Δευτέρα 6 Μαΐου 2024

Όταν πηγαίνεις για Πάσχα στο χωριό της γυναίκας σου..... (Βιωματικό)

Οταν Πηγαίνεις για να κάνεις Πάσχα στο χωριό της γυναίκας σου, και ειδικά στο Ξηρόμερο, δύο τινά μπορεί να σου συμβούν.

Το πρώτο είναι να μην υπάρχει προσωπικό να σε βοηθήσει όταν από την αρχή που έγινες γαμπρός δείχνεις πρόθυμος για όλα και τους αφήνεις με την εντύπωση ότι καταπιάνεσαι με τα πάντα. 

Μετά το αρνί το επόμενο θύμα είσαι εσύ. 

Το δεύτερο είναι να γνωρίζουν όλοι από το σόι  από ψησίματα, από αρνιά από κοκορέτσια και εσύ κάνεις ότι στενοχωριέσαι που είσαι σε ξένο τόπο. Παραγγέλνεις  και το τραγούδι του Τάκη Καρναβά, "σε ξένο χώμα περπατάς" και έδεσε το γλυκό.

Ευτυχώς εγώ ανήκω στην δεύτερη κατηγορία ακόμη.

Παίρνεις παρέα και κάποιον άλλο που δεν είναι από το χωριό και Μεγάλη Παρασκευή μετά τον Επιτάφιο, με αρνίσια παϊδάκια προσπαθείς να "πνίξεις τον καημό σου".

Το μόνο σίγουρο είναι ότι περιμένεις την Κυριακή του Πάσχα μήπως και φας κάτι νηστήσιμο, όπως ντομάτα , μαρούλι, ελιές.

Ξέχασα ότι πρέπει να ενημερώσω το μπλόγκ, δεν πρόκανα να πάρω τηλέφωνα για ευχές, οπότε 

ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ, ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ, ΠΟΛΛΕΣ ΕΥΧΕΣ ΣΕ ΛΑΜΠΡΟΥΣ- ΛΑΜΠΡΙΝΕΣ, ΓΕΩΡΓΙΕΣ- ΓΙΩΡΓΙΟΥΣ, ΑΝΑΣΤΑΣΙΕΣ-ΑΝΑΣΤΑΣΗΔΕΣ



Σάββατο 4 Μαΐου 2024

Το ROMIANEWS σας εύχεται Καλή Ανάσταση. ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ εν Χριστώ Αδελφοί


ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ

Πασχαλινές ευχές από τον Σύλλογο Ηπειρωτών Θριασίου Πεδίου

 

Πασχαλινές ευχές από την Αδελφότητα και τον Πολιτιστικό Σύλλογο Σελλαδιτών Άρτας

Πασχαλινές ευχές από τον Γραμματέα Κ.Π.Ε. του ΠΑΣΟΚ Ανδρέα Σπυρόπουλο

 Ολόθερμες ευχές για Καλή Ανάσταση και Καλό Πάσχα!

Χαλκούνια στο Αγρίνιο | Ένα πασχαλινό έθιμο γεμάτο συμβολισμούς!

Τα Χαλκούνια, ένα από τα πιο γνωστά και εντυπωσιακά πασχαλινά έθιμα στην Ελλάδα, λαμβάνουν χώρα κάθε χρόνο στο Αγρίνιο, το βράδυ της Μεγάλης Παρασκευής.

Οι ρίζες του εθίμου χρονολογούνται στην εποχή της Τουρκοκρατίας.
Μετά την περιφορά των Επιταφίων, οι "χαλκουνάδες", συγκεντρώνονται στην κεντρική πλατεία Δημοκρατίας, όπου χωρίζονται σε δύο ομάδες και κρατώντας στα χέρια τους τα χαλκούνια αναπαριστούν τον «χαλκουνοπόλεμο».

Παραγωγή: Greek Village Life


Εν Έτει 1894: Αστυνόμος και μπανιστηρτζής και χαλάστρας, αλλά... «λαγωνικό»

Πίσω στο 1894. Μεγάλο λαγωνικό ο ενωμοτάρχης της Κούλουρης, ο οποίος πιάνει στο σκοτάδι ζευγάρι «εις στάσιν απρεπήν», χαλάει την προσωπική ερωτική στιγμή του ζευγαριού, και στη συνέχεια με στοιχείο μια παντούφλα αναζητά την κοπέλα στην «παγκόσμια ζωοπανήγυρη» της Κούλουρης. Τελικά κρατά και τη «σκελέαν ως πειστήριον».

Η αναφορά του ενωμοτάρχη Μιχάλη Ζουλαχμάκη εστάλη στις 10 Νοεμβρίου του 1894 από την Κούλουρη προς «το Σεβαστόν και Αξιότιμον Αρχηγείον Χωροφυλακής». Ακολουθεί ολόκληρη η αναφορά: 

«Χθες περί λύχνων αφάς καιροφυλακτίσας λάθρα και υπούλως συνέλαβον ζεύγος ερωτομανές, αποτελούμενον εκ μιας εγχωρίου νεανίδος και ενός αλλόφυλου άρρενος εις στάσιν απρεπή, αλλά λόγω του δημοτικού σκότους και ελλείψει ιδιωτικού φαναρίου εις χείρας μου, απέδρασαν και εξακολουθούν απέδρα, αφήσαντες ακουσίως εις τον τόπον του εγκλήματος τα τεκμήρια της ανόμου πράξεώς των, την τε γυναικείαν σκελέαν, την εγχώριον παντούφλαν και τον πήλον του αλλόφυλου άρρενος, άτινα συνέλαβον άνευ αντιστάσεως τίνος.
 
Ο ανήρ διετέλη ενταύθα εξ Αθηνών προσωρινώς και επί συστάσει, εις πανδοχείων και απέδρα περί το λυκαυγές κρυφίως και υπούλως δια του πορθμείου.
 
Αύριον επωφεληθώ της ενταύθα παγκοσμίου ζωοπανηγύρεως και θέλω προβάλλει την εγχώριον παντούφλαν εις τους πόδας των γυναικών προς αναγνώρισιν της ενόχου οικοδεσπότισης, ταύτης κηρυχθείσης εις άγνοιαν.
 
Την σκελέαν κρατώ ως πειστήριον.
 
Ευπειθέστατος ο Αναφέρων Αστυνόμος
 
Μιχάλης Ζουλαχμάκης
 
Ενωμοτάρχης»

 
* Η αναφορά δημοσιεύθηκε στο blog fourtounis.gr. 

Παρασκευή 3 Μαΐου 2024

Το μοιρολόι της Παναγιάς!


Σήμερα μαύρος ουρανός, σήμερα μαύρη μέρα… 

Γράφει η Μαρία Νίκου Αγγέλη

      Η Μεγάλη Παρασκευή είναι μέρα πένθους και μεγάλης νηστείας για τους χριστιανούς.
     Ο λαός ζει με κατάνυξη το θείο δράμα. Τη βαθειά επιθυμία του να συμμετάσχει στο Πάθος του Κυρίου φανερώνουν κάποιες απλές, αλλά χαρακτηριστικές πράξεις:
  Σε πολλά χωριά της πατρίδας μας τη Μεγάλη Παρασκευή, οι γυναίκες «δεν βάζουν κατσαρόλα», δεν μαγειρεύουν, αλλά τρώνε πρόχειρα. Και σε άλλα, τη μέρα αυτή τρώνε μόνο νερόβραστα φαγητά με ξίδι. Το ξίδι καταναλώνεται γι’ αγάπη του Χριστού, που τον ποτίσανε ξίδι........

     Όταν γίνεται η αποκαθήλωση και εκτεθεί σε προσκύνημα η χρυσοΰφαντη παράσταση του νεκρού Ιησού πάνω σε φορητό κουβούκλιο, τότε αρχίζει οστολισμός του Επιταφίου…
Οι γυναίκες αναλαμβάνουν το στολισμό. 
        Τα κορίτσια συνήθως αναλαμβάνουν το στολισμό με όλα τα λουλούδια της άνοιξης… Στα χωριά τα λουλούδια κόβονται από τους ανθόκηπους και τις γλάστρες των σπιτιών. Οι νοικοκυρές με πολλή χαρά τα κόβουν για να τα προσφέρουν στον Επιτάφιο. Και τα κάνιστρα γεμίζουν με τριαντάφυλλα, βιολέτες, μενεξέδες, λεμονανθούς, πασχαλιές και κρίνα που πλέκονται σε γιρλάντες και στεφάνια για το στολισμό του Επιταφίου.
Τα παιδάκια περνούν τρεις φορές σταυρωτά κάτω από τον Επιτάφιο για να είναι ευλογημένα και να έχουν υγεία. 
      Σε ορισμένα μέρη, οι γυναίκες ενώ στολίζουν τον Επιτάφιο, ψάλλουν το μοιρολόγι της Παναγιάς.
 Ένα μεγάλο θρησκευτικό τραγούδι, που ιστορεί τη Σταύρωση του Χριστού και εκφράζει τον πόνο της Αγίας Μητέρας Του.
     Σε άλλα μέρη το μοιρολόγι αυτό το τραγουδάνε τα παιδιά το πρωί της Μεγάλης Παρασκευής γυρίζοντας από σπίτι σε σπίτι και κρατώντας ένα σταυρό στο χέρι. Οι νοικοκυρές τα φιλεύουν κουλούρια, άβαφα αυγά και χρήματα.
    Αλλού, το τραγουδούν το βράδυ της Μεγάλης Πέμπτης. Όταν τελειώσει η ακολουθία των δώδεκα Ευαγγελίων, παραμένουν στην εκκλησία μαυροφορεμένες γυναίκες και κάνουν ολονυκτία κοντά στο Χριστό, θρηνώντας για την Σταύρωσή Του.
     Συμπεριφέρονται, όπως συνηθίζουν να συμπεριφέρονται για κάθε αγαπημένο τους νεκρό. Ο πόνος της Παναγίας γίνεται δικός τους πόνος…

      Όταν ήμουνα μικρή το μοιρολόγι αυτό το άκουγα που το σιγοτραγουδούσε τη Μ. Παρασκευή η μάνα μου. Και μ’ έπιαναν τα κλάματα. Θυμάμαι τη ρωτούσα να μου εξηγήσει, τι ήταν ο χαλκιάς. Και εκείνη μου απαντούσε:
«Ο γύφτος παιδί μου, που έφκιαξε τα πέντε καρφιά, για να σταυρώσουν το Χριστό!»
Το καρφί από τη Σταύρωση του Ιησού
       Ένοιωθα τότε μεγάλο μίσος για τον χαλκιά… Νόμιζα ότι αυτός ευθυνόταν για τη Σταύρωση του Χριστού! Η μάνα μου, αγράμματη γυναίκα, δε μπορούσε να μου εξηγήσει πολλά πράγματα. Πίστευε με το δικό της απλό τρόπο…Συγκινιόταν και δάκρυζε ως  μάνα που ένιωθε το βαρύ πόνο της Μεγάλης μάνας, της Παναγιάς.

      Πέρασαν χρόνια από τότε. Η μάνα μου έφυγε νωρίς. Εγώ μεγάλωσα… Λησμόνησα το μοιρολόγι… Θυμόμουνα μόνο κάποιους στίχους.
 Μια καλή μας γειτόνισσα, η θεια Καλλιόπη Νικήτα, χαροκαμένη μάνα και η ίδια, μου σιγοτραγούδησε το μοιρολόγι της Παναγιάς. Το κατέγραψα και το δημοσιεύω:

Σήμερα  μαύρος ουρανός, σήμερα μαύρη μέρα
Σήμερα όλοι θλίβονται και τα βουνά λυπούνται.
Σήμερα βάλανε βουλή οι άνομοι Οβραίοι,
οι άνομοι και τα σκυλιά και οι τρισκαταρεμένοι,
για να σταυρώσουν τον Χριστό των πάντων Βασιλέα.
Κι ο Κύριος ηθέλησε να μπει στο περιβόλι,
να λάβει δείπνο μυστικό, να τον συλλάβουν όλοι.

Η Παναγιά η Δέσποινα καθόταν μοναχή της
τας προσευχάς της έκανε για τον Μονογενή της.
Φωνή της ήρθε εξ ουρανού και απ’ Αρχαγγέλου στόμα:
- Φτάνουν Κυρά μ’ οι προσευχές φτάνουν και οι μετάνοιες και τον Υιό σου πιάσανε και στον χαλκιά τον πάνε
και στου Πιλάτου τας αυλάς σκληρά τον τυραννάνε.
- Χαλκιά, χαλκιά φκιάσε καρφιά φκιάσε τρία πιρούνια,
Και κείνος επαράκουσε τραβά και φκιάνει πέντε!
-Εσύ χαλκιά που τάφκιασες πρέπει να μας διατάξεις.
-Τώρα που με ρωτήσατε κι εγώ θα σας διατάξω:
Βάλτε τα δυο στα χέρια του τα άλλα δυο στους πόδας,
το πέμπτο το φαρμακερό βάλτε το στη καρδιά Του
να τρέξει αίμα και νερό να λιγωθεί η καρδιά Του!

Και η Παναγιά σαν τάκουσε έπεσε και λιγώθη,
στάμνες νερό της ρίξανε τρία κανάτια μόσχους
και τρία νεροστάλλαμα για να της έρθει ο νους της.
Ζητάει μαχαίρι να σφαγεί, γκρεμό να πάει να πέσει,
ζητάει φωτιά για να καεί για τον Μονογενή της!
-Το ποιος μου κάνει συντροφιά για του ληστού την πόρτα;

Η Μάρθα, η Μαγδαληνή και του Λαζάρου η μάνα,
και του Ιακώβου η αδερφή κι οι τέσσερις αντάμα,
σαν πήραν το στρατί-στρατί, στρατί το μονοπάτι.
Το μονοπάτι τ’ς  έβγαλε μεσ’ του ληστή  την πόρτα.
-Άνοιξε πόρτα του ληστή και πόρτα του Πιλάτου.
Κι η πόρτα από το φόβο της ανοίγει μοναχή της.
Τηρά δεξιά, τηρά ζερβά κανέναν δεν γνωρίζει.
Τηρά και δεξιότερα και βλέπει τον Αι-Γιάννη.

-Άγιε Γιάννη Πρόδρομε και Βαπτιστή του γιού μου ,
μην είδες τον υιόκα και σε διδάσκαλό σου;
-Δεν έχω χείλη να σου πω, γλώσσα να σου μιλήσω
δεν έχω χεροπάλαμο για να σου τόνε δείξω.
Βλέπεις εκείνο το γυμνό τον παραπονεμένο,
όπου φορεί πουκάμισο στο αίμα βουτηγμένο,
όπου φορεί στην κεφαλή ακάνθινο στεφάνι;

Εκείνος είναι ο γιόκας σου και με ο διδάσκαλός μου.
Και σαν τον επλησίασε γλυκά τον ερωτούσε:
-Δεν μου μιλάς παιδάκι μου, δεν μου μιλάς παιδί μου;
-Τι να σου πω μανούλα μου, που διάφορο δεν έχεις.
Σύρε μάνα μ’ στο σπίτι σου και στ’ άλλα τα παιδιά σου.
Βάλε κρασί σ’ ένα γυαλί κι αφράτο παξιμάδι
και μένα να με καρτερείς το Σάββατο το βράδυ.

Όταν σημάνουν οι εκκλησιές και ψάλλουν οι παπάδες
τότε κι εσύ μανούλα μου θα’ χεις χαρές μεγάλες!
Όποιος τ’ ακούσει σώζεται κι όποιος το λέει αγιάζει
κι όποιος το καλοκουρμαστεί παράδεισο θα λάβει.
Παράδεισο και λίβανο, από τον Άγιο Τάφο!

       Ας το τραγουδήσουμε και εμείς τη Μεγάλη Παρασκευή συμμετέχοντας στο θρήνο της Παναγιάς για το μονογενή της…
Έτσι,  όπως ο λαός μας το διατήρησε μέσα στο χρόνο…

ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ
ΚΑΛΗ ΑΝΑΣΤΑΣΗ!

«Μανούλα μου σε χαιρετώ, πάω να μονάσω»: Ο σπαρακτικός αποχαιρετισμός του Αγίου Παϊσίου στη μητέρα του

Από μικρός ζούσε σαν Μοναχός και ετοιμαζόταν για τη μοναχική ζωή, τη ζωή της από μεγάλης αγάπης ολοκληρωτικής αφιερώσεως στον Κύριο.

Ο σπαρακτικός αποχαιρετισμός

Όταν ο Άγιος Παΐσιος εκάρη μοναχός, έστειλε μια φωτογραφία στην πολυαγαπημένη μητέρα του Ευλαμπία, όπου είχε γράψει ένα ποίημα.

Ο Άγιος Παΐσιος, στο πίσω μέρος της είχε γράψει ένα λυρικό ποίημα αποχαιρετισμού που έγραφε τα εξής:
Μαννούλα μου σε χαιρετώ εγώ πάω να μονάσω,

Φεύγω την μάταιαν ζωήν, τον πλάνον, να γελάσω,

Στην μοναξιάν στην έρημον τα νιάτα να περάσω,

Δια την αγάπην του Χριστού, όλα θα τα θυσιάσω.

Όλα του κόσμου τα αγαθά,σαν σκύβαλλα θα αφήσω,

Να εκτελέσω την πρώτη εντολήν, τον Θεόν να αγαπήσω

Με τον σταυρόν στον Γολγοθάν, τον Ιησούν ν’ακολουθήσω,

Και εις την άνω Ιερουσαλήμ, εύχομαι να σε συναντήσω.

Φεύγω απ’την μεγάλην σου στοργήν, μαννούλα να μπορέσω

Δια να ήμεθα αιώνια μαζί, τον Ιησούν, θα παρακαλέσω,

Διαυτό μικρός εθέλησα τα μαύρα, δια να φορέσω,

Να αφιερωθώ εις τον Χριστόν, του Θεού να αρέσω.

Και δια μητέρα εις το εξής, θα έχω την Παναγίαν,

Να με φυλάξη αβλαβή, απ’ του εχθρού την πανουργίαν

Μάννα μου με κατάνυξιν, στην έρημον εδώ στην ησυχίαν

Θα εύχομαι πάντα δια εσέ, και διόλην την πολιτείαν.

Μοναχού Παϊσίου Φιλοθεΐτου. Αγ. Όρος 1-5-1957

Αφιερούται στην σεβαστήν μου Μητέραν.

Παΐσιος

Μελαχρινή Τριανταφυλλοπούλου 

https://www.fanpage.gr/

Πέμπτη 2 Μαΐου 2024

Πασχαλινές ευχές από τον Δημήτρη Οικονόμου υπ. βουλευτή ΠΑΣΟΚ Α' Αθήνας

 

Πασχαλινές ευχές από τον Σύλλογο Ηπειρωτών Αστυνομικών Αττικής

Φωτιά μετά από εκτροπή σε όχημα στις Χαλκιάδες Άρτας

Στη διασταύρωση Χαλκιάδων Άρτας Ι.Χ.Ε όχημα πήρε φωτιά μετά από εκτροπή. Για την κατάσβεση επιχείρησαν 2 οχήματα της Πυροσβεστικής Υπηρεσίας Άρτας μα 5 υπαλλήμους. 

Ο οδηγός απεγκλωβίστηκε  μόνος του πριν την άφιξη της Πυροσβεστικής . Στο σημείο κατέφθασε και όχημα της ΕΛΑΣ.

Παραδοσιακό Παραγούμισμα Ηπείρου

Στο χωριό Νικολίτσι της Πρέβεζας, συναντήσαμε μια γυναίκα γεμάτη ζεστασιά, την κυρία Κατερίνα, 84 χρονών. Μας άνοιξε με χαρά την πόρτα του σπιτιού της και μοιράστηκε μαζί μας μια συνταγή από τα παλιά χρόνια, το παραδοσιακό πιάτο της Λαμπρής "Το παραγούμισμα".

Παραγωγή: Greek Village Life



Μια ζωή δουλειά, πόνο και απώλειες | Η πονεμένη ιστορία της γιαγιάς Μαρίας

Η γιαγιά Μαρία, 89 ετών σήμερα, θυμάται τα παιδικά της χρόνια, που ήταν γεμάτα με συνεχή δουλειά. Μεγαλωμένη σε μια αγροτική περιοχή, περνούσε τις μέρες της βοηθώντας με τα πρόβατα, κουβαλώντας ξύλα και πηγαίνοντας στα χωράφια. Παρά τη σκληρή δουλειά, έχει πολλές αναμνήσεις από αυτή την εποχή.

Καθώς μεγάλωνε, η Μαρία παντρεύτηκε και απέκτησε δύο παιδιά. Ωστόσο, η τραγωδία συνέβη όταν ένα από τα παιδιά της πέθανε. Αυτό ήταν ένα καταστροφικό πλήγμα για τη Μαρία και την οικογένειά της, και η απώλεια έμεινε μαζί της σε όλη της τη ζωή.

Παρά αυτή τη στενοχώρια, η Μαρία επέμενε και συνέχισε να εργάζεται σκληρά για να στηρίξει την οικογένειά της. Βρήκε παρηγοριά στην πίστη της, που την έχει στηρίξει στις δύσκολες στιγμές.

Σε όλη της τη μακρά ζωή, η γιαγιά Μαρία έχει δει πολλές αλλαγές στον κόσμο γύρω της. Έχει δει πολέμους και τεχνολογικές προόδους και έχει παρακολουθήσει την κοινωνία να εξελίσσεται.
Παρά τις προκλήσεις που έχει αντιμετωπίσει, η γιαγιά Μαρία παραμένει ευγνώμων για τις πολλές ευλογίες στη ζωή της. Αγαπά τις αναμνήσεις της από τους αγαπημένους της και τον χρόνο που πέρασε μαζί τους, και συνεχίζει να βρίσκει χαρά στις απλές απολαύσεις της ζωής.

Καθώς σκέφτεται τη μακρά και γεμάτη ζωή της, η γιαγιά Μαρία νιώθει μια αίσθηση γαλήνης και ικανοποίησης. Γνωρίζει ότι η κληρονομιά της θα συνεχιστεί μέσω της οικογένειάς της και των αναμνήσεων που μοιράζονται, και ανυπομονεί για ό,τι κι αν έχει το μέλλον.

Παραγωγή:Greek Village Life

Τετάρτη 1 Μαΐου 2024

Έκκληση για βοήθεια σε συνάνθρωπο από τον Πολιτιστικό Σύλλογο Σελλάδων "ο ΠΥΡΣΟΣ"


Πριν λίγες ημέρες ένας συνάνθρωπός μας στο χωριό, λόγω πυρκαγιάς στο σπίτι του έχασε όλα του τα υπάρχοντα και πλέον είναι σχεδόν άστεγος.

Ο Πολιτιστικός Σύλλογος Σελλάδων "ο ΠΥΡΣΟΣ" κινητοποιήειται ώστε να ανακτήσει αυτός ο άνθρωπος ένα τουλάχιστον δωμάτιο και την κουζίνα του για να επιβιώσει.


Σε αυτή την προσπάθεια,έχοντας μαζί μας και την Αδελφότητα Σελλαδιτων Άρτας, ζητάμε όμως και την δική σας βοήθεια με οποιοδήποτε τρόπο, είτε με κάποιο χρηματικό ποσό είτε με έπιπλα ή αντικείμενα. Την Μεγάλη Παρασκευή στην εκκλησία θα υπάρχει ένα ταμείο που ο καθένας σας ας δώσει απ'το υστέρημα του.
Τα χρήματα θα τα διαχειριστούμε εμείς ώστε να διασφαλίσουμε ότι θα γίνουν όλες οι πρέπουσες ενέργειες.
ΥΓ. Επειδή έχουμε ξαναζήσει παρόμοια κατάσταση, γνωρίζουμε ότι μερικοί θα ψάξουν να βρουν μελανά σημεία για τον άνθρωπο που βοηθάμε. Εμείς δεν νιώθουμε ούτε άξιοι, ούτε ικανοί να κρίνουμε τις επιλογές κάποιου στη ζωή του. Αυτό ας το κάνει ο Θεός, σ'αυτόν θα λογοδοτήσουμε όλοι και ελπίζουμε ο καθένας να έχει σώσει την δική του ψυχή πριν κρίνει τους άλλους.
Σ’ αυτόν τον κόσμο που ολοένα στενεύει, ο καθένας μας χρειάζεται όλους τους άλλους. Πρέπει να αναζητήσουμε την ανθρωπιά όπου κι αν βρίσκεται.
Για περισσότερες πληροφορίες μπορείτε να απευθυνθείτε στον πρόεδρο του συλλόγου Ηλία Μπούρα που έχει αναλάβει την όλη διαδικασία.
Τηλέφωνο: 6972677959

Πασχαλινές ευχές από τον Σύλλογο Ηπειρωτών Θριασίου Πεδίου

Πασχαλινές ευχές από τον Σύλλογο Ηπειρωτών Ηλιούπολης

Το ΔΣ του Συλλόγου Ηπειρωτών Ηλιούπολης   για τις γιορτές του Πάσχα, Εύχεται Χρόνια Πολλά, Υγεία και Ευτυχία.

Είθε το Αναστάσιμο φως να πραγματώσει την ελπίδα για ειρήνη, ευημερία και ανθρωπιά.

Ευχόμαστε τα τραγούδια της χαράς, της νίκης και της ζωής να αχολογήσουν παντού και πάντοτε. Να  αλλάξουμε «το φιλί της Αγάπης, πάνω στο χορό, που στήνουν οι μαυρομάτες στα χοροστάσια, στις πλατείες αυλές και στα χορταρόστρωτα σιάδια των χωριών», όπως γράφει και ο ποιητής μας Κώστας Κρυστάλλης.

Να βιώσουμε, το αληθινό Ηπειρώτικο Πάσχα.

Να  φωτιστούμε με το φως της Ανάστασης και να γεμίσουμε «Λαμπριάτικες Ημέρες».

Χρόνια πολλά και καλό Πάσχα.

«Και εκτέλεσαν πλήθος τα θηρία...»


(Στην Καισαριανή την Πρωτομαγιά του 1944)

Γράφει ο Χρήστος Α. Τούμπουρος

Γιορτάζουμε, λουλουδιαζόμαστε, φωτογραφιζόμαστε, χαιρετιόμαστε, αλληλοασπαζόμαστε, φεϊσμπουκιζόμαστε… Κι άντε να καθίσουμε σε καμιά ταβέρνα, «ο ένας κατσιούλα στον άλλον», να φάμε τον περίδρομο και να συνεορτάσουμε την Πρωτομαγιά. Να πάμε, να φάμε, να κόψουμε και κανένα λουλούδι, να φτιάξουμε το στεφάνι (της σταύρωσής μας, λόγω αδιαφορίας-εκούσια) και να επανέλθουμε οίκοι, να οριζοντιωθούμε και να το σκάσουμε στον ύπνο φουσκώνοντας ασκιά. Κι όταν ξυπνήσουμε να αρχίσουμε την κριτική. «Φταίμε κι εμείς, φταίτε κι εσείς,/φταίει κι ο Χατζηπετρής». Η συνηθισμένη πλέον τακτική. Ας το καταλάβουμε καλά. Η πρώτη του Μάη είναι η ημέρα των εργατών. Είναι στην πραγματικότητα η καθιερωμένη γιορτή της εξέγερσης των εργατών του Σικάγου, η οποία αποτέλεσε μια από τις κορυφαίες στιγμές της πάλης των τάξεων στη νεότερη εποχή.
Η Εργατική Πρωτομαγιά γεννήθηκε στην Αμερική το 1886, με τη ματωμένη εξέγερση των εργατών του Σικάγου για 8 ώρες δουλειά, 8 ώρες ανάπαυση - μόρφωση, 8 ώρες ύπνο. Δυο χρόνια μετά εκείνη την εξέγερση, το Διεθνές Συνέδριο του Λονδίνου έκανε δεκτή την πρόταση Βέλγου αντιπροσώπου για την πρώτη Κυριακή του Μάη ως μέρα Παγκόσμιας Εργατικής Εκδήλωσης για το 8ωρο. Η οριστική απόφαση για την καθιέρωση της Εργατικής Πρωτομαγιάς ως μέρας αγώνα και απεργίας την 1η Μάη, πάρθηκε στις 14 Ιούλη του 1889 στο 2ο Συνέδριο της Δεύτερης Διεθνούς. Στην Ελλάδα για πρώτη φορά η Εργατική Πρωτομαγιά γιορτάστηκε το 1893 από τον Κεντρικό Σοσιαλιστικό Σύλλογο Όμιλο του Σταύρου Καλλέργη. Το 1894 γιορτάστηκε στο Στάδιο από όλες τις σοσιαλιστικές ομάδες, όπου εγκρίθηκε ψήφισμα στο οποίο προβάλλονται τα εξής αιτήματα: «α. Την Κυριακήν να κλείνωνται τα καταστήματα καθ' όλην την ημέραν και οι εργάται να αναπαύονται. β. Οι εργάται να εργάζονται επί 8 ώρας την ημέρα και να απαγορευθεί η εργασία εις τους ανηλίκους. γ. Να απονέμεται σύνταξις εις τους εργάτας παθόντας και καταστάντας ανίκανους προς συντήρηση εαυτών και της οικογενείας των».
Εγώ θα πάω Καισαριανή…
«Τώρα πια ο θάνατος περιφερόταν στους δρόμους με κίτρινη μάσκα, τον νιώθαν οι άνθρωποι πίσω από τα βήματά τους και δε γύριζαν να τον κοιτάξουν ο φόβος σήμαινε ενοχή. Είχανε φτάσει οι εχτροί σ' αυτό το σημείο, να μη μπορούν να σταθούν παρά μόνο σκοτώνοντας. Την πρωτομαγιά 1944 πήραν διακόσους από το στρατόπεδο του Χαϊδαριού και τους σκοτώσαν αράδα στο σκοπευτήριο της Καισαριανής . Φορτώσαν τα πτώματα, ζεστά σε καμιόνια και τα περάσαν μέσα από το συνοικισμό, τρέχαν ποτάμι τα αίματα όθε περνούσαν, κι ο κόσμος έκλεινε τα παράθυρα δε βαστούσε να βλέπει. Μερικοί σκοτωμένοι δεν είχαν καλά καλά ξεψυχήσει». (Α. Πανσέληνος, «Τότε που ζούσαμε», «Κέδρος»)
Ήταν Δευτέρα. Πρωτομαγιά του '44. Μέρα μουντή, πνιγμένη στην ομίχλη. Το προσκλητήριο του θανάτου έγινε χαράματα στο Χαϊδάρι. Κι από κει στο Σκοπευτήριο. Στην Καισαριανή . Μια μέρα πριν, οι εφημερίδες δημοσιεύουν το φιρμάνι των Γερμανών:

«...Την 27.4.44 κομμουνιστικαί συμμορίαι παρά τους Μολάους κατόπιν μιας ενέδρας επιθέσεως εδολοφόνησαν (!) ανάνδρως (!) έναν Γερμανόν στρατηγόν και τρεις συνοδούς του (...) Ως αντίποινα θα εκτελεστούν: 1) Ο τυφεκισμός 200 κομμουνιστών την 1.5.1944. 2) Ο τυφεκισμός όλων των ανδρών τους οποίους θα συναντήσουν τα γερμανικά στρατεύματα επί της οδού Μολάων προς Σπάρτην...».
Οι 200 αντιφασίστες πατριώτες έγιναν θρύλος. Οι κομμουνιστές δεσμώτες, που η κυβέρνηση του Τσουδερού και των Μανιαδάκηδων κρατούσε στην Ακροναυπλία και την Ανάφη και που με την είσοδο των χιτλερικών στην Ελλάδα τους παρέδωσε στους ναζί, μετέτρεψαν με το αίμα τους το Σκοπευτήριο σε θυσιαστήριο της λευτεριάς.
Στο δρόμο από το Χαϊδάρι στην Καισαριανή, οι πατριώτες αποτυπώνουν μερικές τελευταίες λέξεις στο χαρτί και τα στερνά σημειώματα τα πετούν στο δρόμο. (Βρίσκονται πλέον στο Μουσείο της Καισαριανής).
Ανάμεσά τους ο Ναπολέων Σουκατζίδης. Στο δρόμο προς το εκτελεστικό απόσπασμα, γράφει στον πατέρα του: «Πατερούλη, πάω για εκτέλεση, να 'σαι περήφανος για τον μονάκριβο γιο σου».
Ο Νίκος Μαριακάκης έγραψε: «Καλύτερα να πεθαίνει κανείς στον αγώνα για τη λευτεριά παρά να ζει σκλάβος».
Ο Σάββας Σαββόπουλος: «... Καμιά δύναμη δε θα μπορέσει να τσακίσει το ΚΚΕ. Το ΚΚΕ θα νικήσει...».
Ο νεολαίος, ο Δημήτρης Σόφης: «Χαίρετε φίλοι. Εκδίκηση. Μάνα μη λυπάσαι. Χαίρε μάνα».
Ο Μήτσος Ρεμπούτσικας: «...Οταν ο άνθρωπος δίνει τη ζωή του για ανώτερα ιδανικά, δεν πεθαίνει ποτέ...».

Εκεί, στην Καισαριανή με επιτάσσει το χρέος μου την Πρωτομαγιά.



Χρήστος Α. Τούμπουρος