπή επιδοτήσεων σε κτηνοτρόφους που προκαλούν ζημιές τα ζώα τους”

Να παρέμβει για το πρόβλημα της αδεσποτίας παραγωγικών ζώων, ζήτησαν από τον υπουργό αγροτικής ανάπτυξης Κώστα Τσιάρα, οι δήμαρχοι Χανίων και Κισάμου στη διάρκεια της ευρείας σύσκεψης που είναι σε εξέλιξη στην αντιπεριφέρεια Χανίων.

Αυτό που ζήτησαν από τον Υπουργό είναι “να σταματήσει το κράτος να επιδοτεί την παραβατικότητα” περικόπτοντας τις κτηνοτροφικές επιδοτήσεις σε όσους επιδίδονται σε κατ’ εξακολούθηση παραβατικές συμπεριφορές, αναφέρει το zarpanews.gr.

Πώς καταφέρνουν να επιδοτούνται; – Να παρέμβει το Υπουργείο με γενναιότητα

Ο Δήμαρχος Χανίων, Παναγιώτης Σημανδηράκης έκανε λόγο για ” τεράστια προβλήματα οικονομικά και κοινωνικά” που δημιουργούνται από αυτό το φαινόμενο, ζητώντας “με γενναιότητα να παρέμβει το υπουργείο να δώσει λύση” διερωτώμενος πώς οι “κατ’ εξακολούθηση και κατά συρροή παραβατικοί, καταφέρνουν να επιδοτούνται;”

Το Υπουργείο πρέπει να δείξει γενναιότητα. Να προχωρήσει η ψηφιακή σήμανση για τα παραγωγικά ζώα όπως γίνονται για τα ζώα συντροφιάς, τα βοοειδή και όλα τα υπόλοιπα ζωα..

Αν κανείς καταμέτρησει τα ζωντανά της Κρήτης, θα εκπλαγεί από το πραγματικό αριθμό, σε σχέση με τον αριθμό που δηλώνεται!” συμπλήρωσε ο κ. Σημανδηράκης.

Να μπορέσουν τα χωριά μας να ανασάνουν, να αναστραφεί αυτή η ερημοποίηση ” ανέφερε και μάλιστα εξήγησε ότι “στο κομμάτι της αδεσποτίας έχουμε δυσκολία -μην πω αδυναμία- μαζί με την αστυνομία να εφαρμόσουμε το νόμο για την περισυλλογή”.

Δεν έχουμε άλλο περιθώριο

Παίρνοντας τον λόγο ο Δήμαρχος Κισάμου, Γιώργος Μυλωνάκης σημείωσε πως στην περιοχή το πρόβλημα είναι εντονότερο: “Δεν έχουμε άλλο περιθώριο στην περιοχή μας εξαιτίας της παραβατικότητας ορισμένων ανθρώπων”. “Αυτοί οι άνθρωποι δεν είναι αγρότες, δεν μπορούν να συνυπάρξουν με αγρότες”(…)

Δεν μπορώ δεν έχω τις υπηρεσίες να κάνουν περισυλλογή. Υπάρχουν εκφοβισμοί υπάρχουν θέματα πρέπει να βρεθούν λύσεις για να συνυπάρξουν όλοι. Οι περιοχές πάνε προς ερημοποίηση” ανέφερε.

Πραγματοποιήθηκε η κοπή της πίτας του Δημοτικού Συμβουλίου Δήμου Πωγωνίου

Με την ευχή αυτός ο χρόνος να αποτελέσει ορόσημο για το Δήμο Πωγωνίου και τους ανθρώπους του έκοψε χθες την πρωτοχρονιάτικη πίτα ο Δήμαρχος κ. Κωνσταντίνος Καψάλης, πριν την έναρξη της τακτικής συνεδρίασης του Δημοτικού Συμβουλίου.

Ο κ. Καψάλης ευχαρίστησε τα μέλη του σώματος για την άριστη συνεργασία και ευχήθηκε το 2025 να φέρει υγεία, ειρήνη και αγάπη σε όλον τον κόσμο. «Εύχομαι να είναι μία εποικοδομητική χρονιά για το Δήμο και τους δημότες. Ευτυχισμένο και τυχερό το 2025» σημείωσε.

Ευχές για μία ευτυχισμένη, παραγωγική και αρμονική χρονιά έδωσε και ο Πρόεδρος του Δημοτικού Συμβουλίου κ. Γρηγόριος Μποντίνης. «Ο νέος χρόνος φέρνει νέους στόχους που όλοι μαζί μπορούμε να υλοποιήσουμε για το καλό της περιοχής. Καλή χρονιά με υγεία και ευτυχία» σημείωσε.

Το φλουρί κέρδισε ο Δήμαρχος Πωγωνίου.