Δήλωση του βουλευτή Χρήστου Γκόκα για τις εσωκομματικές εκλογές στο ΚΙΝ.ΑΛ.

Τα πολιτικά δεδομένα στην πορεία προς τις Εκλογές για την ανάδειξη της καταστατικά προβλεπόμενης ηγεσίας για το ΚΙΝΗΜΑ ΑΛΛΑΓΗΣ, άλλαξαν δραματικά, μετά τη μεγάλη και πολύ πρόωρη απώλεια της Προέδρου μας Φώφης Γεννηματά.

Καλούμαστε να προχωρήσουμε μπροστά με βάση την πολύτιμη πολιτική της παρακαταθήκη, ως συνέχεια του σπουδαίου έργου και της προσφοράς της στη Δημοκρατική Παράταξη και στην πολιτική ζωή της χώρας.

Μας περιμένουν δύσκολες πολιτικές μάχες. Καλούμαστε να προχωρήσουμε με Πολιτική Ενότητα, που είναι υπόθεση όλων μας.

Να διατηρήσουμε την Αυτόνομη Πορεία μας, που έχουμε ήδη κατακτήσει. Να συνεχίσουμε με την προοδευτική μας ταυτότητα, ενός σύγχρονου Σοσιαλδημοκρατικού Ευρωπαϊκού κόμματος. Επικεντρωμένοι στο στόχο να ξαναγίνει η Παράταξη δυνατή και πρωταγωνιστής στις εξελίξεις, με προοπτική μια πραγματικά προοδευτική Κυβέρνηση στη χώρα μας.

Σε μια πορεία που δεν μας απασχολεί ούτε η συντηρητική Νέα Δημοκρατία, ούτε ο λαϊκισμός του ΣΥΡΙΖΑ, που και οι δύο βολεύονται με το δίπολο που έχουν στήσει.

Με βάση αυτό το πλαίσιο έχει διαμορφωθεί η Πρότασή μας για το νέο Πράσινο Κοινωνικό Συμβόλαιο , με Προγραμματικές θέσεις, για τη Νέα Αλλαγή στη χώρα μας.

Θα χρειαστεί μεγάλος αγώνας για να μπορέσει η Παράταξή μας να προσφέρει ξανά αυτά που πρέπει. Μια Παράταξη που υπάρχει για να υπηρετεί πάνω απ’ όλα το λαό μας και την πατρίδα μας, και αυτό προσδιόρισε διαχρονικά τη μεγάλη προσφορά και το έργο της, με τις Κυβερνήσεις του ΠΑΣΟΚ.

Και αυτό είναι το χρέος όλων μας απέναντι στην Ιστορία μας .

Για να δοθεί το μήνυμα ότι η Παράταξη επιστρέφει και διεκδικεί τη θέση που της αρμόζει στο πολιτικό σύστημα, καλούμε όλα τα μέλη και τους φίλους της , όλους όσους εκφράζονται από τις αρχές και τις αξίες της, να δώσουμε το παρόν στις κάλπες την Κυριακή 5 Δεκεμβρίου, για μια μεγάλη και μαζική συμμετοχή σ' αυτή την κορυφαία, ανοιχτή, Εσωκομματική Δημοκρατική μας διαδικασία.

Με την Ενότητα στην πράξη, και πριν και μετά τις Εκλογές, καλούμαστε να ανταποκριθούμε στις προσδοκίες των πολιτών που μας παρακολουθούν ξανά με ενδιαφέρον. Ζωντάνεψαν μνήμες, ενεργοποιήθηκαν συναισθήματα, ας μην τους διαψεύσουμε.

Καλούμαστε επομένως να υπηρετήσουμε όλους τους στόχους μας, να πάμε στην επόμενη μέρα, με προτεραιότητα την προοπτική του πολιτικού μας χώρου και την ενδυνάμωση της Παράταξής μας, για να έχει ρόλο πρωταγωνιστή, με την αξιοποίηση κάθε δυνατότητας, και με την επιλογή και τη στήριξη κάθε αντίστοιχης προσπάθειας προς αυτή την κατεύθυνση.

Εκλογές ΠΑΣΟΚ/ΚΙΝΑΛ. Μια μόνο δυνατότητα έχουμε: Να πετύχουμε! Του ΧΡΗΣΤΟΥ ΜΕΓΑ

Μετά από μια υπερδωδεκαετή οικονομική κρίση και διετή υγειονομική κατάρρευση η κοινωνία μας βρίσκεται μπροστά σε ένα νέο αδιέξοδο: την ακρίβεια και την απουσία προοπτικής.

Η κυβέρνηση μέσα από υπερβολές στα όρια των fake news επιχειρεί να μας πείσει ότι έρχεται η ανάπτυξη. Ενώ πρόκειται απλώς για οικονομική μεγέθυνση για λίγους (που θα λάβουν τα κονδύλια του Ταμείο Ανάκαμψης), μετά την μεγαλύτερη ύφεση -στην Ευρώπη- που γνώρισε η χώρας μας (2020). Ταυτόχρονα, η ακρίβεια στις πρώτες ύλες, τις ζωοτροφές και τα αγροτικά εφόδια και, κυρίως, την εκτίναξη των τιμών στα βασικά είδη διατροφής στα ράφια των σούπερ μάρκετ δεν αντισταθμίζεται, έστω μερικώς, με αυξήσεις στους μισθούς, τις συντάξεις κ.α. Δεν στηρίζεται το διαθέσιμο εισόδημα.

Οι νέοι μας δεν έχουν προοπτική, οι μικρομεσαίες επιχειρήσεις οδηγούνται σε αδιέξοδο, οι αγρότες βρίσκονται με την «θηλιά στο λαιμό» από τα αδιάθετα προϊόντα, την ακαρπία, τα χρέη που αυξάνονται.

…Καμμένη εναλλακτική

Και στην αντίπερα(;) όχθη δεν υπάρχει εναλλακτική λύση. Ο ΣΥΡΙΖΑ μένει στην μνήμη των πολιτών περισσότερο σαν το σαματατζή του 3^ου μνημονίου που υπερφορολόγησε ότι κινούνταν και δημιουργούσε, παρά σαν θεσμικό κόμμα. Αντί για λύσεις, άθροισε περισσότερα προβλήματα. Εξάλλου, είχε την ευκαιρία του την περίοδο 2015-19, όταν συνεργάστηκε με τον Καμμένο και κατέφυγε στο πελατειακό κράτος, στη λοιδορία και την προβοκάτσια, ενώ δεν στήριξε καμία αναπτυξιακή δομή.

Στην παρούσα συγκυρία που η ΝΔ φθείρεται, αν και με πιο αργούς ρυθμούς λόγω πανδημίας και αδυναμίας της αντιπολίτευσης να αρθρώσει εναλλακτικό-αναπτυξιακό λόγο, ενώ ο κ.Τσίπρας δεν φαντάζει ως το «νέο».

Τώρα προσφέρεται μια μοναδική ευκαιρία για τις δυνάμεις της σοσιαλδημοκρατίας, της κεντροαριστεράς, του προοδευτικού κέντρου, της οικολογίας και, κυρίως, των δημιουργικών δυνάμεων της κοινωνίας να στραφούν στις πραγματικές ανάγκες της κοινωνίας.

Το ΠΑΣΟΚ (ΚΙΝΑΛ κατά τα τελευταία χρόνια) με βάσει τις αξίες του παρελθόντος και τις νέες επεξεργασίες για τη νέα γενιά, την στήριξη της παραγωγής και των εργαζομένων, την προστασία των συνταξιούχων και τον σεβασμό στο φυσικό περιβάλλον, προβάλει ως η μόνη εναλλακτική για την οικονομία, την κοινωνική συνοχή, την ανάπτυξη.

