Η γενέτειρά του Σκουληκαριά, η Ομοσπονδία Ραδοβιζινών και ο Δήμος Σαλαμίνας τίμησαν τον Γεώργιο Καραϊσκάκη

Ο Ι.Ν. Αγίου Δημητρίου Σαλαμίνας και ο Δήμος Σαλαμίνας , τέλεσαν  χθες Κυριακή 4 Μάη, μνημόσυνο και κατάθεση στεφάνων στη μνήμη του αρχιστρατήγου της Επανάστασης του 1821 Γεώργιου Καραϊσκάκη.

Διακρίναμε τον Δήμαρχο Σαλαμίνας κ. Γεώργιο Παναγόπουλο,τον βουλευτή Πειραιά Ν.Δ. και πρώην υφυπουργό κ. Δημήτρη Μαρκόπουλο , την βουλευτή Πειραιά του ΣΥΡΙΖΑ – ΠΣ κ. Νίνα Κασιμάτη, τον δήμαρχο Γ. Καραϊσκάκη κ. Περικλή Μίγδο συνοδευόμενο από τον αντιδήμαρχο Πολιτισμού κ. Αιμίλιο Αντωνάκη, τον πρόεδρο και τον αντιπρόεδρο της Ομοσπονδίας Ραδοβιζινών κ. Νίκο Καραμπίκα και κ. Γεώργιο Κουρτέσα αντίστοιχα, τον πρόεδρο της Αδελφότητας Σκουληκαριτών Άρτας κ. Δημήτριο Κραμπή.

Επίσης παρέστησαν ο πρόεδρος της Ομοσπονδίας Βάλτου κ. Δημήτρης Αρσένης, ο Διοικητής του Ναυστάθμου Σαλαμίνας Αρχιπλοίαρχος (Μ) Σπ. Μαντής ΠΝ, αντιδήμαρχοι του Δήμου Σαλαμίνας, ο εκπρόσωπος της Εταιρείας Βυζαντινών Μελετών Ν. Πρέβεζας  κ. Χριστόφορος Ευθυμίου, η ταμίας του Συλλόγου Φιλιππιαδωτών κα Χριστίνα Μπενέκου και  εκπρόσωποι Ενώσεων Απόστρατων Αξιωματικών.

Μετά την επιμνημόσυνη δέηση στον τάφο του ήρωα και την κατάθεση στεφάνων, ακολούθησαν παραδοσιακοί χοροί από την χορευτική ομάδα της Ομοσπονδίας Ραδοβιζινών Άρτας.

Στο τέλος ο πρωτοπρεσβύτερος π. Ανάργυρος Ευδαίμων παράθεσε στους προσκεκλημένους καφέ και αναψυκτικό και  προσέφερε σε όλους αυγό, κουλούρι και γλυκό.

Υ.Γ. Από το προεδρείο της Πανηπειρωτικής Συνομοσπονδίας δεν παρέστη κανείς αν και είχαν προσκληθεί. Ίσως δεν γνωρίζουν ή δεν αναγνωρίζουν ότι ο Καραϊσκάκης γεννήθηκε στην Σκουληκαριά η οποία ανήκει στην Ήπειρο.
Το πιθανότερο είναι ότι απουσίαζαν γιατί δεν είχε κλαρίνα και χορούς, γιατί ως γνωστόν είμαστε μόνο για τα πανηγύρια

Ακολουθεί μεγάλο φωτογραφικό αφιέρωμα

Τρεις νέοι υπάλληλοι ορκίστηκαν στο Δήμο Πωγωνίου ως δυναμικό του προγράμματος «Βοήθεια στο Σπίτι».

Τρεις νέοι υπάλληλοι εντάχθηκαν στο δυναμικό του Δήμου Πωγωνίου και συγκεκριμένα στο δυναμικό του προγράμματος «Βοήθεια στο Σπίτι». Πρόκειται για έναν νοσηλευτή και δύο οικογενειακούς βοηθούς που προσελήφθησαν μέσω της προκήρυξης 4Κ/2020 και οι οποίοι θα ενισχύσουν σημαντική την ήδη εξαιρετική δουλειά που επιτελούν οι εργαζόμενοι στο συγκεκριμένο πρόγραμμα.

Την ορκωμοσία τέλεσε ο Αντιδήμαρχος κ. Μιχάλης Σιούτης, ο οποίος καλωσόρισε τους νέους υπαλλήλους και τους ευχήθηκε δύναμη και επιτυχία στο έργο τους σημειώνοντας μεταξύ άλλων: «Η υπηρεσία "Βοήθεια στο Σπίτι" αποτελεί μια από τις πιο ουσιαστικές και κοινωνικά ευαίσθητες δράσεις του Δήμου μας, προσφέροντας καθημερινή υποστήριξη σε συμπολίτες μας που την έχουν ανάγκη. Η ενίσχυση της ομάδας με τρεις νέους εργαζόμενους αναμένεται να ενδυναμώσει ακόμη περισσότερο το έργο που επιτελείται με συνέπεια, φροντίδα και επαγγελματισμό. Τους καλωσορίζουμε θερμά και τους ευχαριστούμε για τη διάθεση προσφοράς τους».

Η Δημοτική Αρχή παραμένει σταθερά προσηλωμένη στην ενίσχυση των κοινωνικών δομών και υπηρεσιών, με γνώμονα τη στήριξη των ευάλωτων ομάδων και τη βελτίωση της ποιότητας ζωής των δημοτών.

Όταν βγαίνει ο Βλαχοδήμος… ο κόσμος γίνεται μια αγκαλιά!

Πανηγύρι στη Βόνιτσα με τον Νίκο Βλαχοδήμο | Ζωντανή παράδοση και ξεφάντωμα!

Στη Βόνιτσα, την ημέρα της Πρωτομαγιάς, η παράδοση και η χαρά ενώθηκαν σε ένα μοναδικό πανηγύρι!

Με φόντο τη Γιορτή του Αλόγου, ο αγαπημένος τραγουδιστής Νίκος Βλαχοδήμος ξεσήκωσε τον κόσμο με δημοτικά τραγούδια που μιλούν στην ψυχή.

💃 Χορός, τραγούδι και συγκίνηση κάτω από τον ήλιο της ελληνικής υπαίθρου.

Ο κόσμος από όλη τη Δυτική Ελλάδα έγινε ένα — σε μια γιορτή που δεν ξεχνιέται!

Παραγωγή: Greek Village Life

10 ελληνικές παροιμίες που ήξερε μόνο ο παππούς σου

Οι ελληνικές παροιμίες, βαθιά συνυφασμένες με τον ιστό της ελληνικής πολιτιστικής κληρονομιάς, λειτουργούν ως καθρέφτες που αντανακλούν αιώνες σοφίας, χιούμορ και διδαχές ζωής.

Ωστόσο, καθώς η νεωτερικότητα προχωράει αδυσώπητα μπροστά, μερικές από αυτές τις πολύχρωμες παροιμίες κινδυνεύουν να ξεχαστούν. Αυτές οι παροιμίες που συχνά εκφράζονται μεταφορικά, συμπυκνώνουν τα παράδοξα της ζωής, τις ανθρώπινες τρέλες και τις διαχρονικές αλήθειες, μεταφέροντας μέσα στη συντομία τους το βάρος της εμπειρίας, του χιούμορ και της διακριτικής ειρωνείας.

Εξευρενώντας αυτές τις δέκα συναρπαστικές αλλά όλο και πιο δυσνόητες ελληνικές παροιμίες, βουτάμε στον ψυχισμό ενός πολιτισμού που αγαπά να φιλοσοφεί μέσα από την καθημερινή γλώσσα.

Αυτές οι παροιμίες και οι ζωντανές σε εικόνες, συμπυκνώνουν βασικές αλήθειες για την ανθρώπινη φύση και την κοινωνία. Με ιστορικές ρίζες συνεχίζουν να υπάρχουν αλλά μοιάζουν αρκετά δυσνόητες.

10 ελληνικές παροιμίες που χάνονται μέσα στα χρόνια.

1. «Όποιος διάβολο αγόρασε, διάβολο πουλάει».

2. «Αλλού χτυπάει το νερό κι αλλού αλέθει ο μύλος».

3« Κατά το νήμα που θα υφάνεις, τέτοιο πανί θα βγάνεις».

4. «Τα ’φερε ο διάολος κι η σκούφια του Μιχάλη».

5. «Να ζήσουν τα παιδιά σου να τσακίσουν τα πλευρά σου».

6. «Ό,τι βάνει ο στόμος, βγάνει κι ο κώλος».

7. «Μικρός δαίμων μεγάλη πειρασία».

8. «Ανεμομαζώματα, διαβολοσκορπίσματα».

9. «Βρέχει ο Θεός και φταίν’ οι μήνες».

10. «Κάλλιο να κλάψει το παιδί παρά να κλάψει η μάνα»

lavart

https://www.tampouloukia.gr/

Η ζωή στη φάρμα με τον Κώστα και τα πρόβατά του. Φλογέρα: Ανδρέας Χασάπης - Δημήτρης Κουτής

Ο Κώστας είναι ένας περήφανος κτηνοτρόφος Σαρακατσάνικης καταγωγής, ακολουθώντας τα βήματα του παππού και του πατέρα του. Η κτηνοτροφία δεν είναι εύκολη δουλειά, αλλά είναι ένας τρόπος ζωής που ο Κώστας έχει αγκαλιάσει με όλη του την καρδιά. Γνωρίζει τις δυσκολίες αυτού του επαγγέλματος εκ των έσω, αλλά αυτό δεν τον πτοεί. Αντίθετα, ανταποκρίνεται στις προκλήσεις κάθε μέρα, φροντίζοντας το κοπάδι του με υπομονή και αγάπη.

Το να είσαι κτηνοτρόφος σημαίνει να είσαι κοντά στα ζώα κάθε μέρα. Απαιτεί σκληρή δουλειά, αφοσίωση και βαθιά κατανόηση των αναγκών των ζώων. Ο Κώστας είναι περήφανος για τη δουλειά του και προσπαθεί να είναι όσο το δυνατόν πιο κοντά στα πρόβατά του. Περνά πολλές ώρες στα χωράφια, φροντίζοντας τις ανάγκες τους, φροντίζοντας να έχουν αρκετό φαγητό και νερό και διατηρώντας τα υγιή.

Για τον Κώστα, το να είναι κτηνοτρόφος είναι τρόπος ζωής. Απολαμβάνει τη γαλήνη και την ησυχία της εξοχής, τον καθαρό αέρα και τον ήχο της βοσκής των προβάτων. Είναι μια απλή ζωή, αλλά είναι μια ζωή που εκτιμά βαθιά.

Ωστόσο, ο Κώστας ανησυχεί για το μέλλον του επαγγέλματός του. Παρατήρησε ότι οι νέοι δεν ενδιαφέρονται πλέον να γίνουν κτηνοτρόφοι όπως οι προηγούμενες γενιές. Το επάγγελμα απαιτεί πολλή σκληρή δουλειά και αφοσίωση, και πολλοί νέοι προτιμούν πιο σύγχρονες και τεχνολογικές σταδιοδρομίες.

Ο Κώστας ελπίζει ότι τα παιδιά του θα ακολουθήσουν τα βήματά του και μελλοντικά θα ασχοληθούν με την κτηνοτροφία. Θέλει να καταλάβουν την αξία της σκληρής δουλειάς, της αφοσίωσης και της φροντίδας των ζώων. Πιστεύει ότι αυτό το επάγγελμα διδάσκει σημαντικά μαθήματα ζωής και ενσταλάζει ένα αίσθημα ευθύνης που δύσκολα βρίσκεις αλλού.

Παραγωγή: Greek Village Life

«Μανούλα μου σε χαιρετώ, πάω να μονάσω»: Ο σπαρακτικός αποχαιρετισμός του Αγίου Παϊσίου στη μητέρα του

Από μικρός ζούσε σαν Μοναχός και ετοιμαζόταν για τη μοναχική ζωή, τη ζωή της από μεγάλης αγάπης ολοκληρωτικής αφιερώσεως στον Κύριο.

Ο σπαρακτικός αποχαιρετισμός

Όταν ο Άγιος Παΐσιος εκάρη μοναχός, έστειλε μια φωτογραφία στην πολυαγαπημένη μητέρα του Ευλαμπία, όπου είχε γράψει ένα ποίημα.

Ο Άγιος Παΐσιος, στο πίσω μέρος της είχε γράψει ένα λυρικό ποίημα αποχαιρετισμού που έγραφε τα εξής:
Μαννούλα μου σε χαιρετώ εγώ πάω να μονάσω,

Φεύγω την μάταιαν ζωήν, τον πλάνον, να γελάσω,

Στην μοναξιάν στην έρημον τα νιάτα να περάσω,

Δια την αγάπην του Χριστού, όλα θα τα θυσιάσω.

Όλα του κόσμου τα αγαθά,σαν σκύβαλλα θα αφήσω,

Να εκτελέσω την πρώτη εντολήν, τον Θεόν να αγαπήσω

Με τον σταυρόν στον Γολγοθάν, τον Ιησούν ν’ακολουθήσω,

Και εις την άνω Ιερουσαλήμ, εύχομαι να σε συναντήσω.

Φεύγω απ’την μεγάλην σου στοργήν, μαννούλα να μπορέσω

Δια να ήμεθα αιώνια μαζί, τον Ιησούν, θα παρακαλέσω,

Διαυτό μικρός εθέλησα τα μαύρα, δια να φορέσω,

Να αφιερωθώ εις τον Χριστόν, του Θεού να αρέσω.

Και δια μητέρα εις το εξής, θα έχω την Παναγίαν,

Να με φυλάξη αβλαβή, απ’ του εχθρού την πανουργίαν

Μάννα μου με κατάνυξιν, στην έρημον εδώ στην ησυχίαν

Θα εύχομαι πάντα δια εσέ, και διόλην την πολιτείαν.

Μοναχού Παϊσίου Φιλοθεΐτου. Αγ. Όρος 1-5-1957

Αφιερούται στην σεβαστήν μου Μητέραν.

Παΐσιος

Μελαχρινή Τριανταφυλλοπούλου 

https://www.fanpage.gr/

Μπήκε το πρώτο POS σε παγκάρι εκκλησίας - Οβολός με κάρτα - Σε ποια εκκλησία τοποθετήθηκε [βίντεο]

Κερί αλλά και δωρεές στην εκκλησία με ανέπαφες συναλλαγές. Οι πιστοί πλέον θα έχουν τη δυνατότητα να πληρώνουν με κάρτα όποια επιλογή τους στον ναό.

Το σύστημα έχει τοποθετηθεί στον Ιερό Καθολικό Καθεδρικό Ναό Αγίου Διονυσίου στην Πανεπιστημίου, προσφέροντας τη δυνατότητα στους εκκλησιαζόμενους να κάνουν ανέπαφες συναλλαγές με κάρτα.

Το συγκεκριμένο μηχάνημα μπορεί να δεχτεί και πολύ μικρά ποσά, της τάξεως του ενός λεπτού, ενώ υπάρχει "κόφτης" στα 1.000 ευρώ.

@donationpos Μια νέα εποχή διαφάνειας και στήριξης ξεκινά στον Καθεδρικό Ιερό Ναό Αγίου Διονυσίου Αρεοπαγίτου! Μπορείς πλέον να προσφέρεις το δικό σου ποσό εύκολα, γρήγορα και με κάρτα – με απόλυτη ασφάλεια. Η πίστη συναντά την τεχνολογία. Donation POS – Γιατί κάθε προσφορά μετράει. #donationpos #διαφάνεια #εκκλησία #τεχνολογία #άγιοςδιονύσιος ♬ Inspirational - neozilla

https://www.thetoc.gr/

32 αλβανικές λέξεις στο ελληνικό λεξιλόγιο που χρησιμοποιείς χωρίς να το ξέρεις

Η γλώσσα είναι ένα συναρπαστικό πεδίο μάχης όπου συγκρούονται η ιστορία, η ταυτότητα και αντίληψη. Με την πάροδο των ετών, τα γλωσσικά μας άρθρα πυροδοτούν συχνά παθιασμένες συζητήσεις αλλά αυτό δεν είναι και το ενδιαφέρον;

Ένας επαναλαμβανόμενος ισχυρισμός μεταξύ των ερευνητών υποδηλώνει ότι πολλές νεοελληνικές λέξεις έχουν αλβανική προέλευση. Τα οθωμανικά χρόνια οι αλβανικές και τουρκικές λέξεις επισκέφτηκαν το ελληνικό λεξιλόγιο. Αν και αρκετές λέξεις – δάνεια φθίνουν στην εποχή μας, εξακολουθούν να δηλώνουν την παρουσία τους.

Έχουμε ξαναπεί πως η γλώσσα προδίδει την ιστορία ενός λαού και άλλες φορές συνωμοτεί ακόμη και για τις ιστορικές εξελίξεις αυτού.

Ο πίνακας με τις 32 ελληνικές λέξεις αλβανικής προέλευσης.

1. αλητάμπουρας (το δεύτερο μισό)
2. αμπάριζα (αντιδάνειο, ιταλικής καταγωγής πέρασε από τα ελληνικά στα αλβανικά)
3. βλάμης
4. γκιόνης
5. ζαμάρα (η φλογέρα)
6. καλαμπόκι
7. καλέσα (η ξανθιά προβατίνα)
8. καλικούτσα
9. κόκα (κεφάλι) – αυτή η λέξη εξαλείφεται.
10. κοκορέτσι
11. κουλαντρίζω
12. λάγιος (σκούρο πρόβατο)
13. λουλούδι
14. λούτσα
15. μάλε βράσε
16. μαρμάγκα
17. μπάκα
18. μπαμπέσης
19. μπέσα
20. μπομπότα
21. μπουλούκι (Λέξη τουρκικής καταγωγής αλλά κατά το ΛΚΝ το δανειστήκαμε μέσω αλβανικών)
22. μπουσουλάω
23, πίπιζα
24. πλιάτσικο
25. σβέρκος
26. τάτσι μίτσι κότσι
27. τρίλιζα
28. τσίφτης
29. τσούπρα
30. φάρα
31. φέρμελη
32. φλογέρα

https://www.tampouloukia.gr/

Έτρεξαν τα άλογα, χόρεψαν οι άνθρωποι...Πραγματικό πανηγύρι

 Πρωτομαγιά στη Σάλτινη Βόνιτσας – Γιορτή του Αλόγου & Παραδοσιακό Πανηγύρι!

Την 1η Μάη, η Σάλτινη γέμισε ζωή, μουσική και παράδοση! Η γιορτή του αλόγου συγκέντρωσε μικρούς και μεγάλους, ενώ το ημερήσιο πανηγύρι που ξεκίνησε στις 12:30 μάγεψε τους επισκέπτες με γνήσιο δημοτικό γλέντι.

🎤 Στο τραγούδι: Νίκος Βλαχοδήμος & Δημήτρης Τζίμας

🎼 Στο κλαρίνο: Θοδωρής Χαλιάσος

Παραγωγή: Greek Village Life

Δύο τραυματίες μετά από εκτροπή Ι.Χ.Ε. στα Ιωάννινα

Μετά από εκτροπή Ι.Χ.Ε. στον οδό Ίωνος Δραγούμη στα Ιωάννινα έγινε απεγκλωβισμός από την Π.Υ. δύο (2) ατόμων με τη χρήση διασωστικής σειράς. Τους δύο επιβαίνοντες παρέλαβε ασθενοφόρο του Ε.Κ.Α.Β.

Από την πυροσβετική επιχείρησαν 2 οχήματα με 6 υπαλλήλους. από τον 2ο Π.Σ. Ιωαννίνων. 

Στον τόπο του ατυχήματος βρίσκεται και όχημα της ΕΛ.ΑΣ

Πανηπειρωτική Συνομοσπονδία. «Άλλαξε ο Μανωλιός και έβαλε τα ρούχα του αλλιώς»

Πολλές φορές ακούμε τη φράση «άλλαξε ο Μανωλιός και έβαλε τα ρούχα του αλλιώς». Την χρησιμοποιούμε για κάποιον που προσπαθεί να αλλάξει αλλά δεν μπορεί ή για κάποιον που ισχυρίζεται ότι άλλαξε, αλλά τελικά αποδεικνύεται ότι έμεινε ίδιος και απαράλλακτος.

Το παρακάτω παράδειγμα δίνεται για καλύτερη εμπέδωση της παραπάνω ερμηνείας.

Το Προεδρείο του Δ.Σ. της Πανηπειρωτικής πριν τις εκλογές της 7-4-2025  το οποίο καταψηφίστηηκε στη Γεν. Συνέλευση της 6ης Απριλίου 2025

 Πρόεδρος: Μάκης Κιάμος

Α΄ Αντιπρόεδρος: Κώστας Ζηκόπουλος

Β΄ Αντιπρόεδρος: Αλέξανδρος Λαμπρίδης

Γενικός Γραμματέας: Σωτήρης Κολιούσης

Ταμίας: Αντώνης Κοντός

Έφορος Δημοσίων Σχέσεων: Μαρίκα Γκόνη

Το νέο Προεδρείο  του Δ.Σ. της Πανηπειρωτικής που προέκυψε στις 30-4-2025, έπειτα από τις παραιτήσεις του για 18 ημέρες προεδρείου που είχε συγκροτηθεί στις 12-4-2025

 Πρόεδρος: Μάκης Κιάμος

Α΄ Αντιπρόεδρος: Κώστας Ζηκόπουλος

Έφορος Πολιτισμούυ: Αλέξανδρος Λαμπρίδης

Γενικός Γραμματέας: Σωτήρης Κολιούσης

Ταμίας: Αντώνης Κοντός

Έφορος Δημοσίων Σχέσεων: Μαρίκα Γκόνη

Η αλλαγή; Ο Αλέξανδρος Λαμπρίδης από Β' αντιπρόεδρος  ανέλαβε χρέη Εφόρου Πολιτισμού

Διαβάστε παρακάτω πως προήλθε η λαϊκή ρήση και ταιριάζει γάντι στην περίπτωση

Σύμφωνα με τον δημοσιογράφο και λογοτέχνη, Τάκη Νατσούλη, η φράση ξεκίνησε σαν παροιμία, αλλά έγινε παροιμιακή έκφραση από το παρακάτω γεγονός:

«Στους χρόνους του Όθωνα, υπήρχε ένας γνωστός κουρελιάρης τύπος: Ο Μανώλης Μπατίνος. Όλοι στην Αθήνα τον γνώριζαν και τον συμπαθούσαν. Οι κάτοικοι του έδιναν συχνά κανένα παντελόνι ή κανένα σακάκι, αλλά αυτός δεν καταδέχονταν να τα πάρει, γιατί δεν ήταν ζητιάνος. Ήταν ποιητής, ρήτορας και φιλόσοφος.

Στεκόταν σε μια πλατεία και αράδιαζε ό,τι του κατέβαινε. Κάποτε λοιπόν έτυχε να περάσει από εκεί ο Ιωάννης Κωλέττης. Ο Μανώλης Μπατίνος τον πλησίασε και τον ρώτησε, αν έχει το δικαίωμα να βγάλει λόγο στη Βουλή. Ο Κωλέττης του είπε ότι θα του έδινε ευχαρίστως άδεια αν πετούσε από πάνω του τα παλιόρουχα που φορούσε κι έβαζε άλλα.

Την άλλη μέρα ο Μανώλης παρουσιάστηκε στην πλατεία με τα ίδια ρούχα, αλλά τα είχε γυρίσει ανάποδα και φορούσε τα μέσα έξω. Ο κόσμος τον κοιτούσε έκπληκτος. Και τότε άκουσε αυτούς τους στίχους από το στόμα του Μανώλη Μπατίνου:

 “Άλλαξε η Αθήνα όψη 

σαν μαχαίρι δίχως κόψη 

πήρε κάτι απ’ την Ευρώπη

 και ξεφούσκωσε σαν τόπι. 

Άλλαξαν χαζοί και κουφοί 

και μας κάναν κλωτσοσκούφι. 

Άλλαξε κι ο Μανωλιός κι 

έβαλε τα ρούχα του αλλιώς”».

Υ.Γ.1. Για όσα ανακριβή και διαστρεβλωμένα αναφέρουν στις ανακοινώσεις που έδωσαν στην δημοσιότητα η ΕΝΟΤΗΤΑ και η ΣΥΣΠΕΙΡΩΣΗ  θα μάθετε την πραγματική αλήθεια εντός εύλογου χρονικού διαστήματος. Δεν αρνηθήκαμε να συμμετέχουμε στο προεδρείο, αρνηθήκαμε να δεχθούμε τις θέσεις που πρότεινε η ΣΥΝΔΙΟΙΚΗΣΗ, χωρίς καμία συζήτηση ή έστω πρότερη ενημέρωση. ΣΥΝΑΝΤΗΘΗΚΑΝ, ΔΙΑΛΕΞΑΝ, ΑΠΟΦΑΣΙΣΑΝ. Δώστε και κανένα κόκκαλο στο σκύλο (Β' παράταξη σε ψήφους) για να μην γαβγίζει. 
Πρέπει να έχουν και τον έλεγχο του Ιδρύματος Βασιλάκου, μην τους χαλάσει η συνταγή μαγειρέματος.

Υ.Γ.2.  Το κυνήγι θέσεων και καρεκλών αποδεικνύεται και από τις παραιτήσεις που υπέβαλλαν μέλη του Δ.Σ. από θέσεις που είχαν πάρει πρίν 18 ημέρες για να αναβαθμιστούν σε ανώτερες.

Χριστόφορος Ευθυμίου ( δεν είμαι τρολ, γράφω επώνυμα την αλήθεια)
Δηλώνω ότι θα υπηρετήσω πιστά την εντολή των απόδημων Ηπειρωτών νομίμως και χωρίς να έχω ανάγκη από γαλόνια και σιρίτια. 

Σύλληψη ανηλίκου στο Δήμο Ζηρού γιατί οδηγούσε μοτοσυκλέτα χωρίς άδεια οδήγησης.

Συνελήφθη χθες (01-05-2025) το μεσημέρι σε περιοχή της Πρέβεζας από αστυνομικούς του Αστυνομικού Τμήματος Ζηρού ανήλικος ημεδαπός, διότι κατά τον αστυνομικό έλεγχο διαπιστώθηκε να οδηγεί δίκυκλη μοτοσυκλέτα, χωρίς να είναι κάτοχος σχετικής άδειας ικανότητας οδήγησης.

Έζησε 22 χρόνια ως καλόγρια με το όνομα αδελφή Μαργαρίτα, ενώ ήταν... άνδρας

Ο Φρανκ Ταβάρες, γεννημένος στη Δομινικανή Δημοκρατία, έζησε για 22 χρόνια ως μοναχή με το όνομα «Αδελφή Μαργαρίτα» σε δύο διαφορετικά μοναστήρια, χωρίς κανείς να υποψιαστεί την πραγματική του ταυτότητα.

Τα πρώτα χρόνια και το Μοναστήρι

Σε ηλικία τεσσάρων ετών, ο Ταβάρες έχασε τους γονείς του σε αυτοκινητιστικό δυστύχημα. Οι παππούδες του, μη μπορώντας να τον φροντίσουν λόγω οικονομικών δυσκολιών, τον εμπιστεύτηκαν στη φροντίδα ενός μοναστηριού.

Λόγω της φυσικής του εμφάνισης και της μικρής ανάπτυξης των γεννητικών του οργάνων, οι μοναχές πίστεψαν ότι ήταν κορίτσι και τον μεγάλωσαν ως τέτοιο, δίνοντάς του το όνομα «Μαρία Μαργαρίτα». Ο ίδιος ανέφερε ότι στα επτά του χρόνια συνειδητοποίησε ότι ήταν αγόρι, αλλά συνέχισε να ζει ως κορίτσι για να μην απομακρυνθεί από το μοναστήρι.

Η ζωή του ως μοναχή και η αποκάλυψη

Κατά τη διάρκεια της εφηβείας του, ο Ταβάρες ανέπτυξε ερωτικά συναισθήματα για κάποιες από τις νεαρές μοναχές. Μετά από μια σχέση που οδήγησε σε εγκυμοσύνη μιας μοναχής, μεταφέρθηκε σε άλλο μοναστήρι. Εκεί, γνώρισε τη Σίλβια, με την οποία ανέπτυξε μια βαθιά σχέση. Η Σίλβια έμεινε επίσης έγκυος και τον προέτρεψε να εγκαταλείψει το μοναστήρι για να ξεκινήσουν μια οικογένεια. Ωστόσο, ο Ταβάρες, αισθανόμενος ενοχές προς τις μοναχές που τον είχαν μεγαλώσει, αρνήθηκε. Τελικά, το 1979, μια δασκάλα του μοναστηριού ανακάλυψε μια επιστολή που αποκάλυπτε την πραγματική του ταυτότητα, οδηγώντας στην αποχώρησή του από το μοναστήρι μετά από 22 χρόνια.

Η ζωή μετά το Μοναστήρι

Μετά την αποχώρησή του, ο Ταβάρες εργάστηκε ως ράφτης, επάγγελμα που έμαθε στο μοναστήρι και συνεχίζει να ασκεί μέχρι σήμερα που είναι 73 ετών. Η ιστορία του έχει παρουσιαστεί σε διάφορες τηλεοπτικές εκπομπές και έχει αποτελέσει θέμα βιβλίων, όπως «La monja desvestida» και «Encrucijada en la sombra».

https://www.tampouloukia.gr/

Αιγοπρόβειο γάλα: Βυθίζονται τιμές και παραγωγή

Άκρως ανησυχητικά τα νεότερα στοιχεία του ΕΛΓΟ για την παραγωγή και τις τιμές στο αιγοπρόβειο γάλα, τους δυο πρώτους μήνες του 2025.

Σε ένα περιβάλλον λοιπόν που η ακρίβεια σαρώνει, βλέπουμε, πως μεγάλος χαμένος τελικά, εκτός από τον τελικό καταναλωτή, δεν είναι άλλος από τον ίδιο τον κτηνοτρόφο. Ο οποίος είναι και αντιμέτωπος τόσο με τις ζωονόσους, όσο και την κρατική αδιαφορία, που όχι μόνον δεν συνδράμει, αλλά θέτει και εμπόδια, όπως μας αναφέρουν καθημερινά οι κτηνοτρόφοι.

Σύμφωνα με τα στοιχεία του ΕΛΓΟ, τον Ιανουάριο του 2024 η παραγωγή σε πρόβειο γάλα ήταν 74.369, ενώ τον Ιανουάριο του 2025 ήταν μόλις 71.880 τόνους. Ακόμα μεγαλύτερη ήταν η πτώση τον Φεβρουάριο. Καθώς, από τους 83.209 τόνους παραγωγής το μήνα αυτό του 2024, φέτος πήγαμε στους 76.507 τόνους. Οι δε τιμές στον παραγωγό κινούνται πτωτικά σε σχέση με πέρσι, φέτος, και τους δυο αυτούς μήνες (δείτε εδώ τα στοιχεία), φθάνοντας ακόμα και το 1,37 ευρώ.

Ίδια η κατάσταση και στο γίδινο

Κάπως έτσι, με πτώση τιμής παραγωγού, αλλά και της παραχθείσας ποσότητας είναι η κατάσταση και στο γίδινο γάλα, που μάλιστα έχει και μεγάλη ζήτηση. Έτσι, από τους 8.408 τόνους παραγωγής του Ιανουαρίου του 2024, πέσαμε φέτος στους 8.161 τόνους τον ίδιο μήνα, ενώ τον Φεβρουάριο, από τους 11.333 τόνους το 2024, πέσαμε στους 10.506 τόνους φέτος. Καθοδική πορεία ακολουθούν και οι τιμές παραγωγού, οι οποίες χάνουν περίπου 6 λεπτά το κιλό κατά μέσο όρο σε σχέση με πέρσι.

https://agronewsbomb.gr/

Τα γίδια του Γιώργου. Η ζωή στα βουνά. (Ο κτηνοτρόφος δεν έχει αργίες).Βίντεο: Ανδρέας Κουτσοθανάσης

Τα οφέλη από τη βιολογική κτηνοτροφία και καλλιέργεια, είναι πολλαπλά για τη διατροφική μας αλυσίδα. 

Στα απόκρημνα βουνά του Βάλτου και στα βουνίσια χωριά της Κοιλάδας του Αχελώου, η ορεινή κτηνοτροφία πασχίζει κι εδώ, να παραμείνει ζωντανή. Το πανάρχαιο επάγγελμα της βουνίσιας ελευθέρας βοσκής κτηνοτροφίας, τείνει να εξαφανιστεί, όπως μας περιγράφουν οι λιγοστοί εναπομείναντες τσοπάνηδες. 

Κόστος ζωοτροφών, εξευτελιστικές τιμές γάλακτος και κρέατος, καύσιμα, λύκοι που ρημάζουν τα κοπάδια τους, εφόδια, φάρμακα κ.λπ.. Ξεχασμένοι από την πολιτεία, κι όλα στα ύψη ενώ οι τιμές των αγροτικών προϊόντων μόνο με ελάχιστες αυξήσεις. 

Στο Αυλάκι Βάλτου Αιτωλοακαρνανίας, συναντήσαμε τον Γιώργο, κτηνοτρόφο από γενιά σε γενιά, ο οποίος μας μιλά για το επάγγελμά του μας παραδίδει μαθήματα ζωής, καθώς και τους προβληματισμούς του για την ερημοποίηση της υπαίθρου και την ανάγκη υποστήριξης της παραδοσιακής ορεινής κτηνοτροφίας... 

Βίντεο: Ανδρέας Κουτσοθανάσης 

Μουσική:Κωσταγιώργος - Μποκόρος 

Φλογέρα: Γ. Τουφεκούλας

«Και εκτέλεσαν πλήθος τα θηρία...»

(Στην Καισαριανή την Πρωτομαγιά του 1944)

Γράφει ο Χρήστος Α. Τούμπουρος

Γιορτάζουμε, λουλουδιαζόμαστε, φωτογραφιζόμαστε, χαιρετιόμαστε, αλληλοασπαζόμαστε, φεϊσμπουκιζόμαστε… Κι άντε να καθίσουμε σε καμιά ταβέρνα, «ο ένας κατσιούλα στον άλλον», να φάμε τον περίδρομο και να συνεορτάσουμε την Πρωτομαγιά. Να πάμε, να φάμε, να κόψουμε και κανένα λουλούδι, να φτιάξουμε το στεφάνι (της σταύρωσής μας, λόγω αδιαφορίας-εκούσια) και να επανέλθουμε οίκοι, να οριζοντιωθούμε και να το σκάσουμε στον ύπνο φουσκώνοντας ασκιά. Κι όταν ξυπνήσουμε να αρχίσουμε την κριτική. «Φταίμε κι εμείς, φταίτε κι εσείς,/φταίει κι ο Χατζηπετρής». Η συνηθισμένη πλέον τακτική. Ας το καταλάβουμε καλά. Η πρώτη του Μάη είναι η ημέρα των εργατών. Είναι στην πραγματικότητα η καθιερωμένη γιορτή της εξέγερσης των εργατών του Σικάγου, η οποία αποτέλεσε μια από τις κορυφαίες στιγμές της πάλης των τάξεων στη νεότερη εποχή.

Η Εργατική Πρωτομαγιά γεννήθηκε στην Αμερική το 1886, με τη ματωμένη εξέγερση των εργατών του Σικάγου για 8 ώρες δουλειά, 8 ώρες ανάπαυση - μόρφωση, 8 ώρες ύπνο. Δυο χρόνια μετά εκείνη την εξέγερση, το Διεθνές Συνέδριο του Λονδίνου έκανε δεκτή την πρόταση Βέλγου αντιπροσώπου για την πρώτη Κυριακή του Μάη ως μέρα Παγκόσμιας Εργατικής Εκδήλωσης για το 8ωρο. Η οριστική απόφαση για την καθιέρωση της Εργατικής Πρωτομαγιάς ως μέρας αγώνα και απεργίας την 1η Μάη, πάρθηκε στις 14 Ιούλη του 1889 στο 2ο Συνέδριο της Δεύτερης Διεθνούς. Στην Ελλάδα για πρώτη φορά η Εργατική Πρωτομαγιά γιορτάστηκε το 1893 από τον Κεντρικό Σοσιαλιστικό Σύλλογο Όμιλο του Σταύρου Καλλέργη. Το 1894 γιορτάστηκε στο Στάδιο από όλες τις σοσιαλιστικές ομάδες, όπου εγκρίθηκε ψήφισμα στο οποίο προβάλλονται τα εξής αιτήματα: «α. Την Κυριακήν να κλείνωνται τα καταστήματα καθ' όλην την ημέραν και οι εργάται να αναπαύονται. β. Οι εργάται να εργάζονται επί 8 ώρας την ημέρα και να απαγορευθεί η εργασία εις τους ανηλίκους. γ. Να απονέμεται σύνταξις εις τους εργάτας παθόντας και καταστάντας ανίκανους προς συντήρηση εαυτών και της οικογενείας των».

Εγώ θα πάω Καισαριανή…

«Τώρα πια ο θάνατος περιφερόταν στους δρόμους με κίτρινη μάσκα, τον νιώθαν οι άνθρωποι πίσω από τα βήματά τους και δε γύριζαν να τον κοιτάξουν ο φόβος σήμαινε ενοχή. Είχανε φτάσει οι εχτροί σ' αυτό το σημείο, να μη μπορούν να σταθούν παρά μόνο σκοτώνοντας. Την πρωτομαγιά 1944 πήραν διακόσους από το στρατόπεδο του Χαϊδαριού και τους σκοτώσαν αράδα στο σκοπευτήριο της Καισαριανής . Φορτώσαν τα πτώματα, ζεστά σε καμιόνια και τα περάσαν μέσα από το συνοικισμό, τρέχαν ποτάμι τα αίματα όθε περνούσαν, κι ο κόσμος έκλεινε τα παράθυρα δε βαστούσε να βλέπει. Μερικοί σκοτωμένοι δεν είχαν καλά καλά ξεψυχήσει». (Α. Πανσέληνος, «Τότε που ζούσαμε», «Κέδρος»)

Ήταν Δευτέρα. Πρωτομαγιά του '44. Μέρα μουντή, πνιγμένη στην ομίχλη. Το προσκλητήριο του θανάτου έγινε χαράματα στο Χαϊδάρι. Κι από κει στο Σκοπευτήριο. Στην Καισαριανή . Μια μέρα πριν, οι εφημερίδες δημοσιεύουν το φιρμάνι των Γερμανών:

«...Την 27.4.44 κομμουνιστικαί συμμορίαι παρά τους Μολάους κατόπιν μιας ενέδρας επιθέσεως εδολοφόνησαν (!) ανάνδρως (!) έναν Γερμανόν στρατηγόν και τρεις συνοδούς του (...) Ως αντίποινα θα εκτελεστούν: 1) Ο τυφεκισμός 200 κομμουνιστών την 1.5.1944. 2) Ο τυφεκισμός όλων των ανδρών τους οποίους θα συναντήσουν τα γερμανικά στρατεύματα επί της οδού Μολάων προς Σπάρτην...».

Οι 200 αντιφασίστες πατριώτες έγιναν θρύλος. Οι κομμουνιστές δεσμώτες, που η κυβέρνηση του Τσουδερού και των Μανιαδάκηδων κρατούσε στην Ακροναυπλία και την Ανάφη και που με την είσοδο των χιτλερικών στην Ελλάδα τους παρέδωσε στους ναζί, μετέτρεψαν με το αίμα τους το Σκοπευτήριο σε θυσιαστήριο της λευτεριάς.

Στο δρόμο από το Χαϊδάρι στην Καισαριανή, οι πατριώτες αποτυπώνουν μερικές τελευταίες λέξεις στο χαρτί και τα στερνά σημειώματα τα πετούν στο δρόμο. (Βρίσκονται πλέον στο Μουσείο της Καισαριανής).

Ανάμεσά τους ο Ναπολέων Σουκατζίδης. Στο δρόμο προς το εκτελεστικό απόσπασμα, γράφει στον πατέρα του: «Πατερούλη, πάω για εκτέλεση, να 'σαι περήφανος για τον μονάκριβο γιο σου».

Ο Νίκος Μαριακάκης έγραψε: «Καλύτερα να πεθαίνει κανείς στον αγώνα για τη λευτεριά παρά να ζει σκλάβος».

Ο Σάββας Σαββόπουλος: «... Καμιά δύναμη δε θα μπορέσει να τσακίσει το ΚΚΕ. Το ΚΚΕ θα νικήσει...».

Ο νεολαίος, ο Δημήτρης Σόφης: «Χαίρετε φίλοι. Εκδίκηση. Μάνα μη λυπάσαι. Χαίρε μάνα».

Ο Μήτσος Ρεμπούτσικας: «...Οταν ο άνθρωπος δίνει τη ζωή του για ανώτερα ιδανικά, δεν πεθαίνει ποτέ...».

Εκεί, στην Καισαριανή με επιτάσσει το χρέος μου την Πρωτομαγιά.

Χρήστος Α. Τούμπουρος