Μαζική συμμετοχή-Γιορτή της Δημοκρατίας

Πρώτο βήμα λοιπόν σε αυτή την αναγεννησιακή διαδικασία είναι η μαζική συμμετοχή στις κάλπες της προσεχούς Κυριακής (5/12/21). Είναι η μόνο ισχυρή δέσμευση ΟΛΩΝ μας για την Ενότητα της επόμενης ημέρας.

Το Κίνημά μας θα πρέπει να βγει ισχυρό στην κοινωνία και η νέα ηγετική ομάδα να έχει την εξουσιοδότηση να προχωρήσει στις αναγκαίες βαθιές τομές για την ανασυγκρότηση της Παράταξής μας και την κατάθεση συγκεκριμένων και μελετημένων προτάσεων ώστε να πετύχουμε την οικονομική αναζωογόνηση της κοινωνίας με μετρήσιμα αποτελέσματα.

Με βάσει τις διακηρύξεις αυτές κάθε στέλεχος, κάθε μέλος του ΠΑΣΟΚ/ΚΙΝΑΛ θα πρέπει να γίνει δημιουργός και αναμεταδότης της νέας προσπάθειας. Να μετατραπεί στο «μεγάφωνο» των λαϊκών δυνάμεων που θέλουν και μπορούν να πάρουν τη ζωή στα χέρια τους. Σε μια ριζική ανανέωση και εκ βάθρων αναζωογόνηση του Κινήματός μας με σαφή προγραμματικό λόγο. Να προσφέρουμε Ελπίδα στο Τόπο!

Σας καλώ να πάρετε μέρος στη Γιορτή της Παράταξής μας, στην κορυφαία εκδήλωση της Δημοκρατικής Συμμετοχής! Με αφετηρία την μαζική συμμετοχή στις κάλπες της Κυριακής, Σας καλώ σε μια νέα δημιουργική πορεία. Το λόγο, δια της ψήφου και της λαϊκής εντολής, έχει η Προοδευτικός Κόσμος μας, έχουν τα στελέχη, τα μέλη και οι φίλοι του ΠΑΣΟΚ/ΚΙΝΑΛ.

Μια μόνο δυνατότητα έχουμε: Να πετύχουμε!

Χρήστος  Μέγας

Μπαγλαμαδάκια, τζουράδες και μπουζούκια από τα χέρια του μπάρμπα Θόδωρου.ΒΙΝΤΕΟ Ανδρέας Κουτσοθανάσης

Η χειροποίητη κατασκευή μουσικών οργάνων έρχεται απ την αρχαιότητα και φτάνει ως τις μέρες μας. Οι αρχαίοι Έλληνες, κατέτασσαν τα μουσικά όργανα σε τρεις βασικές κατηγορίες... Στα έγχορδα, τα πνευστά και τα κρουστά. Αυτός ο τρόπος κατάταξης, εξακολουθεί να χρησιμοποιείται παραδοσιακά μέχρι σήμερα. Η μελέτη και κατασκευή μουσικών οργάνων είναι περισσότερο τέχνη, διότι κάθε μουσικό όργανο είναι ένα χειροποίητο γλυπτό με πολλά και διαφορετικά στοιχεία. Στο Παναιτώλιο Αιτωλοακαρνανίας συναντήσαμε τον μπάρμπα Θόδωρο, που με αγάπη και μεράκι κατασκευάζει μουσικά όργανα!

Kλειστά από σήμερα Τρίτη 30 Νοεμβρίου το 9ο Δημοτικό Σχολείο και το 11ο Νηπιαγωγείο Άρτας.

Λόγω των έντονων βροχοπτώσεων των τελευταίων ήμερων και των προβλημάτων, που προκάλεσαν, είχαν ως αποτέλεσμα να καταπέσει τμήμα του εξωτερικού τοίχου του 9^ουΔημοτικού Σχολείου. Οι υπηρεσίες του Δήμου Αρταίων έχοντας προετοιμαστεί για αυτό το ενδεχόμενο, είχαν ξεκινήσει με την διαδικασία του κατεπείγοντος τις ενέργειες για την αποκατάστασή του. 

Με απόφαση του Δήμου Αρταίων και ύστερα από σχετική συνεννόηση με την Διευθύντρια της Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης Άρτας, αποφασίστηκε μεριμνώντας για την ασφάλεια μαθητών, εκπαιδευτικών και συνοδών, από αύριο 30 Νοεμβρίου έως και την Παρασκευή 3 Δεκεμβρίου, να παραμείνουν κλειστά το 9^ο Δημοτικό σχολείο και το 11^ο Νηπιαγωγείο Άρτας, προκειμένου να αποκατασταθεί η ζημιά στο τοιχίο ώστε να μην εγκυμονεί κανένα κίνδυνο για παιδιά και εκπαιδευτικούς. Ειδικότερα, από αύριο τα πρωί ο εργολάβος θα βρίσκεται στο σημείο υπό την επίβλεψη της Τεχνικής Υπηρεσίας του Δήμου, και θα ξεκινήσει όλες τις απαραίτητες ενέργειες για την αποκατάστασή του τοιχίου.

Αυτονόητα, έχουν ληφθεί τα απαραίτητα μέτρα προστασίας. 

Τα μαθήματα από αύριο 30/11/2021 έως 3/12/2021 θα υλοποιηθούν με την διαδικασία της  τηλεκπαίδευσης, κατόπιν ενημέρωσης των μαθητών από τις σχολικές τους μονάδες.

Για οτιδήποτε νεότερο, ο Δήμος Αρταίων θα κρατά ενήμερους τους πολίτες με Δελτία Τύπου, με αναρτήσεις στα κοινωνικά δίκτυα και στον επίσημο λογαριασμό του Δήμου στο «Viber».

Ψαλίδι στα ποσά της εξισωτικής λόγω βοσκότοπων και ΑΤΑΚ. Αναρτήθηκαν οι επιλέξιμοι

Αναρτήθηκαν οι επιλέξιμοι, μέχρι τις 10 Δεκεμβρίου οι ενστάσεις των παραγωγών.

Συνεχίζεται ο αναβρασμός στις πιστοποιημένες πύλες ΟΣΔΕ, που παλεύουν με το χρόνο, στην προσπάθειά τους να τακτοποιήσουν όλες τις εκκρεμότητες με τις διορθώσεις στις δηλώσεις των παραγωγών ενόψει της πληρωμής β’ δόσης του τσεκ, που αναμένεται στις 20 με 24 Δεκεμβρίου.

Το ρεπορτάζ από πύλες ΟΣΔΕ αναφέρει ότι με βάση την πρώτη εικόνα, αρκετοί είναι οι παραγωγοί - κυρίως κτηνοτρόφοι που αναμένεται να λάβουν μικρότερα ποσά σε σχέση με πέρσι, λόγω του ότι φέτος τους δόθηκε κατανομή βοσκότοπου σε μια μόνο περιφέρεια, δηλαδή σε ορεινή περιοχή και όχι όπως πέρσι σε ορεινή και σε μειονεκτική.

Πέρσι, οι συγκεκριμένοι παραγωγοί έλαβαν εξισωτική και για το υπομέτρο 13.1 και για το υπομέτρο 13.2, οπότε φέτος θα δουν μειωμένα ποσά στους λογαριασμούς τους, μόλις με το καλό τρέξει η πίστωση. Παράλληλα, όπως αναφέρουν σχετικές πληροφορίες, προβλήματα στην επικείμενη πληρωμή θα υπάρξουν και λόγω των πολλών εκκρεμοτήτων με το ΑΤΑΚ και δεδομένου ότι οι υπεύθυνοι των πυλών δεν θα προλάβουν να κάνουν όλες τις διορθώσεις.

Σημειωτέον πως το συνολικό κονδύλι της εξισωτικής φέτος είναι αυξημένο κατά 32 εκατ. ευρώ σε σχέση με πέρσι. Αυτό έγινε για να καλυφθούν οι ανάγκες νέων παραγωγών, μεταξύ άλλων και όσων έλαβαν δικαιώματα από το εθνικό απόθεμα, οι οποίοι θα πληρωθούν κανονικά την εξισωτική αποζημίωση.

Μπίκας Αλέξανδρος

https://www.agrotypos.gr

Ανεμοστρόβιλος χτύπησε την Καστροσυκιά – Πτώσεις δέντρων και ζημιές σε σπίτια και επιχειρήσεις από το πέρασμά του

Ισχυρό μπουρίνι έπληξε σήμερα το μεσημέρι την Καστροσυκιά στην Πρέβεζα με αποτέλεσμα να πέσουν δέντρα αλλά και να προκληθούν ζημιές σε σπίτια και επιχειρήσεις με τους κατοίκους να κάνουν λόγο για ανεμοστρόβιλο. Στην παραλιακή Εθνική οδό στο ύψος της Καστροσυκιάς από την πτώση δέντρων διεκόπη η κυκλοφορία των οχημάτων , ενώ στο σημείο από την πρώτη στιγμή βρέθηκε ο Αντιδήμαρχος Ζαλόγγου Γιώργος Σαριανόγλου αλλά και μηχανήματα του Δήμου που απομάκρυναν άμεσα τα δέντρα από το οδόστρωμα. Στο σημείο βρέθηκαν και άνδρες της τροχαίας για τη διευθέτηση της κυκλοφορίας των οχημάτων . Από το πέρασμα του ανεμοστρόβιλου προκλήθηκαν ζημιές σε σπίτια και επιχειρήσεις. Κεραμίδια και καπνοδόχοι έπεσαν από στέγες, έσπασαν τζαμαρίες, ενώ δέντρα ξεριζώθηκαν από τους ισχυρούς ανέμους και στην παραλία της Καστροσυκιάς.

https://epirusgate.gr

Ορκίστηκα στην Ασφάλεια ότι δεν έπιακα το τ’φέκι στα χέρια!..

Κείμενο της αείμνηστης  Κούλας Τζαλμακλή- Χατζηγιάννη

 Τα Γιαννινάκια μας ήταν αιώνες κι αιώνες σε αλλόθρησκων τα χέρια. Κι άλλο όνειρο δεν είχαν πώς νάναι έτοιμα γι’ αυτή την ονειρεμένη μέρα. Στο κρυφό σχολειό θέριευε η κρυφή ελπίδα από το στόμα του δάσκαλου παπά! Οι Χριστιανοί των υπόδουλων πόλεων, χωριών, ήταν εξοπλισμένοι... και τα όπλα κάθε εποχής που πέρασε ήταν διαφορετικά... και τώρα είναι αντίκες!..

Μια τέτοια αντίκα, εγώ ο ραγιάς του... 1960 πήγα η ίδια... και δεν την παράδοκα στην Ασφάλεια (εκεί είμασταν τότε ραγιάδες κάποιοι...). Απ’ λέτε, κατ’φουρνάει ένα πρωί η γυναίκα που φρόντιζε τον αδελφό του πάππη του Γάκη και ανύπαντρα αδέλφια του πατέρα μου... πανικόβλητη... «Γλήουρα... γλήουρα... θα μας βάλουν στου γκιζντάφ (φυλακή)... Θα μας βάλουν στουν τοίχου.... στα 10 μέτρα... χαλασιά μ’ κι φουρτούνα μ’ «Τ’ είνι κυρά Γλυκιρία μου... τι πάθαμαν; «Να... όπως τράβαγα ξύλα από το σωρό να σ’μπήσω τ’ φουτιά... έπισι ου τοίχους που τς φουρνέλις πούταν απάνου του καζάν που βράζι του νιρό (οι ευκολίες της εποχής της νιότης μου). 

Ο τοίχος στο πλυσταριό ήταν πλύθινος με χωματένια κόκκινα πλυθάρια! Ήταν τα υλικά που έφκιαναν τα καλύβια τους οι άρχοντες της φτωχολογιάς... και τι σας λέω τώρα: Αυτά είναι για διαλέξεις από ιστορικούς και νάχουν και τα υλικά να τα θαυμάζετε... Δεν είναι ώρα για περισσότερα;

«Ε, και τι γίνκι κυρά Γλυκιρία μ’ πόπισι ου τοίχους;». «Τι γίνκι; Πάμι χαμένη! Μέσα ήταν ένα τ’φέκι θηρίου... ίσιαμι τουν τοίχου μιγάλου, σ’ λέου...». «Δεν τόπιακις;», «Ουόχι σ’ λέου... ποιοι του βάλαταν; Θα την πληρώσου ιγώ η μαύρ’...». 

Τι νάκανα την πήρα και πήγα στην Ασφάλεια... εκεί στην Ανεξαρτησίας. Δεν μπορώ να πω, ευγενέστατα μας φέρθηκαν, μας έβαλαν να κάτσουμε και μας παράγγειλαν και ταζέτκο καφέ. «Τι πάθαταν κυρία Κούλα;» ήμουν γνωστή ταυτότης, βλέπετε... ο κύριος Κωνσταντίνου ήταν ένας οικογενειάρχης λεβεντόπαιδο και πελάτης του μαγαζιού μας... «Το και το τους λέω...» και τους ορκίζομαν πως δεν τόπιασα στα χέρια μου ούτε γω ούτε κανένας από τη φαμίλια μας κι ούτε κι ο αδερφός μου που ήταν αντάρτης είχε τέτοιο όπλο. 

Ο κύριος Κωνσταντίνου γελούσε. «Πήγαινε σπίτ’ κυρία Κούλα...». Ο άντρας μου γελούσε και με κορόιδευε. «Τι κάνεις έτσι μωρή ζουρλή, αυτό είναι χιλιόχρονο, άχρηστο... ποιος ξέρει πότε τόκρυψαν και ποιοί...». 

Τι να σας πω τι ήταν φίλοι μου... ίσια με δύο μέτρα μάκρος κι όλο μπιχλιμπίδια η λαβή του, φιλντισένια! 

Το πήγαν σε Μουσείο ή στολίζει κάναν τοίχο σαλονιού κάποιου... ή δεν ήξεραν κι αυτοί... οι της Ασφαλείας... τι θησαυρό κρατούσαν; Αυτά σας τάειπα για να σας συστήσω τον Μπανταλογιώργο... γνωστή ταυτότητα διακονιάρη, γέννημα θρέμμα Γιαννιώτη.

Ες μεθαύριον!

www.proinoslogos.gr

Υπερχείλισε ο Καλαμάς, πλημμύρες στη Βρυσέλλα

Αγροτικές εκτάσεις και καλλιέργειες κάλυψαν τα νερά του Καλαμά στην περιοχή της Βρυσέλλας.

Το ποτάμι για μία ακόμη φορά πλημμύρισε ενώ οριακή είναι η κατάστασή του και σε άλλα σημεία, όπως στην Κορύτιανη.

Το φαινόμενο της υπερχείλισης του Καλαμά καταγράφεται σχεδόν κάθε χρόνο. 

https://www.epiruspost.gr

ΒΙΝΤΕΟ: Viral η αποστομωτική απάντηση του παπα-Νικόλα από την Κράψη , στους αντιεμβολιαστές ιερείς

Ιερέας από την Κράψη Ιωαννίνων, που υπηρετέι την  Εράτυρα Κοζάνης, στράφηκε εναντίον των αρνητών του εμβολίου κατά του κορονοϊού σημειώνοντας μάλιστα ότι οι ιερείς «πήραν κόσμο στον λαιμό τους».

Μιλώντας στο top channel ο παπα-Νικόλας Αλεξίου που κατάγεται  από την Κράψη Ιωαννίνων,την οποία μάλιστα επισκέπτεται τακτικά μιας και έχει το πατρικό του σπίτι, μίλησε εναντίον των ιερέων και πνευματικών που πήραν κόσμο στον λαιμό τους με τις θεωρίες κατά των εμβολίων υπογραμμίζοντας χαρακτηριστικά ότι «Ο πάσα μήτρος και ο πάσα γελαδιάρης και χωραφιάρης γίνηκαν γιατροί και λοιμωξιολόγοι».
Στο βίντεο που ανέβασε και στον λογαριασμό του στο Facebook, ο καθηγητής Πολιτικής της Υγείας της Σχολής Οικονομικών και Πολιτικών Επιστημών του Λονδίνου (LSE), Ηλίας Μόσιαλος, φαίνεται ο ιερέας να μεταφέρει με τον δικό του ξεχωριστό τρόπο τον διάλογο που είχε με μια πιστή.

«Το έκανες το εμβόλιο για τον κορονοϊό;» τη ρώτησε ο ιερέας.

«Τι λες; Αυτό θα κάνω να βάλω τον Σατανά μέσα μου;» απάντησε εκείνη.

«Ποιος στα λέει αυτά;» ξαναρώτησε ο παπάς.

«Μου τα λέει ο πνευματικός μου» είπε η πιστή.

«Μωρέ τι ξέρει ο πνευματικός σου; Αντάμα πηγαίναμε στο σχολείο, αυτός δεν ήξερε τι πάει να πει υπηρετώ. Έβλεπε στην ταμπέλα τη λέξη υπηρετώ και ρωτούσε εμένα τι σημαίνει» της είπε ο παπάς και εκείνη απάντησε:

«Α, είναι γιατρός ο πάτερ Γαβριήλ!»

«Να γιατρός ο πάτερ Γαβριήλ, να η γυναίκα στο νοσοκομείο, έκατσε 20 μέρες διασωληνωμένη και τώρα την κρατάνε τα παιδιά της» συνέχισε ο παπα-Νικόλας.

Λίγες μέρες μετά τον ξαναβρήκε η πιστή, μετανιωμένη πλέον και λέει στον ιερέα:

«Δεν μου τσάκαγες το κεφάλι;»

«Αμ, τώρα θα στο τσακίσω;» της απάντησε.

«Είμαι πολύ εξοργισμένος» συνέχισε το ξέσπασμά του ο παπα-Νικόλας.

«Ο κόσμος πεθαίνει αβέρτα και όχι μόνο στην Ελλάδα, αλλά σε όλο το ντουνιά. Δεν έγινε μόνο για τους Ορθοδόξους στην Ελλάδα που λένε αυτοί για να μας χώσουν το 666 μέσα στο δάχτυλο. Βρε είστε στα καλά σας; Χαζαμάρες των χαζαμάρων, ώ χαζαμάρες. Πήραν κόσμο στο λαιμό τους οι παπάδες οι απλοί και οι πνευματικοί».

https://epirusgate.gr

«Εμβολιασμένος ή ανεμβολίαστος, δεν μπαίνεις μέσα» – Η ταμπέλα σε κατάστημα που κάνει θραύση

Μέσα σε λίγες ώρες η ταμπέλα καταστήματος στα Τρίκαλα έκανε τον γύρο του διαδικτύου.

Γνωστός καταστηματάρχης των Τρικάλων πέρασε τα μέτρα σε… άλλο level και όπως πληροφορεί το καταναλωτικό κοινό δεν επιτρέπει σε κανέναν την είσοδο στο κατάστημα για να μην συμβάλει στο διαχωρισμό των ανθρώπων.

Αντίθετα εξυπηρετεί τους πάντες από τον είσοδο του καταστήματος, καθώς ο πελάτης ζητάει τι ακριβώς θέλει, εκείνος το παραδίδει στην είσοδο και δεν υπάρχει θέμα πιστοποιητικών.

Περιττό να αναφέρουμε πως εκτός από τα Τρίκαλα, όπου έχει γίνει talk of the town, η συγκεκριμένη πινακίδα έγινε φυσικά viral μέσα σε λίγες ώρες!

https://fanpage.gr

Κι έτσι μεγάλωσαν γενιές και γενιές, άλλοτε με λιγοστό και άλλοτε με περίσσιο ψωμί στο τραπέζι…

 

Μια εικόνα μου ήρθε στο μυαλό και πέρασαν από την σκέψη μου και άλλες τόσες…
“Πρόσεχε!” φώναζε η μάνα,
“Μην σκορπάς γιέ μου τα ψίχουλα χάμω…
Είναι αμαρτία”,
αυτή είναι «η δύναμή σου»…
Έπεφτε λίγο ψωμί κάτω και το φιλούσαμε πριν το βάλουμε στο στόμα, ευλαβικά, σαν ν’ ασπαζόμασταν σώμα Θεού.
Και ήταν.
Αυτό ακριβώς.
Είχαμε μάθει από μικρά όλα τα παιδιά να σεβόμαστε αυτό το ψίχουλο
το οποίο δεν έπρεπε να σκορπιστεί στο έδαφος, άσκεφτα κι ανέμελα.
Κι έτσι μεγάλωσαν γενιές και γενιές, άλλοτε με λιγοστό και άλλοτε με περίσσιο ψωμί στο τραπέζι…
Με ψωμί όμως, που έθρεψε πρώτα
την ψυχή μας.
Κυρίως αυτή!

XΡΗΣΤΟΣ ΓΟΥΡΝΟΠΑΝΟΣ

https://xiromeropress.gr

«Νύφη με μεγάλο βυζί».

Γράφει ο Χρήστος Α.Τούμπουρος

Όποιος/α νομίσει ότι στην διάλεκτο της προξενήτρας η λέξη βυζί έχει την τρέχουσα-γνωστή σημασία «πλανάται πλάνην οικτράν.»

Δεν είναι πολύσημη η λέξη. Είναι το ραδιούργον της προξενήτρας που εντυπώνεται και στον γλωσσικό της κώδικα. Πέρα από το γεγονός ότι η δράση της ήταν χαρακτηριστικά μυστική και η γλωσσική μεταπλαστική δεινότητά της ήταν απίστευτη!

«Τι να σού πω. Τούφεξε του γιόκα σου. Τι τζάκι και κουραφεξαλα. Ετούτη εδώ. Εδώ είσαι. Σ’ κρένω. Οκτάβυζη αγελάδα», «Ναι, μωρ’ Χρίσταινα, αλλά είναι λίγο μεγαλοκοπέλα.» «Τι να την κάνει τη μικρή ο δικός σου ο μούκακας; Εδώ μιλάμε για βυζί οκτώ οκάδες. Να τον βαρέσ’ στο κεφάλ’ και να τον θρουμπιάσ’ κατω. Τι μ’ λες τώρα. Απάντα να τελειώνουμε. Θα καταπιαστώ αλλού.»

Τέτοιες συζητήσεις, μικρό παιδί είχα ακούσει πάμπολλες. Είχα την τύχη η γιαγιά μου να είναι η περίφημη, ανυπέρβλητη, μακράν από όλες τις άλλες προξενήτρα των Τζουμέρκων. «Μεγάλος έμπορος», έτσι την έλεγε ο παππούς μου. «Κρέατα πουλάει παιδάκι μου, κρέατα σαν τον μπάρμπα σου. Στο τσιγκέλι!» Είναι αλήθεια πως δεν τον πολυκαταλάβαινα. Αργότερα που μεγάλωσα και τράνεψα και αποσκόλισα, τότε κατάλαβα για τα καλά τα λόγια του παππού. Όχι μόνο τα λόγια. Κατάλαβα πως είχε απόλυτο δίκιο. Αλλά… Τότε… 

Μέχρι τότε… «έστηνα αυτί» και ακούρμαζα και «γευόμουν» απίστευτους και ανατριχιαστικούς διαλόγους. Συναντήσεις πολλές. Συμμετείχαν πεθερός, συμπεθέρια, εκτιμητές και προικολόγοι. 

– «Ο γαμπρός θέλ’ προίκα και μάλιστα βαρβάτ’ Κώστα μ’. Μπορείς να την δώσεις;»

– «Δεν μπορώ Θεια Χρίσταινα. Δεν μπορώ.»

-«Τον τζιόκο μ’ θα πάρ’ς για γαμπρό. Περιμένουν κι άλλες»

-«Για βάλε για πούλ’μα εκείνα τα λαζνίδια που έχ’ς στον πέρα μαχαλά, με εκείνες τις αγριογκορτσιές, μπας και τα πάρ’ κανένας και την τακτοποιήσεις την τσιούπρα σ’.»

-«Λαζνίδια εκείνα τα χωράφια; Εκείνα είναι αληθινά ζάβατα. Είκοσι φορτώματα καλαμπόκι δίνουν κάθε χρόνο. Χώρια τα γραβανά φασούλια και τις κορφοκολοκ’θιές. Περκέτ’ αληθινό θεια Χρίσταινα.»

-«Τι μ’ λές; Αυτά κατ’ γκόρτσα που έχουν οι αγριογκορτσιές τα τρών’ τα ζωντανά και μουδιάζ’ το στόμα τους μια βδομάδα.»

-«Α, θεια Χρίσταινα, με πίγκωσες σήμερα, με πίγκωσες. Δεν αντέχεσαι. Παίρνω την τραγιάσκα μου και φεύγω.»

-«Στο καλό και να μας γράφ’ς. Έχω κι άλλες, στη σειρά περιμένουν. Κανταρέλα.» 

Κι άρχιζε το τραγούδι. Τραγούδι δεν θα το έλεγε κάποιος. «Κοιμήσου και παράγγειλα στην Πόλη τα προικιά σου…» Νανούρισμα αληθινό. Είχε το σκοπό της. Δια της επαναλήψεως πραγματοποιείται η εμπέδωση! 

Το «βυζί» λοιπόν ήταν το αποδεικτικό στοιχείο μεγάλης προίκας. Δεν ήταν ανάγκη να υπήρχαν μόνο μετρητά. Κάθε κινητό ή ακίνητο. Ως υψηλή προίκα θεωρήθηκε κάποτε και μια ραπτομηχανή. Την παζάρεψε για τα καλά η γιαγιά μου. «Μοναδική», «αν έχ’ λίγο υπομονή και μαθ’ καλά το ράψιμο, θα ντύσ’ όλο το χωριό και θα χεστεί στο τάλιρο». «Τι είναι αυτά που λές θεια Χρίσταινα. Θα μας αποδοκιμάσ’ ο θεός.» «Μωρ’ ο Θεός ξέρ’ τι βλέπ’. Νομίζεις ότι όλα τα βλέπ’; Όσα θέλ’ βλέπ’.»

Και τη ραπτομηχανή είχε δώσ’ ο μπάρμπα Κώστας και μετρητά έδωσε και το χωραφάκι του το έδωσε για προίκα, ακόμα και τον Κίτσο το γαϊδουράκι που είχε το έδωσε και αυτό. Και όμως! Ο γαμπρός ασταμάτητος. Ζητούσε πανωπροίκι. Ο λόγος, όπως είπε η γιαγιά «τη βρήκε γαζωμένη», όπως όμως του μετέφερε η πονηρή, η αλεπού κυρά του «δεν ήταν καλής μάρκας η ραπτομηχανή!». Μια και δυο ο μπάρμπα Κώστας στην προξενήτρα. «Τα έδωσα όλα. Πόσο μεγάλο βυζί ήθελε αυτός ο γαμπρός και μού ζητάει και πανωπροίκι;» Και η επική απάντηση της γιαγιάς. 

"Αμ, πού να ‘ξερα εγώ η καψερή πως η τσιούπρασ’ ήταν γαζωμένη και καλαφατισμένη με πλακοραφή." 

Και ο αγαθούλης απάντησε. «Ναι, είναι καλή η ραπτομηχανή. Κάνει καλή δουλειά, καλές ραφές, κι ας λέει ο γαμπρός ότι δεν είναι καλή μάρκα.»

Τότε η γιαγιά κατέφυγε στον κόσμο των πτηνών επαναλαμβάνοντας χαρακτηριστικά το κοσμητικό επίθετο. 

Χρήστος Α.Τούμπουρος

Ούτε σουβλάκι δεν αγοράζεις τώρα: 15 προϊόντα που έπαιρνες με 500 δραχμές!

Δραχμές: Εσύ θυμάσαι που πήγαινες με 500 δραχμές στην τσέπη στο περίπτερο, το σήκωνες όλο και έπαιρνες και ρέστα;

«Βάλε κυρ-Στέφανε, βάλε. Βάλε και τρεις σοκολατίτσες για τα παιδιά, από κείνες του γάλακτος. Θα το κάψουμε απόψε κυρ Στέφανε!».

Kαι πράγματι, το καίγαμε. Μπορεί πλέον εκείνη η εποχή να αποτελεί μακρινή ανάμνηση, κανείς όμως δεν ξεχνά ότι τότε με ένα χιλιάρικο στην τσέπη την περνούσες… άρχοντας. Αυτό δεν χωρά αμφισβήτηση.

Από την 1η Ιανουαρίου του 2002 που στη ζωή μας μπήκαν τα πρώτα ευρώ, όμως, σα να φτωχύναμε λιγάκι. Κι αυτό διότι οι δαιμόνιοι επιχειρηματίες είπαν να… στρογγυλοποιήσουν τις τιμές –προς τα πάνω φυσικά!- με αποτέλεσμα τα ‘90s σήμερα να θεωρούνται η τελευταία δεκαετία της απόλυτης καλοπέρασης.

Οι νέες τιμές των προϊόντων; Εξωπραγματικές. Μόνο που τότε δεν το καταλάβαμε απόλυτα. Σήμερα, μπορούμε να είμαστε πολύ πιο αντικειμενικοί με την όλη κατάσταση, καταλήγοντας να αναπολούμε την εποχή που το μπουκαλάκι νερό είχε μόλις 50 δραχμούλες. Ναι, ναι. Δραχμούλες!

Γυρνάμε πίσω στο 1999 – 2000 λοιπόν. Κι έχουμε λιγούρες. Πόσα θα ξοδέψουμε;

Τα 15 καλούδια που ακολουθούν δεν έλειπαν από κανένα σπίτι. Πόσο σίγουρος είσαι, όμως, ότι θυμάσαι πόσες δραχμές πλήρωνες για να τα αποκτήσεις;

Ιδού λοιπόν το τότε και το τώρα.

Μια βόλτα στο περίπτερο

Τσίχλα: 20 δραχμές – 0,10 €

Τιμές στα ύψη: Πόσο κόστιζαν 15 προϊόντα με δραχμή και πόσο με ευρώ

Νερό: 50 δραχμές – 0,50 €

Σοκολάτα 100gr: 300 δραχμές – 1,50 €

Πακέτο τσιγάρα: 500 – 750 δραχμές – Από 4,5 €

Μπουκάλι γάλα: 240 δραχμές – 1,50 €

Τυρογαριδάκια: 100 δραχμές – 1,00 €

Παγωτό πύραυλος: 200 – 250 δραχμές – 2,20€ – 2,50 €

Down Town: 700 δραχμές – 2,50 €

Αθλητική εφημερίδα: 250 δραχμές – 1,30 €

Ώρα για τον φούρνο της γειτονιάς

Ψωμί/κιλό: 160 δραχμές – 1,80 €

Τυρόπιτα: 150 δραχμές – 1,80 €

Καφές στο χέρι: 350 δραχμές – 1,50 €

Πάστα: 400 δραχμές – 2,50 €

Τούρτα/κιλό: 2.900 δραχμές – 15 €

Και ο μεγάλος πόνος ψυχής…

Πιτόγυρο: 250 δραχμές – 2,70 €

Την πατήσαμε κυρ-Στέφανε…

https://fanpage.gr

Γιατί έσφαζαν κόκκορα για να στεριώσει το σπίτι τα παλιά χρόνια;

Η θυσία ενός ζωντανού οργανισμού, γιατί περί θυσίας πρόκειται, στην τελετή θεμελίωσης ενός σπιτιού είναι ένα έθιμο κοινό σχεδόν σε όλη την Ελλάδα. Οι καταβολές βρίσκονται πολύ μακριά στα πρώτα βήματα της ανθρώπινης πορείας, όταν ο άνθρωπος προσπαθούσε να εξηγήσει με τους μύθους τον κόσμο που τον περιβάλλει και τη σχέση του μ΄ αυτόν.

Στην εποχή μας η επιβίωση αυτού του εθίμου, κυρίως στις αγροτικές περιοχές, έχει χάσει το πρωταρχικό του μυθικό περιεχόμενο και εμφανίζεται με τη μορφή πρόληψης.

Οι άνθρωποι κατά τη διάρκεια της ιστορίας δεν είχαν πάντοτε την ίδια αντίληψη για την κατοικία. Η αντίληψη αυτή διαφέρει από πολιτισμό σε πολιτισμό. Μπορούμε σε γενικές γραμμές να πούμε ότι έχουμε διαφορετικές εικόνες της κατοικίας που αντιστοιχούν σε δυο διαφορετικούς τρόπους σκέψεις: σ΄αυτή των προβιομηχανικών πολιτισμών και σ΄αυτή των βιομηχανικών. Κύριο χαρακτηριστικό των πρώτων είναι η έντονη θρησκευτικότητα, σε αντίθεση προς τους δεύτερους όπου κυριαρχεί το κοσμικό στοιχείο. Έτσι βλέπουμε στην αρχαία Ελλάδα να υποχωρεί το ιερό σε όφελος του κοσμικού. Αυτό το τελευταίο αντιστοιχεί στη ανάπτυξη της φιλοσοφικής σκέψης, με βάση την αριστοτελική λογική, πρόδρομο της σύγχρονης δυτικής.

Στους προβιομηχανικούς πολιτισμούς, όπως ήδη αναφέραμε, εκείνο που κυριαρχεί, είναι το ιερό – θρησκευτικό στοιχείο, που αποτελεί και τον κατ΄εξοχήν κοινωνικό κώδικα. Σ΄αυτούς τους πολιτισμούς κύριο μέλημα του ανθρώπου είναι η σχέση του με το ιερό, τη μόνη πραγματικότητα. Αυτή η σχέση του επιδιώκεται σε κάθε στιγμή της ζωής του, και ένας τρόπος επίτευξης είναι η μίμηση και η επανάληψη ορισμένων αρχέτυπων, δηλαδή ορισμένων πράξεων που λειτουργούν σαν πρότυπα, επειδή έγιναν από το θεό σε κάποιο μυθικό αρχικό χρόνο. Η πιο σημαντική από αυτές τις πράξεις είναι η Κοσμογονία, η Κοσμογονία που κατέχει τον κεντρικό ρόλο στις διάφορες προχριστιανικές θρησκευτικές μυθολογίες. Η εγκατάσταση σε μια περιοχή ή το κτίσιμο μιας κατοικίας δεν εκλαμβάνεται τόσο σαν χώρος γεωμετρικά προσδιορισμένος, όσο ποιοτικά σαν ιερός, σε αντιπαράθεση με τον περιβάλλοντα κοσμικό χώρο. Έτσι πάντα μέσα στο πνεύμα του παραδοσιακού ανθρώπου, η εγκατάσταση ή το κτίριο παίρνει τη μορφή της δημιουργίας του Κόσμου σε μικρογραφία, ενός μικρόκοσμου.

Η επανάληψη αυτού του μύθου της Κοσμογονίας που καταξιώνει κάθε κτίσιμο ή ίδρυση χώρου, δεν είναι εύκολη, γιατί συνήθως η Κοσμογονία βασίζεται σε αιματηρή θυσία: στη Μεσοποταμία ο θεός Μαρδούκ έφτιαξε τον Κόσμο από τα μέλη του τέρατος Τιαμάτ. Ανάλογος μύθος υπάρχει και σε άλλους λαούς, όπου υπάρχει πάντα ένας έμμεσος τρόπος, που παραπέμπει στη δημιουργία της ζωής από το θάνατο, δηλαδή στον κύκλο της ζωής που είναι άλλωστε και το βασικό περιεχόμενο τέτοιων μύθων. Στην αρχαία ελληνική μυθολογία υπάρχει η γέννηση της Αφροδίτης, θεάς του έρωτα, από τη θάλασσα στο σημείο που πέσανε, τα κομμένα από τη Γη, γεννητικά όργανα του Ουρανού. Στο χριστιανισμό ο Κόσμος ξαναγεννιέται λυτρωμένος χάρη στη θυσία του Χριστού πάνω στο Σταυρό.

Αυτή λοιπόν η κοσμογονική πράξη, αυτό το αρχέτυπο, πρέπει να επαναλαμβάνεται και στο κτίσιμο ενός σπιτιού για να αποκτά ο χώρος «ύπαρξη» δηλαδή ιερότητα. Η επιβίωση αυτού του μύθου φτάνει ως την εποχή μας με τη μορφή της θυσίας του ζώου στη θεμελίωση του σπιτιού, που, όπως είδαμε στην αρχή την συναντάμε σε όλη την Ελλάδα. Εκτός από τον κόκορα οι πιο εύποροι σφάζουν αρνί ή κατσίκι το οποίο τρώνε ψητό μετά οι μαστόροι. Πάντως το πιο συνηθισμένο είναι να σφάζουν κόκορα και με το αίμα του να ραντίζουν το θεμέλιο λίθο. Οι ζωοθυσίες αυτές αντικατέστησαν, σε σχετικά προηγμένο πολιτιστικό στάδιο, τις ανθρωποθυσίες που γίνονταν για τον ίδιο σκοπό, για στερέωση δηλαδή και φύλαξη ενός οικοδομήματος ή άλλου έργου, όπως απηχούνται στο τραγούδι για το «Γεφύρι της Άρτας», που έχει ευρύτατη διάδοση σε όλη τη NA Ευρώπη.

Συμβαίνει καμιά φορά παράλληλα με τη θυσία να τοποθετούνται στις 4 γωνίες των θεμελίων του σπιτιού, 4 μπουκάλια με αγιασμό. Κι αυτός είναι ένας τρόπος ιεροποίησης του σπιτιού. Από τη μία έχουμε τον εξαγνιστικό χαρακτήρα του αγιασμού γιατί το νερό παραπέμπει στην ίδια την ζωή: η γη αναδύθηκε από τα νερά σύμφωνα με την Παλαιά Διαθήκη. Από την άλλη ο εντοπισμός των 4 σημείων του σπιτιού παραπέμπει στα 4 σημεία του ορίζοντα και κατά προέκταση στον Κόσμο. Αυτή η σχηματική απόδοση του Κόσμου με τα 4 σημεία του ορίζοντα απαντιέται σχεδόν σε όλους τους Μεσογειακούς πολιτισμούς και στον Χριστιανισμό σχηματοποιείται με το σταυρό. Βλέπουμε λοιπόν ότι απώτερος σκοπός του παραδοσιακού θρησκευτικού ανθρώπου είναι, δια μέσου της κοσμογονικής πράξης, να ζήσει σε ένα χώρο εξαγνισμένο, όπως ήταν στην αρχή που τον δημιούργησε ο θεός. Αυτός ο εξαγνισμός του σπιτιού – κόσμου επαναλαμβάνεται κάθε χρόνο στα σπίτια με τον αγιασμό τα Θεοφάνεια, που συμπίπτουν και με την αρχή του χρόνου, δηλαδή τη συμβολική αρχή μιας καινούργιας ζωής. Αυτές οι έννοιες του σπιτιού παραμένουν ακόμα και στην εποχή μας καλυμμένες κάτω από διάφορες εκφράσεις όπως αυτή που λέμε για ένα νιόπαντρο ζευγάρι «ότι κτίζει το σπίτι του» που είναι συνώνυμο του «φτιάχνουν τη ζωή τους» και «κτίζουν τον κόσμο τους» δηλαδή το ξεκίνημα μιας νέας ζωής.

πηγή: www.archaiologia.gr

πηγη φωτο //lispolydrosou.blogspot.com

‘Εφυγε από την ζωή αιφνιδιαστικά , η Μαργαρίτα Ζήκου…

Απεβίωσε αιφνιδιαστικά από ανακοπή καρδιάς, η Μαργαρίτα Ζήκου, υποψήφια  βουλευτής του Κινήματος Αλλαγής στον νομό Ιωαννίνων στις εκλογές του 2019.

Η Μαργαρίτα Ζήκου υπήρξε  αγωνίστρια και στέλεχος του ΚΙΝΑΛ και πάντα στο πλευρό του πρώην Πρωθυπουργού Γιώργου Παπανδρέου…

Η είδηση του θανάτου της προκάλεσε θλίψη στην τοπική κοινωνία των Ιωαννίνων…

https://epirusgate.gr

Δε γερνάς όταν ασπρίζουν τα μαλλιά σου, μα όταν μαυρίζει η καρδιά

Μέχρι σήμερα πίστευες πως με τον καιρό θα αισθάνεσαι να γερνάς και να σε βαραίvουν τα χρόνια όλο και πιο πολύ.. Πίστευες πως το να βλέπεις τα μαλλιά σου να ασπρίζουν και το δέρμα σου να γεμίζει ρυτίδες είναι ξεκάθαρο σημάδι πως άρχισες να γερνάς..

Η αλήθεια είναι διαφορετική. Δεν είναι τα χρόνια που σε κάνουν να γερνάς, τα χρόνια σε κάνουν να ωριμάζεις. Αυτό που σε κάνει να γερνάς είναι όταν σταματάς να αγαπάς και να ερωτεύεσαι..!

 Ο έρωτας είναι το κυρίαρχο συναίσθημα κυρίως των εφήβων και των νέων. Έπειτα το συναίσθημα που κυριαρχεί είναι η αγάπη. Θέλει τόλμη και θάρρος για να μπορείς να αγαπάς και να ερωτεύεσαι. Μετά από μια ηλικία, σπάνια εμφανίζονται άνθρωποι που ομολογούν πως είναι ερωτευμένοι και αισθάνονται αγάπη για τον άλλο. Αγαπώ σημαίνει πως είμαι έτοιμος να ρισκάρω για τον άλλο, πως είμαι έτοιμος να θυσιάσω το «εγώ» μου για το «εμείς».

Πόσοι είναι διατεθειμένοι να κάνουν θυσίες για τον άλλο ακόμα και όταν έχουν περάσει τα χρόνια;

Σε διαβεβαιώνω πως ελάχιστοι. Οι πιο πολλοί πιστεύουν πως όσο ήταν να ερωτευτούν στην ζωή τους ερωτεύτηκαν και όσο μπορούσαν να αγαπήσουν αγάπησαν.  Μέγα σφάλμα! Εκείνη είναι ακριβώς η στιγμή που με την ομολογία τους αυτή, ομολογούν και πως άρχισαν να γερνάνε.

Δεν έχει σημασία πόσο χρονών λέει η ταυτότητα σου ότι είσαι. Πως μπορεί ένα χαρτί να σου λέει αν πρέπει να αισθάνεσαι νέος ή γέρος;! Ερωτεύσου και αγάπα. Ερωτεύσου και αγάπα σαν να ήταν κάθε φορά η πρώτη φόρα. Ακόμα και αν πληγώνεσαι. Ακόμα και αν δεν τα καταφέρνεις.

Πραγματικός νικητής στον έρωτα και στην αγάπη είναι αυτός που ποτέ δεν σταματάει να προσπαθεί. Έτσι όταν η ταυτότητα σου θα λέει πως γέρασες εσύ θα ξέρεις πως κάθε μέρα ξημερώνεσαι το ίδιος νέος, γιατί θα ξέρεις το μυστικό. Το μυστικό πως:

Δε γερνάς όταν ασπρίζουν τα μαλλιά σου, μα όταν μαυρίζει η καρδιά…

Του Κωνσταντίνου Μάνεση.

 www.anapnoes.gr

Επίσκεψη του βουλευτή Χρήστου Γκόκα στο Γενικό Νοσοκομείο Άρτας και το Εμβολιαστικό Κέντρο

Ο Βουλευτής του Κινήματος Αλλαγής, κ. Χρήστος Γκόκας, επισκέφθηκε το Γενικό Νοσοκομείο Άρτας και το Εμβολιαστικό Κέντρο του Νοσοκομείου, όπου ενημερώθηκε σχετικά με την κατάσταση και τα προβλήματα που υπάρχουν στο πλαίσιο της λειτουργίας του Νοσοκομείου, αλλά και για την εξέλιξη της πανδημίας και την πορεία των εμβολιασμών στην Π.Ε. Άρτας.

Κατά την επίσκεψή του, και την ενημέρωση που είχε από τον Διοικητή του Νοσοκομείου, κ. Ε. Ντάκουλα και εργαζομένους, διαπίστωσε ότι η γενική κατάσταση είναι ιδιαίτερα ανησυχητική.

Η Άρτα βρίσκεται στο «κόκκινο» με πολύ μεγάλο αναλογικά κρουσμάτων καθημερινά, και πάρα πολλές εισαγωγές στο Νοσοκομείο, όπου ο ημερήσιος αριθμός νοσηλευομένων ξεπέρασε ακόμα και τα 50 άτομα. Η ανησυχία είναι ακόμα μεγαλύτερη, αφού υπάρχουν ελλείψεις σε προσωπικό (ιατρικό, νοσηλευτικό και λοιπό προσωπικό) με διαφορετικές ανάγκες σε αριθμό και ειδικότητες, με αποτέλεσμα το υπάρχον υγειονομικό προσωπικό του Νοσοκομείου να προσπαθεί καταβάλλοντας υπεράνθρωπες προσπάθειες να καλύψει τις ελλείψεις αυτές. Οι φιλότιμες και αξιέπαινες προσπάθειες αυτές δεν μπορούν να καλύψουν τα λάθη και τις παραλείψεις της Κυβέρνησης, στον Τομέα της Υγείας και στη σωστή διαχείριση της πανδημίας.

Υπάρχει δυσκολία χώρου για τη φιλοξενία των περιστατικών Covid, αφού υπερκαλύφθηκαν οι χώροι της Παθολογικής και Ουρολογικής Κλινικής που διατέθηκαν, ενώ για τα βαριά περιστατικά δεν υπάρχουν οι κατάλληλοι προβλεπόμενοι χώροι, που να ανταποκρίνονται στις ανάλογες συνθήκες, ιδιαίτερα για τις διασωληνώσεις. Παράλληλα δημιουργούνται προβλήματα στην εξυπηρέτηση των ασθενών από άλλες παθήσεις.

Είναι γνωστό επίσης το πρόβλημα της έλλειψης γιατρών, στις ειδικότητες αιχμής για την αντιμετώπιση των ασθενών Covid. Τόσο στους Παθολόγους, που το καλοκαίρι έφθασαν στο σημείο να υποβάλλουν τις παραιτήσεις τους, με μόλις 4 γιατρούς, όσο και στους Πνευμονολόγους, με μόλις 3 γιατρούς, αλλά και σε μια σειρά άλλων κλινικών όπως ΜΕΘ, χειρουργική, καρδιολογική, νεφρολογική και γενικότερα στο σύνολο σχεδόν των κλινικών. Επίσης είναι πλέον αυξημένες οι ανάγκες και σε νοσηλευτικό προσωπικό, αλλά και στο λοιπό προσωπικό, ιδιαίτερα μετά τις συνθήκες που διαμορφώθηκαν. Ενώ ορισμένες θέσεις γιατρών που προκηρύχθηκαν καθυστερούν και πολλές απ’ αυτές είναι δύσκολο τελικά να καλυφθούν.

Επι πλέον ενημερώθηκε για την πορεία των εμβολιασμών, και διαπίστωσε για μια ακόμη φορά, την ανάγκη ενίσχυσης της λειτουργίας κινητών μονάδων εμβολιασμού για την εξυπηρέτηση συμπολιτών μας που για διάφορους λόγους, αδυνατούν ή δυσκολεύονται να μετακινηθούν, και τόνισε ότι το εμβόλιο αποτελεί το κύριο όπλο για την αποτροπή ακόμη πιο δυσάρεστων εξελίξεων λόγω της έξαρσης της πανδημίας. Απαιτείται δε ακόμα μεγαλύτερη ενίσχυση της οργάνωσης και της ενημέρωσης από το Υπουργείο Υγείας προς τους συμπολίτες μας, αλλά και στήριξη απ’ όλους μας για τη διαδικασία του εμβολιασμού.

Ο κ. Γκόκας αναφέρθηκε στην αναγνώριση, από το Κίνημα Αλλαγής και από την πλευρά του, της προσφοράς όσων υπηρετούν στο Εθνικό Σύστημα Υγείας, προς τους πολίτες και πριν αλλά και κατά τη διάρκεια της πανδημίας, όπου αναδείχτηκε ιδιαίτερα η σημασία και η αξία του Δημόσιου Συστήματος Υγείας.

Στη συνέχεια, αφού ευχαρίστησε τους υπευθύνους για την ενημέρωση, διαβεβαίωσε ότι παρακολουθεί την κατάσταση που υπάρχει, και θα συνεχίσει τις παρεμβάσεις του που αφορούν στα προβλήματα και στη λειτουργία του Δημόσιου Συστήματος Υγείας στο Νομό μας, στο Γενικό Νοσοκομείο, αλλά και στα Κέντρα Υγείας.

Με αφορμή την ιδιαίτερα σοβαρή αυτή κατάσταση για τη Δημόσια Υγεία στον Νομό μας, ο κ. Γκόκας δηλώνει: «Οι ευθύνες της Κυβέρνησης της Ν.Δ. για την κατάσταση στο Εθνικό Σύστημα Υγείας και για την αδυναμία στη Διαχείριση της πανδημίας είναι πολύ μεγάλες και πολύ σοβαρές. Δεν υπάρχουν πλέον δικαιολογίες, μετά από δυόμιση σχεδόν χρόνια διακυβέρνησης και μετά από δύο σχεδόν χρόνια με την πανδημία του κορωνοϊού.

Το Δημόσιο Σύστημα Υγείας έχει παραμεληθεί τα τελευταία χρόνια, τόσο από την προηγούμενη Κυβέρνηση του ΣΥΡΙΖΑ, όσο και από τη σημερινή, η οποία δεν φρόντισε να το ενισχύσει αποτελεσματικά, και καθυστερεί στη λήψη αποφάσεων για το σκοπό αυτό.

Δεν μπορεί να είμαστε ικανοποιημένοι από την πορεία των εμβολιασμών.

Τα γενικά μέτρα αντιμετώπισης παίρνονται με μεγάλη καθυστέρηση, στη λογική βλέποντας και κάνοντας, και είναι αντιφατικά σε σχέση με τις επιλογές που κατά βάσει είναι πολίτικές αποφάσεις, πάνω από τις γνώμες των ειδικών επιστημόνων. Έτσι αυξάνεται η δυσπιστία και η αντίδραση, ενώ παράλληλα δεν υπάρχει το κατάλληλο πλαίσιο για την εφαρμογή των μέτρων που τελικά αποφασίζονται.

Για τη δική μας παράταξη, το ΕΣΥ, που ιδρύθηκε από τις Κυβερνήσεις ΠΑΣΟΚ, αποτελεί απόλυτη προτεραιότητα.

Γι’ αυτό επανειλημμένα , και ο ίδιος και το Κίνημα Αλλαγής, έχουμε ζητήσει την ενίσχυση του Ε.Σ.Υ με προσωπικό όλων των ειδικοτήτων, αλλά και ενίσχυση των δομών και του εξοπλισμού του. Το Κίνημα Αλλαγής έχει ολοκληρωμένη Πρόταση για την αναβάθμιση του Ε.Σ.Υ, ενώ κατ’ επανάληψη έχει καταθέσει Τροπολογίες για την έμπρακτη αναγνώριση του Έργου και της προσφοράς των εργαζομένων στο Ε.Σ.Υ, με την ένταξή τους, όπως και των εργαζομένων στο ΕΚΑΒ, κοινωνικές δομές και υπηρεσίες καθαριότητας, και με την καταβολή έκτακτου επιδόματος σε όλους όσους βρίσκονται αυτό το διάστημα στην πρώτη γραμμή και για αυτοτελή φορολόγηση των αμοιβών από υπερωρίες.

Έχουμε στηρίξει από την πρώτη στιγμή τους εμβολιασμούς και καταθέτουμε συνεχώς προτάσεις για όλα τα υγειονομικά θέματα.

Στο Νοσοκομείο της Άρτας οι προσπάθειες των υπευθύνων στο Νοσοκομείο, και ο καθημερινός αγώνας του υγειονομικού προσωπικού, ξεπερνώντας τα όρια της αντοχής των εργαζομένων, δεν αρκούν.

Στις επανειλημμένες αναφορές και ερωτήσεις μου για θέματα Δημόσιας Υγείας, του Νοσοκομείου και των Κέντρων Υγείας Άρτας δεν υπάρχουν απαντήσεις. Κυρίως όμως δεν υπάρχουν λύσεις σε χρονίζοντα προβλήματα, αλλά και για νέα προβλήματα που είναι προ των πυλών, σχετικά με τις ανάγκες σε ιατρικό κυρίως προσωπικό, αλλά και σε άλλες ειδικότητες.

Η Κυβέρνηση και το Υπουργείο πρέπει επιτέλους να αφήσουν στην άκρη την επικοινωνιακή πολιτική στο θέμα της Υγείας. Δυστυχώς χάνουμε καθημερινά πολλούς συνανθρώπους μας. Πρέπει να προχωρήσει σε γρήγορες αποφάσεις και ενέργειες για να δοθούν λύσεις. Εμείς επιδιώκουμε ένα σοβαρό εθνικό διάλογο γι’ αυτό το κορυφαίο πρόβλημα της κοινωνίας μας και έχουμε την βούληση να στηρίξουμε ανάλογες προσπάθειες.

Από την πλευρά μου θα συνεχίσω τις παρεμβάσεις μου στα πλαίσια των Κοινοβουλευτικών διαδικασιών, για να έχουν οι συμπολίτες μας ένα αποτελεσματικό Δημόσιο Σύστημα Υγείας